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Momentos de Cabalá-“Resistiendo a la Conexión”

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Primeros libros de Cabalá en Kazajstán

Noticias de nuestro grupo de estudio en Almaty, Kazajstán: “La editorial en Almaty publicó los dos primeros libros en kazajo: La Cabalá Revelada y La crisis es buena.

Los libros llegaron al centro de estudios de Almaty justo a tiempo para la feria del libro y una Convención paralela a la Convención We! que se celebrará en la capital de Kazajstán, Astana.

Los libros fueron dados a luz gracias a los esfuerzos conjuntos de todos los grupos en el país. La Sra. Erganata Alimkuluva fue iniciadora de este proyecto y jefe de redacción de los libros. Estamos seguros de que la feria del libro y la convención paralela nos acercarán a la meta“.

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La esperanza de salvación

Pregunta: ¿Por qué es tan difícil mantener la intención al leer el Libro del Zohar, o imaginar la conexión entre nosotros y en el texto? ¿Qué debemos hacer?

Respuesta: Si una persona se encuentra en un gran desastre y le fue dicho: “Lee este texto durante media hora y allí se te revelará cómo salir del desastre”, entonces puedes imaginar cómo pasaría él esa media hora. ¿Sería difícil para él concentrarse en este? ¿Qué tipo de presión y la esperanza debería sentir al tratar de penetrar en el interior del texto, para entender lo que se requiere de él, lo que puede encontrar allí, qué tipo de salvación está ahí, y cómo llegará….

Todo depende del entorno, de cuánto “calienta” esta actitud interior el texto del Zohar. Todos los otros textos cabalísticos son benéficos en menor medida con respecto a la influencia del texto sobre el lector, porque al leerlos nos involucran la mente y los sentimientos, y de alguna manera se conectan con nosotros mismos.

La Torá, a su vez, es perfecta, pura, inalcanzable, “en los cielos“. ¿Qué significa “puro” (Tmima)? Nadie la toca. Es la Luz superior. Sólo esperamos los resultados de ella que se manifestarán en nosotros.

Sólo el grupo puede darme esta actitud hacia la lectura del Zohar, así que desee apasionadamente recibir un resultado de este. De lo contrario, esto no sucederá.

Ya hemos pasado por este estado, cuando apenas comenzábamos la lectura del Zohar. Durante los primeros meses fuimos inspirados por esta emoción común que influenciaba cada persona y cada persona sintió la iluminación circundante hasta cierto punto, sintiendo el poder de influencia del Zohar sobre él.

Ahora bien, esta inspiración se ha desvanecido porque al principio la recibimos desde arriba, mientras que ahora tenemos que desarrollarla por nosotros mismos. Nada sucede por sí mismo en la naturaleza. Recibes un despertar inicial y entonces te lo quitan para que puedas agregarle desde tu propia finalidad, por lo que completas el espacio, que ha sido vaciado de la inspiración de lo alto, con tu propio esfuerzo.

Si no le añadimos por nosotros mismos, entonces no podemos retener la intención de corrección en el transcurso de 45 minutos mientras leemos el Zohar, y simplemente esperamos que la lección se termine. Si no despertamos a la persona, si no estimulamos las vibraciones internas en él para que se sienta como una persona enferma que enfrenta el único medio de salvación, la única oportunidad de ser curado y salvado de la catástrofe, entonces, por supuesto, es difícil para él mantener la intención y aferrarse al texto. En esencia, él nos echa la culpa porque no le permitimos sentir la necesidad vital de este, es decir, la importancia de la meta.

(De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 17 de Marzo del 2011, El Zohar)

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La realidad eterna soy yo

Pregunta: ¿Qué permanece inmutable en una persona que se desarrolla espiritualmente y qué cambia en él?

Respuesta: Lo único que no cambia es la intención hacia la meta correcta que él a veces intenta crear. Además de esto, todo cambia y nada permanece. Lo pierdes todo, además de la correcta intención si la has creado. Todo lo demás sólo parece ser  tuyo, incluyendo tu existencia, y esta se te da solamente para crear la intención.

Este mundo y el mundo espiritual no se toman en cuenta. Sólo la intención permanece y esta la podemos crear como resultado de nuestros esfuerzos. Esta es la vasija espiritual, el alma.

En esa intención ves la realidad eterna, es decir, a ti mismo. ¿Cuál es la verdadera realidad? Es el grado de tu revelación de ti mismo en la Luz superior, en equivalencia con ella, en volverte idéntico a ella. Todo esto se revela sólo en la intención, y nada queda por fuera de ella.

No hay nada aparte de la intención. Esto significa que nada más existe en la realidad. Todo lo demás es imaginario y sólo parece existir en este momento para que alcances la intención. Después de todo, tú tienes que vivir dentro de algo. ¿Quién crea la intención? Es la persona que percibes ahora como tú mismo, que vive y existe en este mundo. ¿Por qué es necesario esto? Es para formar la intención.

Cuando completas la creación de tu intención desde el principio de la escalera de los grados espirituales y hasta su final, entonces todo este mundo, toda esta realidad desaparece, porque en realidad no existía. Sólo te parecía a ti que existía para que desarrollaras la intención correcta.

Ahora entiendes lo importante que es la actividad en la cual estás involucrado, en la creación de tu imagen eterna, el ser humano que es similar al Creador.

(De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del  17 de Marzo del 2011, El Zohar)

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