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Desde nuestro mundo, al mundo virtual, hasta el mundo superior

Recibí una pregunta: Últimamente usted ha estado hablando acerca de pasar de la diseminación normal de periódicos como en Sochi y en otros lugares a la difusión a través de Internet. ¿Quiere decir que ya no vamos a publicar periódicos y revistas y por tanto vamos a producir programas de televisión, y así sucesivamente?

Mi Respuesta: No vamos a hacer ningún cambio precipitado. Vamos a continuar con todos nuestros medios de diseminación actuales, incluyendo la publicación de libros y periódicos, producción de películas, y así sucesivamente. Sin embargo, la prioridad gradualmente irá cambiando a la diseminación a través de Internet. La razón es que:

Es necesario para la existencia. La Naturaleza en los niveles inanimado, vegetal y animado está programada para consumir solamente lo que es necesario para la existencia. El resto del tiempo, descansa.

Excesos o necesidades de lujo. A diferencia de los animales, el hombre procura satisfacer en demasía las necesidades naturales (animales) del cuerpo, como comida, techo, sexo y familia. El individuo empieza por sentir deseos adicionales por los excesos u objetos lujosos, deseos que absorbe de la sociedad. Por lo tanto, quiere riqueza, respeto, fama y conocimiento. Por esta razón, se ve en la necesidad de trabajar más de lo que es realmente necesario, a fin de satisfacer estas exigencias excesivas. Sin embargo, estos deseos en realidad no son suyos, sino de la sociedad quien se los ha impuesto. El hombre dedica la mayor parte de su vida a satisfacer estas exigencias, y a lo largo del camino, agobia a muchas otras personas, haciéndoles realizar trabajo extra.

Los lujos innecesarios son la causa de la autodestrucción. La armonía de la naturaleza se interrumpe cuando el hombre, como especie, toma más de la naturaleza que lo que necesita para su existencia. Es por eso que estamos presenciando el agotamiento de los recursos naturales del planeta así como de la crisis general.

Una sociedad de consumo es necesaria. La solución al problema es el establecimiento de una actitud de misericordia hacia el otro. Cuando alcanzamos un actitud de amor, entonces la sociedad no impondrá al hombre los deseos y el trabajo adicionales, sino solamente los necesarios para la existencia.

El tiempo y el esfuerzo que se verán liberados, podrán utilizarse para el desarrollo espiritual del hombre: una conexión con el Creador, la recompensa más elevada. Se hará por medio de una conexión mayor entre la gente (almas), hasta que se unan en un solo sistema de intercomunicación total, el alma única de Adán.

Estableciendo nuevas relaciones. Nuevas relaciones entre las personas, otorgamiento, garantía mutual, y amor al prójimo, principalmente se llevarán acabo por la www (World Wide Web), que incorporará a todas las personas. La diversidad del Internet permitirá a cada usuario satisfacer todas sus necesidades, incluyendo el estudio, la comunicación, el trabajo, el descanso e inclusive algunas necesidades fisiológicas. Hasta el trabajo necesario se hará en su mayor parte por el Internet. Sólo un numero reducido de personas trabajaran produciendo bienes y servicios necesarios para la existencia humana, y conservarán un trabajo fuera de la World Wide Web.

Cambiando al hombre. Si pudiéramos transferir todas las lecciones, enseñanzas, trabajo de diseminación y la realización del programa de unión con el Creador (reunión de los amigos, la comunicación y los congresos) al medio ambiente de la web virtual, y atraer a toda la humanidad a nuestro ambiente, entonces seríamos capaces de revivir al mundo, haciéndolo ecológicamente saludable, y reeducaríamos al hombre.

La comprensión. La completa conexión de la gente a través de Internet está basada en el deseo de comunicarse con cada uno. Por lo tanto, tenemos que mostrar que somos capaces de tener cualquier tipo de contacto con todos los usuarios. El desarrollo de la Cabalá en el Internet es una prioridad alta. Nos permitirá traer al hombre no sólo a la percepción de nuestro mundo o del mundo virtual – sino al Mundo Superior verdadero y al Creador.

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El Libro del Zohar – Capítulo, “Entre todos los sabios de las naciones del mundo, no hay ninguno como Tu.”

El Libro del Zohar Capítulo“Entre todos los sabios de las naciones del mundo, no hay ninguno como Tu.” (Abreviado)

161.  Rabí Elazar dijo, “Está escrito,  ‘¿Quién no tendría temor del Rey de las naciones del mundo?’  ¿Qué tipo de alabanza es esta?”  Rabí Shimon replicó,  “Esto ha sido dicho, pero uno no debe entender el verso, ‘Pues entre todos los sabios de las naciones del mundo, y en todos los reinos, no hay ninguno como Tu’ en su sencilla y literal interpretación.  Esto es porque naturalmente hace surgir las intenciones malvadas de los pecadores.  Por lo tanto, su insensatez debe aclararse.

Un filósofo vino hasta mi y dijo,  “Tu dices que tu Creador gobierna a todos los Cielos, y que todos los huéspedes de los cielos no pueden alcanzarlo a Él, ni conocer Su morada.  Sin embargo, esto no agrega nada a Su Magnificencia, como está escrito, ‘entre todos los sabios de las naciones del mundo, y en todos sus reinos, no hay ninguno como Tu.’  ¿Qué clase de comparación es esta cuando el Creador es comparado con el hombre, que no es nada?'”

162. Además, tú afirmas, que tu Torá dice que, “No ha existido un profeta en Israel como Moisés.”  ¡No hay ninguno en Israel, pero sí hay uno entre las naciones del mundo!  Así que yo afirmo lo mismo: no hay ninguno como Tú entre todos los sabios de las naciones del mundo, pero entre los sabios de Israel hay uno como Tú.  Sin embargo, si existiera alguno como Él entre los sabios de Israel, entonces Él no podría ser el Gobernante Supremo.

163.  Rabí Shimon le dijo,  “Tu objetas correctamente que hay algunos entre los sabios de Israel que sean similares al Creador.  Pues el Creador trae a los muertos de vuelta a la vida, sin embargo, Eliyahu y Elisha llegaron y trajeron a los muertos de regreso a la vida.  El Creador hace que la lluvia caiga, sin embargo Eliyahu llegó y abolió las lluvias.  El Creador creó los Cielos y la tierra y sin embargo los Cielos y la tierra revivieron por Abraham.

164.  “El Creador gobierna el sol, sin embargo, Yehoshua llegó y lo detuvo.  El Creador hace Su decreto, pero Moisés de inmediato hace un decreto propio y se cumple.  El Creador desea castigar y los justos de Israel anulan Su veredicto.  Es más, Él nos manda seguir de cerca Sus caminos y ser como Él en todo.”  El filósofo fue y se convirtió en Israel y vivió en el pueblo de Shachalayim y lo llamaban Yosi HaKatan (el pequeño Yosi).  Él estudió la Torá en gran medida y estuvo entre los sabios y los justos de ese pueblo.

165.  Y ahora ha llegado la hora de mirar de cerca este verso (para comprender la esencia dentro de él).  Está escrito que todas las naciones del mundo no son nada ante el Creador.  ¿Empero, como lo exalta esto a Él?  Por lo tanto, esta escrito,  “¿Quién ve al Rey de las naciones del mundo?”  Sin embargo, ¿no es el Rey de las naciones del mundo también el Rey de Israel?  El Creador desea elevar a Israel (el atributo de amor y otorgamiento hacia los demás, la semejanza con Él Mismo); por eso es que El es llamada por donde quiera “el Rey de Israel” (conforme a la intención del hombre hacia el Creador: Israel = Isra-El = derecho al Creador).  Las otras naciones del mundo (las intenciones egoístas) dicen (sobre el hombre) que tienen a otro Rey en los Cielos (las metas egoístas), pues les parece a ellos que Él los gobierna sólo a ellos y no a nosotros (ellos afirman que el gobierno sobre el atributo de recepción y el atributo de otorgamiento, en vista que son opuestos, no descienden de una única Fuerza Superior).

166.  Está escrito, “¿Quién no tendría temor al Rey de las naciones del mundo?” Esto es, su Rey Excelso está ahí para amenazarlos y perseguirlos y hacer con ellos lo que a Él le plazca (así estrictamente el Creador se manifiesta en deseos egoístas). Por lo tanto, Él debe ser temido.  Y todos le temen a Él, Arriba y abajo.  Pues está escrito que de entre todos los sabios de las naciones del mundo(los ángeles que gobiernan sobre estas naciones) y en sus Reinos (Arriba) no hay ninguno como Tu.  Existen cuatro Reinos Arriba que gobiernan sobre todas las naciones del mundo (el egoísmo universal, para llevarlo a la corrección) según la voluntad del Creador.  Y no hay uno solo que puede realizar la acción más pequeña sin Su instrucción personal (pues la meta final determina cada acción).  Los sabios de las naciones del mundo son las fuerzas que los regulan desde Arriba y toda la sabiduría de las naciones del mundo viene de estos gobernantes.  “En todos sus reinos” quiere decir que el Creador gobierna sobre ellos.

167.  Sin embargo, entre todos los sabios de las naciones del mundo y en todos sus reinos, ¡quién de entre ellos puede hacerlo, sino Tu, quién lo hará mejor que Tu!  Pues Tu eres Supremo entre todos tanto en atributos como en obras.  Por lo tanto está escrito,  “No hay nadie más como Tu.”

168.  Rabí Shimon (gozoso por la revelación que todo tiene su origen en el Creador) dijo a sus amigos,  “Esta boda (unificación de las almas con el Creador) debe ser una boda para todos ustedes y ustedes deben traer un regalo (su propia parte en el Maljut común) a la Novia.”  Él le dijo a Rabí Elazar, su hijo, “Presenta a la Novia (Maljut) un regalo, pues al día siguiente Zeir Anpin verá al entrar el dosel nupcial (la Pantalla común con  Or Hozer) al sonido de estas canciones y alabanzas de los hijos del dosel nupcial  (las almas que salen del exilio hacia la adhesión), que están de pié ante el Creador.”

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Recibí tres preguntas sobre el grupo y las conexiones virtuales

Pregunta: Hemos aprendido que toda la realidad está dentro de nosotros y son nuestros deseos lo que la hacen parecer como si estuviera fuera de nosotros. Además, aprendemos que es necesario alcanzar el amor por el prójimo como a nosotros mismos. ¿Pero, por qué lograr lo anterior sólo dentro de mi grupo de estudios de Cabalá? ¿Por qué no lograrlo con el resto de mis deseos también, con todo el mundo?

Mi respuesta: Porque como Baal HaSulam y Rabash escriben, “ama a tu prójimo” habla sobre aquellos que se encuentran cerca de usted en la meta espiritual, las personas que avanzan hacia la garantía mutua junto con usted.

Pregunta: Ahora mismo tenemos un grupo virtual en Israel así como otros grupos virtuales en el Kli Mundial. ¿Todo entre nosotros se convertirá en “virtual”, incluyendo nuestras conexiones que van a darse a través del Internet? ¿Todo se está encaminando hacia la unidad del Kli “virtual” que trabaje junto con el propósito de unirse?

Mi respuesta: Lo virtual en nuestro mundo (con relaciones egoístas) se convertirá en unidad en el Mundo Superior (con las relaciones de garantía mutua, amor).

Pregunta: Considerando todos los descensos y ascensos que ocurren el grupo, ¿cuál debería ser la estructura correcta del grupo para alcanzar lo más rápidamente posible la espiritualidad?

Mi respuesta: Igualdad y fraternidad, para lograr la unión con el Creador (alcanzar el atributo de amor y otorgamiento).

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Pasar la noche y dar la bienvenida al amanecer

Recibí una pregunta: Tengo una pregunta sobre el momento justo antes de ir a dormir y la importancia de leer o escuchar algo inspirador.  A menudo he escuchado la frase, “Pasar los guardias de noche a salvo”.  ¿Quiénes son estos guardias de noche?  ¿Qué nos pasa cuando nos dormimos?

Mi respuesta: En la espiritualidad, dormirse es cuando alguien gradualmente pierde la percepción clara de la Luz Superior.  En hebreo, la palabra “anochecer” viene de la palabra Erev, mezclar.  Por lo tanto, la frase “el anochecer desciende en el hombre” se refiere a la mezcla de la Luz y la oscuridad.  La persona ya no ve clara la diferencia entre la Luz y la oscuridad y gradualmente se sumerge en la noche, la ausencia de la Luz Superior. En consecuencia, no le es posible corregir sus deseos.

Este es un estado, porque el tiempo no existe en la espiritualidad,  y es necesario para que se revelen en la persona nuevos deseos no corregidos, así como el deseo de corregirlos.  Cuando uno se encuentra en un estado de oscuridad, pero desea empezar a corregir sus nuevos deseos, a esto se le llama “mañana”.  Sucede cuando el amor y el otorgamiento (que parecían como oscuridad antes, en los nuevos deseos no corregidos) empiezan a emerger y uno siente que son buenos y los desea.  ¡Este es el amanecer!

Una vez que una persona corrige completamente sus deseos, la total oscuridad de nuestro mundo, de cada estado en él, se convertirán en Luz.  Va a comprender que siempre fue así, pero que como un murciélago no podía ver la Luz.  Entonces, sólo habrá la Luz del día sin la noche.

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