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Lección diaria de Cabalá – 12.15.10

El Libro del Zohar, Introducción: “Las Cartas de Rabí Hamnuna Saba”, ítem 29, Lección 4

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 Talmud Eser Sefirot 3, Parte 8, ítem 8, Lección 12

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 Baal HaSulam, “Beit Shaar HaKavanot”, ítem 81

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 Rav Yehuda Ashlag “Una sierva que es heredera a de su ama”, Lección 7

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Buen entorno – 12.14.10

 Mi buen entorno – Preguntas del día

El secreto del Libro del Zohar

Es peligroso para estudiar El Libro del Zohar con un deseo que no está listo todavía, es decir, un deseo que aún no se ha agotado en este mundo. Este tipo de deseo todavía no entiende que no hay nada que hacer en este mundo más que ascender de él al mundo de la corrección.

Una persona sólo puede revelar la Cabalá si busca el sentido de la vida y tiene que encontrar para que vivir. Sin embargo, si aún no tiene esta pregunta, entonces comienza a interpretar la Cabalá de manera egoísta y adaptarla a su propio beneficio, engañándose a sí mismo al pensar que él mismo está corregido. Él comienza a venderla y a usarla como un arma para su ego. En lugar de usarla contra el egoísmo, la usa para conquistar cosas para el ego, y así es como la convierte de elixir de la vida en un veneno mortal para él y para los demás.

Es por eso que los cabalistas temían revela la ciencia de la Cabalá e inventaron muchas prohibiciones, tales como la edad de 40 años y la necesidad de aprender primero toda la Torá, así como la total observancia de los mandamientos. Incluso asustaban a la gente diciendo que podías volverte loco. Todo esto fue hecho porque el egoísmo aún estaba sometido al proceso de su desarrollo.

El Libro del Zohar mismo afirma que está destinada a ser revelada al final de los días. Entonces, esta sabiduría debe ser revelada para la corrección del mundo, el cual está listo para la corrección. ¡Ahí es cuando salen los cabalistas, a decirnos que el momento ha llegado!

Es por eso que Rabí Shimon lloró queriendo saber cómo escribir El Libro del Zohar de tal manera que incluso si llegara a ser revelado en el momento equivocado, no causara daño. Esta es la razón por la cual lo escribió con la ayuda del Rabí Abba en un código secreto, especial. Leemos el libro del Zohar sin comprender que Rabí Shimon estaba oculto detrás de Rabí Abba, quien lloró mucho por la revelación del gran secreto.

Rabí Shimon usó al Rabí Abba como un “escudo”, una concha externa, una oportunidad de escribir de manera oculta. Una persona puede revelar el secreto que fue escondido por Rabí Shimon sólo con la condición de que penetre dentro de la concha protectora de Rabí Abba. Entonces él puede aceptar el mensaje secreto de Rabí Shimon, pero es incapaz de leerlo antes de tiempo.

(29762 – De la 4º parte  de la lección diaria de Cabalá del 14 de Diciembre 2010,Una sierva que es heredera de su ama”)

Lectura introductoria “Por qué el Creador está oculto” – 12.14.10

Cabalá para la nación. Serie de lecturas introductorias, “Por qué el Creador está oculto”

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Un Fuerte Deseo

Pregunta: ¿Qué es un deseo fuerte que habilita a una persona a entrar en el mundo superior?

Respuesta: Un deseo fuerte es el deseo cuando una persona no necesita mucho tiempo para regresar a los pensamientos espirituales.  Mira Baal HaSulam, Shamati N° 19, “¿Qué significa “El Creador aborrece los cuerpos”, en el trabajo?”

Es esencial tratar de adquirir un fuerte deseo para superar nuestro propio egoísmo y alcanzar la propiedad de otorgamiento.  La fuerza del deseo se mide por la cantidad de retrasos y paradas, es decir la cantidad de tiempo que pasa entre el haber tenido deseos agudos o, en otras palabras, la longitud de un descenso, cayendo de los esfuerzos espirituales: una fracción de segundo, una hora, un día o un mes.

Luego una vez más resume su trabajo sobre la superación de su egoísmo e intenta alcanzar el otorgamiento.  Un fuerte deseo es el deseo cuando la interrupción de los esfuerzos no toma mucho tiempo a una persona, e inmediatamente se levanta para el trabajo.  En este caso, sus esfuerzos se acumulan, como si entraran de un solo golpe.

(29251)

Tú eres una sombra y Yo soy la Luz

¿Por qué la Luz nos creó en oposición a ella, como una sombra en el fondo? Es porque es imposible alcanzar la Luz en sí misma, sólo podemos alcanzarla desde su lado opuesto, como está escrito “El beneficio de la Luz es revelado dentro de la oscuridad”.

Como criaturas, no sentimos el fenómeno en sí, pero podemos percibir algo en contraste con su opuesto, como acido y dulce, frio y caliente, etc. Es precisamente la polaridad de las experiencias lo que crea una sensación en nosotros.

Es por esta razón que la Luz tiene que crear en nosotros la forma de la obscuridad, opuesta a ella, y luego nos ayuda a conocerla desde la oscuridad. De esta manera, queda claro como la Luz actúa sobre nosotros.

Sus acciones se expresan en dos maneras: Por un lado, incrementa mi deseo y por el otro lado, crea una sensación del Superior la afecta. En el primer caso, la Luz actúa a través del placer, y en el segundo caso, es como se presentación a sí misma.

Esa es la manera en la que mi deseo se desarrolla. Crece hasta cierto grado y empieza a reconocer Quién lo desarrolla. Entonces, crece aún más, y ya estoy listo para empezar a pensar sobre lo qué pasará conmigo en adelante, como me vuelvo similar a Él y como adquiero  Sus propiedades.

En otras palabras, mi deseo no sólo se vuelve más grande, sino que también crece en calidad. Al final, el resultado es un deseo muy grande. Su magnitud se vuelve igual al placer que actúa sobre él, mientras que la cualidad que yo deseo es lo que la Luz quiere.

(29496 – De Cabalá para principiantes “Luz”, del 8 de Diciembre del 2010)

Los cabalistas acerca de la Cabalá Hoy, Parte 13

Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

La importancia de la difusión de la sabiduría de la Cabalá

 Sé fuerte mi amigo, deja resplandecer la luz de la sabiduría oculta en el mundo. Ahora los días son más cercanos, cuando todos sabrán y reconocerán que la salvación de Israel [aquellos que aspiran al Creador] y la salvación de todo el mundo [aquellos que no aspiran a Él aún] depende sólo de la apariencia de la sabiduría de lo oculto [por nuestro egoísmo] la Luz de la interioridad de los secretos de la Torá [Cabalá] en un lenguaje claro.

 – Rab Kook, Cartas 1, 92

La tendencia de revelar los secretos de la Torá es la meta ideal de la vida y en la realidad. La oscuridad, con la que los contenidos de la santidad son cubiertos [por estos secretos], hace al espíritu del hombre disminuir, reduciendo al mínimo sus aspiraciones. Así, él es agotado, el conjunto de la sociedad es debilitado por el debilitamiento de los individuos, y la nación es empobrecida del espíritu por el drenaje del espíritu de sus hijos.

 – Rav Kook, Orot HaKodesh [Las Luces de santidad] 1, 142

El rumbo de la vida es alcanzar [el atributo de otorgamiento] de adhesión con Él, estrictamente [con la intención] con el fin de beneficiar al Creador, o para recompensar al público con el alcance de la adhesión con Él.

 – Baal HaSulam, “La Solución

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