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Subiendo a un nuevo grado

Torá, Deuteronomio 12:26: “Sin embargo, las cosas que hayas consagrado y las promesas de ofrendas, deberás tomarlas e ir al sitio que elija el Señor (es decir, al Gran Templo en Jerusalem. A pesar de que estás autorizado a sacrificar animales para consumo, los animales que hayas consagrado, necesariamente debes llevarlos al Templo de Jerusalem).

Las ofrendas sagradas significan todo lo precioso que hay en mí: Reshimot (información de los registros espirituales), cualidades, fuerzas y deseos. Tengo que descubrirlos, llevarlos a un nuevo contacto con el Creador y, haciendo eso, gradualmente asciendo.  

Tengo que analizar constantemente mis estados superiores y llevarlos a la unificación con el Creador. Todo con el único propósito de descubrir que lo que tengo, de pronto se transforma, de estados de ascenso a estados de descenso. Lo que fue un logro en el nivel previo, se vuelve una transgresión en el siguiente grado.

Cuando establezco contacto con el siguiente grado, con la próxima revelación del Creador, todo lo mejor de mí, maravillosas inclinaciones hacia la unidad, hacia el amor por los demás, hacia todo, se revela inesperadamente ante mí como el mal. Esto es constante: la santidad en el nivel inferior, se vuelve el mal en el grado superior.

Todo lo que he considerado inquebrantable en mí, se vuelve basura. Veo cómo mis nociones preconcebidas, las relaciones, definiciones, reglas y mi percepción del mundo desaparecen. No hay nada en ellas, ni verdad en absoluto, ni valor, ni espiritualidad. Todo lo que he considerado como mi contacto con la espiritualidad de repente es solo un cero.

Al mismo tiempo, el nuevo grado se abre ante mí porque he avanzado con fe por encima de la razón; estoy listo para rechazar cualquier cosa que solía ser “yo” y elevarme por encima de ello.  

Fe por encima de la razón es un estado donde yo acepto las cualidades del Creador, el otorgamiento y el amor, por encima de lo que existe en mí ahora. Estoy listo para aceptar completamente, en deseos e intenciones, valores opuestos a mi estado actual y trabajar de acuerdo a ellos. Mientras tanto, el siguiente grado es completamente opuesto al nivel anterior. Sólo existe una ley: ascender en otorgamiento por encima del deseo de recibir. ¡Todo el pasado se borra completamente y estoy construyendo un nuevo grado!
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 6/jul/16

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¿Las traducciones de la Torá coinciden con el original?

Pregunta: ¿Un traductor de textos espirituales tiene que ser un Cabalista? Después de todo, él inserta su percepción de la realidad en una traducción.

Respuesta: Si lees la Torá en ruso, debes notar que el texto no coincide exactamente con el hebreo original.

La Torá fue escrita hace 3000 años por Moisés. Entonces hace 1500 años, comenzaron a traducir sus textos del hebreo, con muchas adiciones y distorsiones que cada uno hizo según lo que le vino a su mente.

Si quieres leer la Torá en ruso, yo recomendaría el Jumash (los cinco libros de Moisés) que están publicados en Israel. La cual es una traducción limpia y precisa palabra por palabra.
[199000]
De la lección de Cábala en ruso  24/jul/16

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La sangre es el alma

Torá, Deuteronomio 12:23 – 12:25: Tan sólo sé fuerte para evitar ingerir sangre, pues la sangre es el alma, y no se debe ingerir el alma (ni siquiera) con la carne. (Alude a la prohibición de comer la carne cortada de un animal vivo – Rashi. Que el versículo deba advertir “sé fuerte” es un indicio de que en aquella época era una práctica común ingerir la sangre de los animales). No comas (la sangre), derrámala sobre la tierra como agua. No la comas, y entonces te irá bien a ti y a tus descendientes por hacer lo correcto a los ojos del Señor.

La sangre es llamada el más grande, el mayor resplandor, el llenando del deseo —la Luz de  Jojmá en su nivel más elevado. Nosotros somos incapaces de obtener esta Luz hasta la corrección final, sobre la cual “sé fuerte no comas la sangre” fue alegóricamente escrito.   

La sangre es la cuarta parte del mundo, la cuarta parte de un deseo que no se puede  usar porque somos incapaces de sentir la adhesión con el Creador con la cualidad de otorgamiento, mientras que al mismo tiempo sentimos los enormes deseos que son llenados con la mayor Luz. Esto está más allá de nuestros deseos.

De modo que tenemos que limpiar todo de la sangre. Esta es la razón por las que las leyes de Kashrut están basadas en reglas apropiadas para el sacrificio del animal y la extracción de sangre de la carne.

Pregunta: Está escrito que “la sangre es el alma”. ¿Qué significa ésto?

Respuesta: El alma tiene cinco grados: Nefesh, Rúaj, Neshamá, Hayá y Yejidá.

La sangre es la parte más baja (Nefesh) y esta es la razón por la que su uso está prohibido. Es imposible aceptar este cumplimiento con la intención de otorgar; no tenemos la fuerza para resistir el más pesado egoísmo. Esto continuará hasta la corrección final y solo después de eso seremos capaces de cambiar a leyes diferentes.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno”, 6/jul/16

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La Torá habla acerca de todos

Pregunta: De acuerdo a lo que usted dice, los judíos deben salvar el mundo, Israel son aquellos que anhelan al Creador, Dios ama a Israel y etc. Con esas expresiones acerca de lo especiales que son los judíos, siembra el desprecio de las naciones del mundo. ¿No tiene miedo de ser acusado de extremismo?

Respuesta: Cada página en la Torá dice que los judíos son especiales. A las naciones del mundo, los cristianos y después los musulmanes no se les entregó una fuente del Creador otra que la Torá, entonces la reescribieron y asumieron los “derechos de nacimiento”.

El problema de todos -los judíos, los cristianos y los musulmanes- es que nadie entiende exactamente lo que dice la Torá. La Torá se dirige a todos los pueblos del mundo y hace un llamado hacia el cumplimiento de la principal ley de la Torá; “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, y nada más excepto eso.

La Torá se refiere a cualquiera que cumple esta condición de amar a otros como un “judío”, “Yehudí”, de la palabra en hebreo “Yijud”, unidad. Una persona que no cumple con esta condición es considerada un Goy, que se traduce como “pueblo”, y la nación judía también es llamada Goy en la Torá.

La Torá habla sólo acerca de la unidad de todas las naciones como dijeron los profetas. Viendo por adelantado el inevitable futuro de la humanidad y que los judíos deben mostrar el camino hacia ello, esto es considerado como ser “una Luz para las naciones del mundo¨.

El problema surge de la mala interpretación de la Torá. La Torá habla acerca de las personas de todas las naciones. Así es como Abraham se dirigió a todo el pueblo de la antigua Babilonia y fundó su religión en base a la regla de; “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, como nos dice Baal HaSulam en su artículo, “La esencia de la religión y su propósito”.
[199532]

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Un sistema que no puede ser percibido por la mente

Torá, Deuteronomio 14:21:  No comeréis ningún animal que se muera. Lo podrás dar al forastero que está en tus ciudades, para que lo coma, o lo podrás vender a un extranjero, porque tú eres un pueblo santo al Señor tu Dios…

“El extranjero que está en tus ciudades” son cualidades que no consideras tuyas, de las cuales te deshaces y envías fuera de los límites de tu deseo. Sin embargo, todavía deben existir, porque el mundo entero está dentro de la persona.

Hay un gran número de naciones y grupos étnicos en este mundo que siguen otras leyes y costumbres. ¿Por qué? Esto indica de qué están hechos nuestros deseos.

Por lo tanto, debemos entender que hay un conjunto de todos los deseos posibles dentro de nosotros en la jerarquía, de los menos corregidos que aún necesitan ser corregidos (pero hoy están al nivel de los llamados pueblos salvajes, naciones del mundo ) a los más elevados. Toda la jerarquía se organiza sólo de acuerdo con la posibilidad de realizar estos deseos en beneficio de los demás.

Los extranjeros y extraños pueden entrar en tu casa, es decir, aquellos deseos con los cuales ya trabajas para otorgar, o pueden estar fuera. Todo depende de cuánto los aproximes y los corrijas.

Pregunta: ¿Podemos llamarlos Klipá (deseos impuros)?

Respuesta: Klipá son los deseos que están fuera de tu ciudad.

Todavía necesitan ser alimentados, pero hay ciertos pasos en la alimentación de ellos, sólo en la medida en que sean necesarios para las correcciones adicionales y el uso de otorgamiento.

Este es un sistema muy serio, vasto y global. Es imposible entenderlo con la mente, sólo internamente, cuando emerge en tus sentidos. Después de todo, puedes sentirlo como un todo en tus sentidos, pero es imposible describirlo con tu mente.

Trata de describir tu relación con el grupo o en la familia. ¡Los llevas dentro de ti! Para presentarlos externamente, necesitarías numerosos volúmenes y todavía no podrías describirlo todo.

Pregunta: Pero una persona piensa que todo esto es muy complicado. ¿Cómo podemos llegar a esto?

Respuesta: No hay nada complicado si tratas de crearlo en tus sensaciones y no en tu cabeza. Si una persona trata de absorber todo en sí mismo, entonces todo sucede naturalmente.
[198609]
De  Kabtv “Secretos del Libro Eterno”  27/jul/16

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Hacer el mal a los ojos de Dios

Torá, Deuteronomio 17:2–17:5: Si en alguna de tus poblaciones que te entrega el Señor, tu Dios, se descubre que un hombre o una mujer hace algo malo a los ojos de el Señor, profanando de esa forma Su pacto. Si va y rinde culto a dioses de otros y se prosterna ante ellos o ante el sol, la luna o cualquier cuerpo celeste que Yo no ordené adorar. Cuando escuches al respecto deberás investigar bien. Si resulta que es verdad, que el testimonio es correcto, que se cometió una abominación en Israel. Entonces deberás sacar a ese hombre o esa mujer que haya hecho esta mala acción a los portales y deberás apedrearla hasta provocarle la muerte.

Si descubro dentro de mí cualidades negativas que no pude ver antes porque no estaba aún en este grado, debo extraerlas de mí, alejarlas y comenzar a trabajar con ellas. Estas intenciones egoístas son llamada “un hombre o una mujer hace algo malo a los ojos del Señor, profanando de esa forma Su pacto

Las examino hasta que las destruyo. Es decir las corrijo. Por lo tanto, está escrito, “Entonces deberás sacar a ese hombre o a esa mujer y deberás apedrearle hasta provocarle la muerte”

Piedra o “corazón de piedra” es un sentimiento interno a través del cual uno determina lo insignificante de su naturaleza y pretende cambiarla.

Pregunta: Sin embargo, las organizaciones del “estado islámico” interpretan esto literalmente; como está escrito, apedrean, cortan cabezas y demás.

Respuesta: Esta no es una corrección. Es imposible alcanzar nada así. Pues uno destruye al otro y no hay fin a esta pelea sin sentido.

Pregunta: Pero ellos dicen que siguen literalmente el Corán, sin sospechar que quiere decir exterminar el egoísmo propio. ¿Sería posible explicarles esto?

Respuesta: Se darán cuenta automáticamente, cuando el pueblo de Israel lo entienda. No tenemos que explicar nada al mundo. Sólo debemos  hablar abiertamente de la sabiduría de la Cabalá. La corrección debe hacerla el pueblo de Israel; y a través de ellos la Luz llegará al mundo entero. Pero toda la humanidad debe saber sobre la sabiduría de la Cabalá.
[200068]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 24/ago/16

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“Una piedra” es el estado inanimado

Torá, Deuteronomio 13:11: ¡Deberás apedrearlo hasta causarle la muerte, por haber tratado de alejarte del Señor, tu Dios, que te sacó de la esclavitud en Egipto!.

Pregunta: ¿Qué significa “apedrearlo”?

Respuesta: “Piedra” significa que no tomas nada en cuenta excepto tu estado inanimado. Al mismo tiempo, no aceptas ninguna persuasión del egoísmo: ni propiedades, ni trucos -nada. Actúas claramente de acuerdo al método cabalístico.

Tienes que seguir en forma precisa todas sus instrucciones. No puedes confiar en tus ojos ni en tus oídos ni en tu mente. Este nivel de actuación es llamado “Domem”, es decir piedra, nivel inerte, inanimado.

Lev HaEven” (corazón de piedra) es una corrección real, cuando se llama piedra a algo imposible de cambiar. Tomas tus propiedades imposibles de cambiar y con su ayuda, matas la inclinación malvada dentro de ti.
[197835]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 13/jul/16

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¿Cuál es la singularidad de cada uno?

La Torá, Deuteronomio 15:11 Porque nunca dejará de haber necesitados dentro de la tierra. Por lo tanto, les ordeno diciendo, seguramente abrirán su mano para su hermano, para su pobre y para su necesitado en su tierra.

La Torá llama a una persona a revelar, a través de la conexión con todos los otros, que puede llegar a ser un mecanismo de su llenado, una parte del sistema general. Cada uno debe hacerlo, porque el individuo es singular exactamente en esto. Y “nunca dejará de haber necesitados” hasta la corrección final, hasta que cada uno es llenado a partir del otro, uno a través del otro.

Por lo tanto, frente a cada uno está el resto de la humanidad, todas las otras almas. Ellos son los “necesitados” que él tiene que llenar. Después de todo, ¡todos lo otros son yo! Sólo que ahora no lo siento pero, tan pronto como comience a llenarlos, sentiré que eso es mío.

Cada uno es único, porque la Luz pasa a través de él hacia el resto de las almas. Nadie puede evitar este trabajo. Cada uno está obligado a cumplir con su misión y la perfección será lograda como un resultado general.
[199487]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 10/ago/16

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Todo está en tus manos

La Torá, Deuteronomio 15:9-10: Cuídate de que no haya en tu corazón algún pensamiento negativo que diga: “Se acerca el 7º año, año de la condonación de deudas…”, y entonces mires con malicia a tu hermano menesteroso y no le prestes. Él apelará ante El Señor contra ti, y será una transgresión en tu contra. Préstale (tantas veces como sea necesario), y que no te duela el corazón por eso, pues de ese modo te bendecirá El Señor, tu Dios, en todo lo que hagas y emprendas.

Ser reacio a dar a un hermano necesitado es nuestra psicología materialista. El Creador nos anima a hacer lo opuesto. Sin embargo, la persona no será capaz de darle aunque quiera. Más aún, tiene que pasar a través de tales estados en los que siente que este es su hermano, el más cercano y querido, pero no puede darle.

La historia sabe de villanos, que podían dejar morir de hambre a sus hijos. Incluso contribuyeron a eso. Sin embargo, no viene de la psicología dañada, sino del mal.

Está escrito “él apelará ante el Señor contra ti, y será una transgresión en tu contra. Préstale y que no te duela el corazón por eso, pues de ese modo te bendecirá el Señor, tu Dios”. Significa que debes darle no solo porque será un pecado para ti, sino desde el corazón, devotamente, sin egoísmo y sin ningún beneficio para ti. En el trabajo interno de una persona el “hermano necesitado” es cualquier acción de otorgamiento, dirigida ya sea a la sociedad o hacia el Creador.

Dado que el llenado de la Luz Superior puede llegar a todos solo a través de mí, las personas e incluso el Creador, están siempre necesitados de mí. Su llenado está en mis manos. Significa que la cualidad de otorgamiento siempre es necesaria.

Hoy, ¿siquiera pienso en cómo dar a los demás? No me importa en lo absoluto que alguien se encuentre en algún estado de incomodidad. Aun si veo esta situación, me paso de largo sin notar nada. Aun si lo noto, de alguna manera me justificaré para no involucrarme en ello; y si me involucro, será solo para tener algún beneficio, o para que en el futuro el mundo diga de mí, “es tan misericordioso”.

Pero si no hay beneficio, ya sea en este o en el mundo por venir, entonces no veré nada, porque yo veo todo a través de mi visión egoísta. Este es un problema.

Pregunta: ¿Es por esto que hoy existe tal enorme brecha entre ricos y pobres?

Respuesta: Hoy estamos en tal estado en que una persona no puede renunciar a nada suyo. En el momento en que otro cero se agrega a su cuenta bancaria, siente placer, pero al siguiente momento esta sensación desaparece y va por el siguiente cero. No siente el hecho de que las personas mueren a causa de este cero.

Comentario: Pero nunca se culpa a alguien.

Respuesta: No. Necesitamos culpar al Creador. Él dijo: “He creado la inclinación al mal” pero, también inmediatamente agregó: “He creado la Torá para su corrección, es decir, la Luz, porque su Luz le regresa a la Fuente, a Mí. Usala y convertirás todo el mal en bien y te volverás semejante a Mí, eterno y perfecto. Todo será revelado ante ti, saldrás de las limitaciones de este pequeño mundo y existirás en una dimensión completamente diferente”.

Comentario: Significa que soy rico, todo está en mis manos.

Respuesta: La riqueza de todos los demás depende de cada persona, porque a través de cada uno de nosotros, como a través de un tubo, la Luz pasa a todos los demás y nadie puede sustituir al otro.
[199385]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 10/ago/16

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¿Por qué la Torá fue escrita en un lenguaje histórico?

Pregunta: ¿Por qué el libro más importante en la Torá fue escrito en un lenguaje histórico? Después de todo, podrían haber utilizado el lenguaje de las Sefirot. ¿Por qué Moisés eligió este lenguaje?

Respuesta: La Torá fue escrita en un lenguaje universal. Esta incluye todas las demás lenguas detrás de las cuales está oculta la sabiduría de la Cabalá. Aquellos quienes estudian Cabalá la usan y para el lector ordinario no es esencial.

Moisés escribió la Torá desde su nivel de alcance, pero tenía que transmitir su alcance al pueblo, por eso la Torá fue escrita en esta forma.
[199018]
De la lección de Cabalá en ruso  24/jul/16

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