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¿A quién sigue un maestro de Cabalá?

Pregunta: ¿A quién sigue un maestro de Cabalá?

Respuesta: Espero estar siguiendo a mi maestro. Estoy conectado con él, y hablando en lenguaje terrenal, puedo informarle con el corazón sereno y abierto, como uso todo lo que recibí de él. Y no me avergüenzo de lo que he tratado de hacer después de su muerte.

Pregunta: ¿Puede Rabash ver lo que usted está haciendo ahora?

Respuesta: ¿Qué significa ‘ver’? Este es un sistema único que penetra todo el flujo de información, de principio a fin, a lo largo del deseo llamado ‘creación’.

Rabash está en un nivel en el que nos incluye dentro de él. Estamos dentro de él. Cada cabalista en un nivel superior incluye a sus inferiores dentro de él.

Estamos dentro de Rabash y recibimos la Luz Superior sólo a través de él, él está dentro de Baal HaSulam y así sucesivamente. Es un sistema concéntrico de Sefirot.
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De la lección de Cabalá en ruso 7/ago/16

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Estudiante y maestro, dos niveles

Pregunta: ¿Cuándo puede un maestro convertirse en un transmisor de energía espiritual para el estudiante?

Respuesta: Esto se da cuando un maestro puede servir como un canal a través del cual la Luz Superior pasará hacia el estudiante o al menos ayudará al estudiante a conectarse con un grupo de diez que comenzará a absorber la Luz Superior.

Pregunta: Pero, ¿el maestro no encierra al estudiante dentro de sí?

Respuesta: ¡En la sabiduría de la Cabalá, esto no puede suceder!

Recuerdo a mi maestro Rabash, el último gigante cabalista. Nunca permitió que su grandeza, su inmensa importancia, fuera vista.

Hoy en día, cuando leo sus artículos que fueron escritos ante mis ojos, recuerdo todo lo que sucedió entonces, hasta el último detalle, la época del año en que estuvimos sentados en una banca en el parque mientras escribía. Hoy en día, cuando leo sus artículos una vez más, noto que puedo entenderlos más profundamente que en el pasado, aun cuando han pasado tantos años desde entonces.

No es posible apreciar inmediatamente a un maestro, aun cuando no oculte su mundo interno. Nadie nos está ocultando nada. En ese tiempo, pensaba para mí: “¡Voy a acercarme a él. Estaré a su lado, y después lo sacudiré y le sacaré todo lo que tiene!”

No hay nada que sacudir. El maestro está dispuesto a transmitir todo. Sólo depende del grado al cual el estudiante puede entenderlo. El estudiante y el maestro son dos niveles.

Pero ¿cómo puede un estudiante abordar a un maestro para recibir, absorber, y tomar de él? Esto es otro asunto y no es fácil.
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De la lección de Cabalá en ruso  7/ago/16

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Día conmemorativo de Rabash
En memoria de mi maestro

Día conmemorativo de Rabash

Dr. Michael LaitmanBaruj Shalom HaLevi Ashlag (Rabash) es el eslabón más cerca a nosotros en la cadena de los grandes cabalistas, a través de él, la fuerza superior se revela al mundo y nos pasa la Torá. Él es nuestro grado superior y el único Partzuf espiritual del que dependemos, por lo tanto, nuestro estudio es con base, principalmente, en sus artículos. Rabash hizo todo lo posible para preparar las bases para la futura generación.

Aunque no fue sencillo, encontró fuerza para anularse totalmente antes de su gran padre y maestro, Baal HaSulam, sin ningún cálculo para sí mismo. Gracias a esto, alcanzó todos los grados espirituales. Aún tenemos que ver en su obra la altura a la que llegó. Sus libros están escritos en un estilo muy cálido, con el gran cuidado para el lector, el estudiante.

Tenía un corazón enorme, cálido, lleno de amor. Sin embargo, si pudiéramos comprender la profundidad de sus obras, veríamos que se encontraba en el estado de GAR del mundo de Atzilut y aún más alto, lo cual es difícil de imaginar.

Rabash nos allanó el camino al escribir artículos y establecer las costumbres que tratamos de mantener. Él nos dio la forma en la que el grupo cabalístico debe existir y, lo seguimos.

Baal HaSulam fue como el ARI, creó la metodología para el ascenso espiritual, Rabash lo llevó a la aplicación práctica y en esto fue como Baal Shem Tov. Nunca he visto una descripción tan detallada del orden de trabajo espiritual en ningún escrito cabalista: cómo organizarse uno mismo, al entorno inmediato, al más amplio, al sistema de los mundos y a la relación con el Creador .

Todos estos sistemas por los que una persona tiene que pasar para alcanzar la adhesión con la fuerza superior, sólo en los artículos de Rabash  se explican de forma sistemática. Se pueden tomar estos artículos y seguirlos, para construir la actitud y los conceptos correctos.

No hay otros libros como estos. En los artículos de Rabash, no sólo recibimos comentarios, también instrucciones precisas de lo que tenemos que hacer, qué reacción esperar y cómo seguir avanzando. Él nos explica todo el proceso que necesitamos completar, la reacción que recibimos y los estados internos por los que nuestra alma atraviesa.

He leído estos artículos muchas veces y por supuesto, voy a seguir leyéndolos y puedo dar fe de que están ocultos y no se revelan. Después de unos años de estudio, comenzarás a revelar una inmensa profundidad en ellos. De repente, verás que Rabash escribe de cosas que no habías notado, comprendido ni sentido antes. Estos artículos no son simples, sino con varias capas y son revelados, de acuerdo a la disposición del lector. Proporcionan apoyo y ayuda tal a los principiantes del camino espiritual, que no podemos recibirla ni de las obras de Baal HaSulam.

Baal HaSulam es un cabalista de gran altura, científico, investigador, Rabash es un mentor espiritual: suave, cariñoso, que toma tu mano y te lleva a través de todos los estados. Sólo cuando crecemos espiritualmente podemos apreciar toda su importancia.
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De la lección para conmemorar a Rabash, 6/oct/16

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Dr. Michael Laitman

Dr. Michael Laitman en conversación Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumen

RABASH fue hijo de uno de los grandes cabalistas, Baal HaSulam. Se refería a su padre como su maestro y no era fácil. Trabajaba en construcción, pavimentando carreteras y, estudiaba con su padre todos los días al amanecer, como es costumbre entre los cabalistas.    

Fue una persona muy humilde e introvertida. En su juventud se ordenó como rabino a manos de Rav Kook y Rav Sonnenfeld. Escribió lo que escuchó de su padre y con gusto aceptó alumnos seculares para estudiar Cabalá, porque era el tiempo de la corrección.  

No hay nadie más importante en nuestro mundo que Baal HaSulam y su hijo Rabash, ellos nos prepararon el camino para el sistema de corrección del mundo. Gracias a ellos, hay una ruta pavimentada para el avance al siguiente nivel de nuestro desarrollo, el entendimiento y reconocimiento del mundo superior.

Dí unas pláticas en Tel Aviv y de ahí, traje más de 40 personas para estudiar con Rabash, él comenzó a escribir artículos especiales para ellos. En estos artículos explicaba el trabajo interno que la persona debe hacer para lograr el propósito de la vida. Necesitamos desarrollarnos al nivel de hombre, asemejarnos a la fuerza superior, elevarnos por encima del ego que nos divide y unirnos. Baal HaSulam y RABASH prepararon una medicina contra el ego que nos separa de los demás y causa repulsión y odio mutuo. Con la ayuda de esta medicina, es posible tratar y sanar todas las enfermedades del mundo y llegar realmente a ser ‘un hombre con un corazón’.

Cuando la gente aprenda a conectarse, descubrirá entre ella la fuerza superior, una fuerza especial de amor y conexión. Y comenzará a sentir un nuevo nivel de vida, una armonía superior. Si hay buenas relaciones entre nosotros, entonces cada uno cuidará de los demás y esto resolverá todos los problemas. Por supuesto que nuestra naturaleza es opuesta a esta conexión, así que necesitamos medicina, el método para elevarnos por encima de nuestra naturaleza.

Gracias a Baal HaSulam y a RABASH, el mundo por venir nos muestra el siguiente nivel de existencia, donde todos estaremos unidos. Por supuesto, nada de esto pertenece a la religión. La sabiduría de la Cabalá tiene su origen, únicamente, en el conocimiento de la fuerza superior.  En conclusión, esas dos grandes luces nos abren la puerta al mundo superior que es pleno, eterno e iluminado.
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De Kabtv “Una nueva vida 625 – RABASH- Rabí Baruj Shalom HaLevi Ashlag” 10/sep/15
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Artículo en Ynet: “Dos gigantes intelectuales que predijeron el futuro”

Dr. Michael LaitmanDos de los más grandes espíritus del siglo veinte, que fueron retirados del mundo durante los días de expiación, predijeron lo que nos sucedería hoy en día y no estaban equivocados… La columna especial del Rav Michael Laitman acerca del Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) y su sucesor el Rabí Baruj Shalom Ashlag, en conmemoración a los días de sus fallecimientos.

Dos gigantes intelectuales que predijeron el futuro

Una noche fría y lluviosa de 1979 no podía dormir, los pensamientos me perseguían. De pronto me encontré detrás del volante, conduciendo sin dirección. Un enorme letrero interrumpió mis pensamientos: “Bnei Brak”. Entré. Las calles estaban desiertas. En la esquina de la calle Jazon Ish encontré un transeúnte. ‘¿Dónde estudian aquí?’ pregunté. Me observó y respondió, ‘Ve al final de la calle, ahí verás un huerto, al cruzar la calle’.

Así me encontré por primera vez con mi maestro, Rav Baruj Shalom Ashlag, el hijo mayor y heredero de Baal HaSulam -el más grande cabalista del siglo veinte. A partir de este momento mi vida cambió más allá de todo reconocimiento.

Por doce años lo serví como su asistente personal y estudiante y absorbí de él todo lo que sé acerca de la sabiduría de la Cabalá. Cada día se retiraba al segundo piso y escribía. Así nacieron sus profundos artículos que pavimentaron el camino espiritual más apropiado para las personas de hoy. Nadie antes de él escribió en un lenguaje tan simple y práctico. Como un padre que guía a sus hijos por el camino, toma a los lectores de la mano y los guía hasta que descubren el verdadero significado de la vida.

Rabash siguió los pasos de su padre Baal HaSulam, el cabalista famoso por haber escrito el Comentario Sulam a El Libro del Zóhar. Ambos absorbieron la antigua sabiduría de la cadena de cabalistas que los precedieron y fueron el eslabón que la adaptó a nuestra generación. ‘Estoy contento de haber nacido en esta generación cuando está permitido revelar la sabiduría de la verdad’, escribe Baal HaSulam (La enseñanza de la Cabalá y su esencia).

Tiempo de actuar

En el año 1922, once años antes que Hitler llegara al poder, Baal HaSulam previó la amenaza de aniquilación que enfrentaba el pueblo judío en Europa.

Se esforzó mucho por advertir a los dirigentes de la comunidad judía en Varsovia, que la afilada espada Nazi ya había sido colocada sobre sus cuellos. Les urgió a unirse y regresar a la tierra de Israel, pero se negaron a escuchar su llamado y lo excluyeron. Emigró solo a Israel. La segunda guerra mundial vino y no hizo excepciones con los miembros de la comunidad judía, todos perecieron en los campos de concentración.

En la década de 1930, Baal HaSulam hizo esfuerzos supremos por encontrarse con los dirigentes de la Yishuv (asentamientos): David Ben Gurión, Zalman Shazar, Moshe Sharett, Jaim Najman Bialik, Jaim Arlozorov y otras figuras públicas. Trató de hablar con ellos de la importancia de la unidad y acerca de la necesidad de conectar las partes de la Yishuv judía que estaba surgiendo en Israel.

En 1940, a pesar de las objeciones de los círculos ultraortodoxos al Estudio de la sabiduría de la Cabalá, Baal HaSulam publicó un diario llamado, La Nación -el primer diario en su tipo, dedicado a la unidad socio-espiritual del pueblo judío. Sus oponentes acudieron al gobierno británico y se encargaron de la clausura del diario.

Baal HaSulam esperaba que precisamente en nuestros días la religión perdiera su influencia sobre las personas, las bases políticas se quebraran y la división de la sociedad en facciones destruyeran todas sus partes buenas -hasta que la humanidad quedara sin una respuesta. Trató de hablar de esto con todo el que estuviera de acuerdo en reunirse con él. El asunto ardía en su interior y sentía la necesidad de actuar a tiempo. Sabía que el único remedio para el sufrimiento que Israel y el mundo esperaban era restaurar la unidad que siempre fue la base de la nación, de otra manera se levantarán contra nosotros para aniquilarnos.

La última generación

El mensaje de unidad que Baal HaSulam sostuvo, es más relevante que nunca. El surgimiento de oleadas de odio y antisemitismo amenazan la continuación de nuestra existencia. ‘Nos hemos reunido aquí para establecer una sociedad para todos los que desean seguir el camino y método de Baal HaSulam’, así comenzó mi maestro Rabash su primer artículo (“Dargot HaSulam, El propósito de la sociedad 1).

Tras su partida en 1991, personas comenzaron a reunirse a mi alrededor cuyos corazones ardían con el deseo de descubrir el propósito de su existencia. Gradualmente inició el grupo Bnei Baruj, nombrado en honor al Rabí Baruj Ashlag y  se convirtió en la organización ‘Cabalá para el pueblo’.

Cada mañana estudiamos en los libros de los cabalistas: El estudio de las diez Sefirot, El Libro del Zóhar con el comentario Sulam y otros escritos de Baal HaSulam y Rabash. Tratamos de seguir diseminando el método a todo el que lo quiera, exactamente de acuerdo a cómo me transmitió mi maestro la sabiduría de su padre.

El día de hoy tenemos alrededor de dos millones de estudiantes en Israel y en el mundo y vemos nuestro papel como portadores del camino de dos grandes luminarias, y justo como Baal HaSulam enfatizó, ‘…sólo a través de la expansión de la sabiduría de la Cabalá en las masas obtendremos la redención completa” (Introducción al libro, Panim Meirot uMasbirot).

En estos días conmemoramos la partida de los dos gigantes de la generación. Espero que tengamos el sentido para caminar fielmente en su camino.
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Se hace sin preguntas

Los conductores de la Luz

img_5652_100[1]Hay unas almas especiales, muy importantes para todo el sistema de las almas, porque ellas animan a este sistema, ayudan a otras almas a llegar a la revelación, y facilitan incorporarse conscientemente al proceso de desarrollo. 

Existen muchas almas especiales, pero nosotros conocemos sólo una parte de ellas.  La ciencia de la Cabalá explica este sistema. Estas almas abren los portones de la percepción, sensación y existencia espiritual.

Estos sistemas se incorporan al sistema común del único organismo espiritual, sirven como los conductores de la Luz interior para otras almas que se encuentran en etapas de desarrollo.

Para su desarrollo, nuestra generación depende de las almas de Rashbi, Ari, Baal HaSulam, Rabash.

En relación a nosotros,  estas almas son las partes principales del sistema, ellas revelan la influencia de la Luz Superior sobre nosotros, nos transmiten la luz y la fuerza de la vida, y organizan para nosotros un entorno correcto, donde podamos desarrollarnos espiritualmente.

(Extracto de la preparación a la lección sobre el libro del Zóhar, correspondiente al 16 de marzo 2010).

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Una conmoción en nuestro tiempo

laitman_2009-04_9136_wRabash preparó “una conmoción” para nuestro tiempo. Gradualmente él ha revelado que lo más importante para un ser humano es su esencia y su actitud hacia la vida. Gradualmente, ha revelado que todo depende de los deseos de nuestro corazón y nuestras relaciones con la verdad.

Estos conceptos son opuestos a las prácticas rutinarias de tradiciones religiosas y obediencia ciega a los mandamientos, que es la conducta típica de muchas personas religiosas. Debemos separar nuestra conducta habitual, impuesta durante nuestra educación (Girsa de Yakuta), que nos hace sentir culpables si no seguimos una rutina regular, de la verdadera plegaria, que es un llamado cordial, genuino y consciente al Creador pidiendo la corrección.

Juzgar a las personas por su vestimenta y las acciones externas, no nos conduce a entender qué persona se encuentra más cercana al Creador. ¿Será aquel que siente el vacío en su existencia, o alguien que parece tener todas las respuestas y lleva las ropas (un modo de vida) de alguien que está cercano al Creador.

El Creador exige que hagamos correcciones en nuestros corazones. No significa que hay que despreciar las tradiciones religiosas, sino que la distancia entre un ser humano y el Creador se mide por la intensidad de su aspiración por adquirir propiedades similares a las de Él.

(Extracto de la Preparación a la lección del 19 de noviembre 2009.)

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Lo más importante es mantenerse en contacto con el Creador

Cuando el cabalista habla, crea los mundos

laitmanCuando un cabalista habla, crea los mundos, puesto que el habla es la expresión externa de nuestro conocimiento interior. Esto explica por qué nuestro nivel de seres humanos se llama el nivel “hablante”. Precisamente cuando se corrige este nivel del deseo empezamos a alcanzar las propiedades del Creador. Esta clase de alcance no puede darse en los niveles inanimado, vegetativo y animado del deseo en el mundo espiritual.

Sólo cuando se alcanza la habilidad de “hablar”, el alma se conecta y se adhiere al Creador. Por eso cuando el cabalista habla construye los mundos; o sea, construye las conexiones entre todos los deseos, propiedades e intenciones. Mis 613 deseos me atan a las 613 Luces que corrigen y que llenan mis vasijas corregidas. Así es como siento la unidad con el Creador.

Todo esto sucede en el nivel del “hablante”, en donde alcanzamos la habilidad de corregirnos. Solamente en esta fase puede la creación sentirse opuesta al Creador y solamente en este nivel la creación puede alcanzar propiedades similares a las del Creador. Este nivel se llama Adam (de la palabra Adome, es decir, similar).

(Extracto de la Preparación a la lección correspondiente al 19 de noviembre 2009.)


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