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Alcanzar el Gmar Tikun personal depende sólo de los esfuerzos propios

Recibí dos preguntas sobre alcanzar Gmar Tikun (la corrección completa)

Pregunta: He estado estudiando Cabalá hace cinco meses. Me encontré con ella por accidente mirando su video en You Tube y desde entonces ya no puedo vivir sin sus lecciones y los libros de Cabalá. Un día tuve un pensamiento muy claro, que no tengo tiempo suficiente para ascender a Gmar Tikun y este pensamiento no me deja estar en paz. ¿Qué significa?

Mi respuesta: El Creador le presta a usted más ayuda de lo normal despertando su deseo por Él, mediante el temor de pensar que no llegará a Él. Déle las gracias, porque todos sus pensamientos vienen sólo de Él. Y, sígalo intentando.

Pregunta: ¿Se podría decir que aquellos que ahora estudian la auténtica Cabalá se hallaban en un camino espiritual que no se cumplió en una encarnación previa y ahora regresan a este mundo para “terminar” con su misión? Si es así, ¿se tiene la garantía que ellos van a lograr su Gmar Tikkun personal en esta ocasión?

Mi respuesta: Esto depende de los esfuerzos propios.

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¿Cómo puede la religión salir de la crisis en la que se encuentra?

Recibí una pregunta: Usted ha dicho que la religión nos hace un servicio al mostrarnos como coexistir entre nosotros y que el egoísmo humano fue tolerable gracias a la religión. Imaginemos que la religión nunca existió. El egoísmo hubiera destrozado a la sociedad humana y como resultado del gran sufrimiento hubiéramos llegado a la conclusión lógica más rápido: estudiar Cabalá y alcanzar la Meta de la creación. ¿No quiere decir esto que la religión es muy perjudicial?


Mi respuesta:
El papel de la religión en el desarrollo del hombre (el desarrollo del alma) se hará evidente únicamente después que alcancemos a la Fuerza Gobernante. Por el momento, tenemos que aprender de la realidad. Así es como nuestro mundo se desarrolla: primero, pasando por las creencias primitivas; después fe en las religiones; después fe en la ciencia; y finalmente, la ciencia de la Cabalá. Con esta última tiene la posibilidad de abrir los ojos con la ayuda de un nuevo atributo y ver el universo tal como es.

Los cabalistas comparan el estado anterior a estar dormidos o inconscientes. Así es que mientras no tenga usted la facultad de percibir el mundo verdadero, mientras esté dormido, debe aceptar lo que siente y continuar avanzando. Entonces el estudio de la Luz de la Cabalá lo va a “despertar”.

Acepto todo lo que ocurre en el mundo como situaciones que se me brindan para mi desarrollo. Me formo una opinión sobre todo lo que acontece sólo desde esta perspectiva. En nuestro tiempo, la religión debe transformarse y abrirle camino a la Cabalá. Sólo debe dedicarse al contenido cultural de las vidas de la gente, sin tocar el alma o el mundo por venir puesto que no tiene sabe nada de estas cosas. Su tarea es brindar apoyo psicológico a las personas débiles, como lo hace un terapeuta o un psicólogo, pero nada más. De esta forma, la religión podrá salir de la crisis en que se encuentra, dejará de utilizar las amenazas y la fuerza para influir a la gente, ganándose su respeto.

Las relaciones entre el hombre y Dios las explica la Cabalá al revelarle al hombre el Creador. Yo me considero religioso porque esta es la “religión” que sigo, en lugar de la distorsionada y mecánica que exige sometimiento sin razón en la observancia (Musar).

Cuando Baal HaSulam habla de religión, se refiere sólo a la Cabalá, mientras que a todo el resto lo relaciona con la cultura, la tradición o ética (Musar). En seguida un extracto del artículo La esencia de la religión y su propósito:

“Muchos se equivocan y comparan nuestra sagrada Torá con la ética (Musar). Pero lo hacen porque nunca han probado la religión en sus vidas. Los exhorto a que: ‘Prueben y vean (reciban la Luz Superior en su alma y revelen) que el Señor es Bueno.

‘”Es verdad que tanto la ética como la religión aspiran a una cosa: elevar al hombre de la suciedad del estrecho amor propio y conducirlo a las alturas del amor por los demás. Pero, aún así se encuentran tan apartadas una de otra como la distancia entre el Pensamiento del Creador y el pensamiento de la gente. Pues la religión proviene de los Pensamientos del Creador y la ética proviene de la carne y sangre y de las experiencias de sus vidas.”

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Revelación del creador

Apareció en las noticias.- El experimento más importante que hayan realizado los científicos hasta ahora: un hoyo negro y el fin del mundo.

Un reportaje (traducido de cursorinfo.co.il):

El miércoles 10 de septiembre de 2008, en la frontera entre Suiza y Francia, los científicos van a realizar el experimento de la física más importante en la historia. Van a hacer circular un rayo de protón con una energía de 450 Gigavoltios a todo lo largo del Gran Hadron Collider (LHC, el acelerador de partículas de energía más grande del planeta) que tiene un túnel de aceleración con una longitud de 27 kilómetros.

El objetivo de este experimento es recrear las condiciones existentes a menos de una millonésima de segundo después del Big Bang. ¿Pero, cuál podría ser el posible resultado de hacer chocar protones a una energía tan intensa? Es posible que surja un hoyo negro estable y el mundo quedaría aniquilado dentro de este.

¡Así que, damas y caballeros, el fin del mundo ha quedado programado para el 10 de septiembre!

Mi comentario: ¿Será posible que hasta los científicos se unan a las filas de los que predicen el fin del mundo? El fin del mundo (de este mundo) ocurrirá hasta que se hayan corregido todas las almas. La fecha depende de nosotros, de nuestra corrección.

Podemos acelerar la corrección atrayendo la Luz de Corrección (Or Makif) y entonces se efectuará antes de los 6000 años (hoy estamos en el año 5,768). O,podemos pasar por el camino del sufrimiento, pero sucederá a más tardar en Septiembre del año 2,240, 6000 años después de que el primer hombre, Adán, revelara el Creador.

Nuestro mundo (el universo) está bajo la total y absoluta dirigencia del mundo superior, el Mundo de Atzilut, que está programado para realizar la corrección general de todas las almas de la gente que existen en nuestro mundo. Nuestro mundo no es sino el resultado del Gobierno Superior.

Podemos influir en el Mundo de Atzilut, únicamente con nuestro deseo (MAN) para ascender hasta él con nuestras almas corregidas (deseos de otorgamiento y amor). Todos y cada uno de nosotros tiene acceso a los medios para controlar nuestro destino: la Cabalá.

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El Majsom es el mismo en todas partes, hasta en Japón

Recibí una pregunta: Yo vivo en Japón y he estado estudiando Cabalá con usted hace ya tres años y medio junto con mi esposo. Yo estudio en las mañanas y en mis ratos libres. De hecho, estudio doce horas al día y sólo respiro la Cabalá todo el día. Día tras día, semana tras semana, mes tras mes y año tras año, mi realidad interna se aclara, se vuelve más precisa, como si la esencia de lo que aprendo llegará hasta mi y se mezclara con los atributos de mi vasija por medio de alcanzar los estados que cambian dentro de mi. No me cabe duda que estudiar con usted ha transformado mi existencia entera y obviamente como los demás, tengo un deseo apasionado de cruzar el Majsom. ¿Tengo oportunidad de cruzar el Majsom a pesar de vivir tan lejos y contar con habilidades muy limitadas para participar en la difusión debido a la distancia?

Mi respuesta: Agregue la difusión a sus estudios. Conozco Japón y creo que existen enormes oportunidades para la difusión. Intégrese al desarrollo de nuestro sitio japonés y su promoción en el Internet Japonés. Una persona recibe la espiritualidad dentro del espacio que ha liberado al otorgar a los demás.

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El paraíso y el infierno desde el punto de vista de la Cabalá- (avanzado)

Pregunta: ¿Qué es “el Paraíso” desde el punto de vista de la Cabalá?

Respuesta: El Paraíso es la Luz de Jojmá. El Jardín es Máljut. Máljut colmada con la luz de Jojmá se denomina Jardín del Paraíso. Es en esta condición en la que se encuentra Máljut del Mundo de Atzilut para las almas.

En otras palabras: Jardín del Paraíso se llama al lugar (estado) donde se llenan las almas con la Luz de Jojmá.

Más sencillamente, Jardín del Paraíso es Máljut del mundo de Atzilut. El Jardín Superior del Paraíso es Biná del mundo de Beriá.

El Jardín Inferior del Paraíso es Yesod de Máljut del mundo de Assiá.
Por supuesto que esto no tiene ninguna relación con los conceptos habituales sobre el paraíso y sus habitantes. En lo espiritual no existen lugares, imágenes, sonidos, etc., sino solamente fuerzas exentas de revestimiento material.

El Alma es deseo. En la medida de su semejanza con el Creador, con la propiedad de otorgamiento y amor, esta se llena con la sensación del Creador, con la sensación de esta propiedad en su interior. Esta sensación es lo que se denomina Paraíso. ¡No existe ningún otro Paraíso!

Pregunta: ¿El sistema ABYA de Kdusha (אבי”ע דקדושה – “Mundos Puros de Atzilut, Beriá, Yetzirá y Assiá“) es un sistema que el hombre no usa hasta el majsóm?

Respuesta: Este comienza solamente después del majsóm. Véase el prefacio al libro Zohar sobre el alcance de Máljut de Assiá.

Pregunta del blog inglés: Después del rompimiento de las vasijas (Shvirat hakelim – הכלים שבירת) en el mundo de Nekudim (עולם הנקודים), ¿cómo se restablece Parsa (פרסא – “diafragma, límite, tabique”) para que no suceda otra vez su rompimiento?

Respuesta: Para recibir la Luz, es necesario elevarse desde BY”A hasta Atzilut; este es uno de los restablecimientos de Parsa.

Pregunta del blog inglés: ¿Porqué Ein Sof ( אין סוף – “Sin fin”) está rodeado de Igulim (עגולים – “círculos”)?

Respuesta: Porque todos son iguales y no hay límites.

Pregunta del blog inglés
: ¿Tienen o no lugar en la Cabalá el diablo y otras fuerzas malignas, o estos son meros conceptos metafóricos para el egoísmo?

Respuesta: Ha sido creado tan solo el deseo. Sus distintas y particulares formas reciben distintos nombres. Cuando me percibo a mi mismo y al entorno, esto también es deseo, es decir fuerzas; pero las percibimos como vectores en la pantalla de televisión, en forma de imágenes.

En realidad, sólo existen las fuerzas de recibir, que es la Creación y las de otorgar, que es el Creador. Ellas se encargan de dibujar todo el cuadro en nuestro interior. La comprensión de estas fuerzas nos libera inmediatamente de la ilusión de la imagen que percibimos del mundo. Por esta razón la Cabalá se refiere a nuestro mundo como “un mundo imaginario y ficticio”, “como un sueño”, etc…

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Video clip: historia del paraíso-duración 00:14:29