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Breaking Israel News: “El más grande rol al que Natalie Portman y otros judíos en la industria del entretenimiento deberían aspirar”.

El portal más grande de Breaking Israel News publicó mi reciente artículo “El más grande rol al que Natalie Portman y otros judíos en la industria del entretenimiento deberían aspira

“Déjenme hablar por mí misma”, escribió la actriz Natalie Portman, al estar en el mero centro de la tormenta de los medios después que anunció que no llegará a Israel a recibir el premio “Génesis” por la suma de dos millones de dólares, el “Premio Nobel judío” que se entrega a “personas profesionales de todo el mundo, de reputación internacional, que han adquirido muchos logros, consideradas una figura ejemplar en su comunidad y puede inspirar a la generación más joven del pueblo judío de todo el mundo”. ¿Por qué se negó? “Debido a su incomodidad con los últimos eventos en Israel”, según ella. “Al igual que otros israelíes y judíos en el mundo, yo puedo criticar el liderazgo israelí sin querer boicotear a toda la nación”.

Con todo respeto a la esmerada actriz y sus opiniones, no es de ella ni sus opiniones que quiero hablar. Ni una palabra sobre Portman. Para mí es más importante superar los enojos y las acusaciones mutuas, por encima del debate estéril sobre la libertad de expresión que hace tiempo que perdió su carácter. Hablemos sobre la sociedad israelí.

Nosotros somos adictos a las noticias y nos alimentamos de cada chirrido, convertimos cada declaración marginal en una tormenta pública; disfrutamos con la atmósfera separatista y la pestilente disputa egoísta que nos domina, en vez del aire diáfano que podemos crear en virtud de la conexión entre nosotros.

En el pasado distante, los actores eran personas degradadas a los ojos del público, esclavos cuyo trabajo era entretener a los más importantes. En la antigua Roma, por ejemplo, los artistas del juego no recibían los mismos derechos políticos y civiles que los demás ciudadanos romanos, porque tenían un estatus social más bajo. Por su capacidad de vestirse en otras figuras, decían que son personas sin alma, personalidades sin identidad.

Desde el principio de la década de 1920, cuando el cine de Hollywood irrumpió en la conciencia pública y Hollywood se convirtió en una línea de producción de estrellas que arroja miles de millones en su bolsillo, los actores se hicieron famosos, una herramienta para la próspera industria del cine, su opinión se convirtió en sagrada.

Cada pensamiento, que también está bien filmado y servido por mano de un maestro, se sitúa en la cima del mundo. ¿Por qué consideran su opinión? Porque es una industria de dinero y de honor bien aceitada. Un verdadero espectáculo, y ¿cómo montan los actores la ola de publicidad y mantienen su imagen? Se suben a otra ola de medios que es controvertida, generalmente política. Votan a favor o en contra de un liderazgo u otro, y generan atención en los medios, produciendo muy buenas relaciones públicas.

Debido a que todo está previsto de antemano, no encuentro sentido profundizar en la tormenta de Portman, o escuchar la polémica y sus puntos de vista opuestos. Pero lo que sí esperaría de los actores y entretenedores, representantes del pueblo judío en el campo internacional de la imagen, es actuar el  personaje judío enraizado -demostrar unidad, ser un ejemplo de actitud reflexiva y amorosa hacia los demás, ser un símbolo del alma de nuestro verdadero judaísmo: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” . Y no solo de los representantes del mundo espero esta inspiración, sino también de nosotros, quienes vivimos en Israel.

Por ejemplo ,la historia de la patria representada en el acto de las antorchas en el monte Herzl, una exhibición espectacular que incluyó la escena en el Monte Sinaí , donde nos convertimos en un pueblo y recibimos la Torá, a través de la larga caminata en el desierto y la vida en la tierra de Israel, y finalmente el éxito deslumbrante y creativo en todos los aspectos de la vida: seguridad, agricultura, economía y especialmente la alta tecnología- todos estos son dignos de alabanza y lágrimas y por la gloria del Estado de Israel. Pero junto al pasado me centraría en el futuro.

Mostrándonos a nosotros y al mundo que nuestro logro como judíos que celebran el derecho de existencia en el Estado de Israel en la Tierra de Israel es signo de un nuevo comienzo. Una verdadera oportunidad para los judíos de mostrar a la humanidad cómo es posible conectarse alrededor de la idea de unidad y descubrimiento de la fuerza suprema, el adhesivo que une entre los seres humanos por encima de los conflictos y diferencias.

Los festejos del pasado, los problemas y el dolor que pasamos son para el consuelo y no para la corrección. Aquí está mi lugar  para hacer una llamativa de adoptar el camino que nos enseña la sabiduría de la Cabalá, el método para la unificación por sobre las diferencias naturales entre nosotros. Al hacerlo, cumpliremos nuestra misión como nación israelí. La unidad de Israel es la capacidad de ver la imágen completa y unida, la capacidad de agradecer al bien como el mundo, “luz de las naciones”, seremos apreciados y respetados por todas las naciones del mundo. Juguemos a ello o al menos empecemos a tratarlo.
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Noticias de Breaking Israel: “Por qué los cabalistas celebran el 70 aniversario de Israel”

El portal más grande de Breaking Israel News publicó mi nuevo artículo “Por qué los cabalistas celebran el 70 aniversario de Israel

“De las tinieblas salió luz, y del ocultamiento salió y se reveló lo profundo. Lo uno salió de lo otro. Del bien salió el mal y de la misericordia salió la rigurosidad. Todo está incluido lo uno en lo otro: la inclinación al bien y la inclinación al mal, la derecha y la izquierda, Israel y el resto de las naciones, el blanco y el negro. Todo depende el uno del otro”.

-El Zóhar, Kedoshim, 7-8.

A la celebración de los 70 años de independencia de Israel, los cabalistas añaden un motivo adicional para celebrar: tras 2.000 años de exilio espiritual, en el Estado de Israel comienza a tomar forma un gran resurgimiento espiritual.

Oscuridad y luz, descensos y ascensos, exilio y gloria, todo ello es característico tanto del antiguo como del moderno pueblo de Israel. Hemos disfrutado de esplendorosos estados de unidad y amor fraternal en la época del Primer y Segundo Templo. Hemos padecido estados de amarga derrota en los que el odio infundado quebrantó nuestra unidad permitiendo que el Imperio Romano se aprovechara de nuestra desunión causando la destrucción del Templo.

En el exilio, aunque estábamos separados y dispersos por el mundo entero, hallamos la forma de prosperar y traer desarrollo a los países en los que nos establecimos, dejando nuestra huella en la educación, la economía, la ciencia, la tecnología, el derecho así como en la sociedad. Pero aun con todo ello, en el subconsciente de la humanidad existe una expectativa para que el pueblo de Israel traiga un tipo de prosperidad y crecimiento completamente diferente a la vertiente materialista que hemos proporcionado hasta ahora, y por eso hemos vivido atormentados con el persistente fenómeno del antisemitismo: desde la difamación y los libelos de sangre hasta los devastadores pogromos y el Holocausto.

Tras el horror absoluto que millones de nuestros antepasados ​​sufrieron con el Holocausto, el mundo se apiadó de nosotros apoyando la creación de nuestro nuevo hogar nacional: el Estado de Israel. Sin embargo, ni un solo día después de disfrutar nuestra independencia, ya estábamos inmersos de nuevo en una guerra para conservar lo que nos habían concedido.

Han pasado 70 años. Las guerras y la inestabilidad con cada nación colindante nos han impulsado a desarrollar un ejército bien equipado y la que ha sido calificada como la fuerza aérea más potente del mundo. La lucha por construir infraestructuras y desarrollar las exportaciones en una tierra que proporciona pocos recursos naturales ha catalizado nuestra transformación en una de las naciones tecnológicamente más avanzadas.

Ahora lo único que resta por hacer es reavivar el cada vez más escaso amor nacional, reactivar como nación nuestra esencia –inactiva durante 2.000 años­­­– y que despertemos a la unidad para alumbrar la luz que la humanidad instintivamente espera de nosotros.

Por lo tanto, estoy muy feliz de que en los 70 años de independencia de Israel se nos haya dado una oportunidad de oro para portar con orgullo la sabiduría de la verdad y difundirla. Después de 2.000 años de altibajos, luz y oscuridad, gloria y exilio, se ha alzado el velo que cubría la sabiduría de Israel –la sabiduría de la Cabalá– y ya hemos madurado como para comenzar a utilizarla y llevar a cabo nuestro verdadero papel en el mundo: implementar “amar a tu prójimo como a ti mismo” y “cada persona ayudará a su amigo” para convertirnos en “luz para las naciones”.

Al igual que sucede con la maduración de una fruta, nuestra cubierta externa se ha endurecido, pero la dulce parte de dentro permanece escondida en el interior. Ha llegado el momento de aprender a pelar esa piel y que la parte dulce e interna de Israel quede expuesta al mundo.

Cada año, pasar desde Yom HaZikaron –día en que rendimos homenaje a los soldados caídos y víctimas del terrorismo en Israel– al Día de la Independencia celebrando el establecimiento del Estado de Israel, es un símbolo de que solamente podemos experimentar una elevación después de una caída previa. El pueblo de Israel experimenta la oscuridad y la luz la una al lado de la otra. Y de esos estados combinados obtenemos lucidez. Nuestro recuerdo y nuestra independencia son como uno: por la mañana lloramos y por la noche nos regocijamos. “Y hubo tarde y hubo mañana: un día” (Génesis 1:5).

Primero en las noticias de Breaking Israel: “La verdadera fuerza y el don de Israel para el mundo es unidad”

Día Internacional de la Mujer 2018 – BlogActiv

BlogActiv: Dia Internacional de la Mujer 2018: Igualdad de género desde la perspectiva de la sabiduría de la Cabalá

Para empezar, la idea de comparar a hombres y mujeres es tan errónea como comparar manzanas y naranjas. La naturaleza diseñó a hombres y mujeres como criaturas diferentes, tanto biológica como psicológicamente. Del mismo modo que nuestros cuerpos trabajan de maneras muy diferentes, también pensamos, sentimos y percibimos el mundo de manera diferente.

Por lo tanto, el intento de equiparar a hombres y mujeres para que sean lo mismo es completamente antinatural. Al tratar de juzgar a hombres y mujeres con los mismos parámetros y equipararlos tanto como sea posible, es como si estuviéramos intentando “reparar” la naturaleza. Y la naturaleza no necesita ser reparada.

En lugar de tratar de recortar las diferencias entre hombres y mujeres, tenemos que aprender a aceptarlas. Deberíamos aspirar a la armonía, no a la igualdad. Es decir, tenemos que ampliar nuestra visión sobre la igualdad de género con un enfoque más holístico, y ver cómo son precisamente nuestras diferencias las que nos hacen capaces de complementarnos para crear armonía.

Toda la naturaleza funciona de tal modo que cualidades específicas y opuestas se entrelazan para generar la vida: positivo y negativo, contracción y expansión, calor y frío, flujo y reflujo, masculino y femenino. De hecho, creo que esto es algo que las mujeres entienden mucho mejor que los hombres, ya que generalmente son más sensibles a la naturaleza que ellos.

A nivel práctico, no estoy diciendo que hombres y mujeres no puedan desempeñar los mismos roles en la sociedad. Ejemplos como Margaret Thatcher o Angela Merkel demuestran que una mujer competente puede encontrarse en una posición tradicionalmente ocupada por un hombre. Sin embargo, situar a una mujer en una determinada posición solo para que haga que las cosas se vean más “iguales” es una insensatez y no le reportará ningún bien a la sociedad.

Por ejemplo, cuando se le pide a un comité directivo que se componga de una misma cantidad de hombres y mujeres en pro de la “igualdad”, es una percepción infantil de la igualdad que busca la corrección política en lugar de unos resultados óptimos. Un comité directivo podría tener una mayoría de hombres o una mayoría de mujeres, dependiendo de lo que el comité necesite lograr y de lo que cada persona pueda aportar, pero no para componer un retrato de la igualdad.

La sociedad occidental necesita más educación sobre cómo los distintos sistemas de la naturaleza logran la armonía cuando las diferencias se unen. Entonces, veremos que a lo que debemos aspirar en la sociedad es a la complementación mutua: resaltar las cualidades específicas de hombres y mujeres, y combinarlas para obtener lo mejor de ambos mundos.

Los invito a seguir nuestro curso gratuito de Cabalá para que puedan aprender ustedes mismos a descubrir sus cualidades únicas en beneficio de todos >> http://www.kabbalah.info/es/

Fórum en Davos: optimismo sin precedente

Optimismo sin precedente reina en el fórum económico en Davos. Líderes de negocios y políticos internacionales predicen crecimiento económico global y no predicen ningún peligro serio en 2018. El tema de este año es “Crear un futuro compartido en un mundo fracturado”.

Podemos entender el optimismo de los participantes. Hubo celebración en las calles: el año pasado cerca del 82% de la riqueza creada fue para el 1% de los  más ricos del planeta. Mientras ellos toman más del mundo y la economía sigue creciendo en su beneficio, el estándar de vida real de la mayoría, gradualmente va en declive.

En esencia, las élites discuten cómo desconectar y dividir al mundo. Así ven su futuro común. Sus heraldos prometen que serán dejadas  suficientes migajas para el resto, pero en realidad, vemos que no está sucediendo. Al contrario, el mundo fragmentado les conviene: ellos se unen y se vuelven más fuertes y ricos.

¿Qué se puede hacer? El egoísmo es incapaz de compartir lo que ha caído en sus manos. Como resultado, la reunión de egoístas sólo agrava la situación.

No hay de qué culparlos; no pueden actuar de otra manera. Es la naturaleza humana en acción. Si no queremos que nos lleve por un camino espinoso, debemos corregir el egoísmo en nosotros mismos y en todos. De otra manera, nos destruirá.
[220624]

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Noticias de Breaking Israel: “La amenaza de las armas de inteligencia artificial y por qué deberíamos ser optimistas”

El portal más grande de Breaking Israel News publicó mi nuevo artículo: “La amenaza de las armas de inteligencia artificial y por qué deberíamos ser optimistas”


La visión distópica de un ataque masivo con armas de inteligencia artificial que aniquilan a la humanidad, puede ayudarnos a afinar el análisis de lo que necesita el mundo verdaderamente -la unidad- y nos muestra lo que puede ocurrir si no igualamos el progreso tecnológico con el progreso en la unificación social. El pueblo judío juega un papel esencial en este desafío.

La infinidad de formas en las que la humanidad ha imaginado un futuro distópico ha dado para muchos libros y películas. Sin embargo, el reciente cortometraje, Slaugherbots, es especial debido a que su visión es sustentada por Stuart Russell, profesor de la Universidad de Berkeley, en el que expresa su preocupación por las miles de investigaciones sobre inteligencia artificial: con algunos ajustes en nuestra tecnología actual, los enjambres de mortíferos pequeños drones inteligentes pueden hacerse realidad.

Por desgracia, creo que las armas inteligentes van a desarrollarse de la forma que vemos en este cortometraje, o incluso peor.

Sin embargo, veo un lado positivo en este desarrollo, y no porque me guste vislumbrar un futuro escenario de robots asesinos, sino más bien porque un potencial tan destructivo al alcance de nuestras manos, nos ayudará a refinar nuestra comprensión de lo que la humanidad realmente necesita: equiparar el progreso de la conciencia humana con el progreso tecnológico.

¿Qué tecnología es más sofisticada que la inteligencia artificial? ¿Qué energía es más potente que la energía nuclear?

Si hiciéramos progresar nuestra conciencia humana al menos en la misma medida que hacemos progresar nuestras tecnologías, no tendríamos que temer la creación de “Terminators” inteligentes capaces de aniquilarnos. Al contrario, avanzaríamos en la investigación y descubriríamos una tecnología más sofisticada que la inteligencia artificial, y una energía más poderosa que la energía nuclear:

* Esa energía es la fuente energética principal de la naturaleza, una fuerza que conecta y une todas las partes de la realidad;

* Y esa tecnología es un método que permite extraer y usar la principal fuente de energía en la naturaleza a través de nuestro potencial inherente para la conexión humana.

A diferencia de otras fuentes de energía que hemos descubierto a lo largo de la historia, esta solo puede ser descubierta y utilizada si se hace con “buenas intenciones”. En otras palabras, solo se vuelve accesible si intentamos aplicar su propiedad conectiva a nuestras actitudes y relaciones. Y el modo de aplicar esa propiedad conectiva, a través de muy diversos estados, es un antiguo método que se convirtió en el fundamento del pueblo judío.

Cómo los judíos superaron la amenaza “tecnológica” de la destrucción

No es por casualidad que tanta gente de origen judío esté hoy en día a la cabeza en el desarrollo de la alta tecnología, a pesar de que solo constituyen alrededor del 0,2% de la población mundial. Dentro de la población judía están latentes los genes informativos que se remontan a sus ancestros en tiempos de Abraham, cuando extrajeron la principal energía de la naturaleza: se conectaron por encima de sus egos en conflicto salvándose así de una posible destrucción.

El excesivo énfasis en el progreso tecnológico por encima de la unificación social es también lo que sucedió en tiempos de Abraham, cuando los babilonios quisieron construir una torre que llegara al cielo.

“[Los constructores de la torre solían] subir los ladrillos [para construir la torre] desde el este, y luego descendían por el oeste. Si un hombre caía y moría, no le daban ninguna importancia. Pero si caía un ladrillo, solían sentarse y lamentarse: ‘¡Ay de nosotros! ¿Cuándo llegará otro en su lugar?’ Abraham, hijo de Terah, pasó y vio cómo construían la ciudad. Él los maldijo y declaró: ‘Que el Señor se trague su lengua’”.

– Rabí Eliezer, Pirkey de Rabbi Eliezer (Capítulos de Rabí Eliezer)

Es más, al igual que nos ocurre hoy en día con el desarrollo de las armas inteligentes, los babilonios también se enfrentaron a una auténtica amenaza de destrucción masiva.

“[Los babilonios] querían hablar entre ellos pero no conocían la lengua del otro. ¿Qué hicieron? Cada uno tomó su espada y lucharon entre sí hasta la muerte. De hecho, allí fue masacrado medio mundo, y desde ahí se dispersaron por todo el mundo”.

– Rabí Eliezer, Pirkey de Rabí Eliezer (Capítulos de Rabí Eliezer)

Abraham vio que, a medida que los babilonios se iban obsesionando con “la Torre”, se alejaban de lo que era realmente importante en la vida: unas buenas conexiones humanas. Además, Abraham descubrió la causa de esta obsesión: el desproporcionado ego humano. También descubrió el propósito de este proceso: incitar la introspección y la decisión de que si no revisaban sus valores y priorizaban la unidad por encima de todo lo demás, entonces, la amenaza de destrucción llegaría a convertirse en una triste realidad.

Fue entonces cuando Abraham desarrolló un método para unirse por encima del creciente ego, un método que posteriormente sería conocido como la sabiduría de la Cabalá. Formó grupos que ponían en práctica el método, y estos empezaron a ser conocidos como “los judíos” (la palabra hebrea para “judío” [Yehudí] proviene de la palabra para “unido” [Yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush 2] ]). En otras palabras, el pueblo judío eran babilonios, gente de todos los ámbitos de la vida y a la cabeza de su tiempo: gente que tenía la sensación interna de que algo no iba bien en el desarrollo de su sociedad. Y yendo en contra de la situación imperante en aquel entonces, trabajaron en su unidad. Gracias a ello, descubrieron la fuente de energía más potente y poderosa de la naturaleza, una fuerza de conexión ilimitada que une todas las partes de la realidad, una fuerza que los unió por encima de sus egos en conflicto y los salvó de la destrucción.

Los judíos ya hicieron esto antes, así que se espera vuelvan a hacerlo. Hasta que no lo hagan… habrá antisemitismo.

El interés en nuestros días por el progreso tecnológico puede compararse con la creencia babilonia de que construir una torre hasta los cielos les brindaría un contacto divino. No obstante, si el ego humano continúa sin ser tratado en este proceso, entonces, esta construcción está destinada a causar destrucción.

Ya lo experimentamos en la época de Abraham. Hemos visto un atroz ejemplo de ello en nuestros tiempos con la bomba atómica. Y ahora, gracias a las advertencias de los investigadores en inteligencia artificial, podemos prever la amenaza que suponen las armas inteligentes.

El ingenio de algunos de los babilonios que Abraham logró reconducir hacia esa unificación social que acabaría salvándolos, aún se encuentra en el pueblo judío de hoy. El pueblo judío, cuanto más invierta su ingenio y su capacidad conectiva en el progreso tecnológico en vez invertirlos en el desarrollo de la conexión humana, más problemas y amenazas acumulará.

Al final, una sensación inconsciente se irá instalando entre la gente de todo el mundo: la sensación de que los judíos son la causa de sus problemas y, en consecuencia, los delitos y amenazas antisemitas seguirán en aumento.

El pueblo judío tiene acceso al método para la conexión humana que puede abrir la fuente de energía conectiva de la naturaleza y ser utilizada para lograr la unidad por encima de las divisiones sociales. Existe, por lo tanto, una expectativa tácita sobre los judíos para que den prioridad a la conexión humana por encima de todo lo demás. Por eso, a pesar de las grandes innovaciones tecnológicas, científicas, médicas y culturales que el pueblo judío aporta al mundo, es como si el mundo ignorase esos logros y, en cambio, estuviera esperando que los judíos traigan al mundo aquello que nos hizo judíos en primer lugar: la unidad.

Abraham invitó a los babilonios a conectarse por encima de sus egos para salvarlos de la destrucción y garantizar el uso positivo de las construcciones que harían en el futuro, y eso mismo sucede también hoy: el método de la Cabalá está a nuestra disposición para que podamos conectar por encima de nuestro desbordante egoísmo; nos ofrece salvarnos de las potenciales amenazas de destrucción que se están volviendo una realidad muy cercana.

Por lo tanto, espero que tengamos en cuenta las advertencias de los investigadores de la inteligencia artificial, comencemos a dar importancia a la unificación social como la primera y más importante responsabilidad para nosotros mismos y para el mundo, y utilicemos el método al alcance de nuestra mano para asegurarnos de que cualquier futuro desarrollo tecnológico emerja solamente para fortalecer nuestros lazos sociales. Invito cordialmente a toda persona que tenga curiosidad acerca de este método a que lo explore con más profundidad en un curso de introducción.
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El fenómeno del Bitcoin

Llegará el día en que, en virtud de una nueva calidad de interconexión entre nosotros, emergerá una nueva “moneda”.

A continuación se presenta un gráfico de siete años que muestra la tasa de cambio BitcoinUSD, con un aumento sin precedentes en 2017 (Buy Bitcoin Worldwide).

Impresionante, ¿no?

Obviamente, no soy un analista de mercado ni un experto en criptomonedas. Sin embargo, Bitcoin no es solo un fenómeno financiero. Se basa en el intento de crear un tipo de valor universal completamente nuevo.

Parece que no hay nada que respalde la “moneda virtual”, excepto los algoritmos criptográficos. Sin embargo, no es cosa de risa. Después de todo, la criptografía está diseñada para proporcionar seguridad y confianza, que es valioso en sí. Es como si los creadores de la nueva moneda declararan: la naturaleza humana con su “equipaje” no tiene acceso a nuestro territorio.

El sistema financiero moderno no puede jactarse de tener esta característica; allí, el dinero es producido en bancos y es un factor de influencia política y económica de países y organizaciones específicos. En otras palabras, el dinero “viejo” sirve intereses muy específicos.

Por otro lado, ante nuestros ojos, está naciendo una nueva moneda extragubernamental y extrahistórica, que pretende convertirse en equivalente universal y absoluto e incluso sacar al oro de su posición inamovible.

Está naciendo porque la necesidad está madura. Después de todo, la globalización, que mucha gente critica, realmente es un fenómeno natural. Refleja el estado actual de la humanidad, que, tecnológicamente, ya se ha unido en un todo, pero, psicológicamente, aún no acepta este hecho.

Por eso aún no comprendemos cómo usar la criptomoneda, cómo integrarla en el sistema y cómo más tarde tendrá influencia en nosotros, los que la crearon. Sin embargo, eso no cambia su esencia: el mundo global exige un equivalente monetario global que no dependa de “circunstancias” ni de intereses locales y subjetivos.

Por otro lado, si tratamos esta novedad como en los viejos tiempos, con los medios tradicionales, perderá su “encanto”, su valor objetivo como lo ve el público. Sí, al principio del camino, Bitcoin se convirtió en un medio conveniente para los tratos en el mercado negro y encontró su camino hasta aquí, pero la “mafia financiera” completamente legal, le pondrá fin y encontrará una manera de asegurar su agarre en la nueva moneda.

¿Podrán los jugadores ilegales preservar la libertad de la criptomoneda? De una forma u otra, su futuro depende de eso. Hay posibilidades de que ocurra ya que gobiernos y bancos, también están conectados a la “mafia financiera”.

Sin embargo, si nos elevamos por encima del alboroto actual que rodea a Bitcoin, veremos cómo el egoísmo, a escala global, está construyendo gradualmente sistemas globales respectivos para sí mismo y de manera que no les añada ideales artificiales ni ideologías.

No hay ni “bueno” ni “malo” aquí, sólo negocios en forma pura. ¿qué diferencia hay si la confianza recíproca de las partes es proporcionada por cálculos computacionales virtuales? Por el contrario, eso lo hace aún mejor; habrá menos errores en los cálculos.

Resulta que estamos hablando de tendencias globales y, en su mayor parte, no tiene sentido resistirse a ellas.

Además, en el futuro desarrollaremos parámetros universales adicionales, pero de naturaleza social. Llegará el día en que, en virtud de una nueva calidad de interconexión entre nosotros, emergerá una nueva “moneda”: calificación social, expresada por un equivalente claro que cualquiera pueda entender.

Las personas también podrán acumularlo, pero no venderlo ni comprarlo. Es más probable que tenga una naturaleza comparativa a la vez que tenga un valor completamente real.

Después de todo, la sociedad, especialmente si es global, no puede basarse solo en el puro egoísmo. Por supuesto, es racional a su manera, pero cuando se lo deja a su suerte, conduce a un callejón sin salida. El aspecto social en el hombre y la sociedad debe tomar la ventaja sobre el autoenfoque para que el todo, no se deshaga en pedazos.

Estos son los paradigmas de un nuevo tiempo, cuya esencia no es una moneda única, sino nuevas relaciones entre las personas en un mundo unido y moderno.
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JPost: “Israel debe ser el faro de paz que el mundo espera”

The Jerusalem Post publicó mi nuevo artículo: “Israel debe ser el faro de paz que el mundo espera

A 70 años de la declaración de la independencia de Israel, demos una profunda mirada a nuestro estado actual. Especialmente porque a principios de esta semana, el presidente de EUA repentinamente reconoció el derecho de Israel a existir.

“Siguió durante muchos momentos angustiosos de esa noche invernal de 1947. Finalmente, el locutor perforó el silencio con su anuncio: 33 a favor, 13 en contra, la resolución fue aprobada. Israel fue declarado estado. Luego vino el baile y las lágrimas y aparecieron banderas. Los vehículos tocaron el claxon tan fuerte como pudieron y los sonidos del Shofar sonaron en todas las sinagogas … Mi padre me dijo, mientras paseábamos entre los círculos de bailarines, ‘Observa esto, mi niño, porque mientras vivas nunca olvidarás esta noche y lo contarás a tus hijos y nietos mucho después de que nos hayamos ido’ Amos Oz, Cuento de amor y oscuridad

De hecho, nunca olvidaremos esa noche. En algún lugar, en los rincones de la memoria colectiva de Israel, aún se escuchan los gritos de júbilo y los estallidos espontáneos de cantos, como un recordatorio inoportuno de que no fue sólo un sueño. Por un breve momento experimentamos cómo se siente estar juntos, unidos como uno.

Setenta años de guerra interminable, lucha interna y búsqueda agotadora de nuestro camino, hacen que en ocasiones te detengas y te preguntes si realmente ocurrieron alguna vez esos eventos. Por un lado, no podemos descartar nuestros logros. Tenemos bandera e himno, una compañía eléctrica, aeropuerto, ejército, industria próspera de alta tecnología y una cultura rica. Hay mucho de qué enorgullecerse.

Pero imagina si pudiéramos tomar las esperanzas y sueños, desde lo más profundo de los corazones de los que bailaron y derramarlos en el lado opuesto de nuestra vida actual en el estado de Israel; si observamos cuidadosamente y somos honestos con nosotros mismos, ¿alguna de esas aspiraciones se hizo realidad? ¿logramos lo que se esperaba que fuéramos, -un pueblo unido, independiente y libre en nuestra propia tierra? ¿Naciones Unidas votarían de la misma forma si volviera a votar hoy?

¿APRENDIMOS ALGO DE NUESTRO EXILIO?

La brecha entre los sueños del pasado y la realidad actual es innegable. En algún momento, debimos haber perdido algo grande. Regresamos a la tierra de nuestros antepasados, después de dos mil años en exilio y tratamos de crear una versión moderna de la cultura hebrea, pero no es suficiente.

En algún momento, las manos que una vez se abrazaron estrechamente comenzaron a ceder e incluso cada uno jala en su propia dirección. Han pasado setenta años y aún no encontramos la fórmula para convertir esa sensación fugaz de unión en una experiencia duradera.

Con todo el respeto debido a Naciones Unidas, la justificación del estado de Israel se remonta a tiempos remotos, cuando Abraham el patriarca, en la antigua Babilonia, reunió discípulos que buscaban la fuente de la vida. Juntos descubrieron el método para elevarse por encima del ego y cultivar una preocupación genuina por los demás. El grupo creció hasta que finalmente se convirtió en una nación -la nación de Israel- que habitó la tierra que se le dio con base en “ama a tu prójimo como a ti mismo”.

Desde entonces, nuestra obligación moral y espiritual ha sido “ser luz para las naciones” y servir como ejemplo positivo para el mundo. Es el único precepto real para nuestra existencia como nación y para la tierra en la que residimos.

EL PUEBLO ELEGIDO TIENEN UNA MISIÓN ESPIRITUAL

Los largos años de exilio nos hicieron olvidar que tenemos una misión espiritual. Pero a fines del siglo XIX hubo un cambio fatal y el pueblo judío comenzó, una vez más, a añorar regresar a su tierra y construir un estado independiente. Fue precisamente en ese momento, que el método de Abraham resurgió como ‘la sabiduría auténtica de la Cabalá’. Con este nuevo giro de acontecimientos, Baal HaSulam y Rav Kook, dos de los grandes cabalistas del siglo XX, declararon que nuestra independencia externa depende directamente del logro de nuestra independencia espiritual:

‘Mientras no percibamos nuestro propósito por encima de nuestra vida corpórea’, escribió Baal HaSulam en su artículo Exilio y redención, ‘no tendremos resurrección corpórea, ya que somos el pueblo del ideal’.

Con los ojos del mundo fijos en Jerusalén, la importancia del fragmento anterior se vuelve más relevante que nunca: Israel no puede ser una sociedad basada en valores y principios egoístas, incluso si ante otros países parece tener éxito. El pueblo de Israel debe redescubrir sus bases de amor mutuo y ser un faro de paz para el mundo.

En el Israel de 2017, la tierra prometida se convirtió en la tierra de leche, miel y Coca Cola y los autos solo pitan en la calle después de haber triunfado en el extranjero, en juegos de fútbol o basquetbol.

Sin embargo, ahora más que nunca, el mundo necesita el ejemplo positivo de unidad. La fracturada realidad actual de la sociedad israelí nos da la oportunidad perfecta para construir una nueva base para nuestra vida compartida como nación. Es hora de que los israelíes comiencen a bailar en torno a un ideal espiritual de amor. Así, Jerusalén puede convertirse en el faro de paz que el mundo espera que sea.
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Mis artículos en los medios, octubre-noviembre 2017

En inglés

Newsmax

“Millennials Know Not the Socialism They Ask For”
“What’s Next When US Is Divided Like Vietnam War Days?”
“Trump Can Awaken Nation by Declaring Opioids Emergency”
“Paddock’s Motive Unknown But Motive for Violence Is Everywhere”
“GOP and Dems Can Share a Tent Without Calling Police”

The Times of Israel

“What Millennials Must Know About Socialism”
“Who Else Wants a New Reason to Celebrate Simchat Torah?”
“The Meaning of the Jonah Story Read on Yom Kippur

En francés

Times of Israel

“7 Américains sur 10 disent que les États-Unis sont divisés comme au temps de la guerre du Vietnam. À quoi faut-il s’attendre?”
“Comment les Républicains et les Démocrates peuvent partager une tente sans en arriver à appeler la police”
“Pourquoi les milléniaux deviennent-ils socialistes, que leur manque-t-il?”
“Trump devrait déclarer que la crise des opioïdes est «un coup de semonce national»”

En español

Blogactiv

“Por qué los Millennials se hacen socialistas y qué les hace falta”
“7 de cada 10 estadounidenses: “Estados Unidos está dividido como durante la Guerra de Vietnam” ¿Qué será lo siguiente?”
“Desconocemos los motivos del autor de la matanza en Las Vegas, pero el motivo de la violencia está en todas partes”

En italiano

Blogactiv

“Trump dovrebbe dichiarare che la crisi degli oppiacei è ‘Un campanello d’allarme a livello nazionale’”
“La realtà sul processo di pace in Medio Oriente”

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The Times of Israel: Qué deben saber los millennials sobre el socialismo

The Times of Israel publicó mi nuevo artículo: Qué deben saber los millennials sobre el socialismo

Conozco el socialismo de primera mano. Aquí hay una lección sobre la naturaleza humana y nuestro deseo por una sociedad mejor.

Cada vez más millennials en EUA están hartos del capitalismo y preferirían vivir en un país socialista. Esa es la tendencia que encontró una encuesta realizada el mes pasado por YouGov y la Fundación en memoria de las víctimas del comunismo, en ella, los millennials fue el único grupo de edad en EUA que favoreció el socialismo sobre el capitalismo.

La razón de la atracción de los millennials de EUA al socialismo parece clara: enfrentan crecientes deudas estudiantiles y rentas más altas, junto con salarios estancados e inseguridad laboral, así la idea del socialismo surge para resolver potencialmente estas tensiones, ofreciendo en su lugar sistemas que subsidien todas sus necesidades.

Los millennials indican una nueva etapa de desarrollo humano

En las últimas tres décadas, ha habido un cambio importante en las placas tectónicas que subyacen en el desarrollo humano. El espíritu del “Sueño Americano” de los Baby Boomers evolucionó a uno fundamentalmente diferente; los millennials. Mientras los Baby Boomers luchaban por la prosperidad del mañana, los millennials se conforman con la conveniencia de hoy.

Las cosas para las que acostumbrábamos ahorrar y esperar para comprar, ahora están disponibles en el momento en que pensamos en ellas. Nuestro deseo de ser reconocidos y admirados públicamente ya no necesita pasar por la aprobación de especialistas o ejecutivos de la industria, basta con publicar en redes sociales. Tampoco es “inteligente” memoriza  ni repite información, para lo que antes fuimos entrenamos y examinamos incesantemente. Por el contrario, nuestros dispositivos tecnológicos son los “inteligentes” y se trata de qué tan bien los usamos para encontrar lo que necesitamos, cuando lo necesitamos.

Esa es la paradoja socioeconómica especial de los millennials: trabajar mucho y duro ya no es para lograr lujos, sólo para satisfacer necesidades. Con el desarrollo tecnológico, hemos logrado que los frutos de riqueza, admiración pública y conocimiento estén disponibles con facilidad. Sin embargo, la lucha de los millennials de hoy es mantenerse al día con los costos de alimento, vivienda, educación, atención médica y cuidado de niños.

Y así, el socialismo brota en la mente de los millennials: “¿Por qué tengo que romperme el cuello solo para llegar a fin de mes?”

La única forma en que el socialismo podría funcionar

Cuando vivía en Rusia, experimenté el “socialismo ruso” de primera mano. Al principio, parecía tener la solución que buscan los millennials estadounidenses. El gobierno descargaba el peso de los hombros de la gente cuidando la infraestructura básica: todos trabajan, pagan impuestos de manera similar y obtienen alimento, vivienda, educación, transporte, cuidado de la salud y de los niños en forma gratuita.

Entonces ¿porqué el socialismo falló?

No tomó en cuenta la naturaleza humana, la necesidad fundamental de triunfar antes que cualquier otra persona. La gente no quiere vivir su vida para beneficiar a otros. En ningún esfuerzo excedente que uno haga dentro de un sistema socialista, se ve recompensa directa. Incluso si estuviéramos mejor en una sociedad comunal, no podríamos dejar nuestro enfoque individual. Nuestra propia naturaleza no lo permite.

Por lo tanto, la gente carece de motivación para realmente beneficiar a otros. El enfoque soviético a este problema, fue forzar a la gente a este sistema comunal y esperar que fuera feliz. Pero, incluso sus ejecutores cedieron a la misma motivación y el sistema explotó con violencia y un terrible sufrimiento.

El artículo de Yehuda Ashlag La paz, escrito en la década de 1930, sigue siendo relevante hoy, al describir la naturaleza del socialismo y el problema fundamental de la motivación que necesita ser resuelto para que el socialismo funcione.

“¿Dónde encontraría el trabajador o el agricultor una motivación suficiente para trabajar? Porque su pan de cada día no aumentará ni disminuirá con su esfuerzo y no hay metas ni recompensas ante él.

Es bien sabido por los investigadores de la naturaleza que uno no puede realizar ni el más mínimo movimiento sin motivación, sin beneficiarse de alguna manera.

Cuando, por ejemplo, uno mueve la mano de la silla a la mesa, es porque uno piensa que al poner su mano sobre la mesa disfrutará más. Si no lo creyera así, dejaría su mano en la silla por el resto de su vida, sin moverla en absoluto. Aún más, con mayores esfuerzos.

Y si dices que hay una solución —ponerlos bajo supervisión para que cualquiera que esté inactivo en su trabajo sea castigado denegándole el salario, preguntaré: “¿Dime dónde deben tomar los supervisores la motivación para su trabajo?” Porque estar de pie en un lugar y vigilar a la gente para motivarla a trabajar, también es un gran esfuerzo, tal vez más que el trabajo en sí. Por lo tanto, es como si uno quisiera encender una máquina sin alimentarla”.
— Yehuda Leib HaLevi Ashlag, La paz”

¿Cuál es ese “combustible” que es imperativo para que funcione el socialismo?

Es que la gente quiera beneficiar a otras personas.

Para que el socialismo funcione a largo plazo, la gente debe estar orgánicamente motivada para contribuir con la sociedad y desear que todos en la sociedad se sientan felices y seguros. Este no es el deseo que motiva a la gente de forma natural. Por el contrario, existe en potencia. Todos están de acuerdo en teoría con ideas de igualdad, altruismo, consideración mutua y amabilidad, pero en la práctica, continuamente buscamos nuestro beneficio personal ante todo. Estas ideas no se pueden forzar, pero se pueden aprender.

Con programas educativos que enriquezcan la conexión, podemos aprender a identificar mejor, engrandecer y desarrollar ideas de igualdad, altruismo y consideración mutua, en una nueva construcción social: un circuito social integrador que fluya con señales positivas de esos valores.

Creo que el inicio de este aprendizaje en masa puede comenzar con nuestros niños. Al centrar nuestra preocupación en cómo educar a la próxima generación para que esté mejor conectada socialmente, nosotros, los adultos, también nos sentiríamos influidos positivamente por este proceso: nos motivaría a mejorar nuestras propias condiciones sociales, así como las de la sociedad futura. Por lo tanto, crearíamos el inicio de un entorno de apoyo para que los ideales de conexión florezcan de forma práctica y factible.

Es mi anhelo que podamos iluminar tal proceso en la sociedad. Ha llegado el momento de llenar nuestro tanque de combustible con un tipo completamente nuevo de motivación y, de encontrar significado, felicidad y confianza al cultivar una sociedad humana conectada positivamente. También espero ver que organizaciones políticas y sociales enfaticen la conexión -enriqueciendo la educación de nosotros mismos y de la generación joven, como una plataforma de lanzamiento para un mundo mejor.
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