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Avanza como el alma te sugiere

Pregunta: ¿Cómo puede el hombre entender que ha comenzado el camino de su desarrollo espiritual?

Respuesta: Instintivamente. En ese tiempo, pasé por muchas manos y encontré varios maestros. Pero ninguno me satisfizo. Encontré cabalistas, pero o eran pequeños o muy específicos.

Aunque había también grandes cabalistas entre ellos, no enseñaban en un estilo que yo pudiera comprender. Seguí así hasta que encontré a mi maestro.

Por lo tanto, le corresponde a la persona buscar. Si no te gusto yo, podría ser que haya otros. Yo aconsejaría comprobar si alguien está equivocado. Y entonces comprenderás si deberías volver a estudiar conmigo o continuar con alguien más. Porque lo más importante es avanzar de la manera que tu alma te dice.
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De una lección de Cabalá en ruso 29/ene/17

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Un hombre espontáneo

Comentario: Lo conozco hace más de veinte años. Y siempre responde a las preguntas espontáneamente, sin conocerlas de antemano.

Mi respuesta: Soy un hombre espontáneo, no porque sepa todo, sino porque no puedo hacer las cosas de otra forma.

Cuando alguien me hace una pregunta por sorpresa, se enciende en mí un nivel diferente de conciencia. Según la sabiduría de la Cabalá, no puede ser de otra manera. No soy sólo yo, es lo mismo para cualquier cabalista. Cada vez nace una imagen diferente dentro del cabalista, de ella se desarrolla su pensamiento.

Nunca digo nada que haya leído en alguna parte. Puedo traer hechos que apoyen mis ideas, pero siempre hablo de lo que nace dentro de mí en ese momento específico, sale de un nuevo Partzuf, 10 Sefirot, con todos sus atributos y conexiones internas. Si esto no existe, estás muerto.

A veces, cuando tengo que dar conferencias ante audiencias muy exigentes, como, ante grupos de 1,500 personas; profesores, catedráticos y estudiantes,  me preparo de antemano. Pero no leo las notas que preparé. Las notas son sólo puntos generales de mi conferencia.
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De la lección de Cabalá en Ruso 22/ene/17

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Los artículos de Rabash

Rabash es un alma especial. En sus artículos, reveló a la humanidad toda la metodología para ingresar al mundo superior.  

Recuerdo lo que le dije sobre ésto. Fué al inicio de mis estudios. Él me preguntó qué pensaba de sus artículos y como yo los sentía muy profundamente, mi respuesta fué: “Usted hace algo totalmente nuevo, algo que el mundo no ha visto antes”.

Rabash entendió la esencia de esta enorme labor -las relaciones en el grupo y esto también es evidente en sus notas al margen, que fueron publicadas en el tercer volumen de sus trabajos. Fueron escritas antes de que yo encontrara a Rabash y fueron una introducción breve a los artículos que más tarde escribió, después de que le traje estudiantes, comenzó a presentar todo en forma sistemática.

Cuando leo sus notas, que esencialmente escribió para sí mismo, lo siento más.

Baal HaSulam es diferente. Está muy por encima. Incluso al escribir para sí mismo o al vertir su corazón a sus estudiantes, sus palabras vienen desde tales alturas, como si estuvieras parado bajo el cielo. Su amor es de hierro. Rabash es mucho más accesible, su corazón es muy tierno.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 31/oct/16

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Empatía del cabalista

Pregunta: Usted dijo que le es mucho más fácil dar lecciones a estudiantes veteranos que han estado con usted durante varias décadas, que a los recién llegados, ¿por qué razón?

Respuesta: Tenemos un vocabulario común, conocimiento general y algunas sensaciones. Hay una coincidencia de ciertas características y expresiones y por lo tanto, es más fácil.

Puedo decir una frase, incluso sin terminarla y entienden lo que quiero transmitirles. Con oyentes casuales o principiantes que son muy diferentes entre sí, por supuesto, es más difícil.

Pregunta: ¿Durante la lección, el cabalista habla exactamente de lo que experimenta?

Respuesta: No puede hacerlo de otra forma. Por ejemplo, puedo hablar de cosas que necesito comprar en el supermercado: leche, carne y pan; y no lo comparto con nadie. Pero si digo algo acerca de Cabalá, en cualquier nivel, entonces lo entiendo dentro de mí y lo comunico a quien estoy transmitiendo.

Pregunta: Cuando se habla de eventos en nuestro mundo o de las tendencias de nuestro desarrollo, ¿también lo experimenta?

Respuesta: Sí. Digamos, si hablo de salir de la crisis, lo experimento dentro, no en la forma en que aparece a la gente, sino en todos sus problemas y cualidades internas. Siento exactamente por qué necesitamos estas correcciones como se nos presentan.

Pregunta: ¿Cómo puede usted estar en todos los estados al mismo tiempo? Por ejemplo, ahora estamos abriendo el libro y empezamos a leer La libertad, ¿cómo puede experimentar los estados que se describen allí?

Respuesta: ¿No experimentas los estados descritos en un libro cuando lo lees?

Supongamos que en la lección, hablamos de la corrección del mundo, cómo pasa del neoliberalismo y la democracia al nuevo estado de gobierno responsable que Trump representa. Experimento esto muy fuertemente dentro de mí.

Aunque, en principio, no me concierne física, geográfica ni socialmente, veo qué fuerzas causan ese cambio en el mundo, de dónde viene esta tendencia y cómo penetra en el mundo, es decir, la raíz de todo los problemas.

Me afecta mucho más que a una persona ordinaria porque veo avance hacia la corrección del mundo.

Pregunta: ¿En qué lugar siente empatía?

Respuesta: En el deseo. El deseo no está en el cuerpo humano. Sentimos las consecuencias de nuestros deseos en el pulso, en la presión arterial y en otros parámetros, pero estos son sólo síntomas externos.
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De la lección de Cabalá en ruso 29/ene/17

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¿Cómo te vuelves devoto de la sabiduría de la Cabalá?

Pregunta de Facebook: Usted dijo en una de sus lecciones que estuvo todo el tiempo con su maestro Rabash. Me impresionó mucho, pero, al mismo tiempo, sentí temor. Siento que no podré dedicarme a la sabiduría de la Cabalá así.

Respuesta: Todos actúan según su inclinación. Yo sabía que si encontraba información sobre el significado de la vida, me dedicaría totalmente a estudiarlo. Cuando escuché las primeras palabras de Rabash, sentí que eso era lo que había querido escuchar durante 30 años y lo encontré.

Si explicas con precisión a una persona la razón de la creación del mundo, qué debemos hacer, qué debemos alcanzar y traes ejemplos y presentas todo de modo muy lógico, no hay razón para refutarlo.

Pregunta: ¿Cada individuo busca un maestro según la naturaleza de su alma? ¿cómo sucede?

Respuesta: Yo lo busqué todo de manera puramente lógica. Nunca me interesaron ni supuestos ni cuentos religiosos ni misticismos ni diferentes filosofías. Sólo me interesaba la lógica pura y exacta.

Había una contradicción chocante entre la externalidad del hombre y su mundo interno, hasta que finalmente entendí lo que es un cabalista y un verdadero sabio judío, comparado con la impresión externa que hacía en la gente que no sabía de sus sentimientos interna; fue increíble.

Cada uno tiene un destino, una medida, un lugar, un día y un tiempo en esta historia. Tal vez yo tengo que hacer esto en nuestra generación y tú lo harás en la siguiente o en otro momento u otra dimensión.

En cualquier caso, todos cumplirán su destino y se parecerán totalmente a los demás. ¡Todos llegaremos al mismo nivel superior!
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 1/mar/17

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En el beneficio de otros

Torá, Deuteronomio 21:10: Cuando salgas a la guerra sobre tus enemigos, el Señor, tu Dios -los entregará en tu mano y tomarás prisioneros.

Es acerca de la guerra del hombre contra su naturaleza, que es el egoísmo.

Por un lado, es un trabajo muy difícil, la Torá lo describe muy precisamente como guerra. Pues, debes luchar con tus propiedades internas, opiniones y pensamientos, descubrir constantemente que todo es en beneficio de tu cuerpo, en beneficio propio.

Tú siempre debes elevarte por encima, preferir el beneficio de los demás y a través de ellos, el beneficio del Creador, para tu propio bienestar, porque el Creador es la personificación de todo lo que está fuera de ti. Es una gran guerra contigo mismo.

Por supuesto, hay fuerzas que ayudan a combatir y determinar cómo elegir ciertos métodos, oportunidades, tiempo y circunstancias para elevarte de algún modo por encima de ti mismo y devolver tus pensamientos a las acciones en beneficio de otros y del Creador, no en tu beneficio. En general, es un trabajo muy difícil.

Y lo más importante es que, aunque este trabajo es muy difícil en la presión interna de la persona, todo el mundo debe hacerlo. Este es el hecho más increíble.

Esos pensamientos son típicos de los pocos en el mundo que tienen el punto en el corazón. Ellos comprenden la necesidad de alcanzar el propósito de la creación y el logro de su plan. Tienen el esbozo de un deseo nuevo que los quema por dentro.

Ante ellos espera una gran pelea. “Ve a la guerra”, como dice la Torá. Aunque, por lo menos, tienen este deseo inicial. Para el resto de la gente, todo está en estado latente. Y, son la humanidad entera, menos la docena de personas que realmente tienen la fuerte necesidad de elevarse por encima de su naturaleza y están dispuestos a cualquier cosa.

Al final, afectará a todos porque la humanidad debe elevarse a una naturaleza completamente nueva, nuevas leyes y nuevas fuerzas.
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De Kabtv  “Secretos del Libro Eterno” 5/oct/16

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Mi primer Pesaj con Rabash

Pesaj es la fiesta más cabalista. Todo lo escrito de ella, habla del trabajo espiritual personal del hombre y eso sentí. Dos meses después de que encontré a mi maestro Rabash, comenzó la fiesta de Pesaj. Por primera vez vi cómo hombres serios, que habían pasado por esta fiesta, 50 o 60 o más veces, durante su vida, se entusiasmaban con los preparativos.

Les transmití mi emoción interior. Yo estaba entre personas que eran pilar central, la mitad había estudiado con Baal HaSulam y yo era principiante, no entendía nada. Quería complacerlos de alguna manera, así que inmediatamente pregunté cómo podía ayudar. Dijeron que el horno para hornear Matzot no estaba preparado y para ellos era lo principal. Llevé un compresor grande, lo conecté al horno, limpié los quemadores con aire comprimido y luego lo limpié con un cepillo de hierro. Lo encendieron y estaban muy contentos. Pero era pequeño porque los ladrillos en los que se cocía el Matzot ya no se usaban. Traje a un experto de una fábrica cerca de Haifa, que tenía hornos muy grandes. Nos aconsejó encontrar buenas piedras. Hice todo lo posible y las encontré, arreglé las puertas y todo lo demás.

Después, descubrí que aunque yo entendía las leyes de Pesaj, ellos tenían sus propias leyes, muchos suplementos, restricciones y acuerdos que me asombraron. Me dijeron que ‘así lo hacían y es todo’. En general, no preguntaron, sólo lo hicieron. Todo se derivó de Pesaj que simboliza la salida del ego. ¡Además, esto era una salida absoluta, desapego y ascensión al mundo superior! ¡Te separas y vuelas a otro mundo! Por lo tanto, todas las leyes se basan en condiciones muy estrictas. Me vi obligado a sacar esto de ellos y averiguarlo.

No querían decirme nada para no hacerme la vida difícil en casa. Inmediatamente me dijeron que los estudiantes nuevos siempre se sobrecargaban y luego se ‘quemaban’ por eso. Pero a pesar de todo, aclaré todas esas leyes. Obviamente, en casa, no actué así; era imposible, especialmente con esposa y niños pequeños. En particular, porque tenía la intención de pasar las fiestas en Bnei Brak con los estudiantes de Rabash, quería sentir todo con profundidad, porque seguían instrucciones de Baal HaSulam y él era estricto con limitaciones muy severas.

Mi maestro Rav Baruch Shalom Ashlag me invitó a una comida y vi cómo organizó Pesaj. Después de cada comida, tiraba plato, cuchara y tenedor en un cubo. Todo permanecía allí hasta el fin de Pesaj y no era lavado, porque si una miga de Matzo tocaba agua, se crearía Jametz. Así que lavaban los trastes hasta después de la fiesta y los guardaban hasta la siguiente. En el momento de la comida, Rabash me sentó junto a él, pero sentí que todo a mi alrededor era un área prohibida para entrar, una especie de cerca. Los utensilios con los que comí, fueron colocados en un cubo separado. No sentí oposición por esto; comprendí que era la ley.

Fue mi experiencia de la fiesta de Pesaj. Para ser honesto, ‘copié’ todas sus costumbres y las usamos. Antes de Pesaj hubo mucho trabajo. En ese tiempo sólo tenía un coche, así que fui con Rabash al mercado a comprar café, platos y otras cosas para Pesaj. Además, junté dinero para Pesaj todo el año y antes de la fiesta iba a todas partes y comprobaba lo que tenía que comprar: ollas, cubos, platos y tazas; todo era muy sencillo. Le encantaba el acero inoxidable y el cristal porque eran limpios, no estaba familiarizado con los utensilios de plástico ni los quería. También se compraron molinos para carne y pescado, tampoco debían tener piezas de plástico. En ese tiempo, era muy difícil encontrar molinos de carne sin piezas de plástico. Y, tuve que separarlas y preparar piezas idénticas de plomo, bronce y similares.

Pregunta: ¿Nunca tuvo la sensación de que esas leyes eran excesivas?

Respuesta: No, sólo sabía que nuestro mundo consiste en ramas que vienen de raíces espirituales y que pertenecen al deseo egoísta. Por eso, son obsoletas y no se usan en Pesaj y cuando se usan es de modo limitado. Supongamos que era posible usar madera, pero no se permitía cocinar con ella porque absorbe todo lo que se cocina. En general, hay miles de diferentes restricciones. Por ejemplo, los huevos deben ser cocinados desde antes, para toda la fiesta, no se come tomate ni pepino ni ajo. De hecho, además de carne y papas no había más. Sólo se podía usar sal del mar Muerto. Preparábamos pimienta para nosotros mismos. Comprábamos café verde, lo arreglábamos, luego lo horneábamos, lo molíamos y sólo así lo tomábamos. Al arreglarlo, examinábamos todos los granos para que no hubiera rastro de gusanos. Era un trabajo muy difícil.

Pregunta: ¿Veía Rabash lo difícil que era para usted seleccionar el café?

Respuesta: Sí. Una vez vio que yo ya no podía seguir, tomó un grano y dijo: ‘Me siento y examino los granos porque quiero que este grano sea limpio y bueno y que de él mi maestro puede tomar café’. ¡Fue una lección muy difícil! ¡yo no estaba preparado para estar involucrado así por mucho tiempo! Un minuto después pasó el impacto de sus palabras, ¡de nuevo yo no podía obligarme a continuar! No eran obstáculos físicos. Si tuvieras que tomar a una persona extraña o a mí, especialmente en cuando acababa de llegar a Israel y dijeras: ‘Selecciona el café y te pagaré’, lo hubiera hecho correctamente y bien. Pero lo hice para servir a mi maestro, que yo pensaba que era grande y justo por esto, fue tan difícil.

Comentario: Y sin embargo, Pesaj es una fiesta muy interna que indica desapego del ego.

Respuesta: La idea es que esto debe ser sentido. Yo era joven y ni para el segundo o tercer año esto había penetrado en mi interior; hubo resistencia, no se quiere oír ni entender a pesar de que se nos dice. Así pasan muchos años hasta que, bajo la influencia de la Luz, se empieza a escuchar. Pequeñas dosis de Luz durante mucho tiempo influyen y poco a poco y se empieza a entender todo. Es imposible exigir esto a un estudiante nuevo. Al principio, cuando está emocionado, puede sentarse y estudiar de mañana a noche. Pero yo no era así. Desde el principio fui rígido, egoísta y muy resistente.

Comentario: A pesar de todo, esta es una fiesta interna con esfuerzos para llegar a un refugio externo! ¡Tú limpias el lugar, piensas y trabajas con tu ego!

Respuesta: No. Cuando haces todas estas actividades, sientes lo repugnante que son para ti y que están en contra de tu ego. Pesaj es la encarnación de un primer examen especial: ascenso por encima del ego, de ahí inicia el ascenso espiritual. La persona lo siente, por el contrario, cuando pone Tefillin, se envuelve en un Tallit y realiza otras Mitzvot (mandamientos) físicas en nuestro mundo, no siente nada. Esta es una Luz demasiado alta, un nivel alto.

Cuando sabes con claridad que esto es Cabalá, es otorgamiento puedes, hasta cierto punto, entender, sentir algo. Es tangible, porque con cada acción, aún una acción muy simple, separas al ego de ti mismo. Por lo tanto, en la medida en que quieres hacerlo, realmente quieres separar el ego de ti. Cubres cada acción física con una intención espiritual. A pesar de que no tiene relevancia para las acciones físicas, lo incluyes. Estas acciones son símbolos de la intención espiritual. Por lo tanto, son muy importante y cercanas a nosotros.

Comentario: Tengo la sensación de que en las lecciones ¡usted transmite el material de Pesaj a través de usted! Ni siquiera nos deja hablar con otros para que lo sintamos y lo pasemos a través de nosotros.

Respuesta: En primer lugar, no hay tiempo suficiente y también es necesario que lo absorban y preparen, incluso lo ‘traguen’ sin masticar. Por eso tengo prisa.

Pregunta: ¿Cuándo comienzan los siete años de hambre? ¿cuándo aparece el grito, ‘Sálvanos y sácanos de aquí’?

Respuesta: Es cuando el hombre siente que trabajar en sí mismo es inútil. Pero no es inútil porque, específicamente esto es lo que lo obliga a reconocer y comprender su incapacidad para triunfar con su esfuerzo y que realmente requiere ayuda del grupo. ¡Pero es necesario verlo todo! Lo principal es conectar toda la cadena en una persona: ¿cómo debe trabajar con el ego, cómo cambia su forma, por cuáles cambios de forma está pasando y dónde comienza y dónde termina Pesaj y, qué sucede después de Pesaj? Es decir, ‘Pesaj’ es separación de la tierra y salida a una dimensión superior. Esto es un nivel de transición al mundo espiritual que el mundo implementa mientras vivimos aquí, en esta Tierra. Y por eso es tan importante.

Pregunta: ¿Siente el trabajo interno de Rabash?

Respuesta: Con mucha dificultad, con una gran tensión interna. Ya no viajábamos al mar ni al parque. Sólo teníamos una tarea: preparar los utensilios para comer. Para esto viajamos al mar, entré en el agua aunque estaba muy fría (a veces casi nevaba en Pesaj) y allí sumergía los utensilios de comer. Rabash no estaba realmente seguro del Mikvah, solía decir: ‘No hay duda sobre el mar’. El mar es el agua que está totalmente dispuesta para sumergir los platos tradicionales.

Pregunta: ¿Para qué se preparaban los platos?

Respuesta: Por sí misma, el agua simboliza Luz  de Jasadim, que purifica todo tipo de Kelim. Sumergimos todos los platos en agua, en los que nos servimos y también en los que comemos. Sumergir simboliza purificación del ego.

Pregunta: ¿Temía Rabash comer algo que no fuera Kosher en Pesaj?

Respuesta: Cuando llegué, entre sus estudiantes había tres ancianos con graves problemas en sus dientes postizos, el hermano menor de Rabash y Moshe Gebelstein con quien estudié los primeros meses. Les dije que les prepararía nuevos dientes. Estaban tan felices porque en Pesaj tendrían dientes postizos nuevos. Entonces Rabash me contó, cómo él había perdió sus dientes, siendo muy joven y que sucedió en Pesaj.

En Shabat era costumbre comer pescado, así que el viernes, Rabash junto con su estudiante Krakovsky, el estadounidense viajó de Jerusalén a Jericó, donde era posible comprar pescado. Cuando llegaron allí, compraron pescado y en el camino de vuelta, se hizo evidente que el coche se había descompuesto y tuvieron que permanecer el Shabat con los árabes en una especie de caravana, una choza.

En Jerusalén, surgieron rumores aterradores; ¡dónde podían estar y cómo encontrarlos! ¡¿Que les había pasado?! Se habló de ¡perder la familia de un Rav y sus estudiantes! Mientras tanto, ellos estaban sentados en Jericó y no podían salir de allí y no podían comunicarse porque fue hace muchos años, por 1935. Estuvieron sin comida. Era Pesaj y no había nada para comer. En una esquina había costal de limones y era lo único que se podía comer.

Rabash dijo que los limones que comió eran dulces. Después de eso, sus dientes empezaron a dolerle, el esmalte comenzó a agrietarse. ¡La prohibición de comer alimentos no Kosher fue tan fuerte! Por otra parte, era Shabat y había una seria limitación en todo, era imposible sacar algo de un árbol, era imposible hacer nada. Rabash me habló de esto cuando le hacía unos dientes postizos. En Pesaj también acostumbraban traer sal del mar Muerto, no había ninguna otra sal. Hay una montaña especial, donde se podía obtener sal relativamente limpia.

Comentario: Usted dijo que a veces, cuando veía a Rabash, sentía que pasaba por estados terribles.

Respuesta: Era muy cerrado; de hecho, era imposible ver nada. Ya lo conocía desde hacía muchos años y a pesar de todo, era imposible determinar sus estados espirituales. Sentimos los estados físicos porque nos encontramos en ellos. Por lo tanto, podemos saber y sentir en qué estado se encuentra una persona. Pero con respecto a los estados espirituales, no hay manera.

Pregunta: ¿Qué simboliza Pesaj para una persona?

Respuesta: Es un asunto personal de cada uno. Pero el Pesaj que celebramos, los que deseamos separarnos del ego físico y comenzar a trabajar en el mundo espiritual, es el primer sistema de comunicación entre nosotros y el Creador. Queremos sentir el mundo espiritual, sus acciones, características, influencia en nosotros, respuestas a nuestra influencia, es decir, todo el sistema de la creación, el Creador por un lado y por el otro, nosotros mismos en este sistema. Pesaj simboliza la transición en la que dejamos (pasamos sobre) un estado de separación del Creador a un estado de conciencia y contacto con Él

Pregunta: ¿Significa que dejamos de lado todo lo que tenemos, inteligencia, lógica, etc.?

Respuesta: Naturalmente, esto es resultado de la influencia de la Luz. No es necesario quejarse sutilmente; la Luz simplemente influye en la persona y la persona se vuelve diferente.

Pregunta: ¿Cuál es este deseo dentro de mí para ir al mundo superior? ¿qué es este grito dentro de mí, la salida misma?

Respuesta: Eso es un hecho. Se le da a la persona cuando trabaja sobre sí misma y asciende con la ayuda de sus fuerzas y medios internos.
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De Kabtv “Noticias con Michael Laitman” 4/abr/17

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¿Qué debemos esperar?

Pregunta: Dice usted que solo es un experto en la enseñanza de la sabiduría de la Cabalá y que no ha alcanzado el fin completo de la corrección. Así que, ¿qué podemos esperar nosotros, que somos sólo principiantes?

Respuesta: Realmente nadie ha alcanzado el fin completo de la corrección. Es un nivel muy elevado, pero todos debemos alcanzarlo.

El grupo de Rabí Shimon y Baal HaSulam, relativamente lo alcanzaron. Es imposible alcanzarlo a menos de que toda la gente o con más precisión, todas las almas sean corregidas, porque vivimos en un sistema interconectado.

Francamente estoy en un nivel intermedio, pero es ciertamente un nivel suficiente para enseñar. Si estuviera en un nivel más alto, no podría hacerlo.

Baal HaSulam dice en su artículo Profecía de Baal HaSulam, que él, especialmente pidió ser descendido del nivel superior en el que se encontraba, para poder expresar y transmitir el método de la Cabalá.

A veces, en la sabiduría de la Cabalá los niveles del maestro y el estudiante están desconectados y no siempre es posible sobreponerse a eso. ¿Podría enseñar, un profesor de arte a un niño de cinco años a tocar el violín? No, esto es lo que los maestros de música en las escuelas hacen. Cuando el niño crezca, aprenderá de maestros más profesionales hasta que llegue a maestro, a experto.

Continuaremos avanzando juntos y nuestro maestro común será el Creador.
[200971]
De la lección de Cabalá en ruso 7/ago/16

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¿A quién sigue un maestro de Cabalá?

Pregunta: ¿A quién sigue un maestro de Cabalá?

Respuesta: Espero estar siguiendo a mi maestro. Estoy conectado con él, y hablando en lenguaje terrenal, puedo informarle con el corazón sereno y abierto, como uso todo lo que recibí de él. Y no me avergüenzo de lo que he tratado de hacer después de su muerte.

Pregunta: ¿Puede Rabash ver lo que usted está haciendo ahora?

Respuesta: ¿Qué significa ‘ver’? Este es un sistema único que penetra todo el flujo de información, de principio a fin, a lo largo del deseo llamado ‘creación’.

Rabash está en un nivel en el que nos incluye dentro de él. Estamos dentro de él. Cada cabalista en un nivel superior incluye a sus inferiores dentro de él.

Estamos dentro de Rabash y recibimos la Luz Superior sólo a través de él, él está dentro de Baal HaSulam y así sucesivamente. Es un sistema concéntrico de Sefirot.
[200961]
De la lección de Cabalá en ruso 7/ago/16

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¿Escuchar o leer?

Pregunta: ¿Sintió usted que estaba por encima de su profesor? ¿su profesor siempre estuvo contento con usted?

Respuesta: Nunca tuve una sensación así, pero hubo momentos en los que no estaba contento con él. Hubo un tiempo en que expresó su insatisfacción conmigo y lo sentí como un golpe, aún ahora lo siento.

Pregunta: ¿Sigue escuchando las grabaciones de las lecciones de Rabash?

Respuesta: No, leo metódicamente sus artículos.

Pregunta: ¿Recomendaría que sus estudiantes escuchen grabaciones de las lecciones de Rabash?

Respuesta: Tú no obtendrás nada más escuchando las grabaciones. Si nos sentimos atraídos por esto y despierta sentimientos especiales, entonces por todos los medios debemos hacerlo.
[200675]
De la lección de Cábala en ruso 7/ago/16

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