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El secreto esencial de los judíos, parte 13

Del libro El secreto esencial de los judíos, M. Brushtein.

“Principios fundamentales de la teoría integral”.

Los investigadores del pasado y los del presente son unánimes.

El ser humano es una criatura que surgió en un grupo, se desarrolla y evoluciona en un colectivo.

Además, su naturaleza social es inherente incluso en la palabra “hombre”.

Literalmente, un hombre es un miembro de una tribu o familia.

Entonces, los seres humanos, así como animales, son criaturas que son sociales, públicas, y hasta podría decirse, colectiva. La pregunta es ¿cuál es la diferencia entre ellos?

En contraste con el “colectivo animal”, la sociedad humana no se detiene. Está evolucionando constantemente. ¿De qué manera? Un ejemplo es en el cambio en las formaciones sociales.

Una formación socioeconómica, en palabras de Marx, es un estado históricamente determinado en el desarrollo de la sociedad humana.

¡¿Qué formación no soportó la humanidad?! A continuación se enumeran las breves definiciones de estructuras y sistemas sociales básicos.

  • La sociedad comunal primitiva es una formación arcaica primaria caracterizada por la propiedad común de los medios de producción, el trabajo y el consumo colectivos, y el bajo nivel de fuerzas productivas.
  • La sociedad esclavista es una formación que se caracteriza por la propiedad privada de los medios de producción y productores directos; las clases principales de la sociedad de esclavos son esclavos y amos.
  • El feudalismo es una formación socioeconómica que sustituyó a la esclavitud, y se basa en la propiedad feudal de la tierra y la explotación de los campesinos, quienes estaban en una condición de servidumbre.
  • El capitalismo es el tipo de sistema socioeconómico que surgió a finales de la Edad Media, y en la actualidad está imponiéndose en la mayoría de los países industrializados. Los rasgos comunes del capitalismo son considerados generalmente como propiedad privada de los medios de producción y competencia.
  • En palabras de Karl Marx, el socialismo es la primera fase del comunismo, un sistema social que sustituye al capitalismo y está basado en la propiedad pública de los medios de trabajo y de producción.
  • El fascismo (italiano “fascismo”, de “fascio”, haz, manojo, asociación) es una forma de movimiento y dictadura política que se caracteriza por la violencia contra las masas a través de un amplio mecanismo político.

A lo largo de la historia, la humanidad se relacionó de manera diferente con los cambios en el paisaje social. En cualquier caso, muchos creen que los judíos tienen algo que ver con eso.

Romanos y su imperio no parecen más que una burbuja en comparación con los judíos. Ellos (los judíos) han dado la religión a las tres cuartas partes de la humanidad y han influido en los acontecimientos históricos en un mayor grado que cualquier otra nación, antigua o moderna.

Sin embargo, en realidad no importa si los judíos han influido o no en los procesos históricos. Lo más importante es que la humanidad está evolucionando y está en continua evolución. La pregunta es ¿qué nos espera? Abraham estaba seguro de que el punto final era la unidad y una humanidad interdependiente. Tarde o temprano aprenderemos si Abraham estaba o no en lo cierto. Sin embargo, hoy, mirando hacia atrás, vemos un aumento evidente de las tendencias colectivas.

En el principio, la persona sólo estaba asociada con su familia. Luego “se conectó” con el amo, con el señor feudal, con su país, y hoy en día con el mundo entero. El problema es que estos procesos se produjeron y se producen inconscientemente, bajo la influencia de condiciones externas.

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El mundo está volviéndose cada vez más interconectado

Dr.LaitmanEn las noticias (de Slon): “El mundo está cada vez más conectado, el 35 % de las mercancías cruzan las fronteras, en comparación con el 20 % del 1990; más de un tercio de las inversiones financieras son transacciones internacionales; el 20 % del tráfico de Internet es internacional; el comercio total es del 36 % del PIB mundial (pero todavía está por debajo del 52 % en la pre crisis del 2007). Rusia fue clasificada novena de 131 países en el ranking de conexión con la economía mundial”.

Mi comentario: Todos los informes indican que todo está interconectado, aunque en realidad, nuestra interconexión es mucho mayor puesto que no se toma en cuenta las conexiones entre las personas, las culturas y la mezcla de poblaciones.

La naturaleza programó un mayor desarrollo de la humanidad en la creciente unidad, y no podemos evitar este programa. Cuanto más nos resistamos a ello, más obligados nos veremos a obedecer a través de más sufrimiento. Las leyes de la naturaleza son inevitables.

En etapas anteriores del desarrollo (evolución), la naturaleza desarrolló la materia desde el inanimado al vegetativo y al animado. Nosotros también pertenecemos a la parte animada de la naturaleza, porque nos hemos desarrollado inconscientemente. Pero en el siguiente grado de “el ser humano hablante” (Adam, de la palabra “Domeh”, similar a la naturaleza, al Creador), tenemos que elevarnos conscientemente, atrayendo la fuerza de la naturaleza por nuestro propio acuerdo.

De esta manera llegamos a ser iguales a Él, como socios, en vez de ser aquellos que instintivamente siguen sus órdenes desde adentro. La sabiduría de la Cabalá habla de cómo elevarnos a la siguiente etapa de desarrollo. Es por eso que  estuvo oculta hasta nuestro tiempo, esperando al final de nuestro desarrollo instintivo (inconsciente).
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En un campo de tensión cada vez mayor

Dr. Michael LaitmanToda la realidad, excepto nosotros, se encuentra en un estado de reposo y espera nuestro trabajo. Todo está evolucionando y cambiando aparentemente a cada momento, pero sin ningún tipo de libertad de elección. El resultado de la cooperación entre la Luz y el Kli que es opuesto a él, ha sido proyectado, se ha extendido, y ha evolucionado de arriba hacia abajo, e influye al mundo cada vez más.

Laitman

El vínculo entre la Luz y el Kli, mientras tanto, se ha creado sin nuestra participación, sin un intento por establecer una unión adecuada entre ellos. Y si no nos conectamos correctamente, entonces estas dos líneas de fuerza evolucionarán cada vez más hacia abajo, en paralelo con las demás, e influirán en nosotros, quienes nos encontramos entre ellas.

El mundo entero se encuentra en un campo entre estas dos fuerzas, más (+) y menos (-): inanimado, vegetativo, animado, y hablante (la humanidad) y dentro de él también está Israel. Las fuerzas positivas y negativas se desarrollan cada vez más de arriba hacia abajo, es decir que se revelan una contra la otra cada vez con mayor intensidad, donde el menos y el más se vuelven más opuestos entre sí.

Y si nosotros, con nuestra libre elección, no podemos unirlos y completarlos en el camino correcto, entonces ellos descenderán a un nivel aún más bajo y causarán más problemas. Es como si hubiera una tensión -10 frente a una tensión +10, y se convirtiera en -100 opuesto a +100, es decir, la oposición entre ellas se vuelve mucho mayor. Por lo tanto, los problemas crecen y se agrandan, entonces tenemos otra opción, y ellas nos obligan a hacer algún tipo de vínculo entre el más y el menos.

Si nosotros creamos una unión como esta, toda la naturaleza del inanimado, vegetativo, animado, y todas las naciones del mundo, también merecerán una supervisión más equilibrada, es decir, una vida tranquila. Ya no existirá una oposición tan fuerte entre el negativo y el positivo, por el contrario, existirá algo que las una. La fuerza positiva suministra intención y la fuerza negativa deseo, y si combinamos la intención y el deseo correctos, entonces toda la creación comerá de los frutos de este pacto. Así es como funciona.

Ninguna de las fuerzas egoístas negativas, ninguno de los malvados (Nabucodonosor, Amalek, Hitler), que en conjunto se denominan “Faraón“, tiene libre albedrío. Por lo tanto, no hay nada por lo cual maldecirlos o culparlos, sólo es necesario entender que nadie puede corregir la situación, excepto aquellos que tienen libertad de elección, que tienen una inclinación natural hacia la corrección del mundo.

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De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 8/20/13, El Zóhar, Introducción

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Los cabalistas acerca de la nación de Israel y las naciones del mundo, parte 7

La misión del pueblo de Israel

Cuando los hijos de Israel encuentren la perfección, las fuentes de inteligencia y conocimiento fluirán más allá de las fronteras de Israel y abrevarán a todas las naciones del mundo, como está escrito (Isaías 11), “porque la tierra será llena del conocimiento del Señor”, y como está escrito, “y vendrá al Señor y a Su bondad”.

Baal HaSulam, “Introducción al Libro Panim Meirot uMasbirot“: ítem 4

Además, está sobre la nación de Israel el cualificarse a sí misma y a todos los pueblos del mundo por medio de la Torá y las Mitzvot, desarrollarse hasta que tome sobre sí misma ese trabajo sublime del amor por los demás, que es la escalera para el propósito de la Creación, lo cual es Dvekut con Él.

Baal HaSulam, “Arvut” (Garantía mutua), ítem 20

…La nación de Israel construyo como una especie de puerta de entrada por medio de la cual las chispas de pureza pudieran brillar sobre la totalidad de la raza humana en el mundo entero. Y estas chispas se multiplican todos los días, como aquel que le da al tesorero, hasta que son llenados suficientemente, es decir, hasta que ellos se desarrollen de tal manera que puedan entender la placidez y tranquilidad que hay en el núcleo del amor por los demás. Para entonces ellos sabrán cómo cambiar el balance hacia lo correcto, y se sitúen bajo Su carga, y la balanza de pecados sea erradicada del mundo.

Baal HaSulam, “Arvut” (Garantía mutua), ítem 24

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El lugar de encuentro con el Creador no puede cambiarse

thumbs_laitman_943Rav Kook, “El propósito de Israel y de la especificidad de su gente”: Hay una necesidad de más estudios en muchas generaciones que establezca el inicio del alto ideal de servirle al Creador, dado a Israel. Su objetivo es la elevación de la humanidad entera.

Este sólo puede elevarse a través de la elevación del pueblo de Israel, de las personas que comenzaron a iluminar la oscuridad del mundo y tienen que terminar lo que empezaron. Sólo en su propia luz, se realiza claramente su importancia y misión, se aprender cuan sublime y hermosa es esta meta.

Pregunta: La responsabilidad por la humanidad impone una mayor responsabilidad sobre Israel y hace mayores demandas en comparación con el trabajo interno, de grupo…

Respuesta: Yo necesito al grupo a fin de obtener energía de ellos. El grupo es mi superior. Constantemente recargo mi ” batería” en el grupo; dentro de él me encuentro con nuestro poder común, con el Creador, y con base en eso, yo apelo a una amplia audiencia.

El grupo es “Israel” de cuyo entorno puedo salir hacia las personas, hacia toda la humanidad. Para mantenerme en contacto con la tarea, con la meta, con el Creador, con el método de corrección, con la fuerza que nos une, con la fuerza del amor y apoyo entre nosotros, yo tengo que estar en el grupo. De lo contrario, no tengo nada con que “llegarles a las personas” porque no tengo ni la fuerza, ni el enfoque correcto.

Pregunta: Entonces, ¿en sus artículos acerca del grupo, Rabash quiso explicarnos cómo “recargarnos” por medio de los amigos para transferirnos energía adicional?

Respuesta: Por supuesto. En general, cada cabalista dijo todo lo que podía revelar decir en su generación. Por lo tanto, Baal Shem Tov comenzó a aplicar el método en forma de Jasidismo, y luego Rav Kook, Baal HaSulam y Rabash continuaron esta revolución, a pesar de la resistencia.

Pregunta: ¿Así que hoy es posible revelar el amor y darle placer al Creador sólo trabajando con el amplio público?

Respuesta: Si. Ustedes llegan a un grupo y se unen con los amigos en amor fraternal para reunir la fuerza y el poder, y tomar el camino correcto para volverse hacia las masas. Es entre ellos que descubrirán la necesidad del Creador. Su relación con Él se manifestará allí. Él habita allí, entre las personas. “¿Quieren encontrarme? Por favor, Estoy allí y no en algún otro lugar”.

Esta es la especificidad de nuestro tiempo en la “era del Mashíaj (Mesías)”; nosotros comenzamos a aplicar realmente el método, saliendo “hacia las personas”. En el grupo solo nos preparamos, éste nos da fuerza, pero la acción misma se lleva a cabo entre las masas, donde estamos construyendo el “Tercer Templo” a partir de las vasijas rotas del mundo entero.

Es por eso que Baal HaSulam dice que la liberación de Israel es posible sólo después de que el mundo entero aprenda sobre el método de corrección, debido a nuestro trabajo con el público externo. Lo mismo ocurrió con Faraón, quien conoció al Dios de Israel y accedió a dejar ir al pueblo.

Al trabajar con los deseos externos, nosotros no los corregimos todos a la vez, sino que comenzamos el proceso de selección y corrección de las vasijas pertenecientes a los mundos de BYA, y en la misma medida salimos del exilio. Después de todo, el “exilio” para las vasijas de otorgamiento es la incapacidad de corregir el mundo. La “liberación” significa que podemos tomar las vasijas rotas de los mundos de BYA de la humanidad, elevarlas hacia el Creador, y por lo tanto darle placer a Él al permitir que ustedes las abran.

Al hacerlo, nosotros mismos somos simplemente intermediarios, el nexo de conexión.

(115708 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 8/27/13, Escritos de Rav Kook)

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¿Por qué sufrimos?

Dr.MichaellaitmanBaal HaSulam, “Arvut” (Garantía mutua): Pero, debido al descenso de la naturaleza humana al grado más bajo, que es el amor a sí mismo que rige de manera irrestricta sobre toda la humanidad, no hubo manera de negociar con ellas y persuadirlas para que aceptaran tomar sobre sí mismas, ni siquiera como una promesa vacía, el salir de su estrecho mundo hacia los amplios espacios del amor por los demás. La excepción fue la nación de Israel, dado que ellos fueron esclavos en el reino salvaje de Egipto durante 400 años de horribles tormentos.

Nuestros sabios dijeron: “Así como la sal endulza la carne, la agonía pule los pecados del hombre”.

Pregunta: El pueblo de Israel sufrió a lo largo de su historia y no veo cómo ayudó eso. Después de todo, la corrección la realiza la Luz, ¿qué nos aportan los tormentos?

Respuesta: De hecho, así es como esto se presenta y nosotros somos guiamos por medio de lo que vemos. Cada uno de nosotros tiene sus propios “anteojos”, y nada puede hacerse.

Ustedes creen que el exilio de Egipto fue un período de sufrimiento físico, pero ante mis ojos fue una revelación espiritual del mal. Lo consideran como el ataque de Faraón, pero yo lo considero como un brote de la inclinación al mal. Los egipcios los atormentaron a ustedes externamente, y a mí internamente. Bajo una lluvia de golpes, ustedes escaparon del Egipto geográfico, y yo del Egipto interno. El aspecto espiritual es tan fuerte que he experimentado el exilio de Egipto, no externamente, sino principalmente como problemas internos. Fui sacado de Egipto para alcanzar el mundo de Atzilut. Para ustedes, fue suficiente con deshacerse de la opresión física de Faraón, de la esclavitud externa.

La misma distinción es característica del mundo contemporáneo. En las dificultades y los problemas actuales, yo veo un atractivo, un detonante necesario para que nos movamos hacia la meta. Ustedes los perciben como una maldición, más que como un medio para el avance. Quieren evitarlos, y yo, por el contrario, digo que no debemos huir de ellos, sino que debemos corregirnos a nosotros mismos para que en vez de desgracias, podamos sentirnos cómodos, benevolentes, y seguros en el mundo futuro.

Hoy, cuando el proceso nos obliga a alcanzar la redención en general, se hace aún más claro que no hay lugar hacia el cual podamos correr. Esto significa que si el pueblo judío no inicia el proceso de auto corrección, enfrentará miserias por todos los lados, apuros económicos, emocionales y físicos, de todo, en Israel, en los Estados Unidos y en otros lugares.

El lugar más seguro es la tierra de Israel. Sus habitantes tendrán que luchar físicamente, pero sobre todo internamente. Es por eso que nosotros tenemos que difundir el conocimiento cabalístico en Israel, y principalmente tenemos que difundir la metodología de la educación integral. Después de todo, esto depende de la medida en que seamos capaces de transferir al pueblo judío que enfrenta problemas como batallas convencionales hacia las batallas espirituales.

Las personas deben entender que si luchamos internamente por unirnos, “suavizaremos” y “endulzaremos” las fuerzas negativas. Éstas no las destruyen, lo cual es imposible, sino que las convierten en buenas y útiles. La unidad nos permitirá ser más fuertes, haciendo que de esta forma nuestros enemigos se retiren. Nosotros no vamos a tener una lucha con ellos y ellos dejarán de luchar con nosotros. Por el contrario, ellos vendrán a nosotros para aprender las maneras de unirse.

Después de todo, la separación los afectará incluso peor que a nosotros. En Israel, esto lleva a conflictos políticos; en otras áreas, cada día pierden la vida decenas y cientos de personas, y el caos sólo seguirá creciendo.

Por lo tanto, si queremos armonía y paz, tenemos que empezar por aquí. No tenemos otra opción. Y no tiene sentido que nos detengamos en las aflicciones físicas de los judíos en Egipto. En este caso, ustedes no entienden esto, ni todas las demás catástrofes que les ocurrieron a los judíos a largo de la historia, ya sea que se trate de la Inquisición, los pogromos, o del Holocausto. Por supuesto, esto no puede explicarse desde nuestro nivel actual, puesto que nosotros no vemos toda la realidad o el sistema entero, como para entender lo que está pasando, o sus causas.

En resumen, se trata de una deficiencia cualitativa y nosotros estamos en una fase muy importante, crucial.

En general, inconscientemente las naciones del mundo, presionan al pueblo de Israel para que éste les enseñe la metodología de la corrección. Y la presión puede tomar varias formas.

Pero lo que es sorprendente: Antes de que las naciones del mundo vengan a Israel, ellas pelearán y tendrán conflictos entre sí. Sin embargo, nosotros ya podemos ver en torno a quién gira toda la “trama”. Israel es casi invisible en el mapa, sin embargo, es el verdadero centro de los acontecimientos, y con el tiempo, este hecho aparecerá con mayor claridad.

En última instancia, los procesos actuales obligan a los judíos a unirse, a darle un ejemplo al mundo, a llevarlos a todos hacia la unidad global, y a elevar a la humanidad.

Este es el “esquema” simple. Sin embargo, en nuestro mundo, éste es implementado en inversiones de miles de millones de dólares, requiere de enormes recursos, y afecta directamente a millones de personas, convirtiendo este mundo en un escenario de comercio incontrolable.
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El ancho y la altura

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “El Shofar del Mesías“: Y no fue suficiente con que ellos pudieran salir por sí mismos. Ustedes deben entender a dónde llegarían las naciones del mundo por medio de ese deseo e idea. Sepan que es a través de la difusión de la verdadera sabiduría, que ellos evidentemente ven al verdadero Dios y la verdadera ley.

Estamos hablando de los procesos internos, las proyecciones de lo que son los acontecimientos externos. Y el significado es que hoy el “escenario egipcio” es imposible. Tiene que quedar claro que la persona tiene para salir de todos sus deseos y alcanzar el otorgamiento. Consecuentemente, la salvación es imposible en la proyección del mundo exterior hasta que el deseo de recibir, es decir el mundo entero reconozca la necesidad de esto.

Por lo tanto, estamos obligados a llevar a cabo la más amplia difusión de la Cabalá en el mundo entero. Es necesario que los países la obtengan de nosotros según la medida en que puedan comprenderla. Si no consiguen este método, si no lo reconoce ni están de acuerdo con él, entonces el pueblo de Israel, es decir, aquellos en quienes la chispa de anhelo por el Creador está ardiendo, no tienen la habilidad para elevarse y corregirse a sí mismos.

Es por eso que necesitamos realizar nuestro trabajo alrededor del mundo tan ampliamente como sea posible y con la máxima intensidad. Después de todo, no nos elevaremos sin diseminación hacia afuera en todas las direcciones. Esta es la ley espiritual: Las naciones del mundo son fuertes en cantidad, en ancho, y nosotros en calidad, en altura. Se nos dice que Israel es pequeño entre las naciones, pero que es capaz de elevarse.

Por lo tanto, todo nuestro éxito depende de las naciones del mundo. Nosotros salimos a difundir y a dirigir a una gran audiencia, deseando complacer al Creador por encima de todo. Acercamos a las personas hacia Él para que en ellas se revele la unidad, es decir esas pequeñas iluminación por medio de las que nosotros mismos, como un eslabón de transición, podemos agradar a Dios.

Es por eso que nosotros les traemos la sabiduría de la Cabalá y la educación integral a las masas, con la intención de acercar al mundo entero al Creador, a fin de complacerlo a Él. En nuestra dirigencia del mundo, tenemos el principio de amar al prójimo como a nosotros mismos, que es el amor por las criaturas que se esfuerzan por el amor del Creador. Ese es el enfoque en el que el éxito es inherente.

(115452De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 23 de agosto del 2013, Escritos de Baal HaSulam)

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¿Trabajar o filosofar?

Dr. Micahel LaitmanLa espiritualidad no se alcanza por medio del trabajo de la mente, como se nos dice: “la sabiduría entre las naciones, créanla, la Torá entre las naciones, no la crean”. Esto significa que la Luz que Reforma no está entre ellas. Por lo tanto, a ellas se las llama las naciones del mundo y aún no Israel. De esto se trata todo el debate, de ¿quién alcanza al Creador y quién no? ¿Qué es alcance?

En la medida en que nosotros adquiramos las vasijas de otorgamiento y la percepción de ellas, alcanzamos al Creador, es decir el fenómeno que tiene lugar en nuestras vasijas de otorgamiento. Es imposible alcanzar algo más, excepto una sensación en nuestras vasijas. El simple deseo primitivo de recibir se expande y adquiere un nuevo orden. Antes, se dispersaba en muchas piezas contradictorias que se sentían ellas mismas como Israel y las naciones del mundo, los parientes y los extraños distantes.

Todo esto pertenecía a mi deseo de recibir, pero parecía todo como un mundo que estaba a mi alrededor en diferentes formas. Mi papel es el de conectar todo esto en uno, recoger todas las piezas y unirlas a mí  para tratarlas con amor. Yo tengo que entender que todo esto se me ha dado con el fin de corregirme a mí mismo, mi punto en el corazón por medio del cual yo adquiero la correcta intención hacia todos mis enemigos, hacia aquellos que me odian y hacia los extraños cuando comienzo a percibirlos como partes de mi alma.

Es dentro de mí que tengo que encontrar la correcta actitud hacia ellos, y después corregirlos. Si yo ejecuto tal corrección en mi actitud interna, veo que todo se arregla. Muchos de todos mis enemigos y mis problemas son sólo una réplica de estado interno. Es por medio de mi actitud que yo divido toda la realidad en la tierra de Israel, del Líbano, de Siria, de Jordania, de Babilonia y de diferentes países y naciones distantes, es decir que ellos están todos en los niveles de mi deseo: la naturaleza inanimada, vegetativa y animada y hablante.

Una vez hubo un único deseo, el mundo de Ein Sof (Infinito) y ahora está dividido en muchas partes, que siente que ellas están distantes una de la otra y se odian una a la otra. Todo esto puede conectarse de una sola forma, y esta es toda la corrección del hombre y del mundo como un todo.

Todo esto puede realizarse sólo si yo exijo la corrección. Toda la diferencia está en si yo filosofo acerca de esto usando mi mente en contraste con lo que veo y a la repulsión que siento por todas estas partes, en fe por encima de la razón, como partes de mi alma, aunque ellas parezcan estar demasiado distantes e incluso odiadas. Así, yo empiezo a estar más cercano a la espiritualidad, trabajando por encima de mi deseo en el grupo y por lo tanto despertando cada vez más.
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De la 2º parte de la Lección diaria de Cabalá del 8/18/13, El Libro del Zóhar, Introducción

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Un mundo de misericordia sin malicia

thumbs_laitman_944 (1)Pregunta: ¿Qué significa la inclusión en las deficiencias de los demás? ¿Cómo sucede esto?

Respuesta: Si están preocupados por los demás, entonces están incluidos en todas sus deficiencias. Ellos dicen que por medio de cinco personas ustedes están conectados con el mundo entero. Es lógico que si nuestros grupos de trabajo con difusión, por ejemplo en América del Sur, a partir de hoy se acerca al medio billón de personas viven allí, entonces, a través de la conexión con unos pocos miles de personas, a través de la red general, ellos reciben las deficiencias de decenas, e incluso de cientos de millones de personas.

Nuestros grupos difunden la educación integral a todos los rincones del mundo y de esta forma despiertan esta conexión. Es lógico que todas las deficiencias atrapadas en una “red de pesca” lleguen a nuestro centro, y de aquí se derive el método de corrección. Y nosotros absorbemos las deficiencias del mundo entero y continuamos elevándolas hacia arriba, hacia el Creador, a la “Maljut de Ein Sof”, queriendo ser “como un hombre con un corazón”.

Cuando trabajamos en forma de una pirámide como esta, nosotros corregimos al mundo entero y llevamos a cabo el trabajo que llamado el “trabajo de los Cohanim, sacerdotes”, el trabajo encomendado a Israel. Todas las deficiencias humanas pertenecen al mundo material, la necesidad de alimento, sexo, familia, dinero, respeto y conocimiento. Pero hemos llegado a una crisis tal, que ni siquiera estamos preparados para llenar los deseos terrenales y sin la conexión correcta entre nosotros. Y esta ruptura se descubre más y más cada día.

Anteriormente soportamos diversos problemas privados, división en la familia, problemas en el trabajo, y problemas en la educación de los hijos. Estos problemas no amenazan directamente nuestra existencia. Pero hoy en día los problemas ya han alcanzado el nivel de la ecología, la salud, la ruptura del concepto de familia, y el desempleo masivo en general. Estos son problemas cotidianos simples de los que depende nuestra existencia en este mundo. 

(114804 – De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 8/14/13)

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thumbs_laitman_549_02Baal HaSulam, “Exilio y redención”: Por eso nuestros sabios dijeron, “Israel es la más feroz de las naciones”, de la misma forma que aquel que tiene la mente más amplia, es más obstinado.

Esta es una ley psicológica. Y si no me entienden, vayan y estudien esta lección entre los miembros actuales de la nación: Mientras estamos comenzando apenas a construir, el tiempo ya ha revelado nuestra fiereza y agresividad de la mente, y aquello que uno construye, los otros lo arruinan.

… Esto es conocido por todos, pero sólo hay una innovación en mis palabras: Ellos creen que al final, el otro lado entenderá el peligro e inclinará la cabeza y aceptará su opinión.

Exactamente así es cómo luchan los diferentes partidos del parlamento, los miembros del mismo partido y cada persona contra sí misma. Esta división significa que todo está en contraste con todo lo demás. Todos insisten en lo que creen. Todos guardan celosamente sus propios puntos de vista, esperando que su rival se rinda y esté de acuerdo con él. Las partes insisten y se enfrentan entre sí, compiten en cuanto a quién es más fuerte y quién es más decidido. No hace ninguna diferencia quien tiene el enfoque es más justo, puesto que son todos ellos quienes gobernarán posteriormente. Todos están buscando los medios para dominar a los demás por la fuerza y ​​/ o la astucia.

No hay esperanza para la paz y para la corrección bajo esas condiciones. Está claro que las personas están bajo el dominio de todos estos rivales y nunca se beneficiarán realmente del “circo” que tienen montado arriba.

Nosotros, sin embargo, no debemos tomar parte en esta lucha. Nos dirigimos a las personas sólo por una razón: para conectarlos a todos y darles un ejemplo de cómo nos ayuda la conexión a organizar las cosas y a ganar. No se trata de vencer a los demás, sino de vencer los problemas. Esta es la única forma en que podemos actuar, y esto es en realidad lo que Baal HaSulam intentó transmitirle a Ben Gurion (el primer ministro israelí) y a los otros líderes. Él trató de explicarles cómo establecer las correctas relaciones en el gobierno y cómo construir la sociedad y el estado.

En términos generales, nosotros podemos ser parte del liderazgo municipal, estatal o mundial, pero sólo si ustedes son lo suficientemente fuertes como para mantener la conexión entre todos y trabajar constantemente en eso. En ese caso, no hace ninguna diferencia qué tema se discuta, si se trata de la seguridad nacional, la educación, la vivienda, los problemas de los diferentes sectores de la población, y así sucesivamente. Sólo digan una cosa: es posible corregir esto sobre la base de la conexión y nosotros debemos establecer las relaciones correctas entre las personas. Más tarde, con base en esto, podemos resolver cualquier problema (si queda alguno) después de conectarnos correctamente.

De acuerdo con este enfoque, nosotros no tomamos parte en la disputa general, sino que acumulamos la fuerza que nos dan las personas para someter eventualmente a todos los pendencieros por medio de la solución principal, que es la necesidad de la educación integral y la conexión de las personas. Incluso si ellos no nos creen, es importante que lleguemos a un acuerdo mutuo que nos permita cumplir con este método. Éste producirá los cambios.

Nunca debemos discutir nada con nadie, no importa qué sea, a excepción de una cosa fundamental: que podemos alcanzar una solución sólo a través de la educación integral y la conexión entre nosotros.

Esta es la diferencia entre nosotros y los demás, dado que ellos discuten la solución a un problema determinado, mientras que nosotros hablamos de los medios universales, del enfoque que debemos cumplir a fin de solucionar cualquier problema. En general, nosotros vemos el mundo como un medio para la corrección, y ellos lo ven como un espacio para sus actividades. Pensamos que debemos corregirnos a nosotros mismos, y creemos que debemos corregir al mundo. Esta es una gran diferencia, la diferencia entre la causa y el efecto.

Uno podría preguntarse qué tiene que ver la conexión con la vivienda, el sistema educativo, así como con los demás problemas. Decimos que primero debemos conectarnos y luego resolver los problemas. Mientras tanto, la gente está recibiendo gradualmente la educación integral, y los problemas desaparecen. Cuando de la naturaleza de la persona cambia como resultado del método educativo adecuado, ella ya comienza a ver la vida de manera diferente.

Todavía debemos aclarar este mecanismo, pero ya está claro que hay ventajas y desventajas en esta opción. La ventaja es que no luchamos contra otros en su territorio. Mientras ellos pelean, nosotros nos sentamos a un lado, puesto que sabemos que ninguna de sus soluciones funcionará, sino sólo nuestra solución. ¿Por qué? Esto se debe a que ellos no entienden lo principal: que el problema en el mundo es la falta de conexión. Es de allí de donde derivan todos los problemas. Entonces, en vez de discutir un sinfín de problemas, debemos tratar la raíz de los problemas: el hecho de que estamos separados.

Sin embargo, a fin de crecer más fortalecidos y activar de los medios y recursos necesarios para cumplir con la educación integral, es necesario un gran apoyo por parte del público. Debemos recurrir a la opinión pública, evitar cualquier argumento, y recibir el poder del pueblo. No necesitamos el poder con el fin de probar que alguien ha golpeado a otra persona. Por el contrario, nosotros trabajamos donde no tenemos competencia. Nadie más puede estar donde nosotros estamos.

Por otro lado, sin embargo, también hay una desventaja. Las luchas entre ellos son evidentes. La gente sale a la calle con el fin de lograr algo, y los líderes hablan de eso. Nosotros somos muy abstractos, difusos, y puede parecer que hablamos acerca de una fantasía de algún tipo de conexión borrosa entre las personas. Sin embargo, si tenemos éxito en explicar que el poder real está en la conexión entre nosotros y que ésta nos ayudará a cambiar nuestra vida, seremos capaces de alejarnos en gran medida de todos los “hombres sabios” y avanzar con seguridad a lo largo de nuestro camino.

Mientras la sociedad asuma que todo depende de un destino ciego, las partes continúan discutiendo acerca de los métodos y las soluciones para los diferentes problemas. Sin embargo, de hecho, nadie puede resolverlos, ya que provienen de la naturaleza y requieren de la comprensión del sistema general que en la actualidad está oculto de la humanidad. Por lo tanto, nosotros debemos conectarla con la fuerza de la Luz, ser el enlace, entonces tendremos éxito en el cumplimiento de nuestra misión.

(114662 – De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 8/14/13, Escritos de Baal HaSulam)

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