Pregunta: ¿Por qué vemos nuestro camino espiritual como “masoquista”? ¿Por qué no podemos evitar el vacío y el sufrimiento?

Respuesta: En este camino, sufrimos por amor. Lamentamos que se nos priva de la semejanza con el Creador.

¿De verdad crees que el Creador te priva de alimentos, agua, refugio y salud? No, estamos hablando sobre el sufrimiento de aquellos que quieren ser como Él.

De repente, nuestros deseos egoístas y nuestro placer se hacen más grandes, los deseos y los placeres son, de hecho, los mismos y no podemos lidiar con ellos por más tiempo. En este caso, sufrimos, y el Creador desaparece de nuestra vista. Anteriormente, Se expuso a nosotros. Pero más tarde, los predicamentos se presentan y no ya podemos manejar Su revelación. Por lo tanto, Él se oculta de nosotros.

No hay comparación con el sufrimiento de una persona normal, que en lugar de ganar diez mil como ayer, hoy gana sólo unos cientos. Tenemos que entender el lenguaje de los cabalistas que hablan acerca de cosas espirituales y no del plano material. En el camino espiritual, un “castigo” se refiere al ocultamiento del Creador y a nuestra incapacidad de otorgar.

(66942 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 19 de Enero del 2012, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”)

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El Creador se complace con el hecho de que los seres creados avancen, aun cuando su avance está lleno de grandes problemas y preocupaciones, justo como los padres de un niño con discapacidad mental están felices de que comience a progresar y se haga más sabio. Es Él quien nos ha preparado todos estos problemas: es Él quien ha endurecido el corazón del Faraón.

Así es como avanzamos hasta que la persona comienza a sentir que está en un mundo que es totalmente malo. Al principio, mientras estuvo en un estado de “discapacidad total”, pensaba que el mundo era bueno. Ahora siente que está en un mundo malo y comienza a investigar el significado de la vida y para qué está viviendo.

Ella continúa desarrollándose a través del entorno, del grupo, y de los libros adecuados y comienza a descubrir por qué se siente mal. Resulta que esta mala sensación tiene un propósito. Al fin y al cabo, está dicho:”Yo he creado la inclinación al mal”. Existe una fuerza superior que se preocupa y cuida de ella. No es sólo el entorno, sino algo más sublime.

Ella aprende no sólo acerca de sí misma y de su dependencia del entorno, sino también acerca de la fuerza superior, un tercer factor. Ella entiende que la fuerza superior intencionalmente la hace sentir mal para que quiera salir de esta mala sensación y ella trata de salir de esto.

Ella ve que existe un método que le permite despertar del sueño en el que todos los demás están. Ya no tiene un “retraso”; llega al reconocimiento del mal y trata de elevarse por encima de ello para entender por qué se siente mal.

Ella comienza a investigar la razón de esta mala sensación y descubre que probablemente existe un gobierno superior. Aquí llega a la conexión y se conecta con el entorno.

Descubre que todos esos problemas eran intencionales. La fuerza superior no creó el mal con el fin de traerle dolor y sufrimientos, sino para que cuando se eleve por encima del mal, alcance justo la fuerza superior, y sea capaz de controlar, entender, sentir, y determinarlo todo.

Todo es gracias al hecho de que usó su naturaleza malvada con un propósito. Entonces se revela la fuerza del bien en contraste con la fuerza del mal. La persona comienza a trabajar con esas dos fuerzas cuando está por encima de ellas, y así se vuelve socia de la fuerza superior, del Creador. Justo como el Creador maneja toda nuestra vida y este mundo mediante esas dos riendas: el bien y el mal, ella también quiere manejar el mundo por sí misma, mediante el bien y el mal. Quiere que el Creador le enseñe cómo hacer eso.

Así, de estar totalmente aislado de la vida, como un niño con discapacidad que crece gracias al entorno egoísta que lo desarrolla y le brinda soporte de esta manera, ella comienza a elevarse por encima de este entorno hasta una dimensión superior. Eventualmente, aprende a usar todo el entorno, toda su naturaleza y la misma fuerza superior, para volverse como el Creador. Ella hace todo esto para alcanzar la fuerza superior, para descubrirla.

Al principio lo hace inconscientemente, como un niño con discapacidad mental que es dominado por la fuerza superior. Después comienza gradualmente a salir de este estado, gracias a la fuerza del mal, que descubre el egoísmo dentro de ella. Ella se desarrolló de esta manera hasta cierto nivel, hasta que se preguntó a sí misma: ¿Cuál es la razón para todo este mal? Si todo hubiera estado bien, no habría tenido ninguna pregunta.

No tiene opción salvo buscar la fuerza del bien en contraste con la fuerza del mal. Entonces se vuelve más sabia hasta que aprende a usarlas a ambas para elevarse por encima de ellas.

Todo el proceso tiene lugar bajo el lema: “No existe nadie más que Él”. Existe una fuerza superior en todo, la cual ayuda a la persona a ir por todo el camino. Al reconocer y sentir todo el proceso, entiende lo que la fuerza superior ha hecho por ella, y que esta sufrió mucho más que la persona. Porque cuando la persona sufre, la Shejiná sufre mucho más.

Así es como la persona llega al amor por el Creador.

(67253 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 22 de Enero del 2012, Shamati # 1)

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Pregunta: Rumania ha sido sacudida ahora por las colisiones durante una semana. En Bucarest ellos están comenzando a ser bastante crueles. Nuestros amigos de allí están muy preocupados. En general, ¿cómo deberíamos ver el sufrimiento que el mundo está experimentando?

Respuesta: Sólo debemos diseminar materiales acerca de la unidad. Y hay varias reglas al respecto:

-  No debemos mezclarnos con nadie

-  Nosotros no estamos “en favor” o “en contra”

-  Como educadores,  nos relacionamos con la gente de manera muy considerada y  no en forma sofisticada.

Esa es la forma en la que nos acercamos a la situación, de acuerdo al principio, “El amor cubrirá todos los pecados”. Es necesario alcanzar el consenso, la conciliación, la unidad. Esto no significa que todo el mundo se calme y vaya a su casa, ya que en ese caso nosotros estaríamos en contra de los manifestantes. No, nosotros estamos por el cambio. Sin embargo, en toda la historia, los métodos como este nunca han traído nada bueno.

Tenemos vivos ejemplos ante nuestros ojos: Egipto, Túnez, y otros países. Por ejemplo, ¿cuál fue el uso de los desórdenes espontáneos en Londres? Esta propuesta no le trae nada bueno a nadie. Y Egipto ha comenzado a estar inmerso en la devastación y se quedó sin nada. Entonces, los desórdenes no ayudarán.

Es por eso que nosotros tenemos que publicar folletos explicativos con materiales acerca de la garantía mutua, incluyendo nuestro consejo: comunicación, mesas redondas, y educación integral.

Pero primero que todo, debemos describir en forma concisa la situación actual. ¿Por qué está sucediendo esto?

Y al hacerlo, nosotros no debemos hablar en contra del gobierno o de nadie más. Nosotros vamos a hablar acerca de un proceso natural, de una fase regular de nuestra evolución donde el mundo está volviéndose global e interconectado.

Entonces ¿qué debemos hacer? Nosotros tenemos que adaptarnos a las nuevas condiciones. Después de todo. No hay otra forma de hacerlo. La red integral está ya expresándose en sí misma. Se trata simplemente que antes nos adaptábamos instintivamente, mientras que ahora debemos alcanzar la armonía con el mundo cambiado conscientemente, con nuestro propio despertar. Este es nuestro nuevo nivel de desarrollo.

A continuación, nosotros tenemos que explicar cómo hacer esto: por medio de la educación integral, con la ayuda de un buen entorno, el cual convencerá a cada persona de la necesidad de unirse unos con otros.

Rumania es un país bastante homogéneo. No es hogar de diferentes culturas que viven juntas, no es EE.UU o la Europa unida, entonces allí es más fácil hablar acerca de la unidad. Este enfoque calmará a la gente, revitalizará el país, y dará trabajo a la gente. La gente se elevará en su conciencia y entenderá lo que está sucediendo. Ellos verán por sí mismos que eso es bueno para ellos, para sus hijos, para su país y para la gente.

Como un todo, nosotros estamos solamente invitando a todos a la unidad, y nada más que eso. No hay “honorarios” escondidos, sucios trucos, o intentos de hacer dinero a costas  de alguien. Por el contrario, dejemos que ellos lo hagan todo por sí mismos. Dejemos que organicen el proceso de aprendizaje y construyan un entorno de acuerdo a las leyes de la naturaleza, al mismo tiempo que colaboran con los psicólogos.

Esto es lo que nosotros tenemos que ofrecer, considerando especialmente que hay muchos países que están en el umbral con la misma clase de contienda.

(67215 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 22 de Enero del 2012, “Introducción al estudio de los Diez Sefirot”)

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Está escrito, “Cien entran en un cuarto, pero uno sale a la Luz”. ¿Entonces qué podemos hacer para asegurarnos de que al menos una docena de personas tengan éxito, o cien? En realidad, nuestro resultado ideal es no menos que un cien por ciento.

Toma a una persona común de la calle. Ella vive una vida decente, pero de pronto comienza a ser bombardeado por todo tipo de problemas e infortunios: conflictos con su esposa, los hijos fuera de control, problemas de salud que los doctores parecen no poder solucionar…. Hacia donde mire, descubre maldad. Las cosas siguen deteriorándose y no hay solución a la vista.

Ciertamente, todos los demás parecen estar justo en los mismos aprietos y eso lo hace más tolerable. Después de todo, el hombre siempre se examina en relación a otros en alegría y tristeza. Cuando algún infortunio cae sobre todos, es más fácil de soportar. Todos venimos de la misma alma y nadie puede juzgarse a sí mismo en el vacío, separado de los otros.

Siempre comparamos nuestro estado con la prosperidad o la miseria generales. Soy incapaz de sentirme yo exclusivamente, porque sin el entorno humano, caigo de regreso en el grado animal. Y si no hubiera animales alrededor, regresaría al nivel vegetativo. Si abandonas a un ser humano en el bosque sin animales, invariablemente se volverá como la vegetación que es su entorno.

Entonces, hoy existimos justo en el estado en que la crisis está envolviendo a todo el mundo. Seguro, los medios mitigan la situación mostrándonos que las personas están sufriendo en todos lados. Esto nos calma por un tiempo de manera que los próximos golpes sean más duros y penetren más profundo hasta que se vuelvan insoportables. Pero por el momento, veo a los demás y permanezco satisfecho con mi porción a pesar de los problemas que me aquejan. El sufrimiento de otras personas aquieta mi vigilia; el resultado es que el mal entrará en mi consciencia sólo tras volverse demasiado como para soportarlo.

¿Cómo podemos permanecer en un estado de impotencia en el que esto se vuelve un asunto de vida o muerte? Ahí es cuando el sufrimiento te da un indicio de que su llegada no es accidental sino con un propósito. La cadena de Reshimot (genes de información) te lleva a este pensamiento.

Sin embargo, no queremos llevar a la humanidad por este camino lleno de pandemias, desastres naturales, guerras mundiales, etc. Queremos llevar a la humanidad al reconocimiento del mal hoy, mientras las personas aún encuentran consuelo en la miseria de otros y en esperanzas vacías.

¿Cómo lo hacemos? Esto trae a colación el asunto de entender el gobierno: Ves que está endulzando tu vida, pero al mismo tiempo ves la vara que está preparando para ti en caso de que falles en reconocer este gobierno en su verdadera forma y en tiempo real, a través del prisma del sufrimiento mitigado.

Tal es el camino de la Torá, y tal es el camino del sufrimiento para toda la humanidad. Todo está en tus manos.

(66604 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 16 de Enero del 2012, “El Estudio de las Diez Sefirot”)

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Nuestro modo de vida se mide por la relación entre tres Luces: Existe la Reshimó (reminiscencia) del estado anterior; la Luz interior y la Luz circundante en el estado presente con el Masaj (pantalla) entre ellas, que separa la luz que viene a estas dos Luces.

La Luz interior nos da la sensación del presente. La Luz circundante, que permanece a causa de lo que aun no hemos podido superar con el fin de otorgar, sin embargo, nos da la sensación del futuro. La Reshimo, la base sobre la cual realizo este cálculo, me da la sensación del pasado.

Mi egoísmo no corregido es lo que divide el tiempo en pasado, presente y futuro para mí. Si yo recibo un Masaj del 100% para todos mis deseos, ya no experimentaré momentos diferentes. El concepto de tiempo deja de existir y sólo existe el mundo de Ein Sof.

Esto significa que ¡el pasado, el presente y el futuro no existen por sí mismos! Simplemente nos hemos acostumbrado a percibir y a sentir las influencias de esta manera, pero esto es sólo un problema psicológico. No existe el tiempo; existe sólo el estado del alma que siente la influencia de la Luz que cambia constantemente. Por esta razón, nos parece que el tiempo pasa.

Cuando me muevo de la concepción del tiempo corporal a la espiritual, a la relación entre la Reshimo, la Luz interna, y la Luz circundante, que determinan el pasado, presente y futuro, yo comienzo a relacionarme con esta condición de manera diferente. Se vuelve claro para mí que el tiempo no existe, y que todo depende sólo de mí. Yo puedo acelerar el tiempo si me apresuro y aproximar el presente desde el pasado y desde el presente, aproximar cada vez más cerca el futuro.

Todo esto depende únicamente de la velocidad en la que yo adquiera el Masaj, lo desarrolle, aclare mi situación, y realice acciones con el fin de otorgar en las diez Sefirot de mi alma. Todo este es nuestro trabajo, porque no hay nada más que debamos hacer, sino acelerar el tiempo.

Si “presionamos el pedal del acelerador” nosotros mismos, avanzamos rápidamente y acortamos el camino, hacemos que este nos conduzca hacia la meta deseada de manera agradable. Entonces nosotros iremos a través de él, con alegría y placer, a medida que justificamos al Creador y le damos las gracias por ser bueno y benévolo, por organizar para nosotros un camino tan maravilloso.

Pero si nosotros no hacemos los esfuerzos suficientes para avanzar, si no presionamos el pedal del acelerador, sino que somos empujados desde atrás por los sufrimientos, avanzamos en el ritmo natural de la evolución en que todo sucede a “su debido tiempo”. Por lo tanto, este avance se percibe como desagradable y causa grandes sufrimientos porque la Luz que viene no encuentra los deseos que estén listos para recibirla y por lo eso se ve obligada a permanecer afuera y a presionarnos y causarnos dolor y sufrimiento.

En este caso, toda la Luz viene sin “edulcorantes”, sino como es, por lo que se revela como Gevurot, como fuego ardiente. Todo proviene de la Luz, pero eso que llega puede ser recibido por deseos que están preparados para ello y que lo evocan, o que puede venir de acuerdo con el proceso natural, en su momento. Así que lo principal es acelerar nuestro trabajo.

(66180 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 12 de Enero del 2012, Shamati # 35)

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La crisis actual incluye todos los niveles de la naturaleza. Recientemente hubo un programa de televisión sobre fenómenos naturales que aparecen ante la gente como sorpresas totales. Entre otras cosas, se habló de una isla en el Océano Pacífico, cuyos habitantes tienen como único medio de subsistencia la pesca.

Ahora cuando salen al mar no se atreven a llegar más allá de unos pocos kilómetros de la costa. El clima ha cambiado tanto que aparecen de repente tormentas violentas y es imposible predecirlas. Los pescadores con mucha experiencia, quienes han vivido toda su vida en el mar, relatan estos hechos; el mar, que conocían tan bien, de repente se ha convertido en un extraño.

Tal es la magnitud de la crisis humana en general. Después de todo, el hombre es la parte superior de la naturaleza y la que tiene el mayor poder destructivo, mucho más que todas las otras criaturas.

Hay fuerzas reveladas y ocultas en el mundo. Es difícil no darse cuenta de la explosión de una bomba. Por otro lado, la radiación radioactiva sólo se puede sentir por medio de su efecto. Hay incluso más finas radiaciones, cuyos efectos pueden ser una sorpresa total para nosotros. Su fuente está oculta de nosotros; este es el poder mental del hombre, el poder del deseo humano.

Hemos llegado al final de nuestro desarrollo egoísta: La población mundial produce una negatividad tan poderosa que simplemente estamos ahogándonos entre nosotros, y al mismo tiempo destruyendo los niveles que están por debajo de nosotros. Ellos son grandes en cantidad, pero débiles en calidad, y nosotros, por nuestro potencial cualitativo podemos destruirlos fácilmente, que es realmente lo que está sucediendo. De aquí es de donde provienen las “sorpresas oceánicas” y muchos otros fenómenos.

Así que si todo esto tiene que ver con nuestros pensamientos, corrijámoslos. Los cabalistas hablan de dos formas de desarrollo: el buen camino y el camino del sufrimiento. Al parecer, en este momento estamos avanzando por el del sufrimiento. ¿Cómo podemos avanzar en la dirección misma del buen camino? Después de todo, tenemos una meta; la adhesión con el Creador. Este es el destino de todas las personas, de todas las naciones. Esto significa que tenemos que explicarles cómo seguir el buen camino, y adaptarlos a la singularidad de su desarrollo.

El poder mental del hombre está destruyendo el mundo. Estamos dañándonos a nosotros mismos y a las demás partes de la naturaleza. Hoy en día es posible mostrar abiertamente los ejemplos con base científica de ello. Por lo tanto, debemos tratarnos correctamente unos a otros, o seremos todos destruidos. Así que mejoremos nuestras vidas con la ayuda de la fuerza que puede ayudarnos.

Si la gente pregunta, “¿Y qué es esa fuerza?”, le responderemos que es la fuerza de la buena conexión mutua entre nosotros, que en realidad es otra definición para el término “Creador”. Hoy en día tenemos que utilizar esta fuerza en todo el mundo. Después de todo, no hay distancia para los pensamientos, y ellos no se debilitan a medida que se alejan de la fuente y alcanzan incluso las estrellas más distantes, que están a miles de años luz de distancia.

¿Cómo podemos hacer eso? Ha llegado el momento en el que no obtendremos nada sin la petición correcta. Tú no tendrás éxito en nada si no pides la ayuda del Creador. Sólo vuélvete hacia Él “de la manera correcta”, como un buen chico y luego recibirás tu “caja de dulces”.

¿Qué debes pedir?, el otorgamiento.

- Quiero darles estos dulces a todos.

- Muy bien. ¡Tómalos!

Al principio no es tan atractivo, pero luego aprendes. Al principio también se te permitirá degustar de la caja general, pero poco a poco comenzarás a disfrutar del otorgamiento, tomando sólo lo que tú necesitas.

El peligro de la destrucción te amenaza por medio de sufrimientos si no llegas a la petición por los demás: “Quiero recibir placer sólo viendo que los demás se sienten bien. Déjame disfrutar de esto; ¡dame el poder para esto! ¡Hazlo posible!”

Así lleva a cabo la corrección.

(65309 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 1/4/12, “La Libertad”)

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Pregunta: Se dice que antes de elevarse al nivel más alto, Rabí Shimon se sintió en un estado de “Shimon del mercado”. ¿Qué “mercado” es este?

Respuesta: “Shimon del mercado” vive como un Rothschild. Él tiene todo lo que desea en este mundo; poder, dinero, honor, longevidad y más… este es sólo un sueño. Sin embargo, siente que está en el nivel más bajo en aquel punto.

De hecho, el vendedor de mercado desea llegar a ser un Rothschild, y este es exactamente el estado en el que cayó Rabí Shimon. Este es un ascenso para ti, mientras que para él, es un descenso.

Aquí estamos hablando de una evaluación cualitativa. Rabí Shimon tuvo agua y un algarrobo,  mientras que Shimon del mercado tenía una mesa rebosante de comida. Entonces, ¿De qué estaba sufriendo? ¿Por qué se sentía tan bajo?

Él está sufriendo de una pérdida de consciencia espiritual. Él tiene todo excepto lo más importante. Shimon del mercado hizo provisión para sí mismo por el resto de su vida, aunque no se siente feliz.

El punto aquí es que Rabí Shimon entiende el abismo que existe entre él y Shimon del mercado, y no está de acuerdo con esto. Él siente aun más dolor por el hecho de que se siente de esta manera.

Shimon del mercado siempre está lleno. Él vende sus bienes y en la noche regresa a casa satisfecho al tender todo lo que necesita en la vida. Su esposa, hijos y todo lo demás están en orden. Todos están saludables. No hay escasez de nada.

Sin embargo, cuando Rabí Shimon cae en tal estado, siente que no tiene nada detrás de toda esta abundancia. Él no puede soportar la vida. Cada momento de ésta es el infierno. Para él, esto no es vida.

(65393 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 30 de Diciembre del 2011, “La Paz”)

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Debemos comprender que las fuerzas de la naturaleza que son llamadas “ángeles”, son mensajeras del Creador y trabajan como Sus asistentes leales, su deber es ayudarnos. Si la persona se da cuenta de que su vida es demasiado tranquila y silenciosa, que no atraviesa por ninguna tipo de resistencia, de obstáculos, confusión o luchas internas, entonces debería estar preocupado por no tener todo esto en su vida.

Ella probable no aplica ningún esfuerzo en la dirección correcta y por lo tanto no permite que los ángeles hagan su trabajo. Esto sucede si la persona deja de participar en un grupo o de difundir, en otras palabras, ella no se mueve hacia la fuente que contiene todas las fuerzas principales de desarrollo.

Si la persona desarrolla la actitud correcta hacia las fuerzas que le ayudan a crecer al crearle obstáculos en su camino constantemente, empieza a darse cuenta de que para seguir avanzando, tiene que elevar sus oraciones a un nivel que está por encima de la resistencia que tiene. Esta es tarea de todos. Si alguien se las arregla para actuar de esta manera, se esculpe a sí mismo en la forma correcta.

Una de las fuerzas que resisten se aferra a la persona desde atrás y la tira hacia atrás, como una mujer que agarra a su marido y no permiten que él se desarrolle. La otra fuerza bloquea la importancia de la meta que está a mucha distancia de él, esta esconde la grandeza del Creador.

Es esencial sentir que la resistencia viene por ambos lados y que trabaja una contra la otra en el camino correcto. Es como un tren que lleva una carga pesada que tiene un motor en la parte frontal que tira hacia adelante y al mismo tiempo tiene otro motor en la parte posterior que lo empuja desde atrás hacia adelante. La combinación de estas dos fuerzas hace posible mover el tren: una empuja el tren por detrás y la otra tira hacia adelante.

Esto explica por qué el Faraón nos separa de la meta y la esconde de nosotros diciendo que el Creador no es importante. Los pecadores que nos empujan desde atrás son las fuerzas que nos ayudan, son ángeles leales del Creador.

Si la persona entiende que todo lo que le ocurre es enviado por el Creador, verá la mano del Creador en todas las situaciones negativas que le suceden. Esto es similar a los obstáculos que ponemos nosotros delante de los niños para que ellos los superen y aprendan.

Es agradable ver a un niño tratando de conseguir un pequeño éxito. Incluso si el niño no logra ningún resultado, no importa, puesto que aún así aprende de la experiencia. Tenemos que vernos a nosotros mismos de la misma manera y darnos cuenta de que nos movemos hacia adelante sólo por las fuerzas que nos crean dificultades por detrás y al mismo tiempo nos empujan hacia adelante.

Entonces, la pregunta es: ¿Quién fortaleció el corazón de Faraón? ¡El Creador lo hizo! Él lo declara abiertamente: “¡Ven a Faraón, porque Yo he endurecido su corazón!” Esto está escrito con claridad y sin rodeos.

Es crucial que esta opinión domine en el grupo y en todos los que tengan dificultades en aceptarlo sin pensarlo dos veces. En este caso, no nos importaría tener obstáculos más fuertes, más eficientes y numerosos, y si los conseguimos, seremos capaces de superarlos de inmediato a través de nuestras oraciones. Así sabremos que en este momento de nuestra vida el Creador ha endurecido el corazón de Faraón y por lo tanto Él nos da fuerzas para permanecer ante Faraón.

(60916 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/16/11, Escritos de Rabash)

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Pregunta: ¿Qué significa sentir el sufrimiento del mundo entero? ¿Cómo puede uno participar en este?

Respuesta: Digamos que estoy cerca de una persona que trabaja la tierra y no conoce nada en la vida, excepto sus vacas, su campo, y la granja. Por otro lado, existe la oportunidad de conocer el gran mundo, de multiplicar el conocimiento y el placer, para alcanzar la eternidad de la naturaleza.

La diferencia entre lo que él tiene y lo que hubiera podido alcanzar a tener es el déficit, el sufrimiento. Él no lo siente por sí mismo. Es como si él estuviera mentalmente enfermo y no supiera acerca de su enfermedad, pero yo lo sé, veo esto cuando lo miro y siento lástima por eso.

No es importante que él no se lamente de ello por sí mismo. Es posible hacer una inyección contra el dolor y la gente no sufrirá por el dolor. Sin embargo, el sufrimiento existe en el mundo con un propósito, para que por medio del sufrimiento, por medio de las simples acciones de uno, podamos alcanzar la corrección.

Para sentir al mundo entero sobre nuestros hombros, yo necesito sentir cuanto le falta a cada uno, la diferencia entre su estado actual y el final de la corrección. Este es un deseo perfecto, que la persona debe alcanzar.

El sufrimiento que surge al sentir este recipiente vacío es simplemente inimaginable. Sin embargo nosotros conectamos el principio y el final, entendiendo que “el final de la acción yace en el pensamiento inicial” y que todo se deriva originalmente del benévolo deseo del Creador para dar placer a la creación, y llegamos a este buen final, y la persona siente el sufrimiento solo según la medida en la que ella está conectada con su deseo de disfrutar.

Sin embargo, en el momento en que ella se eleva por encima de este deseo, ya no sentir el sufrimiento, sino solamente la inspiración y la emoción. De esta forma, podemos soportar el sufrimiento de lo que vemos como sufrimiento en otra persona en su vida personal, como resultado de estar inmerso en su propio interés. Pero cuando vemos cuán preparado está esto para él después de que se eleva por encima de su egoísmo, cuán llena está de Luz la vasija, esto nos ayuda, sufriendo junto con él, a soportar este dolor por todos.

Es como estar cerca de un niño enfermo, que necesita que le apliquen una inyección dolorosa, que patea y grita, mientras que yo lo sostengo para que el médico pueda pincharlo con la aguja. Pero yo sé que no hay otra opción, y ahora, en tan sólo un momento él se sentirá mejor y esto me da la fuerza para sostenerlo, como si yo le estuviera haciendo daño.

Lo mismo está pasando con nosotros. Todo esto se debe a las acciones que comenzamos antes de la aparición del deseo y la intención. Más adelante, es como se nos dice: “Los corazones siguen las acciones”, los deseos.

(64664 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/29/11, Shamati)

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Está dicho: “¡Elige la vida!” Esto, por supuesto, no estamos hablando de la vida animal, porque la persona ya tiene las cuestiones relacionadas con lo que está por encima de la existencia ordinaria: son las cuestiones sobre la vida real, sobre la recepción de la Luz en los deseos corregidos y sobre la semejanza con el Creador. Esto se llama la vida humana, y toda la existencia anterior era imaginaria, como preparación para el grado humano.

Sin embargo, la vida sin alcanzar el otorgamiento y la verdadera existencia es más dura que la muerte. No porque tal vida sea físicamente dura, sino porque la humanidad llega a tal estado, en el que su mitad está en depresión y su otra mitad siente miedo. Como resultado, la vida se vuelve insoportable. Y no sólo por las calamidades y desastres naturales, sino por el dolor interior insoportable.

Podemos tener todas las cosas buenas en nuestra vida material, pero sentirnos terriblemente porque esta carece de sentido. La vida sin corrección interna y sin posibilidad de responder a la pregunta sobre el sentido de la vida es peor que la muerte.

Después de todo, se despierta una pregunta dentro de mí, así como nuevos deseos del nivel humano, y, entonces, surge un problema enorme, porque cada pregunta que viene desde el nivel más alto, niega todo lo que tengo. No entiendo ¿por qué necesito todos estos llenados, si en el nivel más alto no puedo encontrar el significado? Las personas no se suicidan en los países donde no hay comida. Esto ocurre en las regiones más prósperas, en los países nórdicos.

La vida sin la corrección de los deseos es muy difícil, si la persona tiene dicha pregunta. Tal persona comienza a sufrir no sólo por el hecho de que no disfruta de nada, sino que además hace sufrir a los demás: “se come” a sí mismo por el pasado, por el presente y por el futuro. Se siente culpable ante sus hijos, familiares y personas lejanas: ante todos. La persona sienta que es la fuente de las desgracias de otras personas.

Se le muestra un panorama de su vida, y ve cómo hizo mal a cada uno y usó a cada uno para su beneficio propio. En tales circunstancias, es difícil mantenerse sin entender el propósito, el cual es exactamente lo contrario: es el bien que hace el bien. La persona no tiene ninguna esperanza para el futuro, para los días por venir, los cuales solo van a empeorar. La persona siente que de esa manera, sin objetivo ninguno, va a terminar el resto de su vida: sin encontrar llenado ni en el presente, ni el futuro, sin Luz interna ni circundante.

Sin embargo, aquel que vive por el bien de la corrección, que despierta las Luces interiores y circundantes, no sólo merece recibir el placer de la vida misma (cuando la Luz se viste con el deseo), sino que está feliz de “engendrar a los hijos” (estados nuevos), es decir, adelantarse. Dicha persona desarrolla sus deseos y ve que necesita el mundo entero, ya que todo eso son sus deseos propios, los cuales ella atribuye a sí misma y los llena. Resulta que todo esto son sus hijos.

(63586 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 12/19/11, el “Estudio de las Diez Sefirot”)

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