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¿Qué esperar de los estudios de Cabalá?

07_100_wpDe tus estudios hay que esperar los cambios que trae consigo la Fuerza de Corrección: “la Luz que regresa a la Fuente”.  Los cabalistas que escribieron sus libros se hallaban simultáneamente, tanto en nuestro mundo, como en los Mundos Superiores.

Por consiguiente, si deseas adquirir los atributos y la visión de los cabalistas, con esta aspiración puedes atraer hacia ti la fuerza de la corrección y en corto tiempo sentir el resultado de su influencia, que se manifestará gradualmente como una creciente sensación de los atributos de otorgamiento en tu interior. 

Poco a poco, bajo la influencia de la Luz que se oculta en los estudios, reconocerás que no tienes ni una pizca del atributo de otorgamiento. Todo lo bueno que te atribuyes, no es otra cosa sino tu egoísmo que encuentra así la posibilidad de satisfacerse. Será la aceptación clara de que todo lo que haces es tan sólo para tu propia satisfacción.

Al mismo tiempo sentirás que eso no está bien. Podría parecerte que todo es correcto, sin embargo, sentirás que está realmente equivocado porque te limita. Con el otorgamiento te abrirás al mundo espiritual infinito y con la recepción te estancarás en este mundo. Esto en sí ya representa un paso adelante 

Entonces sentirás que en realidad existe el Dador, que llena el espacio que te rodea. No lo conoces aún, pero quieres sentirlo, ser semejante a Él, volverte como Él y unirte a Él a través del atributo de otorgamiento.

De este modo, puedes gradualmente cambiar bajo la influencia de la Fuerza de Corrección que atraes durante los estudios. Esta Fuerza te influye, particularmente durante el estudio de El Libro del Zóhar. Si estás preparado y deseas unirte con otras almas, entonces junto con ellas atraerás la poderosa Luz de la Corrección que emana de este libro

Solamente esta Luz puede ayudarnos a todos. Cualquier otro esfuerzo será en vano;  únicamente la unión entre nosotros atraerá la fuerza de corrección hacia nosotros

 (Extracto de la lección sobre el artículo La sabiduría de la Cabalá y la filosofía http://www.kabbalah.info/es/table-of-contents/baal-hasulam/270 correspondiente al 04 de diciembre 2009.)

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laitman_2009-10_usa_0307_wPregunta a cualquiera que te dé una descripción de qué es la esencia de la materia, de la espiritualidad y del alma y obtendrás miles de opiniones diferentes, ninguna de las cuales habrá sido sopesada o será definitiva. Es porque estamos hablando sobre una realidad que está oculta para nosotros. La humanidad constantemente busca esa realidad pero nadie es capaz de señalar nada que sea claro, preciso y práctico

Esta búsqueda no puede realizarla la ciencia clásica, puesto que no percibimos la realidad oculta en nuestros sentidos. Tampoco puede lograrlo la religión puesto que ésta ni siquiera quiere revelar lo que está oculto. La filosofía, sin embargo, desea deducir lo que está por encima de nuestra naturaleza, utilizando el intelecto del hombre. Eso es imposible, pero los filósofos se apoyan en la capacidad de la mente para comprender lo que está muy por encima de ella.

La filosofía la constituye el esfuerzo de las personas que desean revelar el mundo espiritual sin transformarse. Eso resulta también imposible, puesto que la realidad se revela a través de nuestros deseos y nuestros sentidos. Si lo que revelamos puede medirse y verificarse y este conocimiento puede transmitirse a otros, entonces se trata de una ciencia.

Si la persona no tiene la sensación del mundo oculto, las conjeturas se quedarán en fantasías y no constituirán una ciencia. Pero, como decimos, no tiene nada de malo soñar, pero no se puede intentar establecerlo como la verdad. Por esta razón las personas le han perdido el respeto a la palabra “filosofía”, ya que habla de una “irrealidad” confusa. 

(Extracto de la lección sobre el artículo La sabiduría de la Cabalá y la filosofía http://www.kabbalah.info/es/table-of-contents/baal-hasulam/270 correspondiente al 04 de diciembre 2009.)

Imagina entonces, un no sé qué

rav-2008-09-12_congress-odessa_3771_wToda nuestra percepción se crea por las sensaciones de este mundo. Todos los productos de nuestra imaginación se derivan de nuestras sensaciones y nunca podremos imaginar nada que no tenga conexión con nuestras experiencias anteriores.

Incluso si intento imaginar un animal de un planeta diferente, la imagen de cualquier forma siempre estará basada en aquello que ya conozco. Es imposible imaginar algo que no tenga alguna analogía con mis sensaciones. Mis acciones siempre proceden de ellas y por lo tanto me limitan.

Soy el prisionero de mis sensaciones, pero hoy en día, hasta los científicos descubren que para fines prácticos todos necesitan transformar su percepción del mundo.

Por el momento, percibo este mundo dentro del atributo de recepción pero tengo que adquirir el atributo de otorgamiento y percibir el mundo desde esta perspectiva, no en la imaginación, sino con una percepción real. Esta nueva percepción será la del mundo espiritual.

Mi actitud debe ser pragmática y práctica, puesto que la Cabalá es una enseñanza práctica que no tiene conexión alguna con los conceptos de la filosofía abstracta.

(Extracto de la lección sobre el artículo La sabiduría de la Cabalá y la filosofía http://www.kabbalah.info/es/table-of-contents/baal-hasulam/270 correspondiente al 04 de diciembre 2009.)

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En la unidad de los opuestos, revelaremos al Creador

laitman_2009-08_6304Pregunta: ¿Existe una percepción colectiva del Creador dentro de un grupo?

Respuesta: Existe el alcance personal e individual y existe el alcance del grupo. Por ahora nos encontramos todavía en la etapa del alcance personal y tratamos de avanzar a la etapa del alcance del grupo. En esto reposa el futuro del mundo, específicamente en este alcance grupal del mundo entero

Es por eso que comenzamos a estudiar El Libro Zóhar que fue escrito por un grupo de personas y puede ser revelado solamente dentro de un grupo. Se requiere una conexión entre las personas, que sería la misma conexión que se dio en el grupo del Rabí Shimon que escribió este libro.

El mundo se encuentra en el umbral de una nueva era en que la revelación debe ser colectiva. Después de todo el mundo entero es básicamente un grupo. Lo mismo ocurrió después de la salida de Egipto, en el Monte Sinaí.

Entre las personas reinaba el odio (Siná en hebreo), pero les dijeron: «Si no le exigen al Creador ahora mismo, entonces este odio entre ustedes será el lugar de su entierro.” A pesar del odio se les fijó la condición de unirse como una sola persona con un corazón. ¡Pero eso es imposible! ¡Odiamos tanto a los otros que no soportamos ni mirarlos, incluso bajo amenaza de muerte!

Es en estas circunstancias que la Fuerza Superior (el Creador) se revela, llevando estos dos opuestos a la armonía: la profundidad del deseo egoísta de abajo, la pantalla de arriba y la Luz Superior que reside en ellos. Eso es la vasija espiritual, el Kli

Es necesario llegar a tal estado cuando, por un lado nos odiamos, por otro lado nos amamos, y además exigimos que la fuerza del otorgamiento se revele entre nosotros. Eso es lo que le aguarda a nuestra generación. Desde ahora el proceso se dirige hacia la  unificación global y por eso hemos comenzado a estudiar El Libro del Zohar.

Indudablemente ya estamos preparados para esto. En cuanto al resto del mundo esperamos que reconozca la oportunidad de lograr la unificación global por el camino de la paz.

(Extracto de la Preparación para la lección correspondiente al 04 de diciembre 2009.)

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Lección diaria de Cabalá correspondiente al 4 de diciembre 2009

Preparación antes de la lección

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Preparación para la lección y primera parte

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Lección 7 sobre el Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, Punto 14

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Artículo La sabiduría de la Cabalá y la filosofía

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