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Los cabalistas acerca del propósito de la Creación – Parte 3

thumbs_Laitman_029[1]Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de las grandes cabalistas. Prometo responderlas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

¿Cuál es el propósito de la Creación?

… ¿Cuál fue el propósito por el cual el Creador creó la Creación?  Para elevarle (al hombre) a un grado más alto e importante; para que sienta a su Dios con sensaciones humanas, lo cual ya se le ha otorgado, y así, igual que conoce y siente los deseos del amigo, también podrá aprehender las palabras del Creador ….

– Baal HaSulam, artículo,  La enseñanza de la Cábala y su Esencia.

… La meta del Creador, desde el momento en que creó Su Creación, fue revelar Su Santidad a los demás. Esto se debe a que la revelación de Su Santidad llega hasta la criatura como una recompensa agradable que no deja de crecer hasta alcanzar la medida deseada.

Y con ello, el inferior va ascendiendo, con verdadero reconocimiento, y se convierte en una carroza para Él, y se apega a Él hasta que ambos llegan a su coronación final: «Ni el ojo ha visto a un Dios aparte de Ti».

– Baal HaSulam, artículo, Matan Torá (la entrega de la Torá) Tema 6

El hombre ha sido creado para elevarse a los cielos… [Desde sí mismo, el punto central inferior, hasta llenar el restringido espacio vacío, por la propiedad del otorgamiento,  la Luz, elevando así su límite hasta el mundo del Infinito].

– Rabino Menahem Mendl de Kotzk

El propósito de la creación es inestimable porque una leve chispa como es el alma de una persona se puede elevar en su alcance más alto que los ángeles que actúan como ministros (las fuerzas de otorgamiento que no tienen un voluntad independiente, al igual que los animales en nuestro mundo).

– Baal HaSulam,  artículo, Una sierva que es heredera de su ama.

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Preguntas acerca del Masjom, de la auto disciplina y del pasado romántico

thumbs_Laitman_157[1]Pregunta: ¿Puede el cabalista determinar quién cruzará el Majsom (la barrera de la espiritualidad) y quién no? ¿Lo puede establecer basándose en el lenguaje corporal del estudiante o bien “observando” su deseo?

Mi respuesta: Toda persona está lista para cruzar el Majsom y en este aspecto cuenta con la libertad para elegir: ya sea cruzar rápidamente por su propio esfuerzo, o lentamente bajo presión.

Pregunta: ¿Qué es la auto disciplina según la Cabalá?

Respuesta: Aspirar cada minuto de nuestro tiempo a acercarnos al Creador con nuestros atributos.

Pregunta: Usted ha mencionado que la duda (la tentación) persigue a una persona debido a los deseos que no han sido satisfechos. ¿Qué sucede cuando la persona se siente obsesionada por el pasado romántico con una pareja y la propia carencia de una? ¿Qué significa esto y será posible resolverlo?

Respuesta: Los estudios pondrán todo en orden y proporcionarán la actitud correcta con respecto a la espiritualidad eterna y la corporalidad transitoria.

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Tener fe significa sentir

Un viaje al mundo de los deseos

Lección diaria de Cabalá del 23 de junio 2010

El Libro del Zohar, capítulo Vaietze (Y Iaacov salió) – punto 88

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Del Rav Yehuda Ashlag, Prefacio al comentario de la escalera – punto 22

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Del Rav Yehuda Ashlag, Introducción al estudio de las diez Sefirot – punto 76

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De Rabash, Shlavei HaSulam, Artículo, Hazte un Rav y cómprate un amigo – 1 – Lección 2

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La mentira en la oración

Duración: 00:00:44

El sistema del futuro – primera parte

thumbs_Laitman_912[1]Recibí una pregunta: ¿Cómo deberá ser el sistema de Internet en el futuro? Usted ha mencionado que debería transmitir la atmósfera de Bnei Baruj.

Respuesta: Eso no es correcto. Este sistema deberá transmitir la atmósfera que describen los cabalistas, el sistema que deberá imperar en la sociedad del futuro. Nuestro plan es crear una sociedad virtual que sea libre y esté abierta a todos; una sociedad que enseñe a las personas a vivir apegándose a las leyes espirituales. Deberá implantarse en forma natural y amable. Tiene que incluir elementos de juegos educativos que enseñen gradualmente a las personas a percibir la naturaleza y comprender por qué ésta influye sobre nosotros en determinada manera, por qué nos sentimos mal cuando somos opuestos a ella, y cómo debemos transformarnos para sentirnos mejor.

Deberá ser algo así como la “adaptación” del hombre a la naturaleza. Existimos  dentro de la naturaleza, pero no tenemos ni idea de cuán opuestos somos a ella; es por esta razón que sufrimos constantemente. Tenemos que crear un tipo de “buffer” o más bien como un “adaptador” entre nosotros y la naturaleza. Eso es lo que realmente necesitamos.

Pregunta (continúa): ¿Este sistema deberá ser único, que transmita la información de la Cabalá en su totalidad?

Respuesta: Deberá ser parecido a la forma en que enseñamos a los niños a ajustarse a la realidad en este mundo, cómo triunfar en la medida que asuman este mundo, y cómo utilizarlo a su máxima capacidad. Desde luego, no lo utilizan en forma correcta y como resultado sufren. Pero aún así, es posible enseñar a una persona.

Tomas un “mono” pequeño que no sabe nada o comprende nada y lo desarrollas para convertirse en una “persona inteligente”, que sea capaz de navegar por este mundo y adaptarse a éste conforme a sus propias necesidades. Lo mismo se aplica a la “educación” en el mundo espiritual.

Con este propósito, se nos entrega la sabiduría de la Cabalá. Tenemos algún conocimiento de ella porque es lo que se nos ha ordenado hacer. Se nos ha mandado construir una sociedad así. ¿Pero sabemos cómo la construiremos? Vamos a comenzar construyendo juntos un modelo de esta sociedad.

Pregunta (continúa): El principal problema es hallar un método para trasladar el conocimiento que poseemos a un nuevo sistema de Internet e implementarlo como corresponde. ¡Es tan complicado transmitir la información en su totalidad! Digamos que una persona visita nuestro sitio. ¿Cómo usuario, qué es lo que va a encontrar? ¿Qué clase de sitio debe de ser?

Respuesta: Debe ser un sitio acogedor, que le enseñe el bien y le revele el método de establecer conexiones correctas con las demás personas en este mundo y consigo mismo. Gradualmente, comenzará a darse cuenta de cuán benéfico es y entenderá que esta es la única solución correcta que existe.

Este sitio debe proporcionar ejemplos sobre la vida misma, dentro de la naturaleza y la sociedad humana junto con ilustraciones basadas en otros sistemas y en todos los niveles, el inanimado, el vegetativo y el animado. Los ejemplos deberán demostrar claramente el tipo de relaciones que tenemos que construir con los demás en el nivel humano.

No es imposible. Sencillamente debemos comenzar a construir este sistema paso a paso. No tenemos otra opción; de otra forma, nos veremos forzados a avanzar a través de los “golpes del destino”. ¿Se nos podrá llamar Homo Sapiens si avanzamos de esta manera?

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Una imagen moldeada con “arena”

thumbs_Laitman_703_03[1]De los artículos de Rabash: la guía de Maljut se llama Jukat (compilación de leyes /corpus juris). Pero, se trata sólo de la ley de la Torá, no la Torá misma. Esto quiere decir que con el fin de alcanzar la Torá, tenemos que aceptar las leyes que nos otorga. De otra forma, es imposible recibir la Torá. Cuando la persona acepta el dominio de Maljut sobre él, se llama Israel

Todos somos el deseo de recibir placer. Este deseo es similar a una montaña, un monte,  o un montón de arena informe. Con esta “arena”, y la ayuda del agua (Jasadim), debemos moldear una imagen a semejanza del Creador. Es muy parecido a cómo moldeamos la arena a orillas del mar.

Este es nuestro trabajo, el proceso a través del cual construimos la imagen correcta con “arena” informe, a medida que estudiamos las cualidades del Creador, las copiamos, y nos moldeamos con esto que llamamos Jukat (la compilación de leyes). Las imágenes que nosotros logramos se llaman Jukat.

En última instancia, la causa, el efecto  y las formas de otorgamiento que estamos construyendo, una por una en el fundamento del deseo de recibir, se unirán todas. Nada desaparece en la espiritualidad; el fundamento persiste y al final esta construcción se transformará en la imagen del Creador que nosotros creamos.

Resulta que las criaturas crean al Creador. Esto está escrito en el Libro del Zohar. Por consiguiente, todas las grandes leyes que recibimos de la Luz, junto con la revelación del Creador, existen para nosotros para realizarlas por nuestra cuenta.

(Extracto de la lección vespertina del Zohar del 14 de junio 2010).

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