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No tiene ningún sentido, pero es fascinante

laitman_2009-05-28_8348_w[1]Pregunta: ¿Por qué debemos leer sobre los numerosos detalles descritos en El Zóhar si no podemos identificarlos dentro de nosotros?

Respuesta: Tenemos que ser como un niño que mira el mundo que lo rodea y no entiende nada, sin embargo gradualmente se desarrolla. Se emociona cuando ve un autobús que pasa porque es algo tan grande que se mueve. Hay otro fenómeno natural: el ganso que al nacer toma al primer objeto que se mueve como su madre y lo sigue. Eso provoca su desarrollo.

Del mismo modo, cuando estamos leyendo El Zóhar, hay partes que no entendemos en absoluto, y otras partes a las que ya nos podemos conectar. Eso nos desarrolla. Tenemos que darnos cuenta que no somos capaces de entenderlo todavía, pero algún día con certeza lo entenderemos todo completamente. Cuando deseamos entender y estamos escuchando, despertamos la fuerza que nos desarrolla. De otra forma, ¿cómo podríamos desarrollarnos?

Entre más avancemos más gusto iremos sintiendo por el estudio.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zohar, correspondiente al 3 de febrero 2010)

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soul_thumb[3]Cuando leemos El Zóhar tenemos que entender dos cosas:

1) Que no entendemos nada. Esto es el resultado de nuestra oposición a este libro. El Zóhar nos muestra que nuestra naturaleza es opuesta a la naturaleza de los cabalistas que escribieron este libro.

2) Que necesitamos relacionarnos con este libro como a una “herramienta milagrosa”, la fuente de nuestra corrección y la corrección es lo único que debemos pedirle.

No necesitas pedir entenderlo. Aunque parezca que entiendo lo que se describe en el libro, como cuando está hablando sobre Partzufim y Sefirot, o Moisés, Abraham y Egipto, aunque las palabras parezcan familiares, o no, el hecho es que no lo entiendo. Las palabras de El Zóhar no significan lo que yo creo.

Hay dos formas de la naturaleza: la recepción y el otorgamiento, y ambas son descritas empleando las mismas palabras, símbolos y letras. Pero existe una gran diferencia en lo que hay realmente detrás de estos dos mundos – el mundo de la recepción y el mundo del otorgamiento. No hay nada en común entre ellos.

Por lo tanto, es inútil intentar entender e interpretar el texto de El Zóhar. Cuando deseamos “entender”, no debemos aspirar a un entendimiento directo (lo cual es imposible), sino a adquirir una segunda naturaleza. Recibiremos entonces la Luz que Reforma, que influirá y cambiará nuestra naturaleza. Entonces, en la medida en que nuestra naturaleza cambie, entenderemos lo que El Zóhar nos dice. De pronto todo quedará claro y el libro se nos revelará.

En consecuencia, nos tenemos que relacional a la lectura como a una herramienta milagrosa y entender que nuestra falta de entendimiento es correcta y así es como debe de ser. Tenemos que tener confianza en el poder oculto de este libro, que influye a su lector.

Entre más desee entenderlo a través de los cambios en mi naturaleza, más me afectará este libro. Para entender lo que el sagrado Libro del Zóhar habla, debemos en primer lugar adquirir la misma naturaleza de esos cabalistas que escribieron El Zóhar. Tenemos que alcanzar la misma forma en que ellos expresaron sus pensamientos.

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¿Por qué nuestro mundo se está volviendo global?

whyglobal_thumb[1]Pregunta: ¿Podemos dar un salto hacia arriba en el congreso que se avecina?

Respuesta: Por supuesto. Todo depende de nosotros. Todo está ya presente en nuestras almas, en los genes informativos (Reshimot). Este sistema entero empieza a conectarse globalmente y todos los cabalistas del pasado, todas las almas que se unieron, están emergiendo a la superficie.

No es una coincidencia que nuestro mundo se esté globalizando. Está sucediendo porque el sistema común de las almas se está revelando ahora junto con la conexión entre todas las personas en el mundo entero.

Los acontecimientos que se desarrollan no siguen leyes lineales, sino que provienen del sistema general perfecto. Por lo tanto, no es solamente una secuencia de acciones, sino el funcionamiento del sistema entero que empieza a revivir. Cada parte incluye a todo lo demás y todo el proceso se desarrolla en una progresión geométrica.

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