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La fórmula del alma

Recibí una pregunta: ¿Tenemos una memoria (Reshimo) de la libertad?  Yo creo que sí la tenemos, pues de otra manera, ¿cómo se explicaría el hecho que siempre andamos en busca de la libertad?  Así que, suponiendo que tenemos este Reshimo, entonces la Luz también nos llena, sólo que, o no lo sentimos, o no lo recordamos.  Y nuestra aspiración por la espiritualidad también la determinan los Reshimot  ¿no es así?  Este anhelo por la espiritualidad y la libertad no pueden aparecer en nosotros de la nada y quiere decir que tenemos Reshimot de algo que alguna vez nos llenó.  Por tanto, mi conclusión es que el problema entero está en nosotros: ¿cómo despertar nuestros Reshimot, cómo despertar del sueño?

Mi respuesta: Es absolutamente correcto: nuestra tarea no es ni siquiera despertar o revivir los Reshimot, sino darnos cuenta que los Reshimot ya han surgido en nosotros.  Y la manera de lograrlo es atrayendo la Luz Superior (Ohr Makif) sobre los Reshimot.  Sin embargo, el trabajo debe ser constante, y sólo puede realizarse dentro de un grupo, recibiendo de él lo siguiente:

  1. La importancia de la meta
  2. Entender que es imposible alcanzar la meta con el deseo propio, sino con el deseo del grupo.
  3. La ayuda de la Luz Superior, Ohr Makif

Esto significa que los Reshimot se despiertan con el deseo que recibimos de nuestro ambiente.  Y los Reshimot que se han despertado, a su vez despiertan a la Luz (Ohr Makif) que les corresponde.  Esta Luz los corrige entonces, otorgándoles la pantalla y llena esta pantalla con Luz Interior (Ohr Pnimi).

Entonces:   El alma = Reshimot + pantalla + Ohr Pnimi

Ama a tu prójimo como a ti mismo: ¡esa es tu recompensa!

Recibí una pregunta: ¿Qué piensa usted de diseminar la Cabalá a las masas por medio del Cristianismo y el Islam?  Aplicar el método de la Cabalá al estudio de los Evangelios da resultados muy buenos.  Uno empieza a comprender que no está leyendo acerca de cuentos de hadas y pases mágicos, sino de una tentativa por cambiar algo en el mundo espiritual; después, lo único que uno quiere es explicarlo a quienes aún no lo saben o lo entienden.   Pienso que usted debe manifestarlo a sus estudiantes cristianos,  puesto que el Antiguo Testamento es la parte más extensa de la Biblia. Una vez que lo comprendan,  una vez que experimenten la dicha de la verdadera percepción sin tener que apartarse de su cultura y religión, entonces podrán continuar profundizando.

Mi respuesta: La religión no tiene conexión alguna con la Cabalá; de hecho se opone a ella.  La religión le fue entregada a la humanidad para  ser un marco en su vida durante el período de la oscuridad, antes de la revelación de la Cabalá.  Y es por eso que la religión está desapareciendo en nuestro tiempo, aunque el proceso es largo y hasta es posible que haya guerras religiosas en el futuro.

No nos acercamos a los judíos religiosos y difundimos la Cabalá sólo entre los seglares.  No es nada nuevo enseñar a las personas religiosas que el contenido de la Torah es muy profundo.  Sin embargo,  no les interesa, porque toca los cimientos de su fe, el principio egoísta de nuestro mundo,  “Realiza determinadas acciones y serás recompensado”.

La Cabalá, por otro lado, contradice al egoísmo y le dice a usted que no recibirá nada por sus acciones (no recibirá nada dentro de su egoísmo,  esto es).  Toda su recompensa será conectarse a la Luz Superior por medio del amor al prójimo como a usted mismo.

Es algo le puede usted decir únicamente a las personas que han pasado por todos sus deseos egoístas y tienen “un punto en el corazón”, el deseo por el Creador o el sentido de la vida.  Las personas que están satisfechas con la fe aún no tienen el “punto en el corazón” todavía y, por consiguiente, no podemos acercarnos a ellas por el momento.  La Cabalá revela a una persona la ley espiritual del desarrollo, pero este desarrollo sólo ocurre cuando es libre y no coercitivo, y ese es otro aspecto fundamentalmente opuesto a la religión.

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Con el tiempo, todo se reunirá en paz y corrección

Recibí una pregunta: He estado buscando en el Internet críticas hacia su persona. No me he podido retener porque constantemente tengo dudas, entonces busco las posturas críticas para verificar si me encuentro en el camino correcto o no. He encontrado que muchas personas lo acusan de no decir a sus estudiantes que cumplan con los mandamientos. Esto me queda claro: ha dado usted respuesta a esta pregunta unas cien veces.

Lo más curioso es que muchas personas lo acusan justamente de lo contrario – forzar a sus estudiante en Bnei Baruch a cumplir con los mandamientos. He leído historias contando que despidió a alguien del grupo porque hablaban por teléfono en sábado y cosas por el estilo. (He notado que no escribe en el blog los sábados). ¿Es verdad que sus estudiantes en Bnei Baruch tienen que cumplir con los mandamientos? En caso afirmativo, ¿por qué entonces le dice a la demás gente que no tiene que cumplirlos si no es su costumbre? Y si es falso, ¿entonces las personas que hablaron sobre esto sencillamente lo inventaron?

Mi respuesta: Cualquiera que me investigue me va a amar o a odiar. Las personas que tienen un punto en el corazón están felices de descubrir la Cabalá y ven en mí a un Rav (que en hebreo quiere decir “grande”). Si no tienen el punto en el corazón, entonces no me entienden.

Yo enseño la Cabalá auténtica y recibí el conocimiento del estudio personal con Rabash. Nadie más recibió este conocimiento. Y es un hecho conocido que fui el único estudiante de Rabash. Yo enseño basándome en mi logro personal del Mundo Superior y del Creador. Mis opositores me pueden acusar de lo que quieran, pero no pueden decir que no entiendo el tema. En este aspecto, hasta ahora no he encontrado a alguien igual a mí. Deje que escuchen mis lecciones y se van convencer de lo que digo.

Generalmente, todo se resume a la pregunta, “¿Laitman, está en favor o en contra de los mandamientos?” ¡Pero esto nada tiene que ver con la Cabalá! (Vea el artículo de Baal HaSulam, La esencia de la religión y su propósito). Laitman está a favor de todas las tradiciones culturales de su gente y cree que lo mejor es que las sigan. Sin embargo, no se puede forzar a nadie a hacerlo. Laitman también cree que cada persona en el mundo puede observar las tradiciones de su pueblo si lo desea. Baal HaSulam escribe que una persona puede conservar su religión mientras estudia Cabalá y se une al Creador, pues las religiones no son sino marcos para la corporalidad, tradiciones nacionales y no tienen relación alguna con el Creador y la espiritualidad, el Mundo Superior. La religión tomó prestadas estas nociones de la Cabalá.

La Torá y la Cabalá se resumen en el cumplimiento de la condición, “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Este es el Mandamiento principal, general e incluyente de la Torá, la ley del universo, pues es el atributo del Creador. La Cabalá invoca la Luz Superior de la corrección para una persona, que le otorga el atributo de “ama a tu prójimo”. La religión, por otro lado, no lo hace; por lo tanto, en lugar de corregir al hombre (que es lo que el Creador pide), le dice que estudie y observe rituales corporales y las limitaciones.

En el centro de Bnei Baruch, en donde trescientos hombres estudian conmigo regularmente, nos apegamos al estatuto tradicional de los cabalistas: cumplimiento de los principales preceptos (Usar una casquete en la cabeza, guardar Shabbat, observar Kashrut, casarse bajo una Huppah, etc.). No permitimos el alcoholismo o las drogas (ni siquiera si alguien quiere fumar alguna droga en privado). Pedimos asistencia diaria a las lecciones, participación en la unificación del grupo, responsabilidades de difusión y otras cosas. Y nunca he ocultado nada de esto; ejemplo, yo siempre llevo un casquete.

Todo el problema de mis críticos es que todavía no se han desarrollado, es decir, el punto en el corazón aún no surge en ellos. Ya lo entenderán cuando esto ocurra. Es imposible estudiar la espiritualidad a través del razonamiento, sino únicamente a través el deseo que ha madurado y se encuentra listo. Mis críticos no critican el contenido real, los temas de los que habla la Cabalá, sino más bien eligen algo “alrededor de”, los aspectos externos, aquello de lo que se pueden agarrar con el fin de arrebatar algo para su egoísmo, como Klipa. Es su alimento, porque no tienen nada con que nutrirse: se encuentran vacíos. Yo comprendo su naturaleza y estoy dispuesto a tolerarlos y perdonarlos. El tiempo pasa y favorece la revelación de la Cabalá auténtica. Con el tiempo todo va a reunirse en paz y corrección.

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