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¿Por qué odiamos?

Pregunta de Facebook: Si nosotros, los judíos, somos elegidos, entonces ¿por qué nos odiamos tanto?

Respuesta: Porque somos escogidos para ser los primeros en corregir nuestro ego. para empujar a la corrección, el ego evoca odio mutuo en nosotros. Es llamado ‘gente obstinada’.

En cuanto al resto de la humanidad, no hay odio infundado de unos para otros.
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Desde Kabtv “Noticias con Michael Laitman”

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EUA ataca Siria -detalles de la decisión

Comentario: Después de que Siria usó armas químicas que causaron grandes bajas, EUA decidió atacar a Siria.

Una foto del gabinete que tomó esta decisión apareció en Facebook. Los judíos, que eran la mitad del gabinete de ministros, fueron etiquetados con la Estrella de David en la foto. Fueron los que obligaron a Trump a atacar a Siria.

Mi respuesta: Creo que, por el contrario, es perjudicial para Israel, ¿cuál es el punto, de bombardear un par de aviones viejos? Si hubieran tomado las armas que llegan a Hezbollah, entonces sería otro asunto, pero por ahora, no tiene sentido para Israel.

Dimos la bienvenida a los pasos supuestamente decisivos y sólo podemos darles la bienvenida.

Pregunta: La foto con la estrella de seis puntas me recordó cómo, una vez, fueron marcadas las casas de judíos. Es una acción antisemita. No se habla de quien, tomó la decisión, gente buena o mala, todo lo que se dice es que fueron judíos. ¿Cómo ve el hecho de que la gente dice: de una forma u otra, todas las decisiones son tomadas por judíos?

Respuesta: Tiene toda la razón. Los judíos mueven todo en el mundo, pero están equivocados.

Constantemente hablo de esto. Los judíos deben corregirse y así, todos los asuntos del mundo se resolverán de acuerdo a la medida de su corrección y, el mundo será mejor. Pero de todos modos, será un reflejo de cómo actúan los judíos y sobre todo, entre ellos. Mientras más separados estén, peor para el mundo. Mientras más se unan, mejor para el mundo.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 13/abr/17

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Shavuot

Shavuot es la fiesta de la entrega de la Torá. Pero, ¿qué es la Torá?, en realidad ¿qué nos dieron en el monte Sinaí?

La Torá no es una crónica de acontecimientos del pasado, por el contrario, describe el momento en que se decide nuestro futuro. La Torá es la instrucción sobre cómo convertirse en garante mutuo, uno para otro. Al aceptarla, vivimos juntos en nuestra tierra. Al rechazarla, estamos dispersos entre las naciones.

Shavuot, como todas las fiestas judías, llama a la acción. Está llena de luz y blancura, pero no es fácil. De hecho, lenta pero seguramente somos llevados hacia el monte. El monte de nuestro propio odio.

Si nos damos cuenta de que nuestro egoísmo nos desgarra, si tratamos de unirnos en algo completo, nos enfrentamos a un cisma interno insuperable, es cuando necesitamos ayuda, necesitamos la Torá.

‘Israel acampó frente el monte’. No algunos refugiados del antiguo Egipto que acamparon en el desierto. Todos, sin importar dónde vivan, a qué pueblo pertenezcan, cualquier fe que profesen, están al pie. Hay una nacionalidad: hombre. Y el corazón es uno para todos.
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La batalla por la independencia del egoísmo

Necesitamos entender qué significa independencia para Israel porque es radicalmente diferente de lo que se considera como independencia en otros niveles: inanimado, vegetal, animal e incluso entre otras naciones del mundo.

En última instancia, la humanidad debe alcanzar independencia en el entendimiento de Israel, porque este grupo está llevando a cabo el programa de la corrección para el mundo entero, está en la etapa preliminar, como en un laboratorio.

Por lo tanto, que este grupo logre independencia debe ser visto como el futuro estado de independencia del mundo entero. Y hoy, especialmente sentimos que el mundo lo necesita. Para entender qué es independencia, primero necesitamos experimentar lo que significa ser esclavo de nuestro propio deseo por placer.

Poco a poco, la gente toma conciencia de que nuestra naturaleza egoísta y nos mantiene en cautiverio y nos usa sin misericordia, impidiendonos vivir y morir.

Como criaturas lastimeras y abrumadas, pasamos toda nuestra vida, intentando evitar el sufrimiento. Pequeñas alegrías son consideradas una vida feliz. Por eso necesitamos entender que, independencia es principalmente independencia de nuestra naturaleza, de nuestro egoísmo.

Este tipo de independencia tiene niveles. En lugar de estar bajo el control del ego, necesitamos estar bajo el control de un nuevo poder, porque es imposible existir sin ninguna fuerza que nos anime y con la cual podamos controlar nuestra vida. Pero debemos elegir esta fuerza nosotros mismos, prefiriéndola, por encima de todas las posibilidades.

Así, la independencia tiene un significado muy amplio y exaltado, incluye en sí, toda la realidad. Después de todo, la independencia es inherente sólo al Creador y si realmente queremos tener independencia, necesitamos elevarnos hasta Su condición, Su nivel, Su naturaleza.

Este tipo de independencia no es fácil de lograr. Pues, para esto, no sólo debemos cruzar hacia la naturaleza de otorgamiento, además, construirla por encima de nuestra naturaleza egoísta.

Por eso, si queremos recibir nuestra independencia, debemos estar dispuestos a luchar incesante con nuestro egoísmo, hasta el fin de la corrección. Sólo podemos establecer nuestra independencia en oposición al egoísmo, porque son contrarios: independencia en contra de la esclavitud.

No importa qué estado experimenta la persona, debe sentirse como si estuviera saliendo de Egipto o antes de la salida. Necesitamos abordar esto de forma muy seria, porque si queremos crecer espiritualmente, habrá frente a nosotros serias batallas en contra de las fuerzas de separación, hasta que el egoísmo sea  revelado.

Esas fuerzas constantemente surgirán y se introducirán en nosotros en varias formas, intentando crear conflicto.  Y, necesitaremos unirnos por encima de todos esos fenómenos.

Primero, necesitamos entender que lo único que evita nuestra independencia es la esclavitud. Por eso, sin entrar primero en Egipto, es imposible alcanzar la libertad. Este dilema está ante la nación de Israel que necesitará dar a la humanidad ejemplo para que alcance independencia, unidad y corrección. Así, todas las naciones lograrán lo mismo.

Por lo tanto, aún no celebramos el día de la independencia, ¡sino la oportunidad de alcanzarla!
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De la lección: “Día de la independencia”, 25/abr/17

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Jerusalén: símbolo de unidad

Jerusalén, en sentido espiritual, es el punto de conexión entre las almas y el sistema superior. La ciudad en sí, es totalmente única y tiene un estatus especial en Israel, porque ahí está el Monte del Templo, donde el Templo fue una vez símbolo de conexión entre este mundo y el mundo superior.

Jerusalén es símbolo de unificación. Se sabe que la unión es lo que hace que el pueblo de Israel sea especial y elegido. Sin unión, nuestra nación no habría alcanzado el grado de Bina, otorgamiento (simbolizado por el número 40, cuarenta años de vagar por el desierto) y la tierra de Israel, que significa “directo al Creador” (Israel, Yashar-El).

Esto fue posible gracias al trabajo que realizaron con ascensos y descensos, superando todo tipo de obstáculos a lo largo del camino. Cuando trabajamos en la unificación contra el egoísmo, logramos un deseo dirigido al Creador, que generalmente se llama, ‘tierra de Israel’. Y, llegamos a una “ciudad perfecta” (Yira Shlema), llamada Jerusalén (Yerushalayim).

Dentro de ella, hay un monte (Har), es decir, dudas especiales (Irurim) con las que obtenemos la vasija para, recibir para otorgar. Este es el Primer Templo, seguido por vasijas de otorgar para otorgar, el Segundo Templo.

Sólo con unidad se logran estos estados. No hablamos de piedras ni de ubicación geográfica, sino de Jerusalén ‘en el corazón’. Es decir, hablamos de construir relaciones llamadas, ‘trepidación perfecta’, ‘ciudad perfecta’ (Yira Shlema), lugar de unidad entre nosotros y la fuerza superior, el Creador.

Todo se expresa en unidad. Es decir, unidad es la tierra de Israel, Jerusalén, el Monte del Templo. Si no hay unidad, tampoco existe nada de eso. Por lo tanto, ¿estamos hoy realmente en la tierra de Israel y en Jerusalén?

Hablando francamente, no. Por ahora, esto es sólo una noción viable, destinada a guiarnos para lograr su esencia, es decir, la unidad correcta. Así veremos que estamos en la tierra de Israel, en Jerusalén y en el Monte del Templo.

Baal HaSulam explica que recibimos la tierra de Israel por un tiempo, como una oportunidad para lograr nuestra unidad y redención, es decir, la revelación de la fuerza superior. Redención es libertad del egoísmo para cada uno individualmente y para todos juntos. Por lo tanto, nuestro trabajo principal es unirnos contra el egoísmo. Así revelaremos Jerusalén en nuestro corazón, junto con todas las cualidades más internas que se revelan dentro ahí.

Rabí Yehoshua Ben Levi dijo (Jerusalén Talmud, Tractate Hagiga): ‘Jerusalén construido es similar a una ciudad totalmente unida, una ciudad que hace que todo Israel sea amigo’.

Es decir, cuando alcancemos el estado espiritual llamado Jerusalén, seremos la nación unida de Israel, como un hombre. Esto es lo que Jerusalén simboliza, es su esencia. Ningún otro lugar ni nación tiene esta posición. Esto es porque todo se revela en la nación de Israel sólo con unión y sin ella, no hay nación de Israel, ni tierra de Israel, ni Jerusalén.
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De la 3a parte de la lección diaria de Cabalá 24/may/17, extractos seleccionados por el día de Jerusalén

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Epílogo al día en memoria del Holocausto, parte 7

El libro Siah Yitzhak, parte 2, colección 1: La esencia de la creación, la elección, la corrección y el daño en el mundo -todo esto depende de Israel.

Esto es así porque Israel incluye dos fuerzas de la naturaleza: el deseo de disfrutar y la chispa de la Luz. Y por eso sólo Israel puede lograr contacto con la Luz y extenderla a las naciones.

Israel son aquellos en quienes la chispa de luz apareció en la antigua Babilonia y en los que esa chispa se hace evidente ahora. La chispa puede despertar en cualquiera, en representantes de cualquier nación, como sucedió una vez con los babilonios y también, se unirá a este proceso.

Las naciones del mundo dependen de Israel y tienen que ayudar a los judíos, no sólo odiarlos sin razón, sino empujarlos a la corrección. Como dijo el profeta Isaías, las naciones del mundo llevarán a los hijos de Israel sobre sus hombros para edificar el Templo. De esta manera, las naciones del mundo obligan a Israel a iniciar la corrección, revelando que esto es lo que esperan de ellos.

Imagina que la ONU, de repente decide emitir sanciones contra Israel por no iniciar la corrección, es decir, el pueblo de Israel no se une de acuerdo a la sabiduría de la Cabalá y la Torá, no lo enseñan a otros y no dan ejemplo. Si estuviéramos unidos, seríamos tratados bien y si no, seremos presionados hasta que no tengamos más remedio que hacer correcciones, ¿cómo nos ayudaría esa actitud?

¿Por qué no sucede? Porque las naciones, incluyendo al pueblo de Israel, aún no conocen el método de Cabalá. Por eso, nadie, excepto los cabalistas, entiende lo que sucede. El mundo debe saber lo que significa la ley del desarrollo, qué debemos hacer y en qué orden seguir el proceso de corrección.

Este proceso inicia en la cabeza, con cabalistas, luego pasa a los judíos y luego al mundo entero. Todo el que puede hacerlo, se une a este trabajo; hay lugar para todos. Nuestro tiempo requiere que el mundo avance hacia la corrección; de lo contrario, nos encontraremos en una situación mucho más difícil que hace 70 o 80 años en el momento del Holocausto.

Se sabe que, en ese tiempo, los judíos no notaron la amenaza y no tomaron la oportunidad de cambiar su destino y salir de Europa. Al principio incluso apoyaron la llegada de Hitler al poder. Y hoy, apoyan a Obama y protestan contra Donald Trump, aunque es obvio cuál de los dos está en contra del Estado de Israel.

Esta es señal que se aproxima un Holocausto. Por lo tanto, es más importante que no pensemos en lo que sucedió, sino que veamos adelante y pensemos en lo que es necesario hacer para que no vuelva a suceder. Sólo si todos los judíos se unen podremos salvarnos. No debemos llorar por el Holocausto, sino por el hecho de que somos tan testarudos que no escuchamos las advertencias de los cabalistas ni prevenimos el nuevo Holocausto.

Y ciertamente vendrá, si no arrojamos fuerzas de misericordia contra las fuerzas de justicia; es decir, si no oponemos la unidad al odio. Ahora, el odio y la separación entre judíos es más fuerte que en otras nación. Si los judíos de EUA, tanto partidarios de Donald Trump como sus oponentes, se unieran, llegarían a la corrección.

Así que para el fin del día en memoria del Holocausto, todos tienen que salir con un pensamiento y una preocupación en el corazón: ¿Cómo evitar el Holocausto de mi pueblo y del mundo? Esto puede hacerse sólo con conexión entre nosotros, convirtiéndonos en un hombre con un corazón, en otorgamiento mutuo para que el amor cubra todos los crímenes. Tenemos que preocuparnos sólo de que el amor se eleve por encima de los obstáculos. Y así, el poder de la unidad se “derramará” del pueblo de Israel al mundo entero.
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De la 2ª parte de la lección diaria de Cabalá 24/abr/17, clase con el tema: “Día en memoria del Holocausto”

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Boicot de Israel a Eurovisión 2017

En las noticias (Jerusalem Post): Un pequeño, pero ruidoso grupo [BDS] ventiló sus quejas en un grupo de Facebook llamado ‘Eurovisión boicot a Israel – ZERO apunta a la canción del apartheid Israelí.

“Somos un grupo de ciudadanos Israelitas. Esta semana, europeos (y australianos) tendremos oportunidad de decirle a Israel lo que pensamos de la opresión y despojo a los palestinos y de expresar solidaridad con los prisioneros palestinos en huelga de hambre. ‘En el concurso de la canción de Eurovisión, deberíamos darle cero puntos a la canción del apartheid Israelí’, exige el grupo en su página de Facebook.”

Mi Comentario: Este movimiento existe en cada judío contra su propio judaísmo. El judío se odia a sí mismo y cree que si se une a otros, se justificará y recibirá protección de ellos. Esto funciona subconscientemente, porque la naturaleza egoísta de nuestro mundo se opone a ser un verdadero judío. Judío (de la raíz “Yichud” – unidad) simboliza unidad. El pueblo de Israel fue fundado por un grupo que decidió unirse y vivir en paz y amistad sin ninguna diferencia entre ellos, en igualdad. De hecho, fue una verdadera sociedad comunista.

Con la destrucción del Primer y Segundo Templos, esto cambió. El amor cambió a odio mutuo, repulsión y rechazo. Todo esto se revela plenamente en la organización BDS.

Pregunta: ¿Cree que los judíos son los más activos en BDS?

Respuesta: Sí, por supuesto. Todos los grandes antisemitas fueron judíos, comenzando por Torquemada e incluso por Tito en la antigua Roma y así ha sido en toda la historia. Si cavamos un poco en la historia, veremos que los ideólogos antisemitas más activos fueron judíos.

En ellos habla el mayor odio a la unidad, a la reconstrucción de la gente, a ese grupo que debe ser ejemplo de unión y amor mutuo en el mundo. No saben que son portadores del odio en nuestro mundo, para que a través del odio, la gente entienda la necesidad de transformarlo en amor. Así actúa el alto mando.

Pregunta: ¿Cree usted que una gran acumulación de odio, finalmente despertará y atraerá afinidad al amor?

Respuesta: Sí. Eso sucede en general. El “someterse” debe pasar por el punto de ramificación y así se entenderá cómo actuar en la práctica. Uno siempre da lugar a lo contrario de sí mismo.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 11/may/17

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Epílogo al día en memoria del Holocausto, parte 6

Baal-HaSulam, La última generación: El mundo erróneamente considera al nazismo sólo como producto de Alemania, pero es consecuencia de la democracia y del socialismo que quedaron sin religión ni moral ni justicia mundial.

Si es cierto que todas las naciones son iguales en esto y no hay esperanza de que, con la victoria de los aliados, los nazis se extingan, porque mañana los anglosajones, por ejemplo, llegarán al nazismo, porque viven en el mundo de los demócratas y los nazis.

La evolución debe conducir al deseo egoísta a través de varios estados y formas, y llevarlo al estado en que el nazismo surja naturalmente en cada nación desarrollada. Pues cada nación desarrollada empieza a sentir que debe ir hacia la espiritualidad.

Supongamos que una nación no sabe qué es el mundo espiritual, porque no hay chispa en ella que pudiera explicar lo que es la espiritualidad. Pero siente que se sofoca en su desarrollo material y no hay salida de la crisis.

Y así, esa nación, subconscientemente, sentirá que está conectada a Israel, a los judíos y que depende de ellos. Pero este sentimiento se volverá odio porque las naciones del mundo no reciben explicaciones ni el cuidado correcto ni guía sobre cómo avanzar y superar la crisis.

Toda nación y país desarrollado inevitablemente comenzará a sentir odio y resentimiento hacia Israel, actualmente todos empiezan a sentir el deseo de ascender a un nuevo nivel de humanidad. Los judíos no ayudarán si sólo dan toda clase de auxilio material al mundo.

Esto no disminuirá el antisemitismo en absoluto, porque la necesidad que surge en lo profundo de la naturaleza es absolutamente inequívoca: el hombre debe elevarse al estado de alcance de la fuerza superior. La humanidad ha llegado al estado en el que tiene que ascender e incluso, ya está retrasada. Por lo tanto, Baal HaSulam dice que no tenemos opción: necesitamos llevar a cabo nuestra corrección lo más pronto posible y mostrar este método a todas las naciones.

Incluso la amenaza de guerra nuclear y autodestrucción no ayuda al mundo a sensibilizarse. Si el hombre no tiene un método de corrección claro y comprensible, ni ejemplo que seguir, no temerá a la bomba atómica. Toda la humanidad necesita establecer un camino, una dirección clara hacia dónde ir, cómo ir y con qué propósito.

Todo es responsabilidad del pueblo de Israel hacia las naciones del mundo; es lo que se dice “ser luz para las naciones”. De lo contrario, el odio se incrementará y la cuenta con nosotros será cerrada de forma muy radical, cruel y simple.
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De la 2a parte de la lección diaria de Cabalá 24/abr/17, clase con el tema: “Día en memoria del Holocausto”

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Día de Jerusalén

Ya han pasado varios años desde la liberación de Jerusalén. ¿por qué la ciudad sigue ‘encadenada’?

Incluso 50 años después de la liberación de Jerusalén, sigue siendo y siempre ha sido, el centro del mundo. Hay tensión entre Israel y Turquía desde que Erdogan pidió a los musulmanes que visitaran la mezquita Al-Aqsa en masa, para apoyar la lucha de los palestinos y no permitir que Jerusalén se convierta en la capital del estado judío.

La sugerencia del presidente de EUA, Donald Trump de trasladar su embajada de Tel Aviv a Jerusalén, podría socavar aún más la ya inestable sensación de seguridad. La ciudad sagrada para tres religiones y en cuyo corazón se encuentra el Muro de los Lamentos, era y sigue siendo un territorio en disputa.

Hay quienes consideran la victoria ganada en la Guerra de los Seis Días como la fase final del regreso a casa de la nación de Israel y hay quienes la ven como el inicio de la tragedia política del Estado de Israel.

Aún así, al momento de la verdad, estuvimos profundamente conmovidos y nuestros ojos se llenaron de lágrimas, cuando sentimos un gran alivio al recibir pruebas de que realmente podíamos protegernos, lo que siempre fue dudoso hasta esa guerra.

Sólo cuando sentimos amenaza del exterior, nos acercamos un poco más unos a otros; olvidamos nuestras diferencias y buscamos refugio que nos una, como un rebaño de ovejas escapando del lobo. Pero así no fue formada la nación. Así no es como un sueño revive de las cenizas; así no es cómo debe comportarse el pueblo elegido.

Nada se resuelve con una varita mágica. Nuestra experiencia práctica demuestra que ninguna decisión política, ninguna vida bajo presión constante puede ser remedio para la nación de Israel.

La situación insoportable en la que vivimos hoy, bajo presiones interminables dentro y fuera de nuestras fronteras, incluido el creciente antisemitismo, nos lleva a afrontar el hecho de que la solución está en otro lugar. No está en acciones externas, mientras que la sociedad está profundamente dividida, sino, en primer lugar, en la corrección de nuestras relaciones.

No podremos establecer un sistema saludable de relaciones mutuas con ninguna nación ni estado, a menos que primero sanemos nuestras conexiones mutuas. Esta es la ley de la naturaleza que opera en la nación de Israel; ‘Ama a tu amigo como a ti mismo’ es la primera ley. Sólo después de que la cumplamos podremos alcanzar la paz con nuestros enemigos externos.
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Pregunta: ¿Por qué un evento tan trágico, a escala sin precedente, que causó la muerte de seis millones de personas, sucedió en Alemania? ¿cómo pudo haber pasado esto?

Respuesta: Sucedió porque habíamos evolucionado a un estado en el que teníamos que reconstruirnos a partir de la fragmentación, para corregirnos a nosotros y a la humanidad. Pero no lo estábamos haciendo y como resultado, en ese severo golpe global se concentraron erupciones individuales de odio.

Si un pequeño fusible se quema y no se cambia, el sistema arderá. Si no lo arreglo, toda la red se incendia y me pregunto, ¿cómo puede ser esto? ¿un pequeño fusible se funde y de pronto, todo se quema?

Pregunta: Si el Holocausto fuera resultado legítimo del desarrollo, de acuerdo a las leyes de la naturaleza, entonces, ¿por qué finalizó, incluso antes de que el pueblo de Israel comenzara a implementar el método de Baal HaSulam?

Respuesta: Teníamos que intervenir en el trabajo de las leyes de la naturaleza y componerlo con nuestro propio trabajo. No lo hicimos y, el Holocausto inició. Esta etapa sucedió en esa forma y expiró.

No cumplimos con la corrección que necesitaba ser cumplida en los años 30 y 40. Baal HaSulam pidió a todos los judíos de Polonia que fueran a Israel, pero no lo escucharon. Se quedaron donde estaban y todos murieron.

La corrección que se suponía debía ser hecha no se hizo de forma voluntaria, de buena manera y por lo tanto, fue realizada como el Holocausto, por Gevurot (juicio) en lugar de Jassadim (misericordia). Ese fue el final de la etapa, ahora estamos en otra etapa y está en el proceso de desarrollo.

Hoy, una vez más tenemos la oportunida de la que habló Baal HaSulam; podemos construir la sociedad corregida y dar en la tierra de Israel, en el estado de Israel, ejemplo al mundo. Después de todo, ¿qué es “Israel”? Es el pueblo que debe servir de ejemplo a la humanidad, porque el pueblo de Israel consiste en dos partes: los deseos de las naciones del mundo y la chispa.

De todos los antiguos babilonios, es decir, de toda la humanidad, Abraham eligió sólo a aquellos que tenían una chispa de luz en su interior y los reunió en un grupo. Por lo tanto, en cada judío existe una parte que se relaciona con las naciones del mundo y una chispa. Es decir, que el pueblo de Israel originalmente consistía en representantes de todas las naciones del mundo.

Dentro de Israel existen 70 naciones. Es decir, ahora representa una mini-humanidad, que incluye representantes de todas las naciones y una chispa. Si reunimos todas esas chispas, podemos avanzar hacia el Creador. Si renunciamos a esas chispas, se ocultarán dentro de las 70 naciones del mundo que están dentro de Israel y, los judíos se vuelven tan egoístas como los demás e incluso, peor.

Después de todo, en nosotros, las chispas despiertan deseos, incluso más egoístas que en las naciones del mundo. Es exactamente lo que está sucediendo ahora. Pero tenemos la oportunidad de usar esas chispas y traer la corrección al mundo.
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De la 2a parte de la lección diaria de Cabalá 24/abr/17, clase con el tema: “Día en memoria del Holocausto”

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