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¿Cómo poner fin a la guerra?

Hoy no hay guerras o guerras de supervivencia, y no hay guerras de independencia, no hay guerras en contra de los que nos atacan, sino guerras dirigidas al otorgamiento. Así es exactamente como debemos ver el estado actual.

En el pasado, el grupo de Abraham se separó de la parte de la humanidad que estaba concentrada en Babel y desde entonces toda nuestra existencia tiene por finalidad sólo el corregirnos al pasar por la fragmentación y la destrucción, exilios y holocaustos. Esta es la esencia de muchas amargas correcciones, como resultado de las cuales estamos de regreso en la tierra de Israel el día de hoy.

No todas las naciones entienden este regreso, y entre aquellos que la han aceptado, no todos ellos tratan al estado y al ejército de la misma manera. Esas por supuesto son enfermedades de la infancia, por las cuales tenemos que pasar durante las etapas de desarrollo. En el diario Ha’uma (La nación) y en otros lugares, Baal HaSulam dice que no somos aún una nación en su sentido real.

Aquí un extracto de su artículo “Un discurso por la finalización del Zóhar”

Se concluye de esto que nuestra generación es la generación de los días del Mesías. Es por eso que se nos ha permitido la redención de nuestra santa tierra de las manos de los extranjeros. Además se nos ha recompensado con la revelación de El Libro del Zóhar….

Aun así, con aquellos quienes, sólo hemos sido recompensados con este obsequio del Creador, pero no hemos recibido nada en nuestras propias manos. En su lugar, hemos recibido una oportunidad de comenzar con el trabajo de Dios, ocuparnos en la Torá y las Mitzvot Lishmá.  Entonces se nos concederá el gran éxito que está prometido para la generación del Mesías, que todas las generaciones antes de nosotros no conocieron.

En esta luz, debemos ver el mismo camino que hicieron las pasadas generaciones. –este proceso es esencial a pesar de los muchos desastres que significó, y al final de los cuales se nos dio finalmente una oportunidad de regresar a la tierra de Israel con el fin de reconstruir un estado y una nación ahí. Hoy está en nuestras manos: Existen todas las condiciones necesarias, y de ahora en adelante tenemos que pavimentar el camino para la corrección del mundo. Sólo cuando estemos preparados para eso, los problemas y tribulaciones dirigidos hacia nosotros llegarán a su fin.

Hoy todos los que apuntan hacia la espiritualidad y la anhelan, anhelan la revelación de la Providencia espiritual de la fuerza superior, pertenecen al grupo llamado “la nación de Israel”. Esas personas se dirigen Yashar-El (Directo al Creador), y hoy tenemos que asumir la forma del otorgamiento. Entonces la presión sobre Israel cesará y seremos capaces de cuidar de todo el mundo correctamente. Esta es nuestra misión.

Por ahora, no vemos la imagen completa, nuestro papel, la meta, y el proceso que tenemos que implementar en el camino hacia alcanzar la meta, no entendemos por qué los desastres caen sobre nosotros sistemáticamente incluso hoy, y cuándo las aflicciones y las guerras llegarán a su fin. No podemos pararlas, pero podemos corregirnos, y entonces llegarán a su fin. Simplemente no es práctico y es iluso contar con el hecho de que nos desharemos de ellas sin corregirnos.

Se requiere aquí del conocimiento de todo el sistema: ¿por qué sucede, cuáles son las razones, cuál es nuestra responsabilidad, cuál es la meta a la que debemos llegar, y con qué debemos cumplir para hacerlo? Sólo entonces es posible hablar acerca de la solución a los problemas, sólo entonces no habrá más guerras y héroes caídos.

Si las personas pudieran ver el proceso general, entenderían que nos estamos volviendo peores de lo que solíamos ser. No estamos construyendo un estado y una nación, y no estamos llegando a ningún consenso. Al contrario, más y más personas se relacionan con la nación y el estado poniendo sus intereses propios primero: mientras una persona se siente bien, se queda aquí, y cuando está mal, deja el país. Nada lo ata a este lugar. Muéstrale un lugar en el globo que sea mejor y que sea accesible y se irá de inmediato.

Entonces todo el asunto es: ¿Por qué estamos llorando si no estamos haciendo nada? ¿No es tonto e infantil? En lugar de derramar lágrimas y hacer un voto de “nunca más”, vamos a averiguar, vamos a buscar la razón de lo que está sucediendo. Los nuevos aeroplanos y los misiles están bien, pero examinemos las cosas y enfoquémonos en clarificarlas.

¿Qué hace falta? Incluso en el sentido práctico y directo, ¿Por qué hay tantos que no se unen al ejército? Porque no nos preocupan las personas, su espíritu, su auto reconocimiento, ve lo que le estamos enseñando a la nueva generación. El punto no es el servicio militar, sino la inversión de una persona en la sociedad. Si no nos preocupamos por ello ¿Por qué llorar después por eso?

¿No es mejor invertir en cambiar el estado interno de las personas, al educarlas, y así llegar a un consenso general? De otra manera, si las personas no reconocen el estado y sus héroes caídos, el fenómeno esporádico se volverá una tendencia general.

[76245] (De “Una conversación dedicada al día de remembranza de los caídos de la Fuerza de Defensa Israelí y las víctimas del terrorismo”)

Alcancemos la corrección antes de la guerra
Los cambios internos determinan los externos
Todo es relativo, incluso el exilio y la liberación

Lección diaria de Cabalá – 04.26.12

Prepración para la lección
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Escritos de Baal HaSulam “Igrot,” Carta 13
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Zohar para todos – Passover “Bo (Come Unto Pharaoh),” ”And Pass Over the Lintel and the Two Mezuzahs (Doorposts),” Item 88
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Talmud Eser Sefirot, Part 15, Item 43
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Lesson Topic: The Israeli Nation (Independence Day)
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La ofrenda de Pascua

¿Por qué no era suficiente para nosotros recibir una página de texto de nuestros maestros, de los cabalistas, de los grandes sabios, que descubrieron todo el sistema superior y la fuerza superior que nos conectará a ellos? En su lugar ellos escribieron muchos artículos acerca de diferentes estados, acerca de días festivos, y acerca de todos los niveles de alcance del Creador. Después de todo, no existe nada excepto el alcance de la fuerza superior mediante estudiar los cambios que ocurren en el sistema superior.

Los cabalistas describieron todos esos estados porque tenemos que atraer la Luz que Reforma, de todas las formas posibles, en todas las direcciones, en todos los niveles, aun cuando todavía no estamos ahí.

Hoy estamos leyendo acerca de esos estados en el momento en que corresponden a sus ramas corporales, el tiempo especial que está conectado a la Pascua: Leemos acerca del éxodo del exilio en Egipto y acerca del sacrificio de la Pascua, el cual significa cómo acercarse (La misma raíz del hebreo para korban y karov), y trascender el Majsom (barrera). Aparte, lo hacemos juntos en el grupo, y esto simboliza toda la esencia del éxodo de Egipto, de la transición de separación a conexión.

Sentimos la separación como estar esclavizados a nuestro deseo de recibir, como separación y dispersión. La conexión significa libertad, redención, ¡el milagro deseado! Si leemos los artículos con esta intención y queremos atraer la Luz que Reforma, esta vendrá.

 [76151]

 De la segunda parte de la Lección Diaria de Cabalá 22/4/12, Zóhar para todos

Material Relacionado:
La recompense es la luz que reforma

Las víctimas del egoísmo

En el umbral de la última redención

Lección diaria de Cabalá-25.04.12

Preparación para la lección

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Escritos de Rabash: “Qué es el trabajo duro y no descansar en el trabajo”

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Zóhar para todos – Pascua “Bo (Ven al Faraón),” “Y Pasa por el dintel y las dos Mezuzás”, Ítem 75

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Talmud Eser Sefirot, Parte 15, Ítem 42

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Cuando estamos juntos no es posible rompernos

 Zeir Anpin es un mecanismo superior. Mientras que Maljut es mi sistema que puedo construir junto con los amigos, es decir, con los deseos del Creador que Él organiza para mí de manera que pueda conectarme con ellos.

Existen tipos de deseos que no pertenecen a mí; son deseos extraños, pero también están dirigidos al Creador como yo. No veo sus rostros sino sólo los deseos, o chispas.

Entonces realizo diferentes acciones externas con el fin de unirnos. Quiero reunir todos esos deseos, todos esos pequeños vectores en un “envoltorio” para que se vuelvan más poderosos. Cuando están juntos, es imposible romperlos como si lo es cuando están separados.

Nos conectamos cuando cada uno se anula con el fin de alcanzar la grandeza del Creador, la grandeza del atributo del otorgamiento mutuo. Lo creamos entre nosotros con el fin de demostrarnos a nosotros mismos y al Creador que estamos listos para el otorgamiento y lo queremos, aun cuando no está en nuestro poder alcanzarlo y no podemos realmente otorgar el uno al otro mediante anular nuestro ego, aun así demostramos lo máximo a lo que podemos llegar en nuestro grupo.

Si realizamos tales esfuerzos, la Luz que Reforma aparece y realiza la conexión entre nosotros. Entonces a partir de esta conexión (Maljut), sentimos el atributo de otorgamiento que nos conecta con Zeir Anpin. Así descubrimos al Creador: Yesod de Zeir Anpin se conecta con Maljut y Maljut comienza a alcanzarlo.

Maljut ya no se conecta a Zeir Anpin sólo mediante un punto. Ella comienza a abrir los atributos de otorgamiento dentro de sí, los cuales corresponden con Zeir Anpin y al mismo tiempo son opuestos a este porque cooperan el uno con el otro. Zeir Anpin y Maljut se conectan para que la Luz superior se revele entre ellos: la Luz de Jojma y Bina, la Luz de AB-SAG, y así llegamos a la consciencia.

Todo depende de cómo preparamos Maljut. En correspondencia, tanto como un deseo apto para Zeir Anpin aparece en este, este comienza a crecer junto con Maljut. Este absorbe su deseo y así crece.

 [75950]

 De la segunda parte de la Lección Diaria de Cabalá 18/4/2012, El Zóhar

Material Relacionado:
Una invitación a la cámara de la novia
Acción e intención

Otorgar por el bien de otorgar un estado limpio

Lección diaria de Cabalá – 04.24.12

 

Preparación para la Lección

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Escritos de Rabash “Una verdadera oración está por encima de una verdadera deficiencia”

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Zóhar para todos, Pascua, “Shemot” (Éxodo), “No comió pan ni bebió agua”, ítem 251

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Talmud Eser Sefirot, parte 15, ítem 42

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Escritos de Rabash “Dargot HaSulam”, “Un asunto del éxodo de Egipto”

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Escritos de Rabash “PRI Jajám”, “Davar Emet (Palabras de la Verdad)”

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Lección diaria de Cabalá – 04.23.12

Preparación para la Lección

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Escritos de Rabash “Cuáles son los dos discernimientos antes de Lishmá”

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Zóhar para todos, Pascua “Shemot” (Éxodo), “Por qué el exilio y por qué Egipto”, ítem 246

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Talmud Eser Sefirot, parte 15, ítem 41

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Escritos de Rabash “Dargot HaSulam”, “Ve a Faraón”

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Lección diaria de Cabalá – 04.22.12

 

Preparación para la Lección

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Escritos de Rabash “Cuál es la bendición de que Él hizo un milagro para mí en este lugar, en el trabajo”

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Zóhar para todos, Pascua “Bo” (Ven a Faraón), “El sacrificio de Pascua”, ítem 186

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Talmud Eser Sefirot, parte 15, ítem 37

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Escritos de Rabash “HaSulam Dargot”. Charla acerca de los preparativos para las convenciones y sobre la difusión

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Lección diaria de Cabalá -20.04.12

Preparación para la lección
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Escritos de Rabash “La necesidad del amor de amigos”
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El libro del Zóhar —  Capítulo seleccionado, “Bershiit (Génesis),” “Opuesto el marco”, Ítem 337, Lección 93
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“Prefacio al Libro del Zóhar,“ Ítem 32, Lección 18
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El adaptador entre el cielo y la tierra

Zóharpara todos- Pascua”, “Bo (Ven al Faraón)”, Ítem 174: …Está escrito, “Una tierra donde comerás pan sin escasez”. “Escasez” es el pan de la aflicción. Es llamado, “pan de la aflicción” porque la luna, Maljut, ha sido disminuida y no es bendecida por el sol, ZA, y no brilla desde el sol, como está escrito “Por todo lo que es en el cielo y en la tierra”. Esto significa que, “Todo”, lo cual es Yesod ZA, se adhiere al cielo, ZA, y a la tierra, Maljut, recibiendo del cielo y dando a la tierra.

Lo principal es la relación entre Zeir Anpin y Maljut, porque Bina, al organizar la información de Zeir Anpin, su otorgamiento a Maljut, en realidad muestra que si Maljut no se adapta a Zeir Anpin, está en pequeñez y ni siquiera tiene la cabeza del Partzuf. Por lo tanto, es llamado Zeir Anpin, “un rostro pequeño”, y Maljut no tiene nada, lo cual es el punto de oscuridad.

Se dice que no hay Creador sin ser creado, ya que Zeir Anpin es artificial. Es una herramienta que fue creada por Bina, la cual está vacía y la cual se vuelve llena, plena, y grande de acuerdo a cuánto Maljut puede alcanzar una equivalencia de forma con esta.

Resulta que Maljut determina el tamaño de Zeir Anpin ya que este no tiene nada propio excepto lo que necesita tomar, los atributos de Bina, y organizarlos, y así llevar a Maljut al nivel de Bina y después al nivel de Keter.

El Creador es llamado Kadosh Baruj Hu (El Santo, Bendito), porque este Partzuf es santo para nosotros- por santo queremos decir el que otorga. Él nos pone un ejemplo de lo que debemos ser, Él nos corrige y alcanzamos la adhesión con Él, pero en realidad no hay Creador sin el ser creado. Esto es porque Él no tiene forma si nosotros no estabilizamos una cierta deficiencia o un deseo abajo. Mediante esa deficiencia los revelamos a Él hasta la Luz de Bina, que entonces lo llena a Él.

Este es un mecanismo muy especial. Zeir Anpin siempre, donde sea que lo estudiemos, en las cuatro fases de la Luz directa, o en otros lugares, es un “rostro pequeño”, pasamos por este rápidamente y no tenemos nada qué decir acerca de este. Debemos entender que Zeir Anpin es el adaptador entre Jojma y Bina, (padre y madre) y Maljut. Por parte de Bina esta tiene los atributos de Jassadim y no necesita nada. Si tiene una deficiencia por parte de Maljut, entonces en correspondencia las Luces de Jassadim serán reveladas en esta y será llenada con la Luz de Jojma, pero sólo si Maljut querrá adherirse a ella.

Zeir Anpin es VAK, (seis Sefirot), y Maljut es un punto. VAK simboliza que está vacío y listo para desarrollarse de acuerdo al punto de Maljut si este quiere llegar a ser más que un punto.
(75603 De la segunda parte de la Lección diaria de Cabalá 18/ de abril del 2012, El Zóhar)

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