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Una nueva vida #440- Festividades: La Sucá en el corazón

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Una nueva vida #440- La Sucá en el corazón
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumen

¿Qué simbolizan la Sucá y su estructura especial? ¿Cuál es el significado de las luces y sombras típicas de esta festividad y qué significa construir la Sucá en el corazón?

El Creador es la fuerza general de la realidad y Él es amor y otorgamiento absoluto. Cada fenómeno natural es sentido sólo después que se prepara el sentido correcto para ello. El Creador es la fuerza de amor y otorgamiento. Si existe un poco de amor y otorgamiento en mí, lo sentiré a Él. La sabiduría de la Cabalá es la sabiduría de absorción y de cómo sintonizarnos la misma longitud de onda que el Creador.

La cubierta de la Sucá simboliza el Masaj (pantalla), es decir, no quiero recibir esta iluminación para mi propio placer sino para la corrección. El alma no está en la Sucá que construimos en el patio, por supuesto, sino que es nuestro deseo dirigido hacia el otorgamiento. ¿Cómo podemos dirigir nuestro deseo hacia el otorgamiento a otros? Mediante las Luces, las fuerzas de corrección, llamadas Ushpizin.

Las cuatro variedades (usadas en Sucot) representan las cuatro partes del alma,  י-ה-ו-ה – Yod – Hey – Vav – Hey. El etrog (citron) es muy importante ya que representa la Sefirá de Maljut, la base de la creación. Mantenemos las cuatro variedades juntas y las movemos de lado a lado. Aparte de la costumbre externa, tenemos que mover el alma de lado a lado.

Además de la costumbre de construir una Sucá en el patio, también tenemos que construir una Sucá alrededor de nuestro corazón. Eso es lo principal.

Desarrollar nuestro amor y otorgamiento, justo como el Creador, es llamado construir una Sucá alrededor de mi alma. Siete Sefirot me separan de mi siguiente estado. Las Sefirot son niveles de corrección del alma. La cubierta de la Sucá simboliza que no quiero recibir la abundancia por mi propio placer sino para que me corrija. Después de Sucot, Simjat Torá y Janucá viene Purim, el final de la corrección, donde todo está permitido.

Construir una Sucá en el corazón es establecer las condiciones para nuestro deseo y nuestra intención de ser corregidos hacia el amor y otorgamiento.
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De Kabtv “Una nueva vida #440-La Sucá en el corazón”, 22/oct/14
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Una nueva vida #439 – Las luces de Sucot

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Una nueva vida #439- Las luces de Sucot
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumen

¿Cuál es el significado interno de Sucot? ¿Qué simbolizan las luces típicas de esta festividad y cómo se relaciona eso con la transición del individuo de malvado a bueno?

En Rosh Hashaná coronamos la fuerza de amor y otorgamiento. Durante los diez días de arrepentimiento, separamos en nosotros los deseos que pueden ser corregidos y los que no. Los siete días de Sucot son siete iluminaciones especiales que convierten el mal en nosotros, en bondad.

Las luces que vienen son llamadas Luces Circundantes. Simbolizan la Sucá y su cubierta. Las medidas de la Sucá corresponden a las medidas del alma. En la Sucá, esas son las Amot (longitud del antebrazo), en el alma, se refiere a deseos y Luces.

El alma es el deseo dirigido totalmente a amar a otros. El arrepentimiento es el exámen del corazón: qué deseos están en mí y hasta qué grado estoy dispuesto a trabajar por el bien de otros. Sucot son las Luces que corrigen el mal en nosotros hacia la bondad, hasta  Shemini Atzeret (el octavo día de Sucot) cuando no hay nada más qué corregir.
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De Kabtv “Una nueva vida #439 – Las luces de Sucot”, 2/oct/14
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Ynet: “El secreto para un año de éxito”

Desde mi columna en Ynet, “El secreto para un año de éxito

¿Por qué es costumbre leer el libro de Jonás en Yom Kippur? ¿la ballena realmente se tragó a Jonás o es sólo una alegoría? ¿cuál es el secreto para expiar nuestras acciones y bloquear las flechas de odio dirigidas contra Israel? El doctor Laitman, guía de los perplejos para Yom Kippur.

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¿Te has detenido a preguntarte por qué ayunar en Yom Kippur?; ¿por qué ir a la sinagoga en Yom Kippur?; ¿por qué pedir perdón a un amigo o a alguien que hayas dañado? Nos hemos acostumbrado a mantener estas costumbres desde nuestra infancia y parece que el principal motivo es que todos queremos ser inocentes, al menos hasta cierto grado, en Yom Kippur.

Los que tienen medios, incluso compiten, pagando, por el derecho a leer el libro de Jonás en público, un mérito muy conocida para tener riqueza y éxito en negocios, el siguiente año. Las sumas suben de año en año, pero ¿entienden por lo que están pagando?

La historia del profeta Jonás empieza con una misión que recibe de Dios; debe advertir a los gentiles, los habitantes de Nínive, que se arrepientan de su maldad, del odio infundado al amor a los demás. Igual que en el pasado, igual que Jonás, nosotros, el pueblo de Israel, tenemos una misión que no podemos evadir. La misma misión nos acompaña desde la antigua Babilonia, cuando Abraham nos unió en una nación con base en amor a los demás, para establecer entre nosotros la unidad que servirá como ejemplo para el mundo. Cumplir esa misión es nuestro derecho a existir.

Hemos experimentado cómo funciona esta ley durante nuestra historia: cuando estamos unidos, prosperamos y el mundo también prospera. Cuando caemos en odio infundado, recibimos golpes y el mundo se deteriora. Con el tiempo hemos perdido la capacidad de construir la conexión entre nosotros, hasta tal punto que no creemos que podamos restablecer nuestras buenas relaciones otra vez. Nos repugnan oír que nuestra misión es ser una Luz para las naciones del mundo. Hemos olvidado nuestra misión y cuando huimos, llega la tormenta ….

La tormenta

Jonás huyó de su misión, subió a un barco y navegó al extranjero. Su escape generó una tormenta, los marineros se dieron cuenta de que la razón de su sufrimiento era el judío que estaba a bordo de su nave. Lo arrojaron al mar.

En el mundo globalizado de hoy, las naciones del mundo también nos culpan por todas las crisis. El destino de la nación de Israel es inevitable. Los marineros de la historia cambian cada vez, pero nuestro destino es el mismo. Si no salimos de nuestro sueño profundo y no aceptamos cumplir nuestra misión, el tiempo en que nos arrojen al mar, es seguro que llegará.

Jonás fue arrojado al mar y tragado por una ballena. Al final de su autoexamen, aceptó cumplir con la misión que se le dio y sólo entonces, el pez lo llevó a una orilla segura, a Nínive.

El acuerdo

Como Jonás, llevamos dentro de nosotros el método de conexión. Este es el genoma nacional que nos une en una sola nación y no podemos escapar. Cuando conectemos, seremos ejemplo de unidad para todas las naciones. La única pregunta es si seremos suficientemente responsable o, Dios no lo quiera, seremos arrojados a las profundidades del océano, para así aceptar cumplir con nuestro destino.

Nuestra función es convertir el odio infundado en amor de unos a otros, sin embargo, en lugar de ser Luz para las naciones, hacemos todo lo posible para ser como las demás naciones. Pero la fuerza del desarrollo hace que cada vez más gente y naciones, subconscientemente sientan que los judíos son responsables de todos los problemas y las naciones no mejorarán su actitud hacia nosotros, hasta que cumplamos con nuestro deber.

El propósito de Yom Kippur es permitirnos hacer una introspección profunda y es una oportunidad para que aceptemos nuestra misión y tomemos la decisión de conectarnos y ser Luz para las naciones del mundo. Sólo así, la agitación global que nos rodea se calmará y la humanidad vivirá en armonía y una Sucá de paz se extenderá sobre todos nosotros.

¡Un buen año nuevo y que todo Israel quede inscrito y sellado en el Libro de la Vida!
De Ynet 10/oct/16

¿A quién y por qué pedir perdón? parte 2

dr-michael-laitmanPregunta: ¿Significa que es un error pensar que existe un Dios arriba, que está mirando nuestras acciones y a quien necesitamos pedir perdón?

Respuesta: Una persona pasa por varias etapas de desarrollo. Por lo tanto, es imposible decir si algunas de sus creencias son correctas y otras no. Piensa así, pero gradualmente corrige su percepción, superándose en conocimiento y sentimiento.  

Y luego, por supuesto que el concepto de “Yo y el Creador”, cambia completamente. Yo siento más y más que la fuerza superior es el resultado de mi conexión con los demás y no existe fuera de esto. Solo la esencia del Creador (Atzmuto) que es absolutamente inaccesible para mí, existe independientemente.

Por lo tanto, debemos sostener con firmeza que el Creador existe solo en la conexión con la gente. No podemos pedir nada al Creador, excepto a partir de la unidad; después de todo, en la unidad creamos el lugar para Su revelación.

Luego, cada uno debe juzgarse a sí mismo: ¿qué tanto está conectado con los demás? Esto es toda la redención. Es imposible juzgar a una persona individualmente. Este es un inmenso error que siempre cometemos instintivamente: pensar en nosotros mismos, contar con nosotros mismos y actuar solos.

Este es un error fatal que hemos venido haciendo por miles de años. La separación del Creador es la razón de nuestro olvido terrible.

Comentario: Lamentablemente, suena muy relevante, por la separación, el desacuerdo y la hostilidad entre diversas corrientes y partidos.  

Respuesta: El pueblo de Israel ya pasó por esos estados durante la destrucción del Primer y Segundo Templos. Los judíos se mataron unos a otros, no solo con palabras, también con armas reales, derramando sangre fraterna en las guerras civiles. Realmente espero que no llegaremos a eso. Aún no hemos sacado nuestra espada, pero formalmente luchamos unos contra otros de todas las formas posibles.  

Esto es porque hemos olvidado quiénes somos, cuál es la base de nuestra nación y nuestra responsabilidad para dirigirnos hacia la unidad; aunque, de hecho, ésta es nuestra corrección y la corrección del mundo entero.
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De Kabtv “Una nueva vida” 27/sep/16

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Una nueva vida #770 – El mes de Selijot (perdón)

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Una nueva vida #770 – El mes de Selijot (perdón)
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen

Tenemos que conocer la estructura de la realidad para entender el significado de  Selijot. Todos estamos conectados en un sistema, pero este sistema está fragmentado. Tenemos que arreglar la red entre nosotros dado que no será corregida por sí misma y, sólo se revelará más y más, lo rota que está.    

El derecho al perdón es resultado del reconocimiento del mal en nosotros, en nuestra actitud para amar y unirnos, que debe haber en el sistema corregido. Pedimos perdón por no haber dado un buen ejemplo a los demás. No es solo de palabra, sino un examen de que hemos descuidado la corrección de la conexión entre nosotros. No tiene sentido iniciar un año nuevo, un nuevo cambio, antes de que, seriamente, busquemos en nuestra alma y examinemos si nos hemos sintonizado correctamente.  

Las plegarias para pedir perdón comienzan con un auto-examen porque al no estar corregidos somos la causa de todo el mal en el mundo.  Antes de que nos apresuremos a corregir nuestra relación con alguien, debemos corregirnos internamente a nosotros mismos. Luego, de seguro, nuestra actitud externa hacia los demás también será corregida. Antes de la corrección, necesitamos adquirir una “regla” conforme a la cual podamos medir el bien y el mal en el sistema.

El sistema correcto está basado en la conexión de corazón a corazón, como un hombre en un corazón, de acuerdo a la regla de ama a tu prójimo como a tí mismo. El perdón correcto incluye la corrección de mi actitud malvada hacia el mundo entero, la corrección de la inclinación al mal hacia la buena inclinación llamada, verdadero arrepentimiento. A través del amor, la persona se eleva a sí misma hacia el nivel del Creador.
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De Kabtv “Una nueva vida #770 – El mes de Selijot (perdón),” 20/sep/16

Una nueva vida # 621 – El secreto para un buen año

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Una nueva vida # 621 – El secreto para un buen año
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Tal Ben Moshe Mandelbaum

Resumen

¿Qué debemos esperar del próximo año? ¿cómo nos aseguramos de que el nuevo año será bueno y por qué, en realidad, es por la revelación del mal entre nosotros que podemos volver el año que viene en bueno?

El año nuevo puede ser bueno si entendemos que el año pasado fue malo. Es un tiempo para introspección. La sociedad está empezando a darse cuenta de que este no es el estado en que soñamos. El mal está siendo revelado y gracias a esto la gente se da cuenta de que la situación en la que vivimos es falsa. Este es un paso muy importante hacia la verdad.

Tenemos que descubrir dónde está el remedio. Se oculta en la Torá, en su interioridad, en la sabiduría de la Cabalá. No se trata de convertirse en religioso, sino en revelar la fuerza superior que nos conecta, la Luz.

El objetivo que Israel debe establecer por sí, el próximo año es conexión. Conexión significa poder conectar con los demás y satisfacer sus deseos. Todos somos partes de un sistema.

El mundo nos odia porque no funcionamos correctamente. No damos ejemplo de conexión. Cuando empecemos a sentir que dependemos de los demás, nos damos cuenta de que no hay otra opción que aprender a conectarnos.

Somos llamados Israel, derivado de las palabras ‘Yashar-El’ directo a la fuerza superior de la naturaleza’, la fuerza de amor y entrega. Una vez que entendemos que el odio nos destruye y tratemos de conectar, vamos a descubrir que necesitamos la fuerza superior.

La sabiduría de la Cabalá nos enseña cómo utilizar la fuerza superior para corregir las corrupciones en nuestras vidas. Nuestro egoísmo representa todos los problemas y la sabiduría de la Cabalá nos enseña cómo atraer la fuerza superior que lo corrige.

Un buen año es un año en el que vamos a sentir la fuerza superior entre nosotros, la fuerza de amor y entrega. Este cambio es natural, como crece un niño; sentimos la fuerza de la naturaleza que desarrolla la vida.

Tenemos que desarrollar el deseo de que Dios habite entre nosotros, la fuerza de amor y entrega, la fuerza de conexión. Una vez que reconocemos nuestro estado malvado, lograremos el deseo de ungir a esta fuerza como nuestro rey y esto es Rosh Hashaná (la cabeza del nuevo año).
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De Kabtv “Una nueva vida #621 – El secreto para un buen año” 19/may/14
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El 9 de Av

Dr. Michael LaitmanEl 9 de Av es un estado en el cual el egoísmo nos domina, nos separa y destruye todo lo bueno que puede haber entre nosotros. Es un estado que es llamado la destrucción del Beit HaMikdash (Templo).

Hoy en día nos encontramos precisamente en esta situación. Nadie tiene buenos sentimientos hacia los demás, así que está en nuestras manos comenzar la reconstrucción de nuestro templo, construir El Tercer Templo —el estado de unidad y complementación entre todos, elevándonos por encima del odio, la arrogancia y el orgullo.

Necesitamos crear una conexión entre nosotros en la cual la fuerza buena llamada el Creador será revelada. Por lo pronto, permanece oculta en nuestro mundo. En el momento en que  establezcamos las conexiones buenas y apropiadas, la bondad del mundo se nos revelará y mostraremos al mundo entero cómo construir el Tercer Templo para todos los pueblos, como está escrito, “Mi casa será llamada una casa de oración para todos los pueblos” (Isaías 56:7).

Deseo que se detengan todos los eventos trágicos que están sucediendo a nuestro pueblo, que reconozcamos y entendamos lo que los está causando y lo arranquemos de raíz, que nos elevemos por encima de eso con una conexión de amor. ¡Que lo hagamos con éxito!
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 10/ago/16

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La caída en el 17 de Tamuz

thumbs_Laitman_632_3Pregunta: En el 17 de Tamuz, después que no quedó ningún animal para que lo sacrificaran los Kohanim (sacerdotes), los sacrificios establecidos cesaron en el Beit HaMikdash (Templo) ¿Cuáles eran los sacrificios?

Respuesta: El sacrificio es una acción muy interesante. Si reflexiono acerca del tema de quiénes somos, somos bestias. Existo dentro de mi cuerpo y constantemente pienso en este. Mientras esté vivo, yo también estoy vivo y cuando muere, yo ya no existo tampoco. El sacrificio de mi animal indica que realmente estoy sacrificando toda mi vida bestial al Creador.

Sacrificio (Korban) viene de la palabra “karov” (cerca). Simboliza a una persona acercándose al Creador. La persona anula sus deseos egoístas uno tras otro y se eleva por encima de ellos. De esa manera se acerca al Creador, a la característica de otorgamiento y amor, mediante anular su ego bestial. Gradualmente llega a la cercanía con Él.

El 17 de Tamuz, la fecha en la cual los sacerdotes terminaron con sus animales de sacrificio, indica que ya no podían acercarse todavía más al Creador. Cayeron de su nivel espiritual y regresaron al nivel de la bestia; se convirtieron en “bestias” ellos mismos. Hoy en día debemos elevarnos de este nivel dado que es también lo que está dicho acerca de nuestro mundo: “Son todos como bestias” (ver Salmos 49:13).

El 17 de Tamuz simboliza la caída de incluso esas grandes personas que estaban en un nivel espiritual y aquellas características que estaban en cada persona cuando sentían al Creador cayeron al nivel de la bestia. Descenso para el propósito del ascenso es una mezcla de características del Creador con las características de la criatura.

Entonces el 17 de Tamuz también simboliza la caída colectiva del pueblo, la caída de los cabalistas Kohanim más elevados entre el pueblo y la caída de todas las personas de su nivel espiritual tanto que después de eso nada permanece aparte de la absoluta destrucción. Como resultado, comenzamos a darnos cuenta de las condiciones para la corrección.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 11/jul/16

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Una nueva vida #733 – La corrección de la noche de Shavuot

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Una nueva vida #733 – La corrección de la noche de Shavuot
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe

La corrección de la noche de Shavuot (Tikkun Leil Shavuot) es un estado espiritual en el cual la oscuridad del ego es revelada y requerimos la Luz de la Torá. La Luz de la Torá hace posible que aceptemos cada situación como una situación que precede a la corrección y asocia todo con “No hay nada más que Él” (Deuteronomio 4:35).

Resumen

Desde la oscuridad, a partir del descubrimiento del mal, el ego demanda corrección. En judaísmo, la intención del concepto de noche es que ahí, comienza el día, la corrección comienza a partir de la noche.

La humanidad está comenzando a entender que existe una fuerza negativa en nosotros que nos mueve hacia la guerra y la discordia. La sabiduría de la Cabalá dice que este es un buen estado. Es el “atardecer”. Si sabemos cómo corregirnos, llegará la mañana.

En el proceso espiritual, la decisión correcta es aceptada en un estado llamado “medianoche”, porque en la oscuridad más grande existe una gran Luz que ilumina nuestra mente y sensación y nos hace avanzar hacia el amor y otorgamiento. La corrección en sí, llega a partir de la conexión entre las personas en un grupo, en un Minyan, en aras de descubrir la Luz que Reforma. Así, la fuerza que puede transformarnos de criaturas receptoras a criaturas de otorgamiento es llamada “Torá”.

La corrección de la noche de Shavuot significa que yo acepto comenzar a corregir mi corazón del odio al amor a otros y al amor al Creador. Amar al Creador significa igualar nuestras características con Sus características, volviéndose bueno y benevolente como Él. La corrección es implementada en relación a otros porque la esencia de la corrección es amor a otros, conexión con otros.
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De Kabtv “Una nueva vida #733 – La corrección de la noche de Shavuot” 9/jun/16

Una nueva vida 561 – La fiesta de Shavuot en la sociedad israelí

Dr. Michael Laitman

Una nueva vida 561 – La fiesta de Shavuot en la sociedad israelí
Dr. Michael Laitman en conversación con Yael Oren Levi y Leshed-Harel

¿Qué dice la sabiduría de la Cabalá acerca de la costumbre de consumir productos lácteos y fruta típica, en la fiesta de Shavuot? ¿Cómo es posible conocer el motivo de la entrega de la Torá y lo que se le garantiza a la humanidad al recibir la Torá?

Resumen

Consumir productos lácteos simboliza amor, como el amor de una madre por sus hijos. El color blanco simboliza Luz, entrega. Si nos relacionamos unos con otros con amor, alcanzamos fruta muy especial, descubrimos un mundo perfecto.

El problema es que de forma natural sentimos todo, sólo en el deseo de recibir, robo, utilizo y todo para mí mismo. Hay una fuerza especial que transforma la mala actitud hacia otros en buena actitud. La llamamos ‘Torá.

La sabiduría de la Cabalá hace posible que se reciba la fuerza de la Torá, la fuerza que corrige nuestra actitud hacia los demás. Recibimos la Torá al salir de Egipto, que simboliza la máxima distancia, odio y separación.

Si no traemos la buena fuerza a la sociedad israelí, no podremos seguir existiendo. La buena fuerza es inherente a la naturaleza y está oculta. El método para descubrirla es la ‘sabiduría de lo oculto’. La Cabalá nos enseña que si no nos conectamos con la ayuda de la fuerza buena, nuestros enemigos nos obligarán a conectarnos.

Hoy, ni religiosos ni seculares consideran “y amarás a tu amigo como a ti mismo” (Levítico 19:18) como la meta de la existencia de Israel. Sólo la Cabalá se ocupa de esa regla general,  ‘y amarás a tu amigo como a ti mismo’, para lograr la conexión de todos.

Hacer una corrección significa corregir, con la ayuda de la fuerza de la Luz, la actitud hacia los demás, de odio a amor. Una persona corregida se siente responsable del mundo entero; su función es conectar a todos con la fuerza positiva. En conclusión, la Torá de la verdad, la Torá oculta, la ‘Torá de la Luz’, es un método para lograr amor por los demás, una vida perfecta y eterna.

¡Feliz fiesta!
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De Kabtv “Una nueva vida 561 – La fiesta de Shavuot en la sociedad israelí” 3/may/15
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