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¿Es un sueño o no es un sueño?

Pregunta de Facebook: ¿Entonces no existimos, y todo es solo un sueño? ¿Esto incluye también los campos de concentración?

Respuesta: Ciertamente, cuando vemos el verdadero cuadro del mundo eterno impregnado de perfección y amor, entendemos que como está escrito en los Salmos, “estuvimos como en un sueño”. En otras palabras,  aislados, desconectados de la realidad.

Todo lo que percibimos antes de este estado, nuestra vida completa hoy, todo por lo que hemos pasado y todo lo que aún pasaremos, es dibujado por nuestras propiedades corruptas. Y, si no las corregimos, entonces muchos problemas difíciles, ya sean guerras u otros desastres, están por delante.

Pero por otro lado, podemos corregir aquello que está dentro de nosotros e ir hacia las siguientes etapas de una manera positiva.

En general, nosotros “preparamos” el futuro por nosotros mismos a través de nuestros atributos corregidos o no corregidos. Estos deben manifestarse a sí mismos en contra de la Luz blanca: amor absoluto y otorgamiento. Si no lo enfrentamos voluntariamente, entonces seremos guiados por un camino circular de sufrimiento.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 13/feb/18.

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Pregunta de Facebook: ¿De dónde saca usted que una persona ve en la gente sólo sus propios defectos? ¿en los asesinos también?

Respuesta: Sí. En todos y en todo nos vemos nosotros mismos, nuestro reflejo. ¿Por qué? porque percibimos todo en el espejo de nuestro egoísmo. Así es como se estructura nuestra percepción: no podemos ver lo que no está en nosotros. La imagen del mundo se dibuja en nuestro interior.

De hecho, frente a mí, hay Luz blanca —la propiedad perfecta de otorgamiento y amor. Y sobre este fondo, dibujo mis propias cualidades. Por lo tanto, lo que se proyecta en la pantalla de mi conciencia viene de adentro. El mal externo que veo es mi naturaleza no corregida.

Y al final, cuando haya corregidos todos los defectos dentro de mí, revelaré la misma Luz blanca, el amor original. En esta forma, el Creador nos lleva hacia Él —con el reconocimiento gradual de la naturaleza ilusoria del mundo externo que hoy vemos. Esta es la psicología cabalista.
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De Kab Tv  “Noticias con Michael Laitman” 13/feb/18

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¿Qué significan los sueños?

Pregunta: ¿Qué significan los sueños?

Respuesta: Escuché de Rabash y me doy cuenta que el sistema que gobierna los sueños en nuestro mundo, sólo es consecuencia de lo que se experimenta durante el día.

A veces, hay sueños proféticos y se ve algo en el futuro. También he tenido esos estados. Esto sucede porque nos desconectamos del ego y pasamos al siguiente nivel donde todo existe: pasado, presente y futuro. Nos conectamos al flujo de información donde el tiempo no existe.

Por lo tanto, hay gente con mayor sensibilidad, que realmente puede predecir el futuro. No hay necesidad de ser cabalista para eso.

Pregunta: ¿Cómo se puede ver el futuro si todo depende de la persona? ¿existe?

Respuesta: Existe sin importar lo que se haga. La persona cambia el futuro, aunque ya está predeterminado.

Pregunta: Si hablamos del fin de una acción, ¿nos referimos a la última acción de corrección?

Respuesta: Nos referimos a la última acción de lo que debe suceder ahora, de acuerdo con el plan.

Pregunta: Incluso existe un principio: “Fuimos como los que soñaron” ¿de qué habla?

Respuesta: Cuando volvemos al estado de corrección completa, actuando como en un sueño. No podemos imaginar que la Luz superior nos controla totalmente.

“Fuimos como los que soñaron” es una frase de Salmos, del rey David. Absolutamente todo lo escrito en Salmos, es Cabalá.
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De la lección de Cabalá en ruso, 19/nov/17

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Sin conocer el pasado, no alcanzaremos el futuro

Baal HaSulam, Escritos de la última generación, “Introducción a los Escritos de la última generación“: La ventaja del hombre sobre esto es que el espíritu del hombre asciende al pasado y mira al pasado como cuando uno se mira en el espejo y ve su defectos para corregirlos. De manera similar, la mente ve por lo que ha pasado y corrige sus conductas futuras.

“El espíritu del hombre asciende al pasado”, a esa fuerza que lo ha creado.

Primero que nada, una persona quiere saber: “¿De dónde vengo?” Y luego: “¿Hacia dónde me dirijen?” Pero no puede preguntar: “¿Hacia dónde voy?” Si no sabe su comienzo, él no sabrá su final. Es por eso que mira hacia el pasado, queriendo alcanzar la fuente, la Luz que lo ha creado. Porque la pregunta “¿Quién soy yo?” Es una pregunta sobre el orígen del hombre: “¿Quién me creó, quién me controla, quién decide?” Y si se da cuenta del origen y lo estudia, entonces alcanza su futuro.

“Mira hacia el pasado como uno se mira en el espejo y ve sus propios defectos para poder corregirlos” -defectos creados a propósito en él por la fuente para que pueda alcanzar la conciencia y el alcance a Él: de la oscuridad a la Luz, y de esta manera para alcanzar el futuro. Y el futuro existe en la conexión con esa misma fuente.
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De Kabtv “La última generación” 11/sep/17

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¡Perfecciónate tú mismo!

Pregunta: ¿Cómo debo entender la afirmación de “No hay mal en el mundo” si sólo el mal existe en el mundo? La historia cruel y despiadada de la humanidad, las guerras y la traición es prueba de ello.

Respuesta: Todo el mal en el mundo es mi maldad, algo que no puedo equilibrar con el bien. ¡El mal existe dentro de mí!  Está escrito: “Todo aquel que juzga, lo hace a través de su propio defecto”. (Kiddushin 70b)

La conclusión es muy simple: Si quiero ver un mundo perfecto debo perfeccionarme. Descubriremos que esto es así, a pesar de lo ilógico e irreal que pueda parecer. Todo lo que veo a mi alrededor es mi reflejo. Entonces, ¿qué se puede hacer cuando dicho mal se descubre? Debo cambiar yo mismo.
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De la lección de Cabalá en ruso 12/nov/17

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Yo dirijo a todo el mundo dentro de mí

Yo siempre me dirijo hacia “No hay nada más que Él”, que es la causa de todo lo que me está sucediendo, pero veo este mundo imaginario entre el Creador y yo, lo que me da toda clase de problemas. Tengo que imaginarme este mundo como un reflejo de mis cualidades internas. Dependiendo de mi percepción de la realidad, yo veo mis cualidades internas fuera de mí, a mi alrededor.

Si yo te veo frente a mí, significa que existes dentro de mí como un deseo particular con ciertas cualidades. Mientras corrijo mi relación externa contigo, aparentemente te dirijo dentro de mí. Ahora estás incluido en mí y ya no te veo en el exterior.

En nuestro mundo, primero se desarrolla un embrión dentro de su madre, luego nace y gradualmente crece hasta convertirse en un adulto. Aquí ocurre el proceso inverso, volviendo a la fuente hacia el interior. Así que estudiamos la Torá interna y penetramos en ella.

El mundo entero que yo veo desde afuera, necesito tratar de encontrarlo dentro de mí como mis cualidades internas. Si yo veo varios eventos en este mundo, buenos o malos, entonces debería tratar de imaginarlos dentro de mí y tratar de corregir la forma en que me relaciono con ellos, para cambiar mi deseo de otorgamiento. Si mi deseo está dirigido al otorgamiento, me vuelvo similar al Creador y me uno al Creador en un todo. Esto se llama adhesión.

Es deseable imaginar que la realidad externa se vea fuera de nosotros solo debido a nuestros estados internos no corregidos. Pero, de hecho, esta realidad debe ser interna. Es por eso que estudiamos la parte interna de la Torá, aprendemos que todo está dentro de nosotros y que la corrección tiene lugar dentro de la persona.

La Cabalá nos da un método práctico a través del cual uno puede corregirse a sí mismo y así cambiar el mundo que nos rodea, porque el mundo es nuestra proyección. Esto no es filosofía, sino la verdad. El filósofo es aquel que lo niega.

¿Cuál es el objetivo de todos nuestros esfuerzos para corregir el mundo? El nombre de “reformadores mundiales” es despectivo en la Cabalá, porque en lugar de cambiarse a sí mismos, intentan cambiar el mundo que los rodea. Es como los niños, que piensan que su juego es la verdad, y que el bebé real es el muñeco de trapo y no un bebé vivo.
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De la primera parte de la lección diaria de Cabalá 4/mar/18, Escritos de Rabash, volumen 2, artículo 44

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Un bombardeo de consejos cabalísticos – 19/mar/17, parte 2

Pregunta: Para el Creador ¿qué es un ‘momento’? Se dice que la ira del Creador dura un momento, pero, su bondad dura toda la vida.

Respuesta: El concepto de ‘momento’ se explica en el Libro de Salmos: ‘Porque su ira dura un momento, la vida resulta a su favor’ (Salmos 30: 6). Para el Creador, un momento es el tiempo que le lleva a la criatura lograr unidad total con Él.

Pregunta: Cuando usted habla de la gente que se conecta en un todo, ¿se refiere a la unión en el mundo imaginario o en el mundo espiritual real?

Respuesta: Me refiero a la unidad de los deseos, así que no importa.

Pregunta: ¿Los placeres en nuestro mundo son el resultado de la Luz?

Respuesta: La Luz es lo que se disfruta. La persona puede tener buenos deseos o malos deseos: Klipot (cáscaras). Esto no significa mucho en relación con nuestro mundo porque todos, en este mundo, estamos en estado de absoluta Tuma’a (impureza). La diferencia es sólo si una persona provoca incomodidad o dolor en otra persona o le proporciona felicidad y placer.

Pregunta: Si el espacio no existe, ¿puede el cabalista moverse en el espacio instantáneamente estando en un cuerpo físico?

Respuesta: En el cuerpo físico, no podemos movernos a ningún lado. El cuerpo físico es sólo un cuerpo físico. La intención del cabalista es dejar el mundo de los cuerpos e ingresar en el mundo superior, el mundo de las fuerzas.

Pregunta: Tengo mucho miedo a la muerte ¿qué ocurrirá después?

Respuesta: Te prometo que no hay nada terrible en la muerte y que no hay nada que temer. Con todo, es psicológico, como un niño pequeño que teme una inyección. No hay muerte. No te preocupes

Pregunta: ¿Podemos resolver guerras externas con medios pacíficos, corrigiéndonos internamente?

Respuesta: Por cierto, ¡no hay duda! Ese es el propósito de la Cabalá.

Pregunta: ¿Cuál es el origen de la criatura y cuál es su percepción correcta?

Respuesta: Su origen es la Luz. Su percepción correcta es construir un reflejo de Luz, internamente.

Pregunta: ¿Estamos todos en la imaginación del Creador, como los personajes en la imaginación de los cineastas?

Respuesta: No podemos decir en qué forma estamos en la imaginación del Creador; ese es un estado intangible e incomprensible.
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De la lección de Cabalá en ruso 19/mar/17

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Un bombardeo de consejos cabalísticos – 19/mar/17, parte 1

Pregunta: Según la Cabalá ¿cuál es la fuerza de atracción?

Respuesta: Atracción y repulsión dependen del anhelo sentido por un objeto, de acercarse o distanciarse de él, con base en sus cualidades.  

Pregunta: ¿Cuál es el significado de “estancarse”?

Respuesta: Estancarse significa no cambiar mis cualidades.

Pregunta: Si nos sentamos juntos, nos unimos y discutimos un concepto espiritual, ¿podemos descubrir un lugar espiritual y avanzar hacia él?

Respuesta: Descubro en mi conciencia otro lugar, otro espacio, de acuerdo a la semejanza de mi deseo con el deseo espiritual.  

Pregunta: En Cabalá, discernimos muchos mundos ¿cómo se relacionan con nuestro mundo?

Respuesta: No se relacionan. Nuestro mundo imaginario existe en nuestra imaginación, es una copia muy primitiva del mundo superior.

Pregunta: ¿Cuáles son los principios generales del gobierno del Creador? ¿Cómo Él se guía en el proceso de gobernar este mundo?

Respuesta: El Creador se guía en un principio simple: darnos placer infinito.

Pregunta: Si mi yo espiritual ya existe en la eternidad, ¿sólo necesito descubrirlo en mi yo actual?

Respuesta: Necesitas descubrir tu semejanza con el Creador. Conforme lo hagas, tú y Él se vuelven un todo único.

Pregunta: ¿Cómo se encuentra  al maestro?

Respuesta: Existe una fuerza auxiliar, llamada “ángel”, “te toma de la mano” y te lleva a tu maestro. No hay nada más.  

Pregunta: ¿Cuándo adquirió usted el Masaj (pantalla)? ¿Ya controla sus deseos?

Respuesta: No puedo responder esta pregunta. No seas envidioso. Todos tienen su propio tiempo, lugar, esfuerzo y camino, aunque el método sea idéntico.

Pregunta: ¿Cuál es la imagen del Creador si Él no tiene imagen?

Respuesta: La persona crea una imagen del Creador.

Pregunta: ¿Soy siempre esclavo, dependo; ya sea de un Masaj, un deseo o del Creador?

Respuesta: Cuando la persona empieza a trabajar en sus deseos se considera que es libre.
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De la lección de Cabalá en ruso 19/mar/17

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Verdadero o falso desde la perspectiva de Cabalá

Pregunta: La gente, para tomar decisiones, confía en ciertos modelos particulares del mundo que construye en su mente. Todos los modelos, hasta cierto punto, son falsos porque reflejan sólo propiedades limitadas de la realidad.

Sería interesante saber en qué forma un modelo del mundo es falso y en qué forma pudiera ser verdadero, tal vez asignado porcentajes para cada aspecto, ¿qué significa verdadero o falso respecto a la naturaleza o más bien, respecto al modelo de la naturaleza que construimos para reflejarla?

Respuesta: Cabalá examina dos sistemas: superior (espiritual) e inferior (material).

En el sistema superior estamos integralmente interconectados y no puede haber estados independientes. Es un nivel ideal, llamado mundo de Ein Sof (eternidad), perfección, en el cual todos los objetos de nuestro mundo existen a nivel espiritual. Todo experimenta su completa interdependencia y destino, lo comprende y por lo tanto, cada parte puede interactuar correctamente con todas las demás. Este es un sistema ideal descrito en Cabalá, donde todas las partes están interconectadas de forma inherente y clara.  

La sabiduría de la Cabalá explica que nos acercamos a este sistema ideal en nuestra evolución material. Esto es exactamente lo que se nos espera en el futuro. Podemos elegir acelerar el proceso de su revelación dentro de nuestra experiencia y entendimiento. O podemos permitir que el proceso natural nos lo enseñe con golpes del destino, que es lo que vemos que está sucediendo. Así es como la humanidad avanza.

Nuestro mundo existe bajo este completo e ideal sistema superior, porque existe como resultado de la degradación gradual de ese sistema y su descenso a lo largo de 125 niveles, hasta el nivel más bajo  —en el que vivimos hoy.

En este mundo nos sentimos completamente desconectados unos de otros y si algo nos conecta, es sólo nuestro egoísmo. Todas nuestras experiencias están orientadas a usar todo y a todos de acuerdo a nuestros intereses personales.  

Naturalmente, lo que llamamos “verdad” es sólo lo que existe en el nivel superior. Y lo que existe en nuestro nivel es absolutamente falso, porque lo único que nos motiva hoy, es el egoísmo personal de cada criatura, egoísmo que nos ciega, nos distancia unos de otros y nos maneja para usarnos unos a otros lo más  posible.

Eso es lo verdadero y falso desde la perspectiva de Cabalá.

No hay verdad en nuestro mundo. Sólo existe en aquellos individuos que alcanzan total interdependencia mutua con la naturaleza. En otras palabras, el sistema superior que intentan descubrir en su interior. Ahí se relacionan con todo a su alrededor con intenciones completamente diferentes: amistad, amor, cooperación y unidad.

Este principio está originalmente descrito en la Torá, aunque en realidad y desafortunadamente nadie lo toma con seriedad. En él yace la diferencia entre verdad y falso. Verdad y falso no son declaraciones subjetivas de un individuo que piensa que algo es verdad y algo es falso.

Cuando hay un sistema totalmente coherente y unificado en todas las formas de la creación —niveles inanimado, vegetal, animal y humano —existiendo en estado armónico interconectado, se conoce como verdad; y un estado completamente opuesto, es falsedad. Y entre ellos existe una multitud de niveles posibles  —algunos con un poco más de verdad, otros con un poco más de falsedad.
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De Kabtv “Juntos respecto a lo principal”, 8/dic/17

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Cómo elevarse por encima del tiempo

Pregunta: ¿Cómo puedo elevarme por encima del tiempo?

Respuesta: Para elevarte por encima del tiempo, debes decirte que no tienes un momento siguiente; todo es en este instante. Deberías vivir así; sólo hay un instante En cada momento, no vas al siguiente, pues en este instante comienzas y terminas, como si la vida realmente terminara.

Repentinamente sientes que este mismo momento comienza a expandirse y tiene una enorme cantidad de acciones, pensamientos y acciones, pero el tiempo desaparece.

Finalmente, el tiempo no existe; es nuestro sentimientos subjetivos.

Pregunta: Entonces ¿qué es el futuro?

Respuesta: El futuro no tiene relación con el tiempo. El futuro es lo que sucede después de la acción que ahora realizo. Es una dimensión diferente en la que el eje del tiempo no existe. Finalmente, el eje del tiempo asume que sin importar si existo o no, si hago algo o no, el tiempo pasa independientemente de mí.

La sabiduría de la Cabalá, sin embargo, dice que no es así. Afirma que debes renunciar a esa actitud ante la vida y decidir que tú creas tus propios estados. Si tú no los creas, entonces el tiempo no se mueve, nada pasa por sí, de un momento a otro. Si hiciste algo en este instante, se llama ‘un momento’ y cada momento subsiguiente se hace igual.

Vivimos en un mundo que, según Cabalá, se considera ilusorio e imaginario. La mentira principal en la que vivimos es que, existimos en el tiempo.

Por lo tanto, realmente Einstein hizo una revolución al declarar que el tiempo es un concepto subjetivo, nada absoluto sucede en él, con o sin el hombre.

El tiempo es la sensación interna del hombre. Si nos elevamos por encima de nuestro egoísmo, no habrá tiempo.
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De una plática con el tema “Tiempo” 5/feb/18

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