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Nuevos deseos en vez de los antiguos

Opinión (Alexander Timofeev, de Gidepark.ru): “Hoy en día pienso ocasionalmente con nostalgia en la época soviética, pero no por el régimen represivo y la escasez perpetua, sino por la confianza en el futuro, por la  plenitud del alma, y la amabilidad de la gente que ya existió en aquellos años. Es por eso que yo, un optimista envejecido que vive en una época de cambios, quiero avanzar en el pasado, para que llegue el tiempo en el que podamos ser tan alegres y amables como en los años 80, mientras que al mismo tiempo, seamos libres, estemos bien alimentado y bien vestidos, como en los tiempos modernos. Tal vez esto es una utopía, pero es en aras de esto que quiero vivir”.

Mi comentario: Toda la bondad y la plenitud pueden organizarse sólo después de haber razonado y hecho consciente nuestra unificación, lo cual exige algo que no estaba presente antes en cualquier intento de crear una sociedad anti egoísta (contraria a la natural):

  1. La presencia de egoísmo plenamente desarrollado y la conciencia de éste como portador de la destrucción de toda nuestra civilización, la condición de la naturaleza, y

  1. La revelación de la educación integral como medio para cambiar al hombre y la sociedad desde el egoísmo hasta el altruismo por medio de la propiedad de la naturaleza (Ohr Makif) y no a través de la violencia.

Cuanto antes revelemos esta oportunidad para nosotros mismos y para los demás, más reduciremos el sufrimiento y aceleraremos la creación de una humanidad integral única. Esto está programado en nuestro desarrollo como nuestro próximo paso, pero cómo llegar a él, ya sea involuntariamente, a través del sufrimiento o por medio de la aspiración consciente; esta es nuestra elección, nuestro libre albedrío.

(76543)

La única solución correcta es la unificación
Educación integral en todos los estilos
Es mejor avanzar por voluntad propia que bajo los sufrimientos

¿Qué juego jugar?

Pregunta: Durante el taller, el trabajo fue muy intenso, pero ahora siento que he perdido la sensación que adquirí durante el transcurso del taller. Entonces ¿Debo acaso jugar este juego toda mi vida?

Respuesta: No tienes otra opción. ¡Tú juegas este juego de una forma u otra!

Tú juegas un juego que la sociedad que tienes alrededor te presenta, la sociedad que no sabe en sí qué juego está jugando, o juegas un juego verdadero que te ofrecen las personas que alcanzaron el estrato superior del universo. Para ti esto es un juego que te dice lo que puedes alcanzar. Y entonces eliges. No existe nada más: Tienes para escoger de dos juegos.

Un juego es esta vida, y todos lo juegan. Ellos maldicen este juego, sin saber por medio del deseo de quién vinieron a parar aquí y cuando lo terminarán, ya que ellos constantemente pierden en medio de él.

El otro juego te ofrece una oportunidad de alcanzar un nivel de la naturaleza completamente distinto, del superior, de lo espiritual, de la sustancia, y el hacerlo durante el transcurso de tu vida, incluso durante su transcurso relativamente corto. Sólo necesitas anhelar esta revelación, cambiar tus atributos en otorgamiento y amor: no usar a los demás para tus propios intereses, sino  tratar de tener una conexión buena, benévola con ellos. Eso es todo. ¡No hay nada más!

La teoría es muy simple. Y la práctica depende de ti. Elige qué juego quieres jugar. Tú aprendes ya sea de las personas que quieren que hagas el bien y que crees un mundo similar a la fuerza de otorgamiento y amor. O aprendes de los ejemplos del mundo que existe a tú alrededor: de los medios de comunicación, TV, periódicos, y novelas.

Esta es la elección que tú tienes. La sociedad circundante te forma de cualquier manera: ya sea el grupo o la “calle”. ¡Sólo eso! En última instancia, la elección depende de ti.

(75890 – De la Convención en Vilna del 23 de Marzo del 2012, Taller 1)

Ser libre en tu propia tierra

Pregunta: ¿Cómo se puede tomar una decisión libremente y al mismo tiempo anularse a sí mismo ante la Naturaleza?

Respuesta: Es lo mismo. Anularse a sí mismo, es decir anular tu intención egoísta, y cumplir las órdenes del Creador con todo tu corazón y alma, significa ser independiente.

El hombre debe pensar porqué es así. Esto le permite llamarse a sí mismo “una nación libre en su propia tierra”, porque él deja de ser un esclavo de su propio deseo (Tierra, “Eretz”, y deseo, “Ratzon“).

El hombre quiere convertirse en esclavo de la intención altruista, y eso es llamado ser un esclavo del Creador. El se vende a sí mismo como esclavo del otorgamiento, porque por ahora no puede realizar el otorgamiento por sí mismo. Pero este ya es su primer paso a la independencia y después él será totalmente libre.

(72345 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 11 de marzo del 2012, Shamati # 9)

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Enseñando a cuidar del mundo

Cada uno de nosotros tiene una predisposición a realizar actos que son desagradables para los que nos rodean. Podemos dividir los actos correctos o incorrectos en acciones con relación a uno mismo y acciones con relación a la sociedad. Naturalmente, tenemos que enseñarle a la persona a no causarse daño a sí misma, a no lastimarse físicamente, porque así como existen mecanismos de supervivencia dentro de nosotros, también están presentes los impulsos destructivos.

De la misma manera, necesitamos tratar al entorno con cuidados y preocuparnos por este. El entorno es principalmente la naturaleza inanimada, vegetativa, y animada en la cual vivimos y la cual necesitamos preservar. Es necesario enseñarle a la persona la actitud correcta hacia la ecología ya que nuestra comida, clima, y toda nuestra existencia dependen de esto. Vivimos dentro de la naturaleza, y sus partes vegetativa, animada, e incluso inanimada son de gran importancia para nosotros ya que lo recibimos todo de ella. Es por eso que necesitamos enseñarle a la persona cómo tratar a su entorno ecológico con gran cuidado.

Y segundo, necesitamos enseñarle a la persona a relacionarse de forma correcta con la sociedad humana, a ejercer una influencia positiva sobre ella porque al final, le regresa a ella y crea una buena atmósfera a su alrededor.

Entonces, la relación del hombre con la sociedad y la relación de la sociedad con el hombre son los aspectos más importantes de la formación. Todo lo demás son sólo habilidades profesionales que necesitamos darle a la persona para que él o ella sean útiles para los demás y se ganen la vida de forma honesta.

Lo que nos hace falta en nuestro desarrollo es principalmente darle a la persona joven o incluso a nosotros, los adultos, tal formación, tal panorama de la vida, que al querer cambiar nuestra situación, cuidemos de la sociedad que puede cambiarnos en el buen sentido.

Como dijimos antes, la persona no es capaz de mejorar su vida por su cuenta. Esto sólo puede hacerlo el entorno, que me obliga, me sostiene, y cambia mi sistema de valores y prioridades. Por causa de este, aparecen nuevos deseos en mí y yo establezco nuevas metas.

Es por esto que el futuro de la persona depende sólo de la elección y la creación de su entorno, especialmente en nuestra generación global e integral que está interconectada por completo. Cada persona en el mundo determina qué sucederá con todos los demás. Si algún país comienza a tratar mal a otro, esto cambia toda la vida de este último, que necesitará defenderse y cuidar de su seguridad.

Esta interdependencia mutua nos forzará a construir y a darle forma a un sistema de formación global. Sobre todo, en el proceso de esta formación necesitamos enseñarnos a nosotros mismos y a otros a entender que nuestro futuro depende por completo de nuestro entorno.

Surge una pregunta ¿Tiene la persona libre albedrío y alguna posibilidad de elegir libremente? ¿Realmente realiza, logra, y entiende algo de la manera en la que ella quiere? Y vemos que no es exactamente que tenga éxito con eso.

Si hasta ahora me he desarrollado gracias a mis propiedades intrínsecas, a los genes con los que nací y al entorno circundante que me formó (padres, jardín de niños, y escuelas), más adelante, yo, un adulto, puedo también elegir cómo cambiar. Pero la realización de mi transformación siempre ocurre a través de la ayuda de la sociedad debido al hecho de que elijo y estructuro el orden de mis preferencias y decido si vale la pena estar bajo la influencia de una sociedad dada. Es por esto que tengo libertad de elección, pero esta elección sólo es ejercida al elegir el entorno.

(66736 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio 3 del 12/29/11)

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El sistema necesita de la intención

Pregunta: Durante una de las lecciones usted dijo que la intención de otorgar no puede ser personal e individual. ¿No es mi relación personal hacia la sociedad, a mi prójimo?

Respuesta: Estamos en un sistema de interconexión mutua. También llamado el sistema de los mundos (Olamot), es decir, ocultamientos (Alamot). La fuerza superior y la estructura del sistema mismo se nos ocultan. No vemos que están estrechamente conectados entre sí.

Estamos familiarizados con las relaciones “del nivel animal”: aquí están mis padres, aquí están mis familiares, estos son los que amo, estos son los que odio, estos me aman, y aquellos me odian. Sin embargo, los niveles más finos, los superiores del sistema están ocultos de mí. Esto es mi mundo, mi ocultamiento.

Al revelar el sistema más alto, el altruista, el de nuestra interconexión, entenderemos que lo queramos o no, estamos estrechamente fusionados entre nosotros. Ahora no somos participantes activos de este sistema, sin embargo, este ya necesita de nuestra participación activa. Ha llegado el momento de que nosotros nos asimilemos dentro de él, de que nos unamos a su flujo, para que cada uno cumpla con su función dentro de este.

Sin embargo, por nuestra parte, nosotros no lo queremos o entendemos, y es por eso que nos sentimos en una mala condición Por supuesto, el sistema general sigue funcionando, pero debido a nuestra inactividad, sentimos los defectos en su trabajo y estamos desconcertados. “¿Qué está pasando? ¿Que falta allí? “Esta es la realidad y la llamamos la “crisis”.

Por otra parte, la diferencia entre lo deseado y lo real, entre nuestro estado inicial en el mundo del Infinito y el regreso al Infinito desde este mundo, está sólo en la intención. Nosotros no cambiamos ni el sistema ni la base de nuestra naturaleza. Cada uno conserva sus rasgos característicos, su conexión con la realidad, cada uno se mantiene en su lugar.

La estructura de nuestra interconexión tampoco cambia. Para alguien tú eres un estudiante, para alguien eres un amigo, y para alguien estás cerca… Los amigos se conectan con el maestro, entre ellos y con el mundo. Nada de esto cambia, simplemente se nos revela. Es por eso que algunas personas extrasensoriales saben qué va a pasar en el futuro.

La libertad de elección y todo nuestro trabajo está acompañado sólo por la participación consciente y sensible en la vida del sistema para volvernos una parte activa en él por medio de nuestro propio deseo, de “fluir” con él como la Fuerza (es decir, el Creador ), que la controla, que quiere que fluya. En esencia, en esto consiste nuestra tarea, en revelar el flujo general y fundirnos en él. Que el jinete y el caballo se muevan en sincronía. Así es como adelantaremos.

De esta manera, nuestro trabajo se realiza siempre en la intención: Hasta qué punto puedo jalo del sistema hacia la Fuerza, cuánto lo entiendo, cuánto más estoy participando en su actividad, cuánto más con su ayuda revelo la Fuerza inculcada en él con el fin de fluir junto con ella, y dar así placer al Creador.

Esta es mi tarea. Para esto participo en la vida del grupo, entre los socios, los amigos, que se me han dado. Además, estoy llevando a cabo la tarea para el mundo, estoy despertando todas las partes del sistema, construyéndolo y activándolo hasta que todos asimilen completamente la fuerza interior, hasta que fluyamos juntos con ella.

Al mismo tiempo, por supuesto, yo tengo mi propia intención. Sin embargo, esta no puede realizarse sólo dentro de mí. No le daré vida si no estoy conectado con los demás, si no estoy trabajando con ellos en armonía, si no estamos cooperando en la acción, en la comprensión, en la realización, en el mantenimiento y reparación del sistema. Alguien entre nosotros es una válvula, alguien es un pistón, alguien es una rueda, y así sucesivamente. Cada uno trabaja a su manera, sin embargo, todos estamos aspirando a la misma meta.

Se nos dice: “Israel, la Torá, y el Creador son uno”. El Creador es el programa general, que nosotros aspiramos implementar. No estamos simplemente unidos en un sistema, sino que mantenemos el rumbo hacia Él. No podemos encontrar la conexión sin este, ya que esto yace en una fórmula determinada, la meta del programa. Tiene que ser claro para nosotros, por el bien de qué y cómo se debemos unirnos. Nosotros descubrimos el sistema en la aspiración hacia la fuerza dentro de la cual actúa este sistema, hacia el programa general. Sin esto, no podemos ni siquiera dar un paso, incluso en las relaciones entre nosotros.

Así que resulta que mi intención está relacionada con el trabajo colectivo con los amigos, cuyo objetivo es revelar al Creador.

Al final, lo único que añade es esta intención, y no la acción. De la misma manera, un sistema de control del gobierno puede ser activado por el “palo” de un tirano que exprime hasta los últimos jugos de la población, o por la sabiduría de un gobernante que persigue la felicidad de los ciudadanos. La estructura es la misma, la conexión se mantiene igual, nada necesita ser cambiado, excepto el programa interno instalado en el sistema. La educación, los bancos, los impuestos, los hospitales, etc., todos ellos permanecen en sus lugares. Sólo la intención re-construye por completo el orden de los “flujos de energía”, cambiando su destino. Al final, la intención lo cambia todo.

Esto es lo que estamos descubriendo hoy en día. “El mundo vive de acuerdo a lo estipulado”, “Yo no He cambiado”, el sistema no cambia, sólo añadimos nuestra intención, la pantalla y la Luz reflejada. Y entonces, todo fluye de una manera nueva de acuerdo a nuestro enfoque. Anteriormente, nosotros todo lo jalábamos hacia nosotros mismos, debido al tirano que gobernaba dentro de nosotros, pero ahora estamos buscando el bienestar de un ser cercano, y este ya es un gobernante diferente.

(71190 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 28 de Febrero del 2012, “Preguntas y respuestas”)

Una adición de realidad

Nuestra realidad es una, y todo depende de la persona que la percibe o la revela. En primer lugar, nosotros revelamos sólo una pequeña parte de la realidad, este mundo. Entonces, mientras se amplían nuestras vasijas y se aumenta nuestra sensibilidad, sentimos una realidad cada vez más compleja y rica, llamado el Mundo Superior.

¿Cómo podemos elevar la percepción de una realidad superior? Después de todo, siempre estamos hablando no sólo de esto, sino de la persona que la recibe, la siente, la revela, y la alcanza. Entonces, ¿cómo podemos pasar del nivel de la persona común al nivel de una persona que alcanza?

La diferencia entre ambas, radica en la sensibilidad de ellas a su realidad. Si la percibimos solo por medio de las vasijas, cualidades y sentidos con los que nacimos, entonces estamos viviendo en nuestro mundo, y percibimos nuestra existencia dentro de él. Sin embargo, si dentro de nosotros desarrollamos una receptividad adicional, sentiremos “una adición de realidad”.

Los cabalistas dicen que podemos sentir esta adición si comenzamos a tratar nuestra realidad de una manera más sensible, de una manera especial. Esta es una actitud especial, esencialmente, la realización de la importancia y el respeto por el atributo de otorgamiento que existe en la realidad superior.

Y eso significa que debemos preocuparnos por una sola cosa: cómo podemos empezar a respetar el atributo de otorgamiento, ¿cómo podemos aumentar su importancia ante nuestros ojos? Esta es la razón por la cual los cabalistas escriben artículos, libros y cartas para nosotros, dándonos diferentes ejercicios y explicándonos la forma en la que debemos unirnos para que en virtud de los diversos esfuerzos, la realidad superior, es decir, el atributo de otorgamiento, sea muy importante para nosotros.

Sin embargo, el objetivo principal no es ni siquiera este, sino que nosotros veamos la importancia de la Fuente de esta cualidad, la Fuerza Superior, el Creador, la Raíz. Cuando la persona concede gran importancia a la Raíz, comienza a sentir los nuevos fenómenos. Y entonces entiende lo le pasaba antes, su historia.

Resulta que a lo largo de toda su vida, en cada momento el Creador construyó este proceso para ella y la persona siempre progresaba adecuadamente hacia el alcance espiritual, hacia el desarrollo de nuevas sensaciones. Esta es la única cosa que estaba haciendo, aunque ella no lo sabía.

Y ahora, en el punto presente, tengo que entender que hasta este momento, todo fue llevado a cabo por el Creador, y tengo que estar agradecido con Él por el buen desarrollo y los impulsos para seguir adelante. Pero de ahora en adelante, todo depende de mí.

Sabemos que aspiramos a avanzar correctamente cuando en realidad vemos que en el pasado, el Creador constantemente nos empujó hacia adelante en la dirección correcta. Y ahora, en cada momento, estamos en el estado de la elección.

(71884 – De la Convención Arvut en la Aravá del 24 de Febrero del 2012, Lección # 5)

A través de los anteojos de visión integral

Pregunta: En el método de formación integral, se presta especial atención a la correlación entre la mente y los sentimientos. En el mundo corporal del egoísmo y la alienación, deseos y pensamientos se esconden en el interior de la persona y son inaccesibles a menudo por su conciencia. Por lo general, como regla, esto genera sentimientos negativos: ira, irritación y daño. ¿Cuál es la forma correcta de conectar los sentimientos para que ellos no dificulten la comunicación entre las personas?

Respuesta: El método de educación integral, en primer lugar, tiene en cuenta el hecho de que los sentimientos y deseos son lo principal.

No sabemos de dónde vienen y cómo aparecen en nosotros. Todas las cualidades de nuestra mente y pensamientos, están destinadas a la realización de estos sentimientos y al llenado de nosotros mismos.

Nuestro deseo básico es el deseo de disfrutar. Quién, qué y cómo son las consecuencias. ¡Disfrutamos! Y es por esto que toda nuestra mente sólo se desarrolla según la medida de nuestros deseos, y sólo para servirles a ellos. Los grandes deseos desarrollan una gran mente en la persona. El egoísmo, que crece de generación en generación y en el transcurso de la vida de la persona, desarrolla su mente.

Si tomamos un animal, su desarrollo prácticamente termina un par de semanas después de su nacimiento. Éste ya cuenta con todos sus instintos dados, y se adapta al medio ambiente. Esto es por qué los animales nunca cometen errores. Ellos saben cómo comportarse, cómo salvarse a sí mismos, y cómo interactuar con el medio ambiente. Su mente y sentimientos están instintivamente en equilibrio. También en este caso, el deseo es primario y la mente es secundaria. Un animal entiende qué es capaz de realizar en sus deseos y qué no, y esto en consecuencia limita su mente.

Pero la persona tiene un gran problema aquí. Lo que pasa es que cuando su egoísmo se desarrolla, éste le da deseos que no es capaz de realizar. Esta es la razón que ella se encierra, se aísla, se vuelve más brutal y competitiva, etc.

Si sus deseos hubieran estado correlacionados con todos los demás deseos (los suyos y los del entorno) para complementarse armónicamente entre ellos, no habría conflictos, y su mente podría expandirse hasta el infinito.

Dado que la sociedad integral es una sociedad de inclusión absoluta de todos en todos, esto significa que la persona adquiere los deseos de toda la comunidad. Ella entiende qué cosas le importan a la sociedad y, en consecuencia, su mente deja de ser personal y se vuelve integral, y razona con ella. Es como ponerse los anteojos de visión integral del mundo, y entonces comprende que ella y el mundo son un todo, que lo que es bueno para mí y lo que es bueno para el mundo, son la misma cosa.

Naturalmente no hay contradicción en esta correlación armoniosa entre ella y el mundo. Ella sólo tiene que abrirse sin ningún temor, ella entiende, ve y siente todo de acuerdo con esto, y participa activamente en todas las acciones, en todo. Desaparecen absolutamente todas sus razones para ser infeliz o para competir con otros.

Así que tenemos que traer a la persona a este estado sin limitar sus deseos, pensamientos y mente, y tenemos que actuar de una manera completamente diferente desde el principio para darle la explicación de que ella está incluida en todos los demás y que cierto deseo común está creándose.

Esta colectividad de todos los deseos es esa nueva cosa que estamos creando. Estamos creando el sistema de “Adam”,  nuestro deseo común y nuestra mente común, de acuerdo con él. Aparece algo integral por encima de nosotros, y nosotros existimos en él.

De este modo no prestamos ninguna atención a la persona en absoluto, sino sólo a su objetivo, a su inclusión en esta colectividad, el siguiente grado de nuestro desarrollo. Nosotros no la limitamos, ella no se siente que esté bajo cierta presión. Ella no tiene nada que ocultar. Permanece prácticamente como está, pero todo su desarrollo se dirige hacia la integración.

La armonía entre los sentimientos y la mente se desarrolla a medida que comienza a sentir la interconexión cada vez mayor entre ella y los demás, aquella armonía que el mundo actual nos dicta, pero para la cual aún no estamos preparados.

La educación integral tiene la intención de dirigir al hombre a empezar a sentir el “nosotros”, la humanidad colectiva, y actuar basados en ella. Sólo entonces sentirá la persona como si su estado fuera libre. Aquí es exactamente donde la libertad de elección y libertad de comportamiento se manifestarán, pero sólo una vez que ella se incluye en este.

Pero si ella sale de este estado de nuevo, una vez más cae en su pequeño egoísmo, y los mismos problemas empiezan de nuevo. De esta manera, la naturaleza nos ayuda al mostrarnos que el descanso sólo puede encontrarse en la integración, y en el aislamiento hay una prisión privada y ausencia de libertad.

(69889 – De una “Charla sobre educación integral” # 9 del 12/15/11)

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¿Dónde está la democracia?

Pregunta: El Creador limita mi libertad de acuerdo a las leyes de la naturaleza, pero ¿qué pasa si yo no quiero eso? Después de todo, Él no me consultó. ¿Dónde está la democracia?

Respuesta: En realidad, el Creador desarrolla de manera diferente a las personas modernas, y en consecuencia ellas hacen las preguntas pertinentes acerca de Él. Así debe ser. Por eso nuestro mundo está cambiando, para que las preguntas acerca de Él  aparezcan en nosotros. Como resultado, todas las preguntas y reclamos deben ser dirigidas hacia el Creador. Todo esto está dirigido a que la persona llegue a la desesperación.

Por un lado, parece que hay libertad en este mundo y que puedo hacer lo que quiera. Por otro lado, mi mente “infantil” poco a poco percibe que el mundo es controlado por un sistema de leyes y que no puedo hacer lo que quiera, ni siquiera si realmente quiero hacerlo. Hay una diferencia entre lo deseado y lo que es.

Gradualmente, entiendo que todo tiene que ver con las leyes del mundo, que son reglas férreas. Ellas se me revelan más claramente y me obligan cada vez más. Como resultado de ello no me siento tan cómodo y tan bien, pero en general, es así como aprendo.

Al principio el niño goza de todas las cosas y sus peticiones se cumplen. Más tarde empezamos a limitarlo. Le enseñamos las reglas de la vida y demandamos cosas de él. Esta es la forma en la que crece.

Tú estás hablando de democracia, de libertad. Pero, ¿qué clase de libertad es esta? ¿Libertad de qué? ¿Libertad para qué? ¿Libertad bajo qué condiciones? Después de todo, tú no estás viviendo en un vacío; tú ya tienes ciertos atributos, tú ya eres algo.

La “libertad” para ti es cuando tú consigues inmediatamente todo lo que deseas: “¡Quiero un palacio!”, aquí lo tienes. “Quiero ser fuerte e inteligente”, aquí tienes. De esta forma tú eres libre de cualquier limitación, eres omnipotente.

Pero tú no elegiste tu mente y ni tú personalidad, lo que significa que no eres realmente libre. Es más, tus deseos dependen de los valores con los que te has criado, lo cual tampoco es libertad. Ya existen condiciones previas inculcadas en ti, que te influyen. Entonces, ¿qué clase de libertad es esta? No es cómo te lo imaginas. Simplemente no has aclarado esto.

Por otro lado, el Creador realmente quiere que tú seas libre. Entonces serás libre de lo que Él ha insertado en ti y en su lugar, construirás los atributos opuestos por encima de eso. Encontrar la verdadera libertad entre los 613 “pecados” y los 613 “mandamientos”, que es algo nuevo, un tercer factor, la línea media, el mundo espiritual. Este no existe sin ti. Si tú no lo creas, no existirá.

Mientras tanto, no lo olvides: Tú eres un ser creado, y por lo tanto no eres libre, te encuentras limitado en tus cualidades y deseos.

(69848 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2/15/12, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”)

Monarquia o democracia?
Dos fuerzas una ley
Aun no comienza a disfrutar pero ha comenzado a vivir

Eligiendo nacer

Pregunta: ¿Cuál es el significado de la expresión “No hay coerción en la espiritualidad“?

Respuesta: No hay coerción en el mundo espiritual, porque al final todo depende del esfuerzo de la persona.

En este mundo recibo reglas, y en el mundo superior otorgamiento. En ambos casos estoy obligado a obedecer, y esto es coerción. Después de todo, se tratan de leyes de la naturaleza.

Toma la ley de la gravedad, por ejemplo, esta es una fuerza fija que inmediatamente me tira al suelo. ¿Puede resistir su coerción? “Yo no quiero que opere sobre mí, yo tengo mis propios planes”. Eso no funcionará. La ley opera, te guste o no. Lo mismo ocurre con las leyes de otorgamiento y recepción. Toda la realidad está llena de coerción.

Tú eres libre sólo cuando tú eliges. ¿Qué clase de elección es esta? La elección es cambiar de la recepción hacia el otorgamiento con la ayuda del grupo, de la Luz que reforma, y del maestro. En realidad, la recepción y el otorgamiento son una ley, una sola fuerza. Tú elección radica en cómo someterte a ella: de manera positiva o negativa. Tú lo decides por ti mismo.

Entonces, ¿cuál es tú elección? ¿Vale la pena o no el otorgamiento? Tú sabes todo lo que pasó antes y algo de lo que sucederá en el futuro. Nosotros todavía no podemos sentir ni tocar el lugar donde se realiza la elección. Sin embargo, en realidad allí se abre para ti un increíble vacío.

A menudo hablamos de la fábula del gusano que vive dentro de un rábano. Cuando este hace un agujero en la piel de este, se le revela a él un mundo entero. Se trata de una abertura muy estrecha, y es la elección del gusano nacer o no. Cada vez que hagas esa elección, ha nacido otra pequeña parte de ti, y entrarás en el nuevo mundo que ya está preparado para ti.

A pesar de que esta es una acción muy ligera y fina de mi parte, es como si yo operara un enorme sistema con sólo pulsar un botón. El lugar en el que tomo la decisión es exactamente la “espiritualidad”, donde no hay coerción. Yo abro un mundo nuevo para mí, y mi actitud hacia él se vuelve libre.

La ley se aplica en ambos lugares, pero cuando entro en el mundo del otorgamiento, adquiero libertad: todo esto es mío, el deseo corregido de recibir con la intención de otorgar, y yo lo controlo. Yo soy realmente libre; con este deseo, yo puedo llevar a cabo cualquier acción de otorgamiento que desee. Esta es la única cosa que yo deseo, y no hay restricciones.

Por lo tanto, se nos dice: “No hay coerción en la espiritualidad”. Yo he nacido, y trasciendo de una manzana podrida, a  un mundo de maravillas, sol, aire puro y aves que cantan. Cuando yo paso a través de este estrecho pasadizo, adquiero una nueva actitud basada en el otorgamiento y me adapto a este gran mundo. En él, soy libre.

(69851 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2/15/12, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”)

Construyendo la fabrica que me elaborará
Los polos de mi elección
Estas listo para otorgar

El fenómeno de la luz

Cuando hablamos de la luz nos referimos al fenómeno que se produce en el deseo. Esto significa que quiero hacer el bien a alguien sin ningún interés personal de auto satisfacción. Mientras más me analizo, más me doy cuenta que realmente no tengo ninguna urgencia por obtener un beneficio personal. Esta es la Luz: es como si algún espíritu estuviera investido en mí y quiero otorgar, amar a otros y querer sólo el bienestar de los demás, porque con eso complazco al Creador.

Cuando trabajo en un grupo, convoco la Luz que Reforma que crea en mi “cuerpo”, en mi deseo, el fenómeno llamado la Luz. Así, la Luz Circundante (Ohr Makif) influye en el deseo por lo que se puede sentir internamente el fenómeno de la luz.

Pregunta: ¿De dónde viene la Ohr Makif?

Respuesta: Viene de un nivel superior. No puedo recibirla dentro de mí y entonces me “rodea” y prepara mi deseo, mi vasija, para entrar en esta más tarde. Esta luz está también dentro de mí, pero yo no lo siento todavía. Es como si estuviera funcionando a distancia: algo madura en mí, pero lo siento de forma indirecta, de acuerdo a los resultados.

De una manera u otra, todo está dentro de la persona: todas las luces y todos los mundos, incluyendo el mundo de Ein Sof (infinito).

Pregunta: Para sentir eso ¿tengo que trabajar en un grupo?

Respuesta: Tienes que seguir los consejos de los Cabalistas, lo que llamamos “la fe de los sabios” y realizar sus recomendaciones. Eres llevado al grupo desde Arriba y empiezas a trabajar en este, incluso sin hacer ninguna pregunta. Sólo más tarde la cuestión del libre albedrío surge cuando comprendes lo que está ocurriendo y puedes encontrar tu camino y darte cuenta: “¡así que esto es lo que debo hacer! Debo amar a los amigos…”

Te acercas al trabajo mutuo y desde un “círculo de estudio” te conviertes en uno todo, adquieres un corazón y una reflexión, haces grandes esfuerzos colectivos y actúas delante de unos y otros para evocar una deficiencia en los amigos y aumentar la grandeza del Creador ante sus ojos.

Luego las personas descubren “el campo que ha bendecido el Creador”. Ellos no deambulan por el campo como los hijos de Jacob, sino más bien adquieren la fuerza de José, que los reúne y los lleva a través de la tierra de Egipto hacia la tierra de Israel. Este es todo nuestro trabajo, y es aquí donde comienza nuestro libre albedrío.

(69564-De la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá 12/02/12, “Introducción al estudio de las Diez Sefirot”)

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