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El libro del Zohar – ábrelo, léelo, inténtalo

Pregunta: ¿Hay restricciones para estudiar El libro del Zohar?

Respuesta: En nuestro tiempo no hay limitaciones para estudiar El libro del Zohar. Es posible estudiarlo en cualquier condición, en cada combinación, en cada edad.

Lo principal es abrirlo, leerlo y tratar de aprender de él. Es deseable que el estudio se haga en nuestras lecciones, porque así no hay peligro de que te confundas.

Comentario: Pero Baal HaSulam escribió que al estudiar la sabiduría de la Cabalá, hay tres restricciones que no deben ser violadas: la sustancia, la forma de la sustancia y, la forma abstracta, la esencia.

Respuesta: Las restricciones no se refieren a la lectura de El libro del Zohar, sino a la percepción de la realidad, es decir, que debemos limitarnos, conectarnos y formarnos, precisamente para sentir el mundo superior. Para esto, tenemos un sistema definido que nos guía al mundo superior.

El mundo superior es un mundo de fuerzas, un mundo que debe ser copiado, un mundo de otorgamiento. En la medida en que nos asemejamos a él, es decir, al grado en que estemos en las características de otorgamiento, amor y conexión, en ese grado comenzamos a descubrirlo.
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De la lección de Cabalá en ruso 12/feb/17

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Leyendo el Libro del Zóhar

Pregunta: ¿Por qué es preferible una lectura colectiva de El Libro del Zóhar? ¿Está relacionado con las leyes de la psicología?

Respuesta: No. El mundo superior está construido en base a otorgamiento y amor, en base a la conexión y la integración de características.

Los cabalistas escribieron extensivamente acerca de esas condiciones. Si las relaciones existen entre amigos en las cuales se complementan el uno al otro, se conectan, etc., entonces El Libro del Zóhar comienza a iluminarlos y llenarlos. De otra manera, este no tiene influencia en la persona.
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De la lección de Cabalá en ruso 12/feb/17

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El placer de El libro del Zohar

Pregunta: ¿El cabalista siente placer al leer El libro del Zohar?

Respuesta: Un gran placer, porque cuando el cabalista lee El libro del Zohar y descubre su significado, ve cómo las partes de la creación se conectan por encima de todas las diferencias. El placer más grande es cuando las partes que parecen totalmente incompatibles, repentinamente son compatibles, se conectan y se funden en una sola.

Pregunta: ¿Se puede comparar con una persona común que lee una novela o un libro de aventuras y encuentra gran placerr?

Respuesta: Sí. Después de todo, cuando niños, recibimos impresiones muy vivas al leer libros, pero el placer de El libro del Zohar es mucho más sublime.

Hoy, que es imposible lograr sorprendernos y satisfacernos con algo, El libro del Zohar lo hace totalmente. Todo depende de su efecto en la persona.
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De la lección de Cabalá en ruso  5/feb/17

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Una nueva vida #853 – Esperanza y pureza del corazón

Una nueva vida #853 – Esperanza y pureza del corazón
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen

Las ceremonias en nuestro mundo no cambian nuestra intención de recepción a otorgamiento, son solo símbolos.

La acción física no purifica nada, porque todo depende de la intención de la persona.

De Kabtv “Una nueva vida #853 – Esperanza y pureza del corazón”, 11/may/17
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Cuerpo y alma desde el punto de vista de los antiguos filósofos y de Cabalá

Comentario: Como es sabido, muchos filósofos y cabalistas dicen que hace mucho los antiguos griegos visitaron judea para aprender de los cabalistas. Por ejemplo, Pitágoras, gran filósofo y matemático de la antigua Grecia  escribió: “Las almas nunca mueren, sino que siempre, al abandonar una morada pasan a otra. Todas las cosas cambian, nada perece. El alma va de aquí a allá, ocupan ahora este cuerpo, ahora aquel… Como la cera se estampa con ciertas figuras, después se derrite, luego se vuelve a estampar con otras figuras, pero siempre es la misma cera. Así, el alma es siempre la misma, pero se viste en diferentes tiempos y en diferentes formas”.

Mi respuesta: Esto es acerca de la reencarnación. No puedo decir si él entendió correctamente lo que es el alma, pero lo que dijo es correcto.

Mi maestro solía decir que el cuerpo es como una camisa, la cual uno cambia, pero el alma permanece igual.

Comentario: Sócrates escribió: “Así como no debes intentar curar los ojos sin la cabeza ni la cabeza sin el cuerpo, tampoco debes tratar el cuerpo sin el alma”.

Mi respuesta: En Cabalá, por cuerpo, queremos decir deseo. Nuestro cuerpo físico no se toma en cuenta; es sólo un animal.

Comentario: Aristóteles dijo: “La amistad es una sola alma habitando dos cuerpos”.

Mi respuesta: Bellamente dicho. Mi amigo y yo somos un todo, estamos separados sólo por cuerpos animales.

En Cabalá, un amigo es una persona que es mi socio en el trabajo espiritual. Y todo mi deseo por parecerme al Creador, se lo doy a él y él me lo da a mí y, ejercitamos juntos cómo a través el uno del otro podemos volvernos similares al Creador. Así, un campo de otorgamiento y amor mutuo se forma entre nosotros, en el cual el Creador es revelado.
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De Kabtv “Plática acerca del alma” 30/mar/17

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¿Por qué la sabiduría de la Cabalá no se considera religión?

Pregunta: ¿Por qué la sabiduría de la Cabalá no se considera religión, si habla de la fuerza superior, del Creador?

Respuesta: Porque la sabiduría de la Cabalá explora y estudia la fuerza superior, como un físico explora y estudia las fuerzas físicas en nuestro mundo. La sabiduría de la Cabalá explora y estudia el siguiente estrato de la naturaleza, las fuerzas físicas del mundo superior.
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De la lección de Cabalá en ruso 22/ene/17

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Demonios, ángeles y milagros

Pregunta: El libro del Zohar menciona demonios, ángeles y otros milagros. Me parece extraño que Cabalá no sea misticismo ¿podría explicar lo que quiere decir con eso?

Respuesta: El hecho es que los cabalistas usaron términos como “satanás“, “ángel”, “demonio”, etc., para nombrar fuerzas físicas de la naturaleza.

Las fuerzas positivas y negativas de la naturaleza son equivalentes. Además, las fuerzas negativas no son en modo alguno, peores que las fuerzas positivas, pero en hebreo, se describen en esos términos y por lo tanto, Cabalá los usa. Esto fue escrito en Cabalá hace 5,000 años, cuando no había cristianismo ni judaísmo.

El hecho de que la gente empezara a dar el nombre de fuerzas físicas, forma, volumen y los añadiera a su vida, como si los pusiera en nuestro mundo, es la imaginación de la persona; esto es misticismo.
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De la lección de Cabalá en ruso 22/ene/17

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La sabiduría de la Cabalá

Pregunta de Facebook: ¿Por qué la sabiduría de la Cabalá no es enseñada en las escuelas de Israel como ciencia? ¿por qué Cabalá no se considera conocimiento alternativo?

Respuesta: Cabalá es una ciencia totalmente independiente y no una parte. La diferencia entre la sabiduría de la Cabalá y las ciencias ordinarias es que penetra el mundo que nos rodea, entra en él y lo explora. La humanidad ha aspirado a eso a través de toda su historia y eventualmente ha llegado a un callejón sin salida. Todas las ciencias están en crisis.  

Desarrollamos las ciencias terrenales a través de nuestros sentidos, que, para empezar, son limitados. Aun cuando instrumentos como; telescopios, microscopios, etc., permiten extender las fronteras de nuestra limitación, pero nada más.

El principal problema es que percibimos el mundo que existe en tres ejes, como un mundo que existe sobre un cuarto eje, el eje del tiempo. Así fuimos creados y no podemos salir de este cerco. Podemos expandirnos en un tiempo restringido, cambiar el eje de alguna manera, pero no podemos salir de este estado. Para hacerlo, tenemos que ascender por encima de nuestra esencia y, las ciencias terrenales no nos permiten hacerlo.

Mientras existimos en las dimensiones científicas de nuestro marco terrenal, todas las ciencias se desarrollaron para explicar la actitud del hombre hacia el mundo que nos rodea. Hoy, sin embargo, nos encontrarnos en un callejón sin salida y  empezamos a darnos cuenta que no existe ningún lugar donde desarrollarnos.

En realidad, es por esto que la sabiduría de la Cabalá comienza a ser revelada ahora. Nos dice que no debemos profundizar en materia, espacio, etc., sino que necesitamos profundizar en nosotros mismos, ver cuáles herramientas usamos y si podemos cambiarnos a nosotros mismos para explorar el mundo de forma diferente y ver un mundo diferente.

Hoy, sentimos el mundo que exploramos a través de nuestros sentidos, a través de nuestras herramientas de entendimiento y percepción. Este no es el mismo mundo externo a nosotros, sino un mundo que sentimos internamente.

Aquí, por primera vez, los científicos bajan las manos y dicen: “Tenemos que cambiar al hombre con el fin de lograrlo, ¿pero cómo? no sabemos”. Así, la ciencia por venir surge ofreciendo no explorar lo externo, sino explorarnos a nosotros mismos; no cambiar el mundo que nos rodea, sino a nosotros mismos.

Como resultado de cambiarnos a nosotros mismos, sabremos lo que en realidad es el mundo. Esta será un ciencia totalmente diferente, una ciencia de adaptación, una ciencia de exploración del mundo, de acuerdo al nivel de alcance de la persona, de los estados y atributos dentro de los que estamos, atributos que podemos cambiar.

La sabiduría de la Cabalá es primero y ante todo una ciencia que cambia al hombre y en correspondencia describe lo que siente, incluyendo nuestro mundo. Por eso no se involucra con física, química ni biología y en realidad, ni con lo que sentimos en el estad estándar en el que estamos ahora. La sabiduría de la Cabalá se involucra en conocer cómo cambiarnos a nosotros mismos internamente y sentir el mundo en los estados cambiantes, ya que entonces se sentirá de manera totalmente diferente.

La sabiduría de la Cabalá está disponible para todos. Justo ahora, cuando todas las ciencias han llegado a su cúspide y no pueden desarrollarse más, que la sabiduría de la Cabalá es revelada diciendo: “Cambiemos nuestra visión, la cual alguna vez fue determinada como medida constante y fija, que la persona no cambia y explora el mundo desde dentro de sí misma. Si cambiamos esta constante, veremos el mundo que aparece ante nosotros y cómo podemos explorarlo”.

Esta es una ciencia mucho más amplia y rica y como se involucra en el siguiente nivel del desarrollo, revela al hombre estados no relacionados con su cuerpo. Incluso si el cuerpo terrenal muere, los estados que la persona alcanza, continúan existiendo en su interior de forma objetiva.

Podemos leer acerca de esto en la Introducción a El libro del Zóhar y en muchas otras fuentes. En general, la sabiduría de la Cabalá es un método muy interesante que explica la verdadera teoría de la relatividad, no la de Einstein, sino la teoría de la relatividad de nuestro alcance y percepción.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 6/feb/17

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Primeras impresiones de Cabalá

Pregunta: Soy un estudiante nuevo. Cuando lo escucho, sus palabras suenan como un fresco arroyo en las montañas. Pero cuando veo un libro grueso, se vuelve atemorizante ¿qué debo hacer?

Respuesta: Cuando comencé a buscar fuentes cabalísticas, recorrí todas las tiendas y no pude encontrar nada. Luego, de pronto, llegué a un lugar donde encontré todos los libros acerca de la sabiduría de la Cabalá: Talmud Eser Sefirot, todos los volúmenes de El libro del Zóhar, los escritos de Ramjal y otros.

Inmediatamente compré todo porque no había ningún otro lugar dónde encontrarlo. Para adquirir la colección de los escritos del Arí, específicamente fui a un pequeño suburbio de Tel Aviv, pasé por el jardín frente a la casa y toqué la puerta. Una anciana salió y después de enterarse de qué quería, dijo, “Iré a ver si queda algo”. Pregunté por las dos colecciones de quince volúmenes de los escritos del Arí, pero sólo me dio uno.

Era esposa de un cabalista que durante su vida, publicó libros y probablemente, a su muerte, le dejó un gran almacén de libros. Así pude obtener los escritos de los cabalistas.

Cuando traje esos libros a casa y comencé a leerlos, fue como relámpago en la oscuridad; me afectaron de forma tan apasionada. Esas fueron mis primeras impresiones. Después, cuando te familiarizas con la sabiduría de la Cabalá, sientes cuán infinitamente buena es y que desea revelarte la eternidad, serenidad y bondad de la creación.

Pregunta: ¿Entendió algo de los escritos del Arí cuando los abrió?

Respuesta: En realidad, en ese tiempo, no sabía leer hebreo. Tenía un amigo local de mi edad que los leía en voz alta, me sentaba a su lado y escuchaba. Aun cuando no entendía nada, sentía que esto era lo más importante.

Memoricé lo que escuchaba y de alguna manera lo comparé dentro de mí mismo. Diferentes tipos de imágenes nacieron en mis pensamientos. Experimenté todo tipo de emociones, algo incomprensible. Y, en el transcurso de cuatro o cinco años, todo fue leído y cuando llegué con Rabash, instantáneamente todo tomó una forma completamente diferente.
[203406]
De la lección de Cabalá en ruso 20/nov/16

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¿Cómo puedes encontrar un maestro?

Pregunta: Yo realmente quiero tener un maestro. ¿llega el maestro cuando el estudiante está listo? ¿cómo puedo encontrarlo?

Respuesta: Gradualmente te seré revelado.

Aconsejo a cualquiera que desee desarrollar la espiritualidad, comience a estudiar regularmente en internet. Tenemos un sistema muy formal bien organizado. Estudien, simplemente comiencen a estudiar y avanzarán. Y después, vengan a nuestro congreso.
[202350]
De la lección de Cabalá en ruso 30/oct/16

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