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La huida hacia la unidad

Pregunta: Ya llega la festividad de Pascua. ¿En qué debemos enfocarnos ahora? ¿Cómo podemos utilizar este tiempo para la unidad?

Respuesta: La Pascua es un momento muy especial en el que yo descubro que estoy en el exilio. Este es el comienzo de la esclavitud de Egipto. A menos que yo me sienta en el exilio, aún no estoy en Egipto, ni soy esclavo aun del Faraón. Para expresarlo de otra manera, si no me esfuerzo por la unidad, aun no he comenzado el proceso. Pero cuando me atraigo hacia la unidad y siento que no puedo unirme debido a que mi ego me detiene y bloquea el camino, entonces el ego se ha revela como Faraón. Éste me controla y no me deja llegar a la unidad y descubrir al Creador.

En el exilio yo no siento al Creador, siento que me falta Él. Entonces continuo dirigiéndome hacia la unidad, y el ego, el Faraón, aparece como si estuviera cada vez más endurecido. Finalmente, yo no sé qué hacer, no veo ninguna salida, y entonces se revela en mí el punto llamado “Moisés“. Este empieza a sacarme hacia lo desconocido, mientras que yo estoy confundido y sin saber en qué difiere este punto del Faraón. Así, Moisés crece en el palacio del Faraón, en el ego, ya sea que se sepe de Faraón o que se funda con él en mis ojos. Él aspira directamente al Creador, pero se nutre de amor propio.

Y, de esta manera yo avanzo: Quiero construir una vasija, pero en vez de ello construyo “ciudades pobres”, Pitón y Ramsés. Cada vez que quiero acercarme a los demás, unirme, surgen nuevos problemas: disputas y separación, desapego e indiferencia. El ego ostenta el poder y no me deja libre, no me deja hacer nada. No importa cuán arduamente intente atraerme hacia la conexión, esta no existe. Mis esfuerzos le hacen bien al “Faraón” y dañan a “Israel”.

Y así llego a las diez plagas de Egipto, yo sufro porque mi deseo egoísta no me deja unir con los amigos. En respuesta a todos mis intentos se acumula en mí un gran sufrimiento, y éste jala de mí en diferentes direcciones. Le da a mi “bestia” todo lo que quiere, pero me impide el paso hacia la unidad porque de lo contrario yo escaparía de Egipto.

Entonces Moisés va donde Faraón: “Deja ir a mi pueblo”. Nosotros tratamos de unirnos aún más y queremos escapar del control del Faraón. Esto ya es una verdadera revelación. Entonces, ¿qué podemos hacer? Después de todo, el Creador endurece constantemente mi corazón.

Así atravieso yo las diez plagas, hasta que me las arreglo para soltarme totalmente de mi ego. En la oscuridad, yo me escapo hacia la unidad, a la montaña de odio (Sinai), que se me revela y hacia la garantía mutua como medio esencial contra el ego. Yo no suprimo el odio, no lo anulo, sino que más bien construyo la garantía mutua a su alrededor. Después de todo, este odio es una adquisición que no tiene precio: Gracias a la garantía mutua, yo seré capaz de convertir esta montaña de odio en la cima de la Santidad, en la montaña del Señor.

Hoy en día no se trata solo de nosotros. El mundo entero está comenzado este proceso al descubrir que el ego destructivo que lo controla, amenaza con borrar a toda la humanidad de la faz de la tierra….

(74225 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2 de Abril del 2012, “Introducción al TES”)

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Momentos de Cabalá – Fe por encima de la razón

¿Por qué el Creador nos manda tanto sufrimiento en este mundo?

Preguntas que recibí sobre fe por encima de la razón y el propósito del sufrimiento

Pregunta: Algunas veces este mundo parece maravilloso, pero a pesar de esto intento aferrarme al punto en el corazón. ¿Este es el significado de avanzar con “fe por encima de la razón”.

Mi respuesta: “Fe por encima de la razón”, significa “otorgamiento por encima de la recepción”. Es cuando usted prefiere estar dentro del atributo de otorgamiento, a pesar del egoísmo que lo jala hacia abajo, indiferente a todos sus placeres. Toda su recompensa está en permanecer en este estado, porque complace al Creador, aún cuando nadie sepa lo que usted hace, y nunca nadie lo descubra.

Pregunta: ¿Por qué no creo en mi mismo? Estoy atorado en esto.

Mi respuesta: ¡Eso está muy bien: confíe usted en nosotros!

Pregunta: No comprendo por qué el Creador me envía tanto sufrimiento en el mundo corporal. ¿Cómo podría unirme a Él en este estado?

Mi respuesta: Precisamente, Él quiere que usted se acerque a Él desde este estado y por consiguiente Él le envía la aspiración por Él. Vea el artículo No hay nadie más aparte de Él.

Pregunta: ¿Cómo vencemos la desolación, los golpes del destino y la desesperanza que nos persigue en el camino al mundo espiritual?

Mi respuesta: Recibiendo apoyo del grupo de estudio, de la difusión y la revelación del hecho que el Creador es uno, que No hay nadie más aparte de Él, que Él es Bondadoso y sólo hace el bien.

Pregunta: Hace dos meses estudiaba Cabalá mucho, pero ahora me encuentro en un descenso. En el último mes empiezo a sentir la necesidad de respeto y honor. Antes de hacer lo que sea, estoy anticipando si voy a recibir respeto y honor. ¿Qué debo hacer?

Mi respuesta: Está usted adelantando maravillosamente. Le ha tomado sólo dos meses para empezar a ver su verdadera naturaleza. Dé las gracias por haber tomado consciencia del mal e intente corregirse. Pronto se dará cuenta que es imposible y entonces le va a pedir al Creador que lo ayude.

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La Cabalá no deja lugar a la fe

Recibí una pregunta: Cuando les digo a las personas religiosas que somos opuestos al Creador, siempre me citan el verso bíblico que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios. ¿Qué les puedo contestar? ¿Qué es la “imagen” en la Cabalá? ¿La “imagen” es realmente una “sombra”, lo que querría decir que somos exactamente opuestos al Creador?

Mi respuesta: Cuando usted les dice a las personas religiosas que son opuestas al Creador, que somos egoístas y que Él es Bueno, les niega su cercanía al Creador. ¿Cómo podrían estar de acuerdo, si ellos consideran que están corregidos? De allí les viene la convicción que son justos y todos los demás estamos comprometidos con ellos; que por sólo cumplir los preceptos religiosos (que supuestamente son los deseos de Dios), han quedado dispensados de sus responsabilidades corporales.

La conclusión que tenemos que sacar es: No hable con ellos hasta que descubran su egoísmo, su oposición al Creador, por sí mismos. No debe usted molestar a las personas si aún no están listas para la corrección. Después de todo, por eso exactamente se inventó la religión, para funcionar hasta que la humanidad estuviera lista para alcanzar al Creador.

Entonces el exilio de la espiritualidad, del ocultamiento del Creador, llegará a su fin. Baal HaSulam explica “Lo que es la Cabalá” en su artículo “La esencia de la sabiduría de la Cabalá.” Y escribe:

“La Cabalá es el método para revelar al Creador al hombre en este mundo” y al decirlo, inmediatamente borra a la religión. La razón es que no ha dejado lugar para tener fe en algo que alguien nos haya dicho. En lugar de historias sin fundamento, de pronto uno recibe la oportunidad y la responsabilidad de la revelación clara y alcanzar al Creador.

Cuando uno revela lo anterior, no revela sólo algo ligeramente más grande que nuestro mundo, como las ciencias tradicionales suelen ampliar el mundo. Más bien uno revela el Mundo Superior, al Creador mismo. Además, Baal HaSulam añade que cada persona y toda la humanidad tendrán que alcanzar esta revelación, hasta que las personas claramente sientan al Creador igual que una persona siente a su amigo, ¡todavía más cerca!

¿Entonces, en dónde quedó el lugar para las creencias, si todo lo alcanzará usted mismo y llegará a sus propias conclusiones? Además, esto le permite alcanzar la inmortalidad, la omnisciencia y la perfección porque la revelación sólo es posible en la medida que sea usted igual al Creador. En otras palabras, la revelación significa que una persona adquiere el mismo estado que el Creador mismo.

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La fe por encima de la razón es otorgamiento por encima de la recepción

Recibí dos preguntas sobre la fe por encima de la razón y como estar con el Creador en cada momento.
Pregunta:
Usted dice que no existe la fe en la Cabalá, sino únicamente el conocimiento o la razón. ¿Entonces que quiere usted decir con “fe por encima de la razón”?

Mi respuesta: “Fe por encima de la razón” significa “otorgamiento por encima de la recepción”. Nuestra naturaleza es el deseo de recibir y este deseo nos hacer ser opuestos al Creador. Sin embargo, podemos lograr que nuestra naturaleza egoísta sea igual al Creador al agregar la intención “para otorgar” a ella, que sería “por encima de la razón”: determinará la esencia de nuestras acciones que son “para recibir”.

De igual forma, “el árbol del conocimiento del bien y el mal” es el conocimiento o alcanzar nuestros 613 deseos y su corrección, con el fin de utilizar los deseos “de recibir” para “otorgar”.

La Cabalá es una ciencia y no trata con la fe, sino sólo con fenómenos claramente discernibles, según el principio, “El juez sólo conoce lo que sus ojos ven.” El Creador o la Luz creó un deseo con la intención para “mi mismo”. Todo lo que sucede es un proceso para corregir la intención de “para mi mismo” a “para los demás”. En la medida de la corrección del deseo, la Luz llena el deseo. El fin de la corrección llega cuando el deseo es completamente similar a la Luz. Así pues, no hay aquí cabida para la fe terrenal.

Pregunta: ¿Cómo sería posible estar con el Creador en todo momento? ¿Qué quiere decir esto en realidad?

Mi respuesta: Significa estar en el atributo de otorgamiento en lugar de recepción.

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