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¿Por qué tenemos que seguir regresando aquí?

Recibí unas preguntas sobre lo que pasa después de la muerte.
Pregunta:
Mi nombre es Daniel y tengo quince años. Hace poco conversaba con mi tío sobre la sabiduría de la Cabalá. Me dijo que las personas que estudian la sabiduría de la Cabalá viven para siempre, pero esto no me parece lógico. Me gustaría saber lo que le pasa al alma después de la muerte.

Mi respuesta: Es verdad. Una persona que ha logrado la vida para su alma percibe su existencia como eterna. Pero, probablemente piense que la existencia eterna es imposible porque usted la está relacionando con el cuerpo. Por supuesto que no podemos existir para siempre en el cuerpo, ya que esta clase de existencia es imperfecta (egoísta). Fue creada para ser breve (opuesta al Creador) y su único propósito es que la corrijamos para que sea similar al Creador. Y el estado corregido es eterno. Lo que es más, nuestro estado temporal es de hecho una ilusión, que se nos otorgó para que comprobemos su maldad, como una pesadilla, para que nos impresione y deseemos separarnos de él.

Pregunta:
Disfruto mucho escuchar sus lecciones y estudiar con usted. Usted me ha revelado un mundo maravilloso. Suponga que alguien ha cruzado el Majsom, pero murió antes de haber completado su corrección. La siguiente vez que esta persona venga al mundo, ¿percibirá de inmediato el mundo espiritual?

Mi respuesta: No, pero muy rápidamente pasará por las etapas preliminares y llegará al estado que tenía antes y de ahí volverá a avanzar. El individuo debe regresar a nuestro mundo hasta que logre la corrección total, ya que el deseo puede corregirse “desde afuera”, es decir, mientras estamos en este mundo, que es lo externo en relación a la espiritualidad.

Los cabalistas no están interesados en la historia

Recibí una pregunta: En Tel Aviv, Yaffo, en el distrito Neve-Tzedek hay una sinagoga que se llama “Marot HaSulam” (מראות הסולם), que desgraciadamente está en ruinas. ¿Me podría explicar el por qué de su nombre? ¿Está relacionado a Perush HaSulam de Baal HaSulam (el Comentario Sulam al Libro del Zohar)? Sé que algunos comentarios al Libro del Zohar fueron escritos en esa sinagoga. La sinagoga fue fundada en 1910 y Baal HaSulam escribió su Perush HaSulam en 1940. ¿La escribió en esta sinagoga?

Mi respuesta: Baal HaSulam tuvo que mudarse de Jerusalén a Yaffo para alejarse de sus opositores. Vivió ahí y asistía a esa sinagoga. Después se mudó a Tel Aviv a una colonia cerca de la calle Rothchild.

Al igual que mi maestro Rabash, el hijo mayor de Baal HaSulam, nunca me interesó la historia, sino cómo ascender de este mundo al Mundo Superior. Las personas a quienes les atrae la historia y lo que ocurre con el cuerpo no sienten atracción por lo superior, la espiritualidad. Personalmente, no me interesa ese lugar. Sin embargo, sería bueno convertirlo en un museo en memoria de Baal HaSulam, un lugar en donde se explicara la Cabalá a la gente.

Clase para niños

El tema de la lección del domingo es Solo o Juntos. Como la semana pasada, la lección será transmitida en directo a través de:

http://www.kab.tv/spa/

Los Masones están asustados con la Cabalá

Recibí unas preguntas sobre movimiento, celebridades, los Masones y la música pop que utiliza plegarias en sus letras.
Pregunta:
Querido Rav, Envidio todo lo que se mueve. ¿Qué puedo hacer al respecto?

Mi respuesta: ¡Muévase usted también! (¡Me refiero al movimiento espiritual!)

Pregunta:¿Por qué conversa usted con celebridades, con personas que son famosas, en lugar de hacerlo con personas comunes? ¿Realmente necesita esta publicidad? ¿Estas conversaciones con celebridades halagan su ego?

Mi respuesta: Las personas famosas se reúnen con diferentes personas miles de veces más que una persona común. Después de nuestra conversación, se van con una comprensión más extensa sobre el valor que la Cabalá tiene para cada persona y para el mundo y diseminan la Cabalá a gran escala, o más bien llevan las ideas cabalistas al mundo. ¡La experiencia lo ha probado!

La razón es que deseo acelerar el reconocimiento del mal por parte del hombre, para que no tenga que soportarlo en la realidad. Como el escritor satírico soviético dijo alguna vez, “La diferencia entre una persona hábil y una sabia es que la hábil se sale de una situación difícil con grandes esfuerzos, pero la sabia nunca se mete en esa situación.” Yo quiero ser sabio y deseo lo mismo para todos los demás.

Pregunta: ¿Cuál es la conexión entre los Masones y la Cabalá, si es que existe alguna?

Mi respuesta: No existe conexión alguna. Inclusive hice un intento hace algunos años por dar una conferencia a los Masones de Jerusalén y falló. Se asustaron. Las hermandades secretas de cualquier tipo enferman al pensar en la Cabalá, porque la Cabalá promueve una diseminación amplia a todo mundo, mientras que los Masones aspiran a mantenerse en secreto. Sin embargo, allí no hay fuerzas ocultas, sólo tradiciones y una firme creencia en la exclusividad.

Estoy convencido que la ola de cambio a nivel mundial muy pronto les va a dar alcance así como a todas las otras filosofías y religiones. Lo único que va a permanecer es el hombre, el Creador y la conexión entre ellos, mientras que los protocolos de los Masones y la creencia de la religión “en algo” van a desaparecer.

Pregunta: Últimamente escuchamos con frecuencia la canción “אנא בכוח,” con una letra conmovedora que llega directo al corazón. ¿Podría explicar este texto?

Mi respuesta: ¿Por qué lo conmueve tanto si no conoce el significado de las palabras del texto? ¿Quién le enseñó a pensar en esta oración de una manera especial? Me escribe, “Últimamente escuchamos con frecuencia…”, pero me gustaría preguntarle: ¿Quién la escucha y en dónde? Yo nunca la había escuchado. Sólo conozco esta plegaria del libro de oraciones. En la religión y en la Cabalá nadie le da un trato especial. Esta es solamente otra “sensación”, ¡alguien quiere sobresalir!

La Cabalá enseña amor, otorgamiento y nada más

Recibí dos preguntas sobre si la corrección espiritual requiere el cumplimiento de rituales físicos.
Pregunta:
Dice usted que es posible alcanzar la corrección espiritual sin físicamente observar los preceptos del Judaísmo. ¿No estará usted diciendo esto debido a su preocupación por la diseminación de la Cabalá alrededor del mundo? ¿O, tal vez lo que realmente piensa es que las personas no comprenden estos preceptos con tan sólo leerlos? Si no puede usted publicar la respuesta en el blog, me gustaría recibir una respuesta privada.

Mi respuesta:
El Creador creó el deseo de recibir placer con la intención “para uno mismo” y así es como nos encontramos en este mundo. Fuimos creados para corregir nuestra intención a “para el bien de mi prójimo o del Creador”, en todos nuestros 613 deseos. Esta corrección ocurre bajo la influencia de la Luz Superior, Ohr Makif, que desciende durante el estudio de la Cabalá.

Esto no tiene relación alguna con el cumplimiento de los rituales religiosos. Una persona puede alcanzar la corrección y la espiritualidad sin observar físicamente los preceptos, o más bien, las tradiciones. Lo anterior es correcto tanto para los judíos como para las naciones del mundo. Lo que es más, cada persona puede conservar su religión porque la religión es nada más el marco cultural de una nación. La Cabalá sólo nos enseña sobre la intención “para el bien de mi prójimo”, cómo amar y otorgar a los otros y nada más

Pregunta: Usted sólo está por la espiritualidad y la revolución del amor. ¿Pero, qué hay de conectar la raíz con la rama? Después de todo, los niveles, animado, vegetal y animal son también niveles del deseo de recibir. Usted siempre habla de la interioridad sin ninguna exterioridad y esto me confunde. Baal HaSulam escribe al final de la Introducción al Libro del Zohar, que la interioridad se debe preferir a la exterioridad. Pero parece que Bnei Baruch le da el 100% de su atención a la interioridad y 0% a la exterioridad. Es difícil y confuso. ¿Por qué no hace un pequeño cambio y le da un poco de atención a la exterioridad? ¿Por qué no combinar las dos partes? Podría dedicar 90% de su atención a la interioridad y 10% a la exterioridad. ¿Ayudaría a todos! ¿Qué piensa de esto?

Mi respuesta: Nosotros en Bnei Baruch es lo que hacemos, seguimos las tradiciones. ¿Pero, cree usted verdaderamente que las personas en el mundo, que ahora se están acercando a la corrección, tienen que observar los preceptos físicos del Judaísmo, aún si no es su tradición? En el artículo La Futura Generación, Baal HaSulam escribe que todas las personas pueden conservar su religión.


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Intención y acción

Cuidado con los “Cabalistas prácticos” (los farsantes)

Recibí una pregunta: Hola, querido Rav Laitman. Traté de interesar a mi padre en las lecciones de Cabalá, pero no le gustaron y dos semanas más tarde me dijo que escucho demasiado tiempo las lecciones. Encontró un pequeño anuncio en un periódico local que decía, “Enseñamos Cabalá práctica”. Mi padre, quien es religioso, es un hombre decente y derecho. Los llamó y cuando la conversación terminó quiso hablar conmigo. Me dijo que el hombre con quien habló le dijo que si una persona estudia Cabalá sola, va a terminar a las “Puertas de Menashe” (una clínica psiquiátrica). Esto me molestó mucho y me enojé puesto que estoy estudiando algo totalmente diferente. Me defendí y discutí con él. También él se enojó y dijo que no era una forma que una hija le hablara a su padre y que mi conducta era inaceptable. ¿Qué debo hacer para impedir que los demás interfieran con mi “línea de vida” y mi verdadero desarrollo?

Mi respuesta: Debe usted concluir que:

1) No todos los vendedores enseñan la auténtica Cabala, que hay farsantes.

2) Que la “Cabalá Práctica” es un fraude práctico.

3) No tiene sentido llamar al azar a números de teléfono en los periódicos locales o pensar que todos son como nosotros.

4) Tráigame a su padre a la conferencia en Beit Kabbalah L’Am el jueves a las 19:30 horas.

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Cabalá auténtica o negocio auténtico

Una invitación al Congreso Internacional de Cabalá en Odessa, Ucrania

Queridos amigos:

La Academia Internacional de Cabalá los invita al congreso de Cabalá que se llevará a cabo en Odessa, Ucrania del 11 al 14 de septiembre de 2008.

El tema del congreso es: La unidad a través de la difusión
El propósito del congreso es:

1. Crear un espacio común virtual para todo el grupo mundial cabalista
2. Discutir los proyectos mutuos
3. Desarrollar nuevos métodos para aprender y enseñar Cabalá

El congreso se desarrollará en los pintorescos suburbios de Odessa en el centro vacacional de Kuyalnik

El programa incluye lecciones con el doctor Michael Laitman, además de seminarios, comidas y programas culturales.

La llegada al lugar del congreso será a partir del jueves 11 de septiembre 2008 a las 12:00 PM.
La ceremonia de inauguración se efectuará el viernes 12 de septiembre a las 12:00 PM
La ceremonia de clausura se efectuará el sábado 14 de septiembre a las 12:00 PM

Las habitaciones son de ocupación doble
Costo de la participación $170
Fecha límite de registro: 10 de agosto 2008

Clic aqui para registrarse
Para mayores informes escribir a esta dirección

Los estamos esperando.
Comité Organizador del Congreso de Odessa 2008

La sabiduría de la Cabalá no se aprende con el sentido común

Recibí dos preguntas sobre si es necesario conocer la Torah antes de estudiar Cabalá.
Pregunta: He estado examinando la Cabalá desde todos los ángulos: la ciencia, la religión, la fe, la espiritualidad y así sucesivamente. ¿Está usted seguro que una persona que estudia Cabalá con usted y lee los artículos de Baal HaSulam puede comprender correctamente lo que usted dice? Esta sabiduría es notable y no hay nada parecido en todo el mundo. ¿Realmente debe estar disponible tan fácilmente a toda persona que desee estudiarla? Tal vez estas personas ni siquiera entienden lo que están leyendo.

Se lo pregunto porque he conocido estudiantes que explican la Cabalá de una manera totalmente distinta y tienen nociones preconcebidas muy difíciles de cambiar. ¿No deberían estudiar sobre Abraham, Moisés y las historias de la Biblia? ¿No deberían primero entender el significado sencillo de la Torah antes de empezar a estudiar la parte espiritual de la Torah?

Mi respuesta: Llevé muchos estudiantes nuevos a mi maestro, Rabash. Eran seculares y no sabían nada sobre la Torah, sin embargo los acogió como sus estudiantes. El Rav Kook también escribió que el estudio de la Cabalá no requiere de una preparación preliminar. No tiene importancia la forma en que una persona entiende el material, porque esta sabiduría no se aprende con el sentido común, sino atrayendo la Luz Superior con el fin de revelar nuevas cualidades en el estudiante. Y, en la medida en que el estudiante adquiere las cualidades de la Luz, empieza a comprender a la Luz.

Por otra parte, las personas que “examinan” el significado de la sabiduría con sus cualidades corporales no podrán comprender nada. La sabiduría de la Cabalá difiere de cualquier otra ciencia, ya que en todas las demás ciencias, podemos examinar el mundo con los cinco sentidos que ya tenemos; pero, en la sabiduría de la Cabalá uno necesita primero adquirir el sexto sentido, similitud con la Luz y sólo después, en la medida en que uno sea similar a la Luz, podrá examinarla.

Por lo tanto, esta sabiduría es mucho más práctica, puesto que percibimos dentro de nosotros, no fuera de nosotros. Al utilizar esta sabiduría, revelamos al Mundo Superior y lo alcanzamos desde adentro, profundamente. Este logro cambia al estudiante, puesto que estudia todo dentro de sí únicamente. Por eso a la Cabalá se le llama la sabiduría de la interioridad, o la Torah Interior.

Pregunta: ¿Si es imposible comprender la Torah sin saber Cabalá entonces por qué casi todos los cabalistas en el pasado decían que antes de estudiar la Cabalá uno tenía que aprender la Torah en detalle?

Mi respuesta: Porque entre el Siglo I hasta el Siglo XVI (desde la caída del Segundo Templo hasta el Ari) fue un período de exilio de la espiritualidad. Durante ese tiempo, fue necesario esperar que las almas que cayeron desde el nivel espiritual se mezclaran con las almas que nunca habían estado en ese nivel. Por ejemplo, a Abraham se le predijo que el exilio egipcio duraría 400 años. De igual forma, Baal HaSulam predijo lo que ocurriría en nuestra época, a saber, que a partir del año 1995 se iniciaría una intensa y masiva revelación de la Cabalá.

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Hay muchos caminos que llevan al Creador

Recibí dos preguntas sobre la diferencia entre los estudiantes de Rabash
Pregunta: Su maestro el Rav Baruch Ashlag (Rabash) tuvo muchos estudiantes, incluyendo al Rav Gotlib, al Rav Brizal y otros. Cada uno de ellos entiende e interpreta al Maestro a su manera. En particular, hay grandes discrepancias sobre religión y la difusión de la Cabalá. ¿Cómo explica lo anterior?

Mi respuesta: La razón por la que se generan varias versiones de un Maestro es que se le brinda a cada persona la oportunidad de encontrar un maestro que sea compatible con su educación y sus aspiraciones. Verifique usted todas estas versiones y después elija al maestro que le convenga. Estoy seguro que todos estos maestros enseñan los mismos fundamentos: estudiar en un grupo invoca a Ohr Makif, uno alcanza el atributo de otorgamiento (la pantalla y Ohr Hochma) y uno asciende nulificándose ante AHP del Nivel Superior.

Pregunta: ¿Y cómo explica el hecho que los estudiantes de Rabash no se mantienen en contacto entre ellos?

Mi respuesta: Cada uno está siguiendo su camino, como está escrito: “Hay muchos caminos que conducen al Creador” (Yesh Harbe Drachim Le Makom). Cuando Rabash falleció, me heredó todo sus archivos y yo dejé que todos sus estudiantes hicieran copias de todas sus notas y también les di todas las cintas originales para que las copiaran, más de mil. Y les deseo que triunfen en todo lo que emprendan.

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La corrección está en la Unidad

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