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Levantarse dos veces

Pregunta: ¿Por qué se dice que el hombre que está en descenso espiritual sólo puede ser levantado dos veces?

Respuesta: Es una ley de la Torá. La primera vez debes tratar de levantarlo; Incluso si fallas, tus intentos se conectan con él.

La segunda vez, realmente trabajas con él, sabiendo que tienen deseos comunes, Kelim (vasijas) comunes. Cuando tratas de levantarlo y sientes que no puedes jalarlo, tienes que dejarlo. Significa que el “ser humano” no se ha desarrollado suficientemente dentro de él, para poder arrastrarlo junto con su “burro” (parte animal).
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 19/oct/16

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“Si hay una muchacha prometida a un hombre”

Torá, Deuteronomio 22:23 – 22:24: Si una chica virgen está comprometida con un hombre y otro hombre la encuentra en la ciudad y se acuesta con ella, deberán sacar a ambos al portal de aquella ciudad y deberán apedrearlos hasta provocarles la muerte. A la chica, por no haber pedido socorro estando en plena ciudad. Y al hombre, por haber deshonrado a la mujer de su prójimo. De ese modo eliminarás de ti el mal.

Este es un ejemplo de que las acciones de una persona no corresponden a su intención y deseo. No coinciden entre sí y por lo tanto, la corrección sólo puede ser con renuncia. Esas acciones muertas no tienen continuidad en espiritualidad y por lo tanto, estos deseos deben ‘morir’. La muerte generalmente es con piedras, porque los deseos caen en Lev HaEven (corazón de piedra).

Pregunta: ¿Qué significa que la intención decida conectarse con el deseo?

Respuesta: Le parece a la persona que al trabajar con ese deseo podrá acercarse un poco más al Creador. Piensa que puede ejecutar ese acto, pero de hecho, no puede.

Por ejemplo, tiene oportunidad de ejecutar alguna acción y quiere hacerlo para otorgar, en aras de un mayor avance en amor al Creador, en expandir su vasija espiritual, pero resulta que es incorrecto.

En nuestro mundo, se expresa de manera carnal, pero en el mundo espiritual, todo sucede de modo totalmente diferente.

Está escrito, apedrearlos hasta provocarles la muerte. Puesto que ambos están bajo influencia externa, lo que ocurre no es sólo responsabilidad de él, también de ella. Es decir, el deseo que está entre otros deseos también debe controlarse a sí mismo.

Es acerca de ZON del mundo de Atzilut, Zeir Anpin y Maljut que se conectan y por lo tanto, tanto la resistencia como el acuerdo son posibles. La ciudad en la que se conectan significa el mundo de Atzilut.

Hay muchas sutilezas aquí. Primero, todo sucede por encima de Parsa que está representada por el muro que rodea la ciudad. Simboliza la influencia de la sociedad circundante, a la que pertenece la chica, sus padres y el hombre. Se toma en cuenta, no sólo la corrección personal, sino la corrección pública. Por eso, merecen un castigo más severo.

Hay muchas de estas condiciones en la Torá y es natural, porque tratamos de corregir nuestras intenciones. Los deseos siguen siendo los mismos.

Nuestro único deseo se divide en 613 partes. Cada uno de los 613 deseos tiene su propia intención egoísta, que debe ser corregida para que sea altruista, en bien de los demás y a través de ellos, para el Creador. Esto, en principio, es nuestro trabajo espiritual. La Torá habla sólo de esto, de nada más.

El hombre simboliza intención y la mujer, deseo. La combinación correcta de la parte masculina y femenina, con la acción correcta de otorgar, conduce al nacimiento del siguiente grado espiritual.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 5/oct/16

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Atrapa el final del hilo que vuelve al Creador

Tora, Deuteronomio 17:8 – 17:10: Cuando no puedas emitir un veredicto en materia legal, distinguir entre sangre y sangre o no puedas determinar qué sentencia dictar o no puedas distinguir entre una afección de una afección o cuando haya desacuerdo en tus ciudades, deberás ascender al lugar que escoja el Señor, tu Dios. Allí deberás presentarte ante los Sacerdotes -de la tribu de Levi- y ante la autoridad judicial que actúe en aquellos días. Les expondrás el caso y ellos dictarán la sentencia del asunto. Y deberás proceder de acuerdo a la sentencia que dicten desde allí, desde aquel lugar que elija el Señor. Deberás poner cuidado en hacer tal cual te indiquen.

El hombre nunca puede decidir por sí mismo cómo actuar. La solución del problema se puede encontrar solamente en el nivel siguiente: en el nivel de Levitas (ascenso a Bina) o en el nivel de Kohanim (ascenso a Jojma). Esta es la única manera en que podemos acumular fuerza para nuestra propia corrección.

Está escrito: “Cuando no puedas emitir un veredicto en materia legal, distinguir entre sangre y sangre o no puedas determinar qué sentencia dictar o no puedas distinguir entre una afección de una afección …” Habla del escrutinio que hace la persona, de sus cualidades; pues, no sabe que lo impulsa: cualidades correctas o incorrectas o, pensamientos correctos o incorrectos. No se sabe dónde se esconde su egoísmo, cómo lo incita y le da algún tipo de soborno.

Por lo tanto, cada uno debe subir siempre a un grado, donde pueda decidir sus acciones e intenciones con la ayuda de un estándar externo. Requiere una fuerza especial: el siguiente grado, ascender, aceptar sus cualidades y consejos, para que cambie, pruebe y sea subyugado. Así, estará seguro de avanzar correctamente.

Avanzamos así, en constante contradicción “entre sangre y sangre” ¿de qué otra manera? Si desde el principio de la creación hasta su completa corrección, el hombre es egoísta y, cada vez mayor y mayor egoísmo se revela en él.

Digamos que te corregiste en un 90%, pero el 91% revelado, que debe ser corregido, es más grande que todo lo anterior. Por lo tanto, no puedes confiar en nada y cada vez que no comprendes nada, preguntándote y maravillándote ante todo lo que sucede.

Cada vez, el único y amable Creador, desaparece completamente de tus sentidos y en Su lugar, hay multitud de todo tipo de odio, traidores y perros malvados. Todo esto, de nuevo, debes relacionarlo con el Creador, por tu falta de conexión con Él. Es decir, estas son las cualidades creadas específicamente en ti, para que te acerques al Creador. No hay opción.

Todo está arreglado de forma tan sorprendente que involuntaria, consciente o inconscientemente o como resultado de grandes problemas, preocupaciones, desvelos, búsqueda y lucha interna contigo mismo, finalmente atrapas el final de este hilo que te devuelve a la singularidad del Creador y a Su absoluta bondad.

Ese es el camino de la conciencia -escalofriante por un lado y hermoso por otro- porque naciste al nivel del Creador y te vuelves semejante a Él.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 24/ago/16

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“No devuelvas a su amo a un esclavo”

Torá, Deuteronomio 23:16 – 23:17: No devuelvas a su amo a un esclavo que sea rescatado de su amo y entregado a ti. Él vivirá contigo en el lugar que mejor le parezca de tus ciudades. No lo provoques.

Si el amo quiere matar a un esclavo o causarle algún daño, debes ocultarle y luego de alguna forma devolverlo a su amo. Es decir, si algún deseo no puede tener éxito en la corrección, entonces hay todo un sistema de conexión de muchos deseos que juntos pueden hacer la corrección.  

Por lo tanto, cualquier deseo que es parte de otro deseo, puede ser corregido siempre por este otro deseo. Siempre hay una conexión.

El hecho interesante es que nosotros nunca, de ninguna forma, nos corregimos, pero siempre corregimos nuestra inclusión en los demás o la inclusión de los demás en nosotros. Después de todo, ni siquiera sé quién soy. Solo sé cómo trato a los demás y cómo los demás me tratan en nuestras relaciones.

Por lo tanto, desconocemos quién soy “Yo” y quién es “el otro”. Nuestro “Yo” permanece fuera de nosotros, mientras nuestras conexiones se nos revelan y exactamente en ellas, alcanzamos al Creador.

Pregunta: Cuando hablamos del deseo, ¿hablamos del deseo dirigido a la conexión?

Respuesta: Por supuesto, porque hermano, padre, esposa, hijos, esclavo, virgen, etc., son justamente diferentes tipos de conexión entre nosotros. El rompimiento es la destrucción de estas conexiones. Por ejemplo, si tomamos los fragmentos de una vasija, por sí mismos están enteros, sólo necesitamos pegarlos adecuadamente. Resulta que siempre estamos preparando “el pegamento”.   

Hay deseos que no tienen su propia intención. Pueden ser corregidos sólo al unirlos intencionadamente con otros deseos.

Un “amo” es aquel que tiene grandes deseos con intenciones correctas y quien puede atraer hacia sí otros deseos y corregirlos con su intención. Digamos que eres mi amo. Es decir, tomas algunos de mis deseos, nos conectamos uno con otro y aparentemente, corrijo estos deseos al ser incluído en tí. En realidad, tu los corriges con tu intención, con tu Masaj (pantalla).

Por lo tanto, cuando se dice que el amo quiere matar a su esclavo, significa que el Masaj no lo puede corregir a él. Alguien más tiene que hacerlo. En otras palabras, siempre corregimos a los demás, no a nosotros mismos.

La persona no sabe y nunca se conoce a sí misma, porque eso es una prerrogativa por encima del alcance del Creador, a lo que se llama Atzmuto. Y solo corregimos las conexiones entre nosotros. Como está escrito, “Haz tuyo su deseo”, es decir, siempre corrige a los demás en ti mismo.  

Pregunta: ¿Me vuelvo “Israel” cuando comienzo a entender y a trabajar en ésto?

Respuesta: Si. Éste es un nivel completamente diferente de actitud hacia el mundo. El mundo se vuelve diferente. Tienes una actitud diferente hacia la gente, hacia tí mismo, hacia tu misión. Ves a todos y entiendes lo que les pasa, con quienes vale la pena reunirse o no y para qué, si estás preparado o no para esta comunión, etc.  

Esto presenta un problema muy interesante: ¿con quién estás en contacto, en qué forma? y, con aquellos con quienes te encuentras en la vida, ¿te deberás distanciar o puedes acercarte?
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 19/oct/16

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Misterios del nacimiento de un nivel espiritual

Deuteronomio, 23:10 – 23:11: Cuando salga un campamento a enfrentar a tus enemigos, cuídate de toda cosa mala. Si un hombre estuviese impuro por haber tenido eyaculación durante la noche, deberá salir del campamento y permanecer afuera.

Durante la noche, el hombre no puede estar en unión espiritual con la Luz ni con la pantalla ni con un deseo, porque no hay Zivug (acoplamiento) de Luz y pantalla. En nuestro mundo, la cópula sexual, usualmente sucede en la noche. Pero aquí decimos que debe suceder durante la luz del dia.

Pregunta: ¿Significa que la persona es impura porque su cópula sucedió en la noche?

Respuesta: No solo por eso, sino también porque ésta expulsión de Luz sucede sin pantalla y sin Kelim (vasijas), que son necesarios para que haya recepción y así otorgar. En otras palabras, aquí no hay recepción, la parte femenina y la expulsión de la semilla, ocurren sin vasija y la vasija es necesaria para que nazca el siguiente estado, el siguiente nivel. Esto es considerado impuro.

Pregunta: Si, como usted dice, la cópula debe tener lugar en la luz, entonces ¿por qué dice que sucede en la oscuridad?

Respuesta: Precisamente cuando está oscuro, cuando hay ausencia de la Luz superior, sucede el contacto entre los aspectos masculino y femenino. Esto simboliza la preparación para la unión entre la pantalla, el deseo y la Luz superior. Por eso sucede sólo en la noche y sólo en días y en estados específicos.

Como regla, debe ser durante el día, especialmente en sábado. Después de la comida, a la entrada del Shabat, de viernes para sábado, cuando llega el sábado, un hombre debe estar con una mujer. Y luego otra vez en Minja, es decir, antes que termine el Shabbat. Esto corresponde con la Luz, la cual, en este momento particular, brilla en el mundo espiritual.

Naturalmente, en nuestro mundo no hay Luz alguna. Todo simplemente sucede como analogía con las acciones espirituales, como dicen, “una pálida copia”.

El nacimiento del siguiente nivel, durante el día en sábado, es el tiempo más propicio para corregir el Kli. Es el momento en que todas las condiciones son positivas para la parte femenina (deseo) y para la parte masculina (intención y unión con la Luz superior) para crear una acción adecuada de otorgamiento.

Es un sistema muy complejo de fuerzas que subsecuentemente se materializan en nuestro mundo en forma de órgano masculino y femenino, los cuales luego interactúan de forma que produce la continuación de la vida. Respecto a ésto, hay días (siete días impuros), que está prohibido tocar a la mujer. Después se cuentan otros siete días; catorce en total. Finalmente, quedan sólo dos semanas apropiadas para la inseminación.

Todo esto fue calculado durante el tiempo en que todas las mujeres tenían el mismo ciclo lunar. El mes lunar es de veintiocho días y corresponde exactamente al ciclo de la mujer. Había la sensación de una sola mujer, porque en esa tiempo se estaba cerca de la corrección espiritual.

Está escrito en el Talmud Eser Sefirot que los primeros siete días impuros son Gevurot (pantalla) que se debe formar dentro de la mujer para que reciba correctamente la semilla dentro de sí, la semilla representa la Luz superior. Los segundos siete días son de preparación, formaliza su deseo junto con la pantalla.

Después, la mujer se baña en la Mikveh. Es decir, el deseo es bañado en cierta luz llamada Mikveh, agua, luz de Bina. Después de ésto, ella está completamente preparada para actuar en otorgamiento, porque es la cualidad que Bina le da. Y dentro de ella, se forma un deseo capaz de recibir la Luz superior, hasta su punto en el corazón para comenzar a desarrollar un alma a partir de ahí. Así puede ocurrir el nacimiento, sólo a partir de la cualidad de Bina unida con Maljut.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno”, 19/oct/16

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‘Cuando entres al viñedo de tu prójimo’

Torá, Deuteronomio, 23:25: Cuando entres al viñedo de tu prójimo, podrás comer todas las uvas que quieras hasta quedar satisfecho, pero no podrás ponerlas en tu canasto.

Las uvas simbolizan deseo. Por eso ‘puedes comer todas las uvas que quieras, … pero no podrás ponerlas en tu canasto’, porque el deseo es foráneo. Cuando te incluyes en el deseo, es decir, asciendes al siguiente nivel, allí puedes recibir en ti mismo sin descender de nuevo a tu nivel.

Esto se refiere a dos Partzufim, dos almas: grande y pequeña. Si el alma pequeña se eleva a la grande y se incluye en ella, como un embrión en el vientre de su madre, entonces puede alimentarse de todo lo que hay en el nivel superior. Sin embargo, no puede descender a su nivel ya que sería como la muerte, como una infección corporal.

Cuando puedas ascender y descender libremente, comprendiendo que no puedes usar este deseo en tu propio nivel, la inclusión en el nivel superior te elevará gradualmente y comenzarás a elevarte y, a construir tu propia ‘viña’.

Curiosamente, en los campos agrícolas de Israel, uno puede recoger y comer toda la fruta y verdura que quiera, pero si quiere llevarla, tiene que pagarla. Todo tiene su raíz y rama. Esta es la ley de la Torá.

Puedes entrar en cualquier campo, digamos uno de girasol, elegir lo que quieras y el propietario no dirá ni una palabra al respecto. Probablemente ni siquiera te verá, aunque sabe que te lo llevarás. Pero no importa, es un mandamiento. Es decir el Creador le permitirá reponer la cosecha.

Torá, Deuteronomio; 23:26: Cuando entres en el trigal de tu prójimo, podrás arrancar las espigas con tu mano, pero no podrás cortar las espigas de tu prójimo con la hoz.

Puedes tomar tantas espigas de trigo como necesites en ese momento, porque no produces nada con ellas. Pero no puedes cortar la cosecha del amigo con la hoz, ya que es la total producción (recepción egoísta).
[206392]
De Kabtv ‘Secretos del Libro Eterno’ 26/oct/16

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Vence al enemigo en ti mismo

Torá, Deuteronomio, “Ki Titze”, 21:10: Cuando salgas a la guerra sobre tus enemigos…

Cuando sales a la guerra debes saber claramente que peleas contigo mismo, si no, eventualmente perderás. Así es el programa de la naturaleza, una guerra trae beneficio sólo si tú mismo cambias en esa guerra.

Incluso en el mundo corporal, una guerra con el enemigo externo no determina nada, vemos que precisamente, los perdedores se convierten en ganadores.

Por ejemplo, cuando los romanos conquistaron Europa hasta el norte de Escocia, construyeron caminos, ciudades, instalaron comunicaciones y llevaron la civilización al continente bárbaro. Como resultado, los bárbaros salieron de los bosques y los romanos cayeron.

Por lo tanto, necesitamos salir a la guerra interna contra nuestro egoísmo, porque la guerra externa no da resultados. Aquel que conquista será conquistado.
[206200]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 26/oct/16

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‘Sacarán la chica a la puerta de la casa de su padre’

Torá, Deuteronomio 22:20 – 20:21 Pero si la acusación fuese verdadera -de que no se hallaron señales de virginidad en la chica. Sacarán la chica a la puerta de la casa de su padre y los hombres de su ciudad la apedrearán hasta provocarle la muerte…

‘No se hallaron señales de virginidad en la chica’ significa que ese no es mi deseo personal. Elijo y analizo si me pertenece o no. Después de todo, el punto en el corazón se llama hombre y todo lo demás es deseo.

En la luz que proviene de los llamados padres de chica, del nivel de Abba ve Ima, veo que realmente no es mío.

‘Sacarán la chica a la puerta de la casa de su padre y los hombres de su ciudad la apedrearán’, es la corrección de ese deseo. Es tan egoísta e impuro que debería estar en el Lev HaEven (corazón de piedra), es decir, en el lugar no corregido.

Mientras tanto, sigo buscando los deseos que se pueden aprender, investigando con la ayuda de qué deseos puedo seguir adelante y de cuales no puedo. Así, uso un deseo tras otro, hasta que corrijo todos los deseos.
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De Kabtv ‘Secretos del Libro Eterno’ 10/may/16

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Propósito de la multitud mixta

Implementar la Torá parte del hecho de que al leerla comenzamos a entender qué significa y qué representa y así avanzamos.

Comentario: Pero hay una gran resistencia.

Mi Respuesta: No es resistencia porque todo viene del deseo roto que permanece siendo el mismo deseo, pero sin pantalla que contrarresta el egoísmo y lo eleva al estado inverso, es decir, a nivel de otorgar y amar a otros.

Primero, el ego debe ser revelado demostrando su naturaleza, la demostración del mal. Naturalmente, en esta etapa, los cabalistas tienen muchos obstáculos que los persiguen y los revelan como malvados.

También ocurrió en el éxodo de Egipto, del pueblo de Israel. Después de todo, no fue un paseo por el desierto del Sinaí, sino un escape de nuestro ego, separarnos y elevarnos por encima de él. Por lo tanto, los deseos llamados egipcios fueron prácticamente asesinados dentro de la persona. El mismo faraón lo aceptó y los dejó ir.

Sin embargo, la llamada ‘multitud mixta’ (Erev Rav) no los liberó. Es gente que piensa que tiene otra Torá más correcta. Como está escrito, son ‘siervos de faraón, temerosos de Dios’. Se caracterizan por un estado dual, estando en este mundo, desean ganar el siguiente, el paraíso, con trabajo egoísta.

‘Dinos qué hacer en este mundo sin corregirnos’, esta es la obra del faraón. Dice: ‘¿Para qué necesitas todos tus problemas? Trabaja, haz lo que quieras. Ora, actúa, todo está abierto. Lo único que no debes hacer, es corregirte. Todo lo demás está delante de ti; serás respetado y honrado. Poseerás el mundo entero.

Desafortunadamente, o yo diría, afortunadamente, nuestro objetivo es lograr conexión con el Creador, integración y equivalencia plena con Él. No es sólo ejecutar mandamientos, movimientos ni acciones físicas y esperar obtenerlo en el siguiente mundo o en ambos mundos juntos; es elevarte al estado en el que no necesitarás ninguna recompensa.

Queremos recibir la Luz superior de corrección que regresa a la fuente, al Creador y ser totalmente equivalentes a Él, donde no tendremos ningún deseo personal. No es que pretendamos o no lo entendamos, porque se manifiesta en nosotros cada vez más, pero de la Luz superior recibimos fuerza cada vez mayor para luchar contra el egoísmo.

En este caso, ascendemos 125 grados hasta el nivel del Creador. Esta es la culminación del método cabalista. Por lo tanto, el problema principal para aquellos que no están de acuerdo en llegar al Creador en este mundo tienen problema con la sabiduría de la Cabalá.

Es necesario hacer todo para revelar esta sabiduría a amplios círculos del pueblo judío y de las naciones del mundo. Baal HaSulam en el artículo Shofar del Mesías escribe que Cabalá debe ser difundida a todo el mundo, incluso antes de que el pueblo de Israel comience a dominarla.

Nos pide penetrar en ella gradualmente y así percibiremos su necesidad. Después de todo, incluso el faraón entendió lo que es practicar el método de corrección de la humanidad, por eso, dejó al pueblo de Israel salir de Egipto. Pero le llegó con gran dificultad, a través de fuertes golpes.

Por lo tanto, obviamente, ahora los opositores a la difusión de Cabalá, también recibirán grandes golpes, debemos extenderla lo más ampliamente posible.

No es una tarea fácil tiene muchos desafíos en nuestro camino.

Pregunta: Entonces, ¿cree usted que los cabalistas no podrían hacer el trabajo interno solos?

Respuesta: No. Durante la salida de Egipto y también ahora, la ‘multitud mixta’ (Erev Rav) perseguirá a los que salen de Egipto (de su ego) y se elevan a su corrección. Es el ejército que el faraón envió a los judíos. Sus soldados piensan que están protegiendo la santidad de la Torá y así, por todos los medios, impiden difundir la Cabalá.

De hecho, la multitud mixta es el opositor más ardiente a la ascensión de la humanidad al nivel del Creador.

Pregunta: La multitud mixta quería que la gente se quedara en Egipto. Entonces, ¿por qué ella no se quedó allí, sino que siguió a los demás cuando salieron de Egipto?

Respuesta: No, al principio se quedaron. Pero cuando vieron que se acercaban al Mar Rojo (Yam Suf), los persiguieron. Sin ellos, la gente no habría cruzado, porque cuando se acercaban al Mar Rojo, tenía miedo de ir más lejos.

Aquí se suponía que se elevaran con fe por encima de la razón, para ponerse bajo el poder del Creador, para hacer la primera inclusión a Él. Y recibieron ayuda, precisamente de sus perseguidores que llegaron muy cerca de ellos.

Ahí fue cuando Najshon se manifestó, la fuerza especial que atrajo a todos. Sin embargo, si no hubiera sido por la fuerza negativa de la multitud mixta, el pueblo de Israel no hubiera podido cruzar.

La contradicción más importante entre ellos es: ¿es necesario practicar la Torá no en beneficio propio, no para recibir privilegios materiales, sino sólo en beneficio del prójimo, sin recompensa? Si están de acuerdo con esto, están obligados a atravesar el Mar Rojo y la llamada multitud mixta les ayuda, agudizando el problema. Así inicia la conquista del método de elevación hacia el Creador.

Desafortunadamente, la multitud mixta los sigue y constantemente estropea su vida. Todos los problemas vienen sólo de ella. En particular en el desierto, incita a la gente a hacer el becerro de oro.

Esta es la fuerza que debe ser corregida gradualmente, entendiendo que todo lo hace la fuerza superior y necesitamos interactuar correctamente con todos los obstáculos que nos trae, para dirigirnos a la meta correcta. Por lo tanto, todos los obstáculos tienen una dirección clara y nos muestran cómo avanzar.
[202130]
De Kabtv ‘Secretos del Libro Eterno’ 14/sep/16

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Adherirse a la eternidad

Torá, Deuteronomio 23:14: Con tu equipo deberás llevar siempre una estaca, para que cuando tengas que hacer tus necesidades puedas cavar un hoyo con la estaca. Y luego, tapes con tierra el excremento.

Pregunta: ¿Por qué debe uno cubrir su excremento?  

Respuesta: Todo deshecho humano, incluyendo el cuerpo muerto, debe ser enterrado para completar el circuito.  

Como resultado de la vida del hombre, todo debe elevarse y el desecho del cuerpo y el cuerpo mismo, del que toda energía espiritual desaparece con la muerte, permanece sólo en el nivel inanimado y por lo tanto debe igualarse a la tierra.   

En contraste a las tradiciones de otras naciones de embalsamar momias, los judíos inmediatamente sepultan el cuerpo muerto para que se pudra. Se considera correcto ya que el cuerpo animal simboliza el egoísmo que queda de la persona. Tiene que disolverse y convertirse en ceniza, desintegrándose totalmente en partes constituyentes. La materia viva, gradualmente desciende al nivel verdaderamente inanimado. Algunas comunidades judías, incluso tenían la costumbre de poner cal en las tumbas, para que el cuerpo se descompusiera rápidamente.

Pregunta: ¿Significa que la actitud hacia el cuerpo debe ser puramente biológica?

Respuesta: El cuerpo no vale, debe morir. En nuestro mundo, debemos utilizarlo sólo en la medida que se requiera para el ascenso espiritual. No tiene ningún otro valor.

Si tienes la oportunidad de corregir algún nivel de tu cuerpo, debes corregirlo. Si funciona para la corrección general, entonces házlo, ve al doctor, toma medicina, etc. La actitud hacia el cuerpo debe ser sólo mercantil, para que nos dé la oportunidad de adherirnos a la eternidad mientras estamos vivos.
[205900]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno 19/oct/17

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