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¿Quién hace una elección?

Dr. Michael LaitmanTora, “Deuteronomio”, “Va’etjanán,” 6:14-6:15: No vayas tras otros dioses, tras los dioses de los pueblos que están a tu alrededor. Porque el Señor, tu Dios, es un Dios celoso entre vosotros, no sea que la ira del Señor, tu Dios, se encienda sobre ti, y te elimine de la faz de la tierra.

Pregunta: ¿Qué significa “no ir detrás de otros dioses”?

Respuesta: El hecho es que si sigues el egoísmo, entonces tú sigues al Faraón que representa a todos diciendo “¿Quién es el Creador para que yo lo escuche a Él?” . Esta es la otra cara del Creador que él así exhibe en frente de nosotros para que entendamos que la cualidad de amor y otorgamiento es superior a la cualidad del egoísmo.

Y entonces ellas funcionan una contra otra. En realidad, el Creador construye a partir de algo inverso, y existimos en relación a ello.

¿Y Qué es lo que nosotros elegimos? Él nos dio inclinaciones naturales orgánicas, para que eligiéramos al Faraón y tuviéramos libertad de elección para ello.

Pero ¿Cuando aparece? Después de todo, si constantemente corremos hacia el Faraón,  ¿Yo estoy en libertad de elección con respecto al Creador? ¿Qué significa la libertad? ¿Y qué significa la elección? ¿Cuáles son estos estados en los que tomo decisiones de forma independiente?

Supongo que si una cosa es más grande que la otra desde mi punto de vista, siempre elijo lo que es más grande. Y si son iguales, no sé qué elegir. Entonces, ¿En qué sentido elijo?

La elección sucede cuando yo todavía no sé cuál es el más grande y cuál es el más pequeño. Esto significa que no hay elección como tal; hay un trabajo con el fin de estudiar y analizar lo que debo elegir, lo que es realmente grande.

Cuando intentamos hacer esto llegamos a un estado del que no hay escapatoria. Y luego tenemos la única opción: clamar por el Creador. Ahí es cuando el Creador hace una elección, y no nosotros.

Por lo tanto, nuestra elección es sólo dirigirnos correctamente, de acuerdo con los principios cabalísticos hacia El único que existe, controla, y lo llena todo, la fuerza superior, y pedirle por lo menos alguna revelación mínima, para que  nos ayude a avanzar correctamente al menos un paso adelante.
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De Kabtv “Secretos del libro Eterno” 6/abr/16

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Libertad espiritual y corporal

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿La libertad espiritual dependen del mundo corporal?

Respuesta: La libertad espiritual no depende del mundo corporal en ninguna forma. En un cabalista se revelan fuerzas superiores especiales que lo ayudan a alcanzar la libertad espiritual y le dan el atributo de amor y otorgamiento que le permite salir de sí y elevarse por encima del ego. Por lo tanto, no siente las limitaciones del cuerpo ni del mundo. No hay ninguna conexión entre materia y espíritu, la persona puede ascender los niveles espirituales y, al mismo tiempo, seguir de la forma que es en el mundo corpóreo, con el mismo carácter, los mismos gustos y las mismas costumbres.

Pregunta: ¿Eso significa que no hay nada espiritual en la materia?

Respuesta: En absoluto. Los niveles inanimado, vegetal y animal pertenecen a nuestro mundo corpóreo. Estos niveles de desarrollo funcionan de acuerdo con la ley egoísta de la conservación de la energía. De acuerdo a esta ley, cada partícula quiere mantenerse sólo a sí misma, por cualquier medio y a expensas de los demás. Lo importante es, maximizar continuamente su condición.

Pregunta: ¿La libertad corpórea depende del mundo espiritual?

Respuesta: En generaciones anteriores, la libertad corpórea no dependía del mundo espiritual. Sin embargo, hoy sí, porque en nuestro tiempo, el mundo espiritual y el mundo corpóreo se acercan cada vez más. Por lo tanto, topamos con, cada vez mayores problemas en el mundo corporal y, al mismo tiempo, más oportunidades para descubrir el mundo espiritual. Si logramos percibirlo y entenderlo, podremos influir en nuestro mundo corpóreo.
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De la lección de Cabalá en ruso 17/ene/16

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¿Nosotros aceleramos los tiempos?

thumbs_laitman_542Pregunta: Nuestra misión es acelerar (traernos al estado de “Yo lo aceleraré”) el proceso de desarrollo. ¿Existen algunos criterios según los cuales podamos examinar las cosas?

Respuesta: Nosotros no aceleramos el proceso. A lo sumo, lo acercamos.

A través de nuestros esfuerzos internos, tenemos un impacto en las nuevas relaciones que revelan los estados positivos en la nación de Israel y en el mundo. Nosotros endulzamos y suavizamos muchos estados, pero todavía no se apresuran (el estado de “Yo lo aceleraré”).

El estado de “Yo lo aceleraré” es cuando el mundo comienza a moverse por medio de una nueva fuerza que tira hacia adelante pasando a través de nosotros. Esto todavía no está ocurriendo.

En general, nosotros somos una parte importante del sistema general, la parte activa que influye en lo que está sucediendo y que trae bondad, pero no es suficiente con acelerar el proceso.

Yo espero que seamos capaces de convertirnos en esa parte que falta, en el vínculo entre el superior y el inferior, y que realmente seamos Luz para las naciones, el vínculo con el mundo de la Luz, e incluso si las personas no sienten esta Luz, no importará. Su fuerza los atraerá hacia el bien y ellas empezarán a tomar las decisiones correctas, comenzará a acercarse a nosotros en sus pensamientos, y serán capaces de oír nuestro mensaje, de comprenderlo, interiorizarlo, y aceptarlo. “Aunque no entendemos esto completamente, ya vemos y sentimos que es verdad”.

Entonces, alcanzaremos el estado de “Yo lo aceleraré” y no sólo “Yo lo aceleraré”, sino incluso lo que es llamado “El Shofar del Mesías”, un nivel en el que el mensaje de unidad se difundirá por el mundo entero.

El medio más importante para lograr esto es la educación integral, puesto que cuanto más nos conectamos con el mundo, más fuerte es nuestra deficiencia de volvernos hacia arriba en busca de ayuda.

(107756 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 5/19/13, Escritos de Baal HaSulam “Garantía mutua”)

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Los cabalistas acerca de la libertad de elección, Parte 14

Queridos amigos, por favor hacer preguntas acerca de estos pasajes de los grandes Cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

La Libertad del Colectivo y la Libertad del Individuo son Iguales.

Este es el motivo por lo que el mundo fue creado lleno de tanta gente, cada uno con sus propios pensamientos y opiniones, para que todos y cada uno adoptara los pensamientos y opiniones de todos los demás. Por lo tanto cuando uno mismo se corrige en similitud con el Creador, uno se enriquece, …ya que él mismo es incorporado en todos los conceptos y pensamientos ajenos del mundo entero.

Después de todo, si uno quiere prepararse para estar más cerca del Creador, debe realizar buenos actos para justificar las acciones del Creador hacia él y al mundo entero. Por lo tanto uno se conecta con los pensamientos y opiniones del mundo entero.

– Baal HaSulam, Shamati (Yo escuché), Articulo No. 33, “Las Suertes”

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Los cabalistas acerca de la libertad de elección, Parte 13

Momentos de Cabalá – “Singularidad”

    [youtube=http://www.youtube.com/watch?v=5qxOXI7ub_g]

Una elección sin pistas

Nosotros no podemos imaginar lo que es la libertad de elección. Hasta cierto punto, nos sentimos libres, pero de hecho, estamos completamente gobernados, lo cual incluye nuestros pensamientos acerca de la libertad. Así es que nosotros no entendemos lo que el mundo espiritual significa.

Cuando nosotros encaramos al Creador, lo percibimos como una Fuerza vital que define e implementa. Al mismo tiempo, tenemos un cierto “punto de preparación” en el cual nosotros podemos despegarnos de Éll. Es aquí cuando nuestra libertad de elección se descubre a sí misma, después de este punto, repetimos la restricción y comenzamos a moldear nuestra libertad.

Hasta ahora somos semejantes a un feto en el vientre de la madre. ¿De alguna manera es independiente? No, es él que se está desarrollando. Su realidad es un recordatorio del futuro, su libertad está delante de él.
En nuestro mundo una persona representa una colección de cualidades predeterminadas. No hay ninguna condición para la libertad de elección, sino sólo es una ilusión en el material proteínico. La condición inicial para la libertad es hacerse similar al Creador sin ninguna “pista”, desde cero. Si algo se ha despertado en ti de antemano, eso no es libertad

Es por esto que un punto especial del Creador se despierta dentro de nosotros. Nosotros lo desarrollamos opuesto a nuestra naturaleza egoísta. “Un punto de deseo” en contra de “un punto de Luz”, los dos emergen como resultado del rompimiento. Corrigiendo la conexión entre ellos, independientemente alcanzamos la semejanza con el Creador. Sin esta “herramienta” no naceríamos y no nos volveríamos iguales al Creador.

GE (Galgalta ve Eynaim), la santidad, está por encima, AJaP (Ózen, Jótem, Pe), la maldad, está por debajo y Tifferet, el tercio medio, está en el medio. Es un estado especial que es llamado “Klipat Noga”. Por encima esta la propiedad del Creador, por debajo esta la propiedad de la criatura, y el medio es mi “territorio neutral”.

Ahí es donde, por igual, ocurre una batalla entre la santidad y la maldad. Yo soy el que define el resultado de las luchas entre ellas. Este es el lugar donde yo puedo controlar correctamente estas dos fuerzas que el Creador creó a propósito para que yo pueda construir mi libertad y mi independencia.

(21913 – Extraído de la primera Parte de la Lección Diaria De Cábala del 24 de septiembre 2010 sobre Shamati #97.)

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El punto evasivo de la Libertad

¡Parece tan sencillo tan solo dejar que la fuerza de la luz venga y nos corrija haciéndonos amar al prójimo! ¿Entonces por qué es el proceso de corrección tan difícil? La dificultad proviene del hecho que todo este proceso está oculto, y eso es con el fin de darnos la libertad de quererlo.

¡Ser libre significa ir en contra de mi deseo y entendimiento, cuando no lo quiero directamente! Mi cuerpo animal no aspira a esto y mi egoísmo no me ayuda a hacerlo. Tengo que encontrar una nueva motivación para avanzar, que no proviene de mis cualidades. De lo contrario, sólo estaría aumentando mi egoísmo animal.

El motivo para mi avance debe estar por fuera de mí, en el medio ambiente. Para avanzar, tengo que usar algo que no pertenece al deseo egoísta, y ahí radica toda la dificultad. Si no fuera por esto, todas las personas aspirarían a la corrección. ¿Quién no desea recibir perfección y eternidad, sentir al Creador, ver todo su destino desde principio a fin, y controlarlo?

Cualquier persona estaría de acuerdo en cambiar este mundo temporal por uno eterno. Sin embargo, la gente siente que esto es demasiado elevado, demasiado difícil, e inalcanzable. Y todo es porque tenemos que revelar el punto de nuestra libre elección, llamado “el tercio medio de Tiferet“.

Entendemos lo que es el amor y lo que es el odio, pero no está claro lo que es un estado neutral, es decir, “el tercio medio de Tifferet”. En cada rango tenemos que hacer nuestra elección mientras estamos en ese estado. De lo contrario, no seremos independientes del Creador.

¿Cuál es el punto de crear una criatura miserable que sufre en este mundo, y luego darle el conocimiento de que existe un estado perfecto y uno debe solo utilizar un medio llamado la Torá para ir de un mal estado a uno bueno? De hecho, cualquier máquina podría hacer lo mismo si ahí hay bien y mal, y un medio para ir de mal en bien. No hay libre elección aquí.

Las religiones operan de acuerdo a este esquema de dos líneas. La diferencia entre la Cabalá y religión es el libre albedrío, la tercera línea. Una persona tiene que encontrar el punto donde se pueden llevar a cabo acciones de forma independiente de sí mismo y su elección terrenal, así no buscará el beneficio propio.

Si encontramos este punto y actuamos basados en el, significa que nos construimos libremente a nosotros mismos y es independiente de nuestra naturaleza anterior. Nos separamos nosotros mismos de esto y nos damos nacimiento, en lugar de tener al Creador para hacerlo.

Este punto de independencia plantea la dificultad. Esto constantemente nos confunde y borra todo lo que hemos entendido y sentido hace un momento, nos sumerge en una “niebla” nuevamente. Pero está sucediendo, porque estamos siendo conducidos a una dimensión completamente diferente de vida donde revelaremos la verdadera realidad en lugar del estado de inconsciencia en que nos encontramos hoy.

(22062 – De la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá del 27 de septiembre 2010, sobre El amor por el Creador y el amor por los seres creados.)

Ser un Rosh independiente

Cuando siete son más fuertes que siete mil millones

thumbs_Laitman_017_01[1]El único esfuerzo que podemos hacer en nuestro trabajo espiritual es incorporarnos al grupo, y permitir que éste nos influya.  El ambiente tiene tal fuerza, que su tamaño no tiene importancia. Lo importante es en que medida yo lo considero como mío.

Nos damos cuenta que  nuestros familiares y las personas cercanas a nosotros nos influyen más que los extraños. Hay siete mil millones de personas, pero no sentimos su influencia tanto como el impacto de nuestros familiares cercanos que pueden sumar no más de siete personas.

Por eso, si la persona organiza su vida de tal forma que su ambiente lo inspire, recibirá su influencia y  por consiguiente anulará la “autoridad”  que tiene el resto de la humanidad sobre él. El resto del mundo como que cesa de existir y la persona adquiere fortaleza, discernimientos espirituales y enormes deseos. Con esto ya cuenta con los medios para avanzar.

(Extracto de la lección según la carta de Baal HaSulam, correspondiente al 28 de mayo 2010).

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El trabajo interior del cabalista sobre el amor a los amigos

¡La iluminación ha comenzado!

rav_2008-11-14_sl_img_7225_wUn reportaje en el diario Kalkalist


Una investigación muestra que las personas toman todas las decisiones (sobre el matrimonio, la carrera, los gustos etc.) porque así lo hicieron sus amigos.


Sin embargo, cada uno está seguro que toma la decisión en base a su propia opinión, según su propia voluntad y no bajo la influencia de los amigos.


Las siguientes cualidades se distribuyen en el entorno: adelgazamiento, aumento del peso, felicidad, depresión, divorcio, generosidad, frecuencia del sexo, posibilidades de suicidio, fumar o no, embriagarse o no, votar o no en las elecciones, el lenguaje corporal, preferencias musicales y estilo de vida.


Nuestro libre albedrío es una ilusión y no tenemos real control sobre nigún aspecto. Las personas no se distinguen en nada de una bandada de pájaros o de un rebaño de búfalos que se mueven todos juntos.


Nos “contagiamos” de los fenómenos sociales que se distribuyen en el entorno. Y si los comprendiéramos correctamente, cambiaríamos mucho en nuestra sociedad, usando de modo correcto relaciones humanas y las conexiones en las redes sociales.


Réplica: ¡Y bien, aquí comienza la iluminación! Véase el artículo Libre Albedrío de Baal HaSulam.


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