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Aprender a vivir en equilibrio con la Naturaleza

Pregunta: ¿Qué es la naturaleza, y qué significa estar en equilibrio con ella?

Respuesta: Nosotros existimos en la naturaleza. Un inmenso número de parámetros influyen en nosotros, tales como la temperatura, la presión, diversas vibraciones, toda clase de señales, radioactividad, y otras. Nosotros debemos existir en equilibrio con todos estos fenómenos naturales.

Esta es la ley física: Un cuerpo que existe en un estado de equilibrio con su medio ambiente está en su condición más cómoda. Si la temperatura, la presión , u otros parámetros se incrementan aunque sea un poco, yo me siento mal. Si descienden un poco , también me siento mal.

De este modo es como yo soy creado en esta naturaleza. Yo puedo existir en la naturaleza dentro de ciertos límites y dentro de esos límites yo debo hacerme equivalente a la naturaleza circundante. Es por eso que en invierno yo necesito ropa de abrigo para estar en equilibrio con la naturaleza, y en verano lo contrario y asi sucesivamente.

Esto está referido a la parte que nosotros podemos ver, pero tambien hay una parte de la naturaleza que no podemos ver. Esta consiste de las leyes de los deseos, leyes de nuestro desarrollo deseado, es decir, las leyes morales. El hombre también debe estar de acuerdo con estas , estar en equilibrio con ellas.

Nosotros no conocemos estas leyes. Nosotros creemos que somos lo suficiente buenos en este mundo si hacemos donaciones, ayudamos al pobre, no molestamos a nadie, pagamos nuestros impuestos, ayudamos a las ancianas a cruzar la calle, o cualquier cosa que ustedes puedan imaginar. ¿No es eso suficiente?

No solamente que no es suficiente, esto no cuenta para nada porque yo sólo hago lo que yo creo y entiendo con mi mente egoísta. Con el fin de hacer lo que necesito hacer, yo debo estudiar la naturaleza en si misma y anhelar ser semejante a ella.

Esta ley de semejanza es la única ley que yo necesito obedecer. Cada día yo cambio, crezco, y comienzo a ser alguien diferente. Esto continúa de modo que todos los días, en todo momento, yo debo corregir y ajustar mi equilibrio con la naturaleza.

Para esto, nosotros primero debemos aprender las exigencias que la naturaleza o el Creador (no importa como lo llamamos) nos presenta, el grado al cual nos ajustamos a estas exigencias, y cómo alcanzamos el equilibrio. Esto es acerca de lo que habla la sabiduría de la Cabalá: Qué es la naturaleza circundante, qué somos, en qué modo nosotros no nos correspondemos con la naturaleza, basados en qué parámetros y cómo podemos nosotros alcanzar el equilibrio con ellos. Eso es a lo qué se reduce toda la sabiduría.

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Pregunta: Me sorprendió su declaración de que los judíos estadounidenses están contra Israel y su existencia como una nación. ¿En qué se basan sus palabras?

Respuesta: Hay un efecto puramente psicológico: Cuando una persona vive en un cierto ambiente,  ella desea justificar su existencia en él. Pero si tiene un entorno adicional, eso quiere decir que ella no es totalmente fiel al mismo en el cual ella existe, y por lo tanto el  entorno lo percibe como “no uno de nosotros”.

Por ejemplo, esto es evidente  a partir de la reacción de la gente por el caso Pollard, y de mi contacto con muchos judíos estadounidenses. Ellos son muy críticos de Israel porque sería mas cómodo para ellos si fuera diferente, más atrayente para los estadounidenses.  La opinión predominante entre ellos es “Israel no está haciendo lo correcto”. Ni hablar de su amor y apoyo a Obama….Y qué acerca de sus consejeros judíos que están preocupados por la propia existencia de Israel dentro del contexto de sus planes globales…….

Hablando en términos generales, yo sugiero que estudien la historia, de como el mismo Estados Unidos cerró la inmigración de los judíos europeos, enviándolos indirectamente a las cámaras de gas. Aún al Presidente Roosevelt era conocido como “Presidente Rosenfeld” a causa del gran número de judíos que había en su administración, y a Bernard Baruch, financista y consejero de Roosevelt se lo conoció como el “presidente no oficial”

Hace un tiempo había un documental acerca de la historia de la televisión, que se llamaba “El Presidente de los judíos”, el cual mostraba un verdadero conflicto entre Bernard Baruch, el Departamento de Estado, y los judíos en el  Departamento del Tesoro y los tribunales. Finalmente el Departamento de Estado creó obstáculos burocráticos adicionales, tales como presentar un certificado de buena conducta de la policía alemana.

Ver: Humo humano:  Los comienzos de la Segunda Guerra, el fin de la Civilización, Nicholson Baker, 2008

Página 83: “Millones de fuertes y valientes refugiados europeos pudieron asentarse, planteó Baruch, en un lugar llamado los Estados Unidos de Africa, una república sin denominación ensamblada en las tranquilidades de Kenya, Tanganyka, y norte de Rhodesia.

También ver: La politica de los refugiados estadounidenses y los judíos europeos, 1933-1945, Richard Breitman, Alan M. Kraut, 1987.

Página 233: “Baruch estaría más propenso a considerar la colonización de los judíos en algún planeta desconocido en lugar de Palestina.”

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Impulsado por el sufrimiento, la curiosidad, o el punto en el corazón.

Cuatro etapas de desarrollo en la naturaleza, Un ejemplo

Opinion: (Yuriy Tchaikovsky, (Los zigzags de la evolucion): Cuando el cuerpo entra en un estado de estrés, este activa un mecanismo de búsqueda genética. El sistema genético corta y une fragmentos de genes hasta que encuentra una opción que produce un anticuerpo que puede unirse al antígeno invasor. El proceso de ajuste tarda unos dos días. Creado de esta manera, el anticuerpo se propaga intensamente (clones de si mismo) para combatir la infección, y luego es almacenado en el organismo hasta el final de su vida.

Esto ocurre en cuatro pasos (etapas):

1.         El antígeno es llevado directamente a través de células inmunes.

2.         Allí, en el otro extremo, se diseca y se presenta.

3.         Variantes de anticuerpos son creados, que se diferencian el uno del otro únicamente por uno o dos elementos (nucleótidos). Los anticuerpos obtenidos se aplican al extendido y presentado antígeno, y el ajuste se lleva a cabo.

4.         Una ves que se encuentra una opción adecuada de linfocitos, son clonados y almacenados en el sistema genético  del cuerpo por toda la vida.

Esta selección dirigida es hecha por el antígeno mismo. Es como si el gen estuviere en el taller de un sastre. dónde actúa como modelo de ajuste para producir una nueva vestimenta que posteriormente se pondrá en producción masiva. El resultado es la formación de un anticuerpo que es completamente opuesto al antígeno.

La formación de un anticuerpo puede incluso resultar en la producción de un antígeno artificial.  En este caso, una nueva pieza de información genética nace, la cual nunca antes  ha existido en la naturaleza.

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Cabalistas sobre el trabajo espiritual en el Grupo, Parte 1

Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.
El propósito de la Sociedad
Nosotros [los que sentimos el punto en el corazón] nos hemos reunido aquí para establecer una sociedad [una conexión entre nosotros por encima del egoísmo de cada uno] para todos los que deseen seguir el camino [hacia la revelación del Creador] y el método de Baal HaSulam, el camino por donde subir los grados del hombre [“Adán” de la palabra “Edame” o similar al Creador] y no permanecer como una bestia [si uno permanece en su propiedad natural egoísta].
– El Rabash, Rabash-los escritos sociales “, propósito de la Asociación (1)”
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Nueva Estrategia: Preparándose para el Fin de los Tiempos

En las Noticias (del nytimes.com): “La crisis de la deuda de Europa, como también los desastres naturales y los levantamientos políticos, son instigación de inversores grandes y pequeños saliendo a buscar inversiones que prometan proteger sus portfolios (cartera de acciones) en el caso de un Armageddon económico.

Mi comentario: Anteriormente, la diversificación significaba proteger a las inversiones de una caída del mercado, pero desde ahora ellos están seguros que todo se derrumbará, ellos están procurando cómo hacer dinero de esto.

Ellos utilizan el principio del seguro: Ellos pagan en el caso de un colapso de los fondos acumulados expresamente  para esto. Den  una oportunidad al egoísmo, y este estará satisfecho de beneficiarse de su  propia muerte.

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Baal HaSulam, “Un mandamiento”: Digo que el primer y único mandamiento que garantiza el logro de la aspiración de alcanzar la intención altruista es resolver el no trabajar para uno mismo, aparte del trabajo necesario (solamente proveer el sustento propio. En el resto del tiempo, uno trabajará para el público: salvar a los oprimidos, y a cada criatura en el mundo que necesite salvación y beneficio.

En estas austeras pero precisas palabras. Baal HaSulam nos explica cómo debe existir el mundo. Hemos entrado ya a este camino: El mundo esta interconectado en todas sus partes y está experimentando una crisis global.

Hace cerca de cien años, Baal HaSulam escribió que la humanidad se había vuelto una familia en la cual todas las personas dependen unas de otras. No lo notamos entonces, pero hoy, lo vemos claramente y, tras muchas crisis y con un gran atraso, nos volvemos conscientes de la situación. Se exigirán tremendos esfuerzos de nuestra parte para corregir las fallas y especialmente esa forma terrible de las relaciones humanas, natural para nosotros hoy en día.

Hasta ahora, al leer esas palabras de Baal HaSulam, las percibíamos como algo fantástico e irreal ¿Por qué no reveló una mitad, un cuarto para que no pareciera tan espeluznante e inaceptable para nosotros, para que pudiera ser digerido al añadirle una variedad de especias? Sin embargo, una imagen muy severa, opuesta a la naturaleza, se despliega ante nosotros, y establece su estricta condición: “Ya sea que lo quieras o no, aquí estará el lugar de tu entierro o de tu vida eterna. Una o la otra. La elección es tuya.”

En nuestro mundo, tenemos que implementar el principio de “ama a tu prójimo para ti mismo.” Todo lo que nos es confiado está enfocado sólo en esta acción: adquirir otorgamiento práctico, perfecto, fluyendo de cada persona hacia todo el mundo. y para sí mismo, una persona debe obtener tanto como necesita para su subsistencia. De acuerdo a su grado, él elige las necesidades y le da el resto a los otros. 

En nuestra época, le preguntamos a Rabash, cómo podríamos examinarnos en este cálculo. Él nos dio un consejo maravilloso: si estuvieran contentos de deshacerse de esas necesidades, significa que ya está. Si no deseas nada para ti mismo, ni agua, ni comida, o resguardo; si sólo quieres realizar el otorgamiento, como un ángel, como la fuerza separada del cuerpo, y estás feliz por ello, entonces has llegado a la decisión correcta, y puedes recibir del mundo las necesidades.

En este caso, no vas a exagerar y obtendrás sólo las cosas vitales porque no estás contento de recibirlas. Por el contrario, te desharías de ellas, pero no puedes porque las necesitas para realizar el otorgamiento. Necesitas comida, agua, ropa, una casa, y cosas como esas.

Esta es una condición muy difícil, y claro, las personas de inmediato quieren “dejarla de lado.” No vemos vida en esta existencia: es mortalmente amarga ¿Cómo puedo llevar a cabo el otorgamiento a todos y tomar sólo las necesidades? ¿Dónde está la vida entonces? ¿Cómo podemos satisfacer nuestro ego? Después de todo, este no desapareció.

En realidad, no se requiere que vivas como un animal, pastando sin exigir nada más. Por el contrario, debes convertirte en humano, es decir liberar todo tu enorme ego para el beneficio de otros, ponerlo al servicio de otros.

¿Qué obtendré a cambio? ¿Cómo puedo actuar para otorgar? Mi deseo egoísta es como una máquina que sólo puede funcionar con combustible. Puedo hacer feliz a todo el mundo, ¿Pero qué hay para mí en eso? Por una buena recompensa, le daré al mundo todo lo que tengo ¿Pero cuál es el pago?

Tenemos que entender que la Cabalá es una ciencia, la física del mundo espiritual y no trata de fantasías. El combustible ha sido preparado para nosotros, y la recompensa es tal que vale la pena trabajar por el otorgamiento y satisfacer al mundo entero. Nuestra recompensa es la revelación del Dador. No hay nada más grande en el mundo, y esto es lo que obtendremos. Esto significa que debemos trabajar por el bien del alcance de Él.

Este es la mayor recompensa de todas: Estar en adhesión y perfección con Él, en Su grado. Como si me hiciera un espacio a Su lado, y veo a los otros desde la altura de mi grado: “Desdichados, cuán miserables y bajos son. Por supuesto, los ayudo, qué puedo hacer?”

Esta actitud es llamada Lo Lishmá, y es natural al principio. La clave es comenzar y no ser perezoso. Pero como resultado, acabamos impregnados del otorgamiento completo porque esta es la única ley que necesitamos llevar a cabo.

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(De la cuarta parte de la Lección diaria de Cabalá 29 deJulio del 2011, “Un mandamiento”)

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El Zóhar revela el mundo Superior

Cuando leemos El Libro del Zóhar, siempre nos hacemos la misma pregunta: ¿Por qué necesitamos este libro? Después de todo, es totalmente incomprensible y habla de cosas mágicas, irreales y de acciones que suenan como mandamientos que conocemos de este mundo, y de personas, animales, o paisajes, como ríos, colinas, o montañas.

Tenemos que entender que El Libro del Zóhar debe convertirse en la revelación del mundo superior para nosotros, y nuestro mundo inferior es solamente una impresión del superior. Supongan que construyo una torre a partir de un bloque de arcilla, pongo yeso en este, y después el yeso endurece tomando la forma de la torre. Después, retiro el yeso, y obtengo un patrón y un molde, Un sello y una impresión.

El molde superior  es el mundo superior, y el molde que permanece en el suelo es el mundo inferior. Así los mundo superior e inferior se correlacionan uno con el otro. Entonces, aun cuando estamos hablando del mundo inferior y todo lo que sucede en este: las colinas, mares, caminos, animales, personas, o el sol y la luna, aun así debemos recordar constantemente que esto apunta hacia su proyección: el mundo superior.

El Zóhar describe el mundo superior, mientras que el mundo inferior es su impresión. Lo que en nuestro mundo es considerado el deseo de recibir placer, en el mundo superior es el deseo de otorgar. Al buscar la mejora de nuestro deseo de otorgar y llegar a la espiritualidad al unificarnos durante nuestro estudio junto con el grupo, nos convertiremos no en los puntos individuales esparcidos por el mundo, sino que construimos una cierta forma, aun cuando sea material, parte de nuestro mundo inferior. Este es nuestro grupo en el mundo inferior.

 

Pero en realidad, existe tal grupo en el mundo superior, y ya estamos ahí, en otorgamiento mutuo y unicidad, en un estado completamente corregido ya que los estados inicial (1) y final (3) ya existen en el Infinito. Sólo debemos pensar en cómo atraer la fuerza, el deseo, y los medios del estado en el que estamos corregidos, con el fin de alcanzarlo en realidad, hacerlo real (ascender a esa dimensión superior en nuestra sensación y entendimiento, en nuestra vida).

Por lo tanto, aquí en este mundo, debemos llegar a sentir nuestra unidad y visualizarnos en el grupo superior, arriba, totalmente corregidos, en unidad y otorgamiento mutuo, en nuestro estado más alto. Aparte, deseamos que desde Arriba, justo desde ese grado superior, la Luz se expanda hacia nosotros, y tire de nosotros hacia arriba.

Así, El Zóhar habla de nuestro estado superior mediante el uso de palabras de este mundo, el lenguaje de las ramas. Y yo, al leerlo, debo constantemente pensarme en total unión con el grupo, en otorgamiento mutuo, ya que ahí es donde encuentro el mundo superior.

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(De la segunda parte de la Lección diaria de Cabalá 29/7/2011, El Zóhar)

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Pasando la batuta del despertar

En los artículos “La entrega de la Torá” y “La garantía mutua,” Baal HaSulam explica que la regla de “Ama a tu prójimo como a ti mismo”es la fórmula de nuestra corrección. Podemos corregirnos sólo en la conexión con otros.

Por el contrario, sin esta conexión, no tienes oportunidad, ningún lugar para la corrección ¿Qué puede hacer una persona privada de la conexión con otros? Es exactamente por esto que ocurrió la ruptura y fue creada la inclinación al mal para que por encima de ello, podamos extender nuestros lazos entre nosotros. Esto es todo lo que se requiere de nosotros.

En la primera etapa, nos unificamos como lo enseñó Hillel, el sabio: “No le hagas al amigo lo que a ti te resulta odioso.” Y después nos movemos hacia lo que aconsejó Rabí Akiva: “Ama a tu prójimo como a ti mismo.” Así llegamos al fin de la corrección y nos realizamos de acuerdo al Pensamiento de la Creación.

“La Torá,” el método de corrección, nos es entregado si estamos de acuerdo en ser como un hombre con un corazón. Con este método, al trabajar en un grupo, podemos exigirle la corrección a la fuerza superior, o el Creador.

En esencia, el proceso de corrección puede ser llamado alcance de la garantía mutua, la cual es una cierta conexión entre todas las almas. “Almas” son los deseos de dar en las personas. Si las personas forjan un vínculo y desean otorgarse entre sí, la forma de esta conexión es llamada “garantía mutua.”

Existen personas en el mundo cuyo deseo se enciende con una chispa, una semilla del deseo altruista. Si se unen para hacer estallar esas chispas en cada uno y en todos juntos, si se apoyan y ayudan el uno al otro para hacer crecer las fuerzas que brotan con el fin de enlazarlos, entonces forman un sistema que cumple las condiciines de garantía. En este sistema interconectado, integrado, todos ellos son como un hombre con un corazón, de acuerdo a la condición bajo la cual han recibido el método.

Así llegan a la propiedad de la garantía mutua, y en esta, la fuerza superior es revelada. Fue específicamente esta fuerza la que les dio el deseo, que plantó las chispas en este. y les obsequió el método de corrección que le permite a los amigos llegar a ser similares a esta en sus propiedades. Es revelada en ellos precisamente de acuerdo a la magnitud de esta equivalencia.

Entonces, en el trabajo colectivo para corregir al mundo, algunas personas despiertan antes que otros. Esas personas aspiran a corregirse, a lograr la unificación y la garantía, una fusión entre ellos, y fusionarse con la fuerza superior en consecuencia.

Ellos aspiran directamente al Creador (Yashar El) y quieren realizar su deseo en la relación entre ellos, así como todos juntos ante Él. Es por esto que son llamados Israel; son especiales y deben guiar mediante el ejemplo, como una fuerza de educación para el resto del mundo.

En todas las otras personas esta chispa, el impulso de otorgar, no surge del interior. Sólo los pesares de la vida los hacen entender la necesidad de la autocorrección, pero aun en ese caso no pueden realizarlo sin la ayuda de “Israel,” aquellos que alcanzan algún grado de conexión, que implementan el método de corrección. Es por eso que al final del artículo “La garantía mutua,” Baal HaSulam cita la Biblia que los hijos de Israel deben llegara ser el “reino de sacerdotes” y una “nación santa.” Los sacerdotes no tienen posesiones: Sólo educan a las personas, los asisten, y los organizan.

Así nosotros, aquellos que aspiran hacia la meta de la creación, tenemos que entender que al transformarnos hacia el otorgamiento del uno al otro, estamos solamente preparándonos para el trabajo real, para el otorgamiento hacia el mundo. Este es nuestro destino, y por esto fuimos despertados antes que los otros.

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(De la quinta parte de la Lección diaria de Cabalá 27 de Julio del 2011, “La paz”)

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