El egoísmo humano odia a la sabiduría de la Cabalá, ya que ella nos habla del amor hacia los otros. Aún así, para llevar al hombre más cerca del estado opuesto a su ego, se inventaron las religiones.

 La religión eleva a la persona por sobre su existencia animal al adoptar la idea de que existe un Creador, el castigo y la recompensa en este mundo y en el mundo por venir y la eternidad de su alma. Le da a la persona la posibilidad de vislumbrar algo superior, sin importar cuán falso pueda ser. Sin embargo, la gente comienza a construir sobre ello  diversas teorías, filosofías, metodologías y así se va desarrollando el arte y la cultura esforzándose para ser mejores. A través de las religiones, la humanidad se desarrolla en su ego, para luego darse cuenta finalmente, durante nuestro tiempo, que está en el exilio de la verdad espiritual.   

Cuando hace 2000 años atrás perdimos nuestro camino espiritual, habiendo caído del amor a los otros, al odio infundado a todos, no sentimos la caída porque estábamos acostumbrados  a la presencia del Creador en nuestra existencia. Pero la humanidad necesita sentir la profundidad sin fondo de la caída y la total desconexión de la espiritualidad. Para lograr esto, se necesita que la Luz brille sobre ella y revele ese estado como oscuridad.

Ya que no tenemos el deseo del amor por otros, en lugar de que se nos entregara la Torá  (la luz que reforma) se nos entregó la Torá en la forma de religión de este mundo, que es cuando usamos la Torá con intenciones egoístas y no para de alcanzar el amor hacia los otros.

Al estudiar la Torá con intenciones egoístas, una persona sólo se hunde más profundamente dentro de la oscuridad de su egoísmo, hasta que alcanza el estado en el cual se da cuenta de la oscuridad y del hecho de que en lugar de amar a otros, es pretencioso y está lleno de odio hacia los demás. Tenemos que atravesar, superar,  este proceso para llegar a darnos cuenta de  la naturaleza perversa de nuestro egoísmo. El Creador dice:” Yo he creado la inclinación al mal”, y debemos encontrarla dentro de nosotros mismos.

Entonces tendré la necesidad de la Torá, como el remedio para la corrección de mi ego y lo lamentaré. Esto ya no será una mera religión sino la Luz que Reforma la que nos llevará al otorgamiento y al amor.

 (Extracto de la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá del 29 de junio 2010, Introducción al Libro, Panim, Meirot uMasbirot)

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Todas las religiones son la conexión “inversa” a lo espiritual que al final nos muestra cuán opuestos somos a la espiritualidad.  Poco a poco  revelamos que nuestro egoísmo se ha desarrollado hasta el punto de donde no hay retorno;  es como un tumor canceroso que nos devora. Y todo esto se nos revela con la ayuda de la Luz.  Todo nuestro desarrollo histórico sucedió bajo la influencia de la Luz Superior. Todo lo hace la Luz, con la influencia directa o en su forma inversa.

La Luz desarrolla nuestro egoísmo, explicándonos gradualmente nuestra naturaleza: que existimos en la naturaleza mala y egoísta, como un murciélago en la oscuridad, y sólo vemos en esta oscuridad  aquello que nos beneficia. Gradualmente percibimos al egoísmo como malo, como la causa del mal en el mundo y en virtud de esto nos esforzaremos por llegar al bien.

Todo esto son las etapas necesarias de nuestro desarrollo.

 (Extracto de la lección sobre el artículo Prefacio al comentario de la escalera, correspondiente al 29 de junio 2010).

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Pregunta:

Respuesta: De ninguna manera debemos interpretar las palabras de El Libro del Zóhar en su sentido corporal, porque de esta manera el hombre disminuye la Torá al nivel de este mundo. Debemos ascender desde las ramas hasta los raíces, desde este mundo  hacia arriba, al mundo espiritual. Y tú  preguntas: ¿por qué no rebajamos el mundo espiritual  a nuestro mundo?

Primero, en nuestro mundo no hay las mismas leyes que en el mundo espiritual. Toda la confusión de nuestra realidad viene del hecho que la gente imagina el mundo espiritual sin existir en él, y después, por la fuerza visten lo espiritual  en  lo material, como si tuvieran la fuerza del otorgamiento en la mano derecha y la fuerza de la recepción en la mano izquierda, o como si algunas partes de su cuerpo fuesen más santas que las otras, etc. Todo esto es falso. Para nosotros está prohibido conectar lo espiritual con lo que entendemos, sentimos y hacemos en nuestro mundo. Entre ellos no debe existir ninguna conexión.

No hay nada sagrado en nuestro mundo, incluyendo los niveles inanimado, vegetativo, animado y humano. No hay ninguna santidad en nada de lo que hacen los seres humanos en este mundo. El Libro del Zohar se denomina el libro sagrado, porque con su ayuda puedo ascender de nuestro  mundo, del egoísmo, hacia la santidad, el otorgamiento y el amor al prójimo.

Yo soy un punto en el corazón que pertenece al mundo espiritual, al mundo de la santidad. Este es el único punto en mí que es distinto de toda mi naturaleza y con la ayuda de este medio, “el libro sagrado”, puedo ascender al mundo de la santidad, al otorgamiento. Sin embargo, no es el papel ni su tipografía que son sagrados. Tampoco las letras en el libro son sagradas. La santidad es la conexión entre la Luz y la vasija (Kli) que simbolizan las letras. Pero, en nuestro mundo no hay nada sagrado.

El problema es que la gente empieza a atribuir santidad a una persona o a sus acciones. No obstante, todo esto no son sino meros símbolos. Todos los atributos para cumplir los preceptos: el Talit, el Tefiiín, el libro de la Torá, el Arón Kodesh (el armario donde se guarda el pergamino de la Tora) son simplemente los símbolos de la interacción de las Luces y los Kelim, las relaciones entre ellas, los estados de las almas. Por lo tanto, los estados de las almas son precisamente lo que es sagrado, porque tienen el atributo de otorgamiento.

 El libro de la Tora que está en el “Aron Kodesh” es simplemente un símbolo de  la esencia espiritual que se denomina Zeir Anpin y que afecta el deseo, Maljut, (la unión de todas las almas)con la luz de la santidad, volviéndolo otorgante. De esta forma corrige nuestras almas y nos eleva.

Además de los símbolos no hay nada en nuestro mundo.  Todos nosotros  “somos similares a los animales mortales”. Y la persona que subdivide los objetos y las acciones de este mundo en más o menos sagrados, solamente desvía del camino de la corrección.

Todo esto son acciones “Erev Rav”, porque impiden el avance al mundo espiritual y la corrección del alma.

(Extracto de la lección sobre, El Libro del Zohar correspondiente al 28 de diciembre 2009.)

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Rabash preparó “una conmoción” para nuestro tiempo. Gradualmente él ha revelado que lo más importante para un ser humano es su esencia y su actitud hacia la vida. Gradualmente, ha revelado que todo depende de los deseos de nuestro corazón y nuestras relaciones con la verdad.

Estos conceptos son opuestos a las prácticas rutinarias de tradiciones religiosas y obediencia ciega a los mandamientos, que es la conducta típica de muchas personas religiosas. Debemos separar nuestra conducta habitual, impuesta durante nuestra educación (Girsa de Yakuta), que nos hace sentir culpables si no seguimos una rutina regular, de la verdadera plegaria, que es un llamado cordial, genuino y consciente al Creador pidiendo la corrección.

Juzgar a las personas por su vestimenta y las acciones externas, no nos conduce a entender qué persona se encuentra más cercana al Creador. ¿Será aquel que siente el vacío en su existencia, o alguien que parece tener todas las respuestas y lleva las ropas (un modo de vida) de alguien que está cercano al Creador.

El Creador exige que hagamos correcciones en nuestros corazones. No significa que hay que despreciar las tradiciones religiosas, sino que la distancia entre un ser humano y el Creador se mide por la intensidad de su aspiración por adquirir propiedades similares a las de Él.

(Extracto de la Preparación a la lección del 19 de noviembre 2009.)

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Recibí dos preguntas sobre matrimonios mixtos judíos y los antepasados judíos

Pregunta: Si llegan a presentarse problemas en las familias mixtas (judíos y no judíos) entonces los representantes religiosos del judaísmo dicen que estos matrimonios fueron prohibidos por el Creador. ¿Por qué el Todopoderoso entonces creó tantas familias mixtas?

Mi respuesta: Yo no veo problemas en familias mixtas. Casi todas las familias hoy en día son mixtas en Estados Unidos y Rusia. Si alguno de los esposos no se vuelve religioso entonces los conflictos no existen. La Cabalá está por encima de las religiones y habla sobre la unificación de todos con un Creador. Las religiones fueron inventadas por las personas y por consiguiente las separan.

Pregunta: Últimamente descubrí que soy judío par parte de mi padre, cuyos antepasados vivieron en Portugal en la Edad Media y fueron forzados por la Inquisición a convertirse a la religión Cristiana o abandonar el país. ¿Cómo debo tomarlo?

Mi respuesta: No cambie nada y continué viviendo como anteriormente. Existen millones de personas en su caso en el mundo entero. Todos alcanzarán la adhesión y la equivalencia de forma con el Creador y entre ellos mismos.

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¿Cómo han aparecido en el mundo todos estos libros que hablan sobre la influencia de los signos del Zodiaco en el destino de la gente, los adivinos, la interpretación de los sueños, las diferentes prácticas espirituales y la meditación?

Todo esto  llega hasta nosotros por Abraham. Como dice el libro Midrash Raba, él dio estos regalos a los hijos de sus concubinas y cada regalo dependía de la personalidad del hijo y los envió al Oriente. Por esta razón hoy en día  hay tantas corrientes espirituales y creencias en el mundo.

Tenemos que andar con mucho cuidado con estas enseñanzas para no confundirnos, pues podría parecer que se ocupan del egoísmo como la Cabalá. El Libro del Zohar  (Vaerá, puntos 80-90) cita como ejemplo el de un sabio que llegó a una ciudad  en donde encontró muchas personas, que aparentemente realizaban un trabajo espiritual y estudiaban libros de sabiduría. Pero al investigar detenidamente, descubrió  que los libros no traían la Luz de la Corrección.

Existe un buen número de bonitas enseñanzas que hablan sobre el amor y el otorgamiento y que proceden del método de Abraham. Pero, con su ayuda es imposible desarrollar el atributo de otorgamiento.  Para alcanzarlo, se necesita trabajar en tres líneas: trabajar con la  línea izquierda, con el propio egoísmo, y combinar correctamente los atributos de recepción y del otorgamiento. Esto produce una tercera línea que se llama Isra-El (directamente al Creador). Y este enfoque  existe solamente en la Cabalá.

Sin embargo, todos los métodos Orientales se originaron en la metodología de Abraham, en su forma “primitiva”, utilizando sólo la línea derecha, el atributo de la misericordia.

Pero, a pesar de sus bellas palabras sobre el amor, no las podemos implementar hoy en día puesto que ahora tenemos un enorme egoísmo.

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Respuesta: Estas metodologías son incorrectas para nuestra época. La diferencia entre todas las metodologías está en la forma en que sugieren trabajar con los deseos egoístas del hombre y corregirlo. En tanto el egoísmo del hombre fue pequeño, era posible dominarlo utilizando metodologías Orientales. Pero, en cuanto el egoísmo de la gente creció, estas metodologías dejaron de funcionar.

Sin embargo, durante los miles de años en que la humanidad se desarrollaba en forma egoísta, fueron necesarias estas metodologías así como las tres grandes religiones del mundo.  Las religiones son métodos para el desarrollo de las almas durante el período del exilio de la espiritualidad en que el Mundo Superior está oculto. Este período empezó con la destrucción  del Templo y duró hasta la época del Mashíaj.

Cuando este periodo termina, la religión se convierte en una herencia cultural o una tradición. Vivimos en una época en que todas las metodologías deberán quedar aclaradas por lo que son. Entonces la Cabalá se revelará por encima de ellas.

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Comentario: La Cabalá habla sobre el Creador intangible y abstracto, que ocupará el lugar de las estatuas, las imágenes y  sustituirá los ritos exagerados por la contemplación del Creador en el interior del hombre corregido.

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¿Pero qué puede recibir, si no ha preparado sus deseos para esto? Sus deseos se derivan de los placeres de este mundo. ¡Pero en el mundo espiritual éstos no existen!

Los conceptos primitivos sobre esto llevaron a la persona a la decisión de llevar consigo a la tumba la cantidad más grande posible de bienes de este mundo.

Si hablamos del Creador, como de algún rey para el que debemos trabajar, entonces nos convertimos en personas religiosas.

Si el Creador es para nosotros el atributo de otorgamiento y el amor, que debemos adquirir aquí y ahora, entonces trabajamos sobre nosotros mismos para corregirnos, y no por la recompensa, o el temor al castigo, de cualquier señor ajeno y poderoso.

En esto consiste la diferencia entre la religión y la Cabalá. En este caso necesitamos la fuerza para la corrección del egoísmo: la fuerza de la Cabalá, la Torá, porque su luz nos devuelve a la Fuente, el Creador.

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Mi comentario: Los siguientes pasos son indispensables para separar totalmente la religión y el gobierno. Abolir todas las condiciones y leyes obligatorias de índole religioso y crear un instituto que agrupe tanto a los seglares como a los religiosos.  Al practicar el amor por los demás (ama a tu prójimo es la ley principal de la Torá), los ortodoxos van a consolidar la comprensión y aceptación de la religión y no el odio como es el caso hoy en día. Su comportamiento por ahora pone de manifiesto la avaricia de las instituciones religiosas y su oposición al mandamiento de amor a los demás. Al igual que todos los demás mandamientos, lo tomaron de la Cabalá, pero ellos no tienen para actualizarlo el único medio: la Fuerza Superior.

Meditaciones sobre la religión verdadera: Ser religioso es actuar en beneficio de los otros. Dado que esta es la naturaleza del Creador, todos deben tener esta misma actitud hacia los demás. La misión de las personas religiosas es ayudar a los otros a alcanzar esta naturaleza.

Una persona es religiosa cuando desarrolla esta actitud hacia los demás no por los rituales que realiza. El comportamiento ritualista por sí mismo denigra al Creador y a la religión frente a los no religiosos, al darles la percepción equivocada del propósito de la religión. Lean el artículo de Baal HaSulam, La esencia de la religión y su propósito.

Sólo existe una religión, la Cabalá. Todas las religiones terrenales son figuras del egoísmo y sus objetivos son absolutamente egoístas. Todas las religiones separan y controlan a la gente, mientras que la esencia de la religión debe ser erradicar el egoísmo dentro del hombre.

La religión debe crear las condiciones propicias para que el hombre pueda ser removido, lo mismo que se remueve la tierra cuando es arada. La religión debe crear un ambiente que fuerce a todos a cambiar su mentalidad y valores. “Forzar” porque de otra forma el hombre no se puede transformar aunque trate con todas sus fuerzas.

Una de las principales finalidades de la religión es colocar a todos en el mismo nivel, sin importar el título religioso, el grado social o económico, ya sea rey o esclavo, rico o pobre, todos son iguales. El hombre es juzgado únicamente por su amor a los demás y no por su apego a los rituales.

Una persona religiosa no puede en forma alguna despreciar a los demás (a los no religiosos, personas de otros credos o antecedentes étnicos). La ruina de la religión llega cuando la gente empieza a exaltarla y al hacerlo exaltarse a sí misma por asociación. Es así que la religión se convierte en otra forma de poder.

La religión es nuestro enlace personal con el Creador que se origina en el sentimiento de fusión con toda la humanidad. Por eso la religión es un asunto privado y personal y no está sujeta a evaluaciones externas.

La misión de una persona religiosa es inyectar la sensación del Creador, la vida Superior en nuestro mundo.

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Recibí una pregunta:

Mi respuesta: Me preocupa su futuro universitario, mejor dicho, su fuente de ingresos. Entiendo que usted no pueda seguir siendo el mismo en su profesión, igual que como era antes de estudiar Cabalá.

Yo comenzaría por escribir artículos comparativos para mostrar a la Cabalá como la fuente de todas las religiones, y así subrayar no las contradicciones, sino las coincidencias. Yo añadiría a las religiones el objetivo (el otorgamiento y el amor al prójimo), el método de transformación personal y no criticaría a las religiones mismas ni las mencionaría para nada.

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Pregunta: ¿Por qué en las mono culturas Dios es único y de sexo masculino, en tanto que en las culturas paganas hay muchos dioses y se dividen en hombres y mujeres?

Respuesta: Las culturas paganas surgieron a raíz de que en aquel tiempo, en aquel nivel de desarrollo, veían en la naturaleza diversas fuerzas opuestas. Pues si existen tanto mujeres como hombres, entonces cada uno de ellos es gobernado por una determinada fuerza de la naturaleza. Existe el viento y el sol; tenemos la lluvia, la noche, etc. Es decir, existen absolutamente distintas fuerzas naturales y pareciera que no hubiera una fuente común entre ellas que las relacionara, guiara, influenciara, etc. Y por esto el hombre creó semejante politeísmo.

Después, a medida que acrecentaba su conocimiento y percepción de la naturaleza, comenzaron a relacionar esto con dos fuerzas, una  positiva y otra negativa con respecto a sí mismos, como en ese entonces les parecía. Y luego surgieron las religiones monoteístas a consecuencia de la Cabalá, cuando Israel estaba en el nivel de percepción espiritual y concebía que existe solamente una fuerza en la Naturaleza y no adoraba a nada ni a nadie, pues no había razón para adorar nada. Simplemente sabía que estaba obligado a alcanzar esta fuerza de la Naturaleza, a conocerla, concebirla, unirse a ella, estar a su nivel, pues en esto radica el sentido de la existencia humana. Cuando cayeron desde este nivel espiritual que consiste en avanzar en pos de este objetivo, hacia el nivel terrenal, se despidieron, por así decirlo, de esta idea, se olvidaron de ella, estos Reshimot desaparecieron del hombre, convirtiéndose en personas comunes de nuestro mundo; esto sucedió hace dos mil años, durante la destrucción del Templo. Después de esto, ellos se quedaron en sus concepciones terrenales; de aquí surgió el Judaísmo, una religión terrenal, y a partir de ella luego apareció el Cristianismo y más tarde el Islam…

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Mi respuesta: No debería haber ninguna conexión entre la religión y el estado. Cada persona debería llevar el estilo de vida que ella elija, sin coerción. La Cabalá afirma: “¡No hay coerción en la espiritualidad!”

La gente solo debería estar influenciada por una educación adecuada. Por supuesto que la educación en Israel debe estar basada en un espíritu de tradición judía, cultura judía y de todo aquello que hemos recibido de nuestros ancestros. Sin embargo, esto debe hacerse mediante una formación agradable y sin asperezas, en el espíritu de las tradiciones de la nación.

Mediante la difusión de la Cabalá, la religión tal y como la conocemos hoy en día (un conjunto de actos obligatorios), se transformará en auténtica religión. Esto es lo que Baal HaSulam describe en el artículo La esencia de la religión y su propósito. ¿Cómo tendrá lugar esto?

La Fuerza Superior que se nos está revelando hoy nos va a cambiar, y la gente entonces empezará a sentir y comprender al Creador. Su revelación hará desaparecer toda necesidad de los servicios religiosos que vemos hoy así como la necesidad de intermediarios entre el hombre y el Creador, como son la religión y los líderes religiosos. Está escrito “Y la gente dejará de enseñar acerca del Creador, pues todos Me conocerán, desde el más pequeño al más grande”.

La revelación del Creador mostrará a todos el precepto de toda la Torá: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, algo que no se da incluso entre la gente religiosa. Baal HaSulam escribe en La generación futura

La forma religiosa (ética), que determina la vida de todas las naciones, debe en primer lugar y sobre todo, obligar a sus representantes a comprometerse en el otorgamiento al prójimo, siguiendo el principio, “ama a tu prójimo como a ti mismo”. Y esta será la conciencia social de todas las naciones… Sin embargo, cada nación debería sentirse libre para seguir su propia religión y tradiciones, y sin que ninguna nación se inmiscuyera en los asuntos de otras.

La ciencia de la Cabalá explica que el principal precepto de la Torá, “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, indica que el cumplimiento de las Mitzvot (preceptos) y la Torá implican la corrección del egoísmo propio, es decir, cuando uno alcanza el nivel de amor por el prójimo. Así que la corrección de nuestros deseos egoístas es lo que se denomina el cumplimiento de los preceptos.

Si una persona emprende su corrección para llegar a desarrollar una actitud de otorgamiento al prójimo, esto quiere decir que está cumpliendo todas las normas de la Torá. Esto es lo que proclamó el gran sabio Rabí Akiva. Cuando se le pidió que explicara toda la Torá mientras “se apoyaba sólo en una pierna” (metafóricamente hablando), citó la norma general de la Torá: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Otro sabio, de nombre Hillel, que vivió en la época del Talmud (el comienzo de nuestra era) enuncia este principio como “No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti”.

Por tanto, toda la institución de la religión atravesará enormes transformaciones, ya que no se sustenta en esos principios.

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Mi comentario: Esto es el resultado de la reacción adversa de las personas al decreto religioso que rige el matrimonio en Israel, y la ausencia del propio, la educación convencional que fomenta el amor y el respeto a las tradiciones Israelitas. Las actitudes de las personas hacia las tradiciones judías mejorarán a tal grado si la religión se separa del gobierno.

Dando órdenes a las personas y usando métodos violentos, ¡no es la forma que las personas desarrollen una correcta actitud hacia sus tradiciones culturales!

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Pregunta: Soy practicante de la Torá y los Mitzvot (los mandamientos) en mi vida diaria y esta práctica a menudo se vuelve mecánica y no espiritual. Usted manifiesta que la Cabalá no tiene nada que ver con la religión, sin embargo parece estar indescifrablemente ligada a la Torá.

Por favor aconséjeme cómo puedo reconectar con los Mitzvot de manera que eso corrija mi “deseo de recibir” para convertirlo en “deseo de dar”. Seguramente, para eso son. Le ruego derrame algo de luz en la conexión que tienen los Mitzvot con la Cabalá y el significado de los Mitzvot para un judío.

Mi respuesta: La Cabalá es el método para la corrección del alma a través de la revelación del Creador. El alma no tiene relación con el cuerpo.

Si usted quiere seguir los dogmas del judaísmo, es su decisión. Personalmente, yo cumplo con este sistema porque es la tradición de la nación a la que yo pertenezco. Sin embargo, tengo cientos de miles de estudiantes que no son judíos y que no siguen estos preceptos. Eso no impide de ninguna manera su desarrollo espiritual. Está escrito, “Todos Me conocerán desde el más pequeño hasta el más grande de ellos”, y “Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos”. Esto significa que todos se unirán al revelar al Creador.

La Cabalá fue revelada a todos en la Antigua Babilonia y hoy en día se revela nuevamente a toda la gente. Sea como sea, cada persona puede practicar sus tradiciones culturales exteriores.

Pregunta: ¿Cómo podemos observar 613 preceptos si no somos judíos? ¿Dónde podemos encontrar la lista de estos preceptos? ¿Cómo cumplo con el Shabbat y las festividades: debo ir a una sinagoga o al Centro de Cabalá que sí observa estos eventos?

Mi respuesta: Los 613 preceptos son la corrección de 613 deseos. Estos deseos se revelarán dentro de usted únicamente cuando cruce el Majsom. No tienen ninguna relación con las acciones de nuestro mundo: son deseos.

Las acciones religiosas, sin embargo, son tradiciones y no corrigen a la persona o a su alma. No es necesario observarlas para alcanzar la meta de la creación. Existen en caso de que usted desee conectarse a la cultura de su pueblo.

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Recibí dos preguntas sobre religión:

Pregunta (en respuesta a la publicación ¿Por qué la religión está en contra de la Cabalá?): ¡Esta es la razón exacta por la cual abandoné el Cristianismo! Me molestaba pertenecer a una religión que automáticamente excluía a los otros. ¡Estoy muy contento de haber encontrado la Cabalá! No sabía que hubiera una sabiduría que diera tanto énfasis a la unidad. Pero, ¿y el Judaísmo? El Judaísmo no intenta convertir a las personas de otras religiones y tampoco parece “odiarlas”.

Mi respuesta: La Cabalá es el método para corregir al hombre, haciéndolo semejante al Creador al adquirir el atributo de otorgamiento y amor. Esto no tiene ninguna relación con cualquier religión. Es para todo mundo y no ocasiona ninguna obligación, restricción, práctica de rituales religiosos, etc.

Pregunta: En algunos escritos espirituales, se describe a la religión en forma positiva. En otros, no se recomienda a la religión como un camino para alcanzar la Luz. ¿Es la religión más conveniente para algunas personas que para otras? ¿La religión es buena o mala?

Mi respuesta: La religión es provechosa solamente en el periodo en que el Creador está en ocultamiento. Pero, hasta en esos momentos, es únicamente buena para frenar el egoísmo de la gente. En nuestra generación, la Cabalá está reemplazando a la religión, que permanecerá sólo como un marco social y cultural.

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Recibí algunas preguntas sobre la relación entre la corrección espiritual y los preceptos a nivel corporal

Pregunta: ¿Cómo se recibe la Luz o la pantalla?

Mi respuesta: Sólo se puede lograr estudiando Cabalá (ver el punto 155 de la Introducción al Estudio de las Diez Sefirot).

Continuación de la pregunta: ¿Es necesario cumplir con los 613 (o 620) preceptos?

Mi respuesta: Observamos los 613 preceptos al corregir nuestros 613 deseos mediante la Luz Superior durante el estudio de la Cabalá. Sin embargo, las acciones mecánicas no corrigen nada.

Continuación de la pregunta: ¿Cubrirse con el Tefillin y recitar la plegaria Shema tienen un papel importante en la recepción de la Luz?

Mi respuesta. No.

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Mi respuesta: El alcanzar la meta de la creación no tiene relación alguna con la religión. Las religiones no son otra cosa que el marco cultural de una determinada sociedad. En ese sentido, pueden continuar existiendo, pero todo lo que está por encima de ellas, sólo puede alcanzarse con el método de la Cabalá.  Lo anterior se aplica a cualquier persona, sea religiosa o no.

Las personas por lo general abandonan la religión cuando empiezan a alcanzar a la Naturaleza, el Creador. Más adelante, cuando observan que la religión no es más que un marco en nuestro mundo, como un club social, vuelven a observar su religión físicamente.

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Pregunta: ¿Dónde está la prueba que las religiones se desarrollaron de la Cabalá? ¿Existen fuentes que lo confirmen, además de las cabalistas?

Mi respuesta: Existe el hecho histórico que puede leer en los libros de la Torá, el Libro del Zohar, etc. Las religiones surgieron hace 2000 años como consecuencia del descenso de los judíos del nivel de la Cabalá, el nivel de otorgamiento y amor. Su caída desde ese nivel provocó la destrucción del Templo y el surgimiento de la religión judía, que vino a reemplazar el conocimiento, el alcance (espiritual), la percepción del Creador y una conexión con Él.

Por el contrario, en la religión, la gente tiene fe en algo sin realmente percibir las cosas en las que cree. Por esta razón, otras interpretaciones de la misma religión se crearon más adelante, puesto que las personas no ven nada con claridad y todo son suposiciones. Así es como se desarrollaron las otras religiones, aunque se erigen como nuevas religiones o nuevas revelaciones.

Sin embargo, antes que todo esto empezara, los judíos percibieron a la Única Fuerza Gobernante de la Naturaleza, el Creador. Esto es lo que está descrito en los libros sagrados, como la Mishná, el Talmud, El Libro del Zohar, el Tanaj, y otros.

Pregunta: En uno de sus artículos, usted escribió que después del exilio de los judíos de Israel, el Cristianismo -que instauraron los griegos y los romanos-, se convirtió en la religión dominante en todo el mundo. Usted enfatiza que no es una religión. Si no es una religión, ¿entonces qué es?

Mi respuesta: Creo que usted no comprendió mi artículo correctamente. Las tres principales religiones: el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, son de hecho religiones. Sin embargo, el Cristianismo no surgió de los griegos o los romanos. Nació en Israel, entre los judíos después de la destrucción del Templo y más tarde, se expandió a través del mundo,

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En las noticias (de

Las sociedades naturalmente crecen más seculares a medida que se modernizan; la religión es en realidad una fuerza poderosa y positiva para las poblaciones con condiciones económicas bajas -una forma literal de “seguro social”- en tiempos de crisis.

Mi comentario: El tiempo de la iluminación aún no ha llegado. La Cabalá le permitirá a la humanidad revelar toda la Creación -tanto este mundo como el Mundo Superior- y entonces la época de fe sin fundamento será reemplazada por la época del Conocimiento, como está escrito, “Y todos Me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande”.

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En las noticias (de WorldNetDaily):

Lou Dobbs de CNN reporta que, “Las Naciones Unidas quieren pasar la resolución anti- blasfemia que convertiría en un crimen criticar la religión, en particular, al Islam”.

Mi comentario: En el Libro del Zohar está escrito que en el momento en que la Cabalá -el método para dar nueva vida al mundo- sea revelada, los musulmanes se levantarán y desearán conquistar al mundo entero.

Anuncio: Nuestros materiales se encuentran disponibles en árabe. Se pueden comunicar con nosotros a arabic@kabbalah.info

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Mi comentario: Todas las religiones se parecen en que son intolerantes si alguien las repudia.  Después de todo, la religión se funda en historias e interpretaciones sobre cosas que la gente ordinaria nunca ha visto y en las que tiene que creer.  Y creer no es realmente en Dios, sino en las personas que hablan sobre Él, la forma en que lo describen a Él y las conclusiones a que llegan. Así es como surgieron todas las religiones.  Por consiguiente, si permitimos que la religión sea nuestra autoridad, terminaremos con leyes que son similares a las de Afganistán llevadas a la práctica en todos lados.

A las religiones les habría gustado dictar sus reglas a la sociedad para siempre, y la única razón que esto se acabó fue que el egoísmo se desarrolló y al público se le dio una educación nueva y científica.  Como resultado, hoy en día las religiones y sus reglas existen para complementar las leyes del estado y de la sociedad.

Por eso es que las religiones temen tanto a la Cabalá – porque la Cabalá revela al Creador a las personas, sin dejar lugar a las especulaciones religiosas sobre la recompensa y el castigo divinos por las acciones del hombre, que se realizan para intimidar a las masas y exhortarlos a hacer algo en su favor.

Sin embargo, la religión se mantiene aún en el poder en algunos lugares del mundo y ahí podemos examinar la verdadera esencia de la religión.

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En las noticias (traducido de Washprofile):

42% – Dios es un hombre

1% – Dios es mujer

38% – Dios no es ni hombre, ni mujer

9% – Dios tiene brazos, piernas y otras partes del cuerpo humano

48% – Dios tiene un cuerpo, pero no forzosamente un cuerpo humano.

27% – Dios no tiene un cuerpo

29% – Dios tiene el control total de todo

50% – Dios observa todo de cerca, pero no interviene

6% – Dios no presta atención a lo que sucede en la Tierra

53% – Los cristianos, musulmanes y judíos creen en el mismo Dios, pero rezan de forma distinta.

42% – La Biblia es verdaderamente la palabra de Dios

37% – La Biblia está afiliada a Dios, pero no debe interpretarse literalmente

14% – La Biblia fue escrita por personas.

56% de los residentes en los Estados Unidos son protestantes; 28% son católicos; 2% son judíos; y 1% son musulmanes. 3% practican el hinduismo, el budismo y la fe en Baha y otras religiones. Uno de cada diez individuos es ateo.

Mi comentario: Las relaciones de las personas con Dios no son mejores en otras naciones. La humanidad tiene que pasar por muchos cambios para empezar a sentir (o revelar) al Creador como Él lo planeó. Sin embargo, la Cabalá le permite a las personar revelarlo a Él rápidamente cambiando bajo su influencia. Entones, todo quedará claro como el día y todas nuestras ideas preconcebidas sobre Dios desaparecerán

Hemos realizado grandes progresos al revelar el mundo físico, que se encuentra abierto a nuestra percepción. Pero, no hemos progresado en cuanto a lo que está oculto de nosotros. Cuando los científicos modernos, los políticos y los empresarios hablan de Dios, queda claro que no se distinguen de los neerlandeses que solían rendir culto a imágenes, espíritus y los signos del Zodiaco.

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Mi comentario: Todas los sistemas de creencia en el mundo (más de 3800)  fueron inventados por las personas.  Sin embargo, las tres principales religiones -el Judaísmo, la Cristiandad y el Islam- se originaron de la Cabalá, cuando el pueblo de Israel cayó de su nivel espiritual (la sensación del Creador a través del atributo de otorgamiento y amor) al nivel de nuestro mundo (en donde el Creador está oculto por el odio infundado  de uno por el otro).  Porque las personas perdieron su percepción del Creador, el Templo quedó destruido y los judíos fueron exiliados de su tierra, lo cual ocurrió hace 2000 años.

Cuando el Creador quedó oculto, lo mismo ocurrió con la Cabalá, y la percepción y entendimiento del Creador fue reemplazado por la fe en Él.  Fue entonces que la Cabalá fue reemplazada por la religión, el Judaísmo  Y más adelante, otras dos religiones o ramificaciones se originaron del Judaísmo: La Cristiandad y el Islam.

En nuestra época, las personas una vez más empiezan a sentir al Creador alcanzando el atributo de otorgamiento y amor,   Por consiguiente, todos los sistemas de creencias y  religiones desaparecerán, como está escrito, “Pues ellos me conocerán a Mí, desde el más pequeño hasta el más grande” Jeremías 31:33).  Las creencias y las religiones permanecerán solamente como tradiciones.

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El culto religioso colectivo es una manera intensa de fortalecer la devoción de las personas hacia  “los de su misma clase” y odio para “los de fuera”.  El fenómeno de los terroristas suicidas es una medida extrema de altruismo intolerante: las personas se sacrifican para “beneficiar a los de su clase” (altruismo), y sus intentos por aniquilar a los de fuera (intolerancia) son considerados como “buenas obras”.

Mi comentario: La religión es opuesta a la Cabalá en todos sentidos (existe un versículo que dice: “La opinión de la Torá es contraria a la opinión de los egoístas”).  La Cabalá exhorta a todos a alcanzar el amor por toda la gente.  Explica que todos somos “de la misma clase”, somos todos células de un cuerpo.

La religión, por otro lado, genera odio por “los de fuera” al grado de llegar al sacrificio, que se realiza para asesinar a aquellos que no son “de su clase”.  Por esta razón la religión desaparecerá cuando las personas revelen la calidad de “amor al prójimo”.  Las religiones quedarán reducidas a tradiciones y culturas populares y nacionales.

En otras palabras, la religión se desprenderá de todos los aspectos que tienen relación con el Creador, el Mundo Superior, el más allá y la recompensa y el castigo.  Esto sucederá porque la revelación del Creador pondrá de manifiesto la vacuidad de la religión y las mentiras que existen sobre estas cuestiones.

Esto explica el odio intenso de la religión por la Cabalá.  Sin embargo, la Cabalá le dice a la gente que pueden conservar su religión y sus tradiciones y además complementarlas con la revelación del Creador. De todas formas, los líderes religiosos entonces perderán su mejor ficha de negociación, “la recompensa en el más allá”, y se convertirán en líderes de culturas y tradiciones populares y nacionales.

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