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La ley de la existencia del alma

La única manera de acercarnos a para poder observar el principio de amar al prójimo es bajo la condición de la garantía mutua. Y para alcanzarla, tenemos que seguir el consejo de los cabalistas, hasta ese punto, de lo contrario no tendremos éxito.

Baal HaSulam escribe en una de sus cartas que si una persona se desvía aun un poco del camino correcto, cuanto más avance, su desviación y sus error se volverán mayores. De esta manera se desvía completamente de la dirección hacia la meta, a pesar de que él no sienta que se ha extraviado del camino, porque se desvía de a poco de él. Pero al final, todas estas desviaciones se suman y se convierten en un error grande y amargo.

Por esta razón las personas que deciden ir hacia esa meta deben tener un orden, un derrotero. Es como Rabash escribe: “Nos hemos reunido aquí para establecer una sociedad…” Y el principio es que todos se conecten con el propósito de anularse a sí mismo ante el resto, por encima de todos los obstáculos y molestias que vengan de Arriba, de la fuerza superior, ya sea que los veamos o no.

Todo viene de Maljut del mundo del Infinito, donde todos estamos conectados: la Luz y la vasija. Todos los deseos y las Luces existen en el mundo del Infinito en absoluta unidad y adhesión, en el estado inicial creado por el Creador, o el estado de la corrección final (estado 1 y estado 3). Sin embargo, nos sentimos como si existiéramos en el estado intermedio (estado 2), ya sea en algún lugar a lo largo de la escalera espiritual o incluso por debajo, en su grado último llamado “nuestro mundo”.

Esta es la razón por la cual todo lo que nos sucede viene de Maljut del mundo del Infinito. Ese es el único lugar al cual debemos acudir para pedir ayuda, la forma en la que existimos como un hombre con un corazón, llenos de la revelación del Creador, de la Luz, de acuerdo con nuestra semejanza con Él.

Y la regla de “Ama a tu prójimo como a ti mismo” es la ley de la existencia del alma colectiva que existe en el mundo del Infinito. Por ello, esta ley es en realidad una “regla grande, general” o, como ha dicho Rabí Akiva, una vasija enorme para toda la Luz infinita que se revela en ella.

(50142 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 7/20/2011, artículo de Rabash)

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Los cabalistas en el trabajo espiritual en el grupo, Parte 4

Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

La obtención de la grandeza del Creador a través del entorno

Hay un punto sobre el cual debemos trabajar, en el aprecio por la espiritualidad.

– El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, “La Agenda de la Asamblea”

“Hazte un Rav (maestro) y cómprate un amigo”. Esto significa que uno debe crear por sí mismo un entorno que pueda ayudarle a obtener la grandeza de su Rav, para que… el otorgamiento al Rav de uno se convierta en recepción y para dar la energía de uno para actuar por el bien del Creador. Un individuo solo no puede hacer nada al respecto que sea.

Baal HaSulam, “Un discurso para la conclusión del Zohar”

Podemos recibir placer del otorgamiento solo en la medida en la que apreciemos el otorgamiento. Por lo tanto, sólo la grandeza del Creador nos dará la fuerza para otorgar. …Por lo tanto, él debe buscar personas que tengan ideas afines, quienes también estén tratando de realzar la importancia de cualquier contacto con el Creador, recibir ayuda de ellos, realizar actos de otorgamiento, y sentir al Creador.

– El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, “La Agenda de la Asamblea”

(49410)

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El canal directo de la Luz

Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, parte 1, Tabla de respuestas al significado de palabras, pregunta 47: ¿Qué es Kav (línea)? Kav indica un discernimiento de arriba hacia abajo que no estuvo allí antes. También designa a una He’arah (emanación) más frágil que la anterior.

“Una línea” es una sensación constante. Yo me siento menor que alguien que está por encima de mí. Además, una línea es la restricción de mi recepción, de acuerdo con el “tamaño” y el “peso”. Esto es, estoy limitado por dos condiciones: la altura cualitativa del nivel donde estoy y su valor cuantitativo que yo puedo descubrir y aceptar.

Esta es una sensación que está por encima de mí, existe otra escalera entera, grados más altos y propiedades más exaltadas. Por otro lado, siento que no recibo infinitamente en cada lado, sino que estoy limitado y puedo comunicarme con el Creador sólo en la forma de una canal directo, de un tubo que se extiende desde arriba hacia abajo, el cual es llamado una “línea”.

En otras palabras, no debemos visualizar una línea geométrica, sino las restricciones que experimenta el deseo de disfruta. Todos los conceptos tienen que ser traducidos a sensaciones. Pero no hay emociones en la forma de una línea. Una línea es una señal acordada del sentimiento que se supone que evoco en mí.

Supongamos que trabajo en una fábrica o en una organización. Y en mi puesto de trabajo y en el lugar donde estoy, me encuentro bajo toda la jerarquía de jefes más esenciales que yo. Entonces, me siento por debajo de ellos en propiedades. Además, existe una diferencia en su habilidad de actuar o de obtener todo tipo de beneficios y salario (llenado) en el trabajo, es decir que en relación a ellos, estoy limitado en términos cuantitativos. Por lo tanto, siento una restricción vertical, dependiendo de la altura (de arriba hacia abajo) tanto como una restricción cuantitativa en cada lugar (horizontalmente)

Una línea indica un discernimiento de arriba hacia abajo que no estuvo allí antes. Esto es, siento lo que es estar “por encima” ya que tengo “recolecciones” de ellos, los datos informativos (Reshimot). Y así, puedo compararlo con mi estado presente. Entiendo la diferencia entre la línea por encima y mi posición, la cual siento en el presente. Esta produce una restricción en la altura, es decir, con respecto al Creador, y se compara con Sus propiedades.

También designa una emanación más frágil que antes. Después de todo, previamente, él estaba recibiendo al tope (la cabeza) sin limitaciones en la línea, mientras que ahora, en su final o en el medio, él es restringido en recepción.

Estas son dos experiencias totalmente diferentes. La sensación de que estás al pie de la línea es debido a la falta de adhesión con el Creador. Una sensación de cuán pequeña es mi habilidad para recibir debido a la falta de habilidad para otorgar. Esto significa que una limitación es cualitativa y la otra cuantitativa.

(50121 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 7/7/2011, Talmud Eser Sefirot)

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Ha llegado el momento de completar nuestra historia

Hasta ahora, la humanidad no ha escrito su propia historia sino que se ha adaptado a ella en su lugar. Sin embargo hoy, en nuestra nueva etapa de desarrollo, nosotros seremos los que completemos nuestra historia. Esta oportunidad se nos entrega por primera vez tras miles de años de infancia.

En todo el transcurso de la historia, el hombre se desarrolló bajo el gobierno del egoísmo, cuyo crecimiento constante automáticamente nos obligó a buscar los medios y maneras de satisfacer nuestros deseos. De esta manera, la naturaleza dirigió nuestro movimiento básicamente al despojarnos de nuestro libre albedrío. El hombre no se cambió a sí mismo conscientemente; en su lugar, la naturaleza lo cambió de acuerdo con su programa.

Desde nuestro punto de vista, nos pareció que cambiamos el entorno de acuerdo a nuestros requerimientos cuando fue necesario, pero ha llegado el momento de que el hombre cambie en correspondencia con la naturaleza. Los científicos han comenzado a estar de acuerdo con esto.

¿En general, qué es la “naturaleza” a la que hemos tratado de conquistar en vano por tanto tiempo?

Cuando una madre sale del cuarto de los niños, dejando que su bebé juegue con sus juguetes, ¿se siente el bebé libre? Si. Él realmente disfruta su tiempo solo y no entiende que ella lo vigila con sus atentos y amorosos ojos. Él siente que es libre. Así es como la “naturaleza”, el sistema de gobierno donde existimos, también está oculto de nosotros. Engendra nuestra sensación de libertad, aun cuando en realidad la libertad simplemente no existe. Esta ilusión fue específicamente planeada por la evolución de manera que nos desarrolláramos libremente dentro de nuestro egoísmo, usando y siguiendo nuestros deseos tanto como nuestra naturaleza, cualidades, y posibilidades nos lo permitieran.

Y pensamos que esto era bueno, que podíamos y debíamos desarrollarnos de esta manera. Las relaciones sociales y las tecnologías cambiaron; constantemente cambiábamos cosas, apresurándonos hacia algún lugar, siguiendo el mandato de nuestra esencia, de nuestros deseos egoístas cada vez más grandes. Al mismo tiempo, queríamos cada vez mayor un poder sobre la naturaleza. El hombre no pensó en lo que estaba haciendo; simplemente actuó con base en sus deseos.

Cuando la naturaleza nos da ciertos deseos, sólo podemos funcionar dentro de sus límites. No podemos ir más allá de ellos. Comida, sexo, conocimiento, fama, y poder, cada persona tiene su propia combinación de esos deseos y los realiza en consecuencia. La naturaleza nos mueve gradualmente desde el interior, “desde atrás”. Los impulsos que despierta en nosotros en combinación con el entorno circundante lo determinan todo.

En esencia, yo represento un mecanismo administrativo. Los deseos despiertan dentro de mí, ciertas circunstancias suceden, pero estoy limitado por mi moral, por mis habilidades físicas y mentales, así como por las normas de mi entorno, y las leyes comunes de una naturaleza global. Al final, simplemente trato de realizar mis deseos tanto como sea posible bajo condiciones que no fueron establecidas por mí. Entonces, resulta que no soy más que un mecanismo administrativo. Los deseos y condiciones son predeterminados y esto me empuja hacia la auto realización.

Ese fue nuestro camino: Los errores del hombre, sus buenas y malas acciones, todo eso fue necesario e inevitable en las etapas previas de desarrollo hasta la época actual. Contra su voluntad, el hombre recibió propiedades innatas y se encontró en un entorno particular sin tener una opción.

Y aun así, el no pensó que todo esto estaba predeterminado. Como un niño, simplemente jugaba y se sentía libre debido a la ausencia de su madre, mientras que ella sólo escapó de su campo de visión.

(50176 -De una charla acerca de un nuevo libro 7/18/2011)

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Depresión en la vida moderna

Opinión: (Jerry Kennard, healthcentral.com): Sufrimos de ansiedad y depresión como nunca antes y la situación empeora en vez de mejorar. El argumento de que la tecnología moderna un día nos protegería de la enfermedad y de la angustia y haría surgir un mundo de ocio y, por consiguiente, una felicidad mayor, parece definitivamente caduco…..

“La reconocida autora Dr. Catriona Morrison, de la Universidad de Leeds, del Reino Unido, encontró que el alto uso de Internet está asociado con la depresión. El alto uso del Internet está frecuentemente asociado con el juego, interactuar con comunidades sociales o ver contenido sexual. De acuerdo con Morrison, “el estudio refuerza la especulación pública de que el exceso de participación en sitios web que reemplazan la función social normal podría estar ligado con desordenes sicológicos como la depresión y la adicción”.

Mi comentario: Pensamos equivocadamente que el Internet puede reemplazar la comunicación. Estos son justo los medios que te llevan a la soledad y nos aíslan sin darnos cuenta a unos de otros a tal grado que ya no podemos comunicarnos directamente. Esta condición empeorará hasta su plena realización como malvada, y entonces, la sociedad entenderá la necesidad de una comunicación directa, buena y abierta ¡Sólo esta puede eliminar la depresión!

(50083)

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El desarrollo de la crisis global

En las Noticias (IGSM Instituto de Movimiento Social y Globalizan): “La agricultura americana ha sido una de las mas impactadas por la crisis, a lo cual sigue una crisis comercial y un declive en la producción industrial.

Debido a la fallida demanda del mercado de Estados Unidos, la crisis se diseminará a los “nuevos países industriales”, donde la producción comenzará a detenerse.

El declive de las ventas y de la producción, conducirán a un colapso en el mercado de la bolsa de valores y a un cambio de la inflación hacia el estancamiento, a una caída en los precios del petróleo, al aumento del desempleo, y a una disminución del consumo. La crisis afectará a todos los países y creará una inestabilidad económica general…

“2009-2010 marcarán la cima de la crisis (el gran declive), seguido por la depresión y la reestructuración de la economía mundial para el nuevo desarrollo en el 2010-2013. No hay ninguna razón para esperar que la crisis pase rápidamente….

“La crisis global económica está caracterizada por el hecho de que la economía mundial no puede continuar desarrollándose como lo ha hecho… no hay más oportunidades de seguir reduciendo los verdaderos salarios mientras se estimula el consumo…

“La crisis llevará… a la formación de un solo mercado de trabajo mundial. Se fortalecerá el monopolio global y mejorara su papel en el mercado global (el papel de pequeños y medianos negocios disminuirá). La crisis reforzará el proteccionismo….” Esto generará desigualdad social e inestabilidad en las relaciones nacionales e internacionales”.

Mi comentario: Todo lo malo ha sido pronosticado, pero no hay manera de escapar. Mientras más cerca de la ruptura, más claro vemos la falta de tácticas y estrategias para hacer frente a este inminente golpe. Me pregunto cómo realizaremos la idea de la transformación espiritual del hombre, en lugar de los ajustes económicos, lo cual es la única solución efectiva.

Después de todo, la gran mayoría está de acuerdo con el hecho de que la crisis crea una nueva sociedad y una nueva economía.

(50198)

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Charla acerca de “Tisha Be Av” – 08.08.11

Charla acerca de “Tisha Be Av”

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Los problemas comunes se resuelven en un foro común

Pregunta: En conexión con el movimiento de protesta en Israel, asusta ver que las personas no entienden la esencia de lo que sucede…

Respuesta: Lo que tenemos aquí es un “festival” y sólo eso. Hay personas que realmente quieren cambiar la situación en dirección a la justicia social ¿Pero qué es “justicia social”? Discutamos esto con los políticos y economistas. Si quieres ejercer una influencia real, tienes que involucrarte en la política, no hay otra manera de hacerlo. Todos somos muy listos e incluso las amas de casa piensan que todo debe hacerse de forma diferente, pero esa no es la forma de hacer las cosas. Comienza a analizar de forma más profunda la situación y verás que todo está permeado por incontables hilos de interconexión. Cada persona tiene su propia opinión y su propio cálculo. Cada persona está haciendo gala de sus propios músculos, y encontrar una solución no es para nada simple.

Hay una cosa que no puede negarse: Debemos llegar a un consenso y crear de alguna manera un equilibrio diferente, quitar un poco de aquí y añadir un poco allá. Sin embargo, nada surgirá de la nada. Cualquier adición puede ser encontrada sólo mediante quitar algo de alguna otra parte. Es por eso que la cabeza del banco central de Israel está proponiendo que los manifestantes se sienten a una mesa de negociación, ya que el asunto en juego es un complejo conglomerado de problemas.

Aparte, la situación no es ni de cerca tan horrible como algunas personas tratan de aparentar. La economía está en crecimiento y los inversionistas extranjeros están invirtiendo mucho dinero en el país, lo cual no es para nada típico del mundo moderno.

Obviamente, hay cosas que deben ser arregladas. Así que actuemos paso a paso. Hay que crear un foro abierto en el cual presentemos un listado de demandas, y todos juntos pondremos las cosas en el orden correcto de prioridades. Así es como se resuelven los asuntos en una familia: nos sentamos y comenzamos a discutir la situación. Todo debe ser considerado: el número de hijos, la salud y bienestar de los padres, el ingreso mensual, los ahorros para una situación de emergencia, los gastos necesarios, y las tareas prioritarias….

Y debemos actuar a nivel nacional y mundial bajo el mismo principio. Es por eso que necesitamos un foro abierto y una interconexión “familiar”, construida con base en la garantía mutua. Esa es la única manera en que haremos el cálculo correcto, al entender que todos dependemos de todos, y mediante vínculos de soporte de amor y unidad entre nosotros. Nadie quiere obtener una ganancia de otra persona. Por el contrario, revisamos todas las posibilidades y buscamos una manera que satisfaga a todos tanto como sea posible.

Como en una familia amigable, debemos insertar la optimización en la fórmula de la solución. Y aquí no podremos arreglarlo sin un foro abierto donde el gobierno y la nación lleguen a un acuerdo mutuo. Sin embargo, los instigadores que están manipulando la protesta significan un obstáculo para esto, y el gobierno aun no está los suficientemente “preocupado” con lo que está sucediendo.

Eventualmente el curso de los eventos los estimulará hacia ello, pero incluso ahora ya es claro cuál es la solución correcta: un foro abierto basado sólo en un principio de garantía mutua. Aquí discutiremos cómo dividir el “pastel común” entre todos los miembros de la familia. Consideremos todas las circunstancias, pongamos todo en su lugar, y veamos quién necesita ayuda y hasta qué grado. Entonces, mediante un acuerdo mutuo, comenzaremos a resolver los problemas uno por uno.

Si queremos recibir fondos de los magnates, entonces tenemos que invitarlos al foro también. Hay que mostrarles respeto. Al fin y al cabo, las personas reciben salarios trabajando en sus corporaciones. Si los forzamos a dejar el mercado, entonces se agotarían las grandes inversiones en la economía. Culpar al rico por todos los problemas es lo último que debemos hacer. Él simplemente cerrará su fábrica y se irá, y te quedarás sin trabajo, pero con tu nariz orgullosamente apuntando al cielo. ¿Por qué debería un rico avergonzarse de su dinero? Así es como está organizado el mundo ¿Quieres ponerlo de cabeza? Entonces te quedarás sin comida.

Al final, todo depende de la educación. Pero en cualquier caso, lo más importante es el diálogo. Simplemente no hay otras alternativas.

Muchas personas hoy en día quieren “subirse” a la ola de protestas, y eso incluye a los políticos que han llevado al país a la situación actual. “Pensamos que la situación del mercado de vivienda es insostenible”. Pero esperen un minuto, ¿No fueron ustedes los que tomaron las decisiones cuando fue su turno? ¿No fueron ustedes los que se sentaron en la legislatura y en el gobierno durante años, facilitando la exacerbación de los problemas? Lo único que nos ayudará es un foro abierto bajo el techo común de la garantía mutua.

(De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 8/8/11, “La Paz”)

El peligro real (El verano israelí)

Uno de los principales sitios de noticias de Israel en ruso, Cursor, ha publicado un artículo de uno de mis estudiantes acerca de los acontecimientos actuales en Israel, sus causas, y las posibilidades de resolverlos.

El peligro real (El verano israelí)

La ola del descontento que inundo el país, barrió el lodo de los mecanismos de la cohesión social y descubrió la herrumbre que produce sus fallos con más frecuencia. Las protestas, que salieron de las redes a las calles, han sorprendido la clase dirigente israelí y demostraron cuán fácil es poner en jaque a un país entero.

Cuando decenas de miles de personas salen voluntariamente a las manifestaciones, hay que reconocer lo evidente: la gente realmente está indignada. Aunque, a excepción de los gobernantes y del presidente del banco central de Israel, esto no sorprende a nadie.  Una vez más hemos visto que nuestro gobierno, al igual que los demás, posiblemente se preocupa de los problemas del estado, pero se olvida, de algún modo, de los problemas del pueblo.

En realidad, los acontecimientos actuales pueden ser críticos para la existencia de todo el país. Las sinceras y justas exigencias de la gente son solo una parte del cuadro general. Son entendibles y explicables por completo. Los médicos, los estudiantes, y las madres tienen razón cada uno a su manera. Pero tengan en cuenta una cosa: ellos no organizaron la rebelión. Además, la mayor dificultad la tienen los pobres, pero el acento se hace en la “clase media”, cuyos derechos son violados descaradamente por “el capitalismo porcino”.

En parte es verdad, pero solo en parte. La realidad es más complicada. Entonces aclaremos lo que pasa.

Primero, nada sucede porque sí. En la época actual detrás de todos los movimientos de las masas hay unas tecnologías especiales. No es nada fácil, en tan corto periodo de tiempo, atraer una cantidad tan grande de gente para llevarlos a las calles. Sin embargo esto fue brillantemente ejecutado. ¿Ejecutado por quien? Aquí hay algunos hechos.

Uno de los organizadores de la protesta  es el abogado Eldad Yaniv, un exitoso abogado conocido en todo el país. Por cierto, es uno de los fundadores del movimiento “Izquierda Nacional”.

La compra de las tiendas de campaña estaba financiada por el “Nuevo fondo”, una organización ultraizquierdista que recibe el dinero de los Estados Unidos. Entre sus patrocinadores se encuentran la Fundación Ford (EE.UU.) y la Fundación George Soros (EE.UU.), las cuales no tienen relaciones muy cordiales con Israel.

Todos los diputados de la derecha fueron expulsados deshonrosamente de la acampada, mientras que los de Izquierda fueron tratados de manera más que benevolente.

De acuerdo a una información no confirmada, a los organizadores les ayuda Ron Verber, un consultor político profesional de las izquierdas, que muchos años mantuvo relaciones amistosas con el partido “Avuda”. En el pasado fue un activista en las organizaciones sionistas en América.

Srdja Popovic, uno de los líderes de la organización CANVAS, ex revolucionario serbio y especialista en la exportación de revoluciones, abiertamente reconoce ante las cámaras de la televisión que su “firma” trabajó con 37 países y provocó cinco revoluciones con éxito, aun antes del principio de “la primavera árabe”.

La lista se irá ampliando, promete. En el conjunto de atributos obligatorios Popovic menciona la solidaridad grupal de los participantes, el sentido físico del brazo y hombro, la misma ropa, el canto común, los tambores que marcan el ritmo,  los silbatos, la música y la atmosfera festiva.

Como resultado, la gente cree que ha salido a “la manifestación del amor”. Por pura casualidad, estamos viendo todos estos “encantos” en las calles de Israel. Popovic relató sus métodos y sus éxitos ante la respetable audiencia de la Universidad de Columbia de Estados Unidos.

Hace unos días se hizo evidente que, hasta hace poco, los organizadores de la acción no estaban preparados al principio para un diálogo con el gobierno y se negaban categóricamente formular la lista concreta de exigencias. Estaban protestando por protestar, provocando estupor incluso al presidente de  los Sindicatos Ofer Eini quien declaro que no pretende mezclar el hecho con la política. Los líderes estudiantiles también se rehusaron a este tipo de enfoque.

¿Entonces que pretenden los que “crearon el problema”? ¿Hacia dónde llevan las llamadas a la huelga general que aparecen aquí y allí, a una negativa masiva del uso de las tarjetas de crédito y de los servicios bancarios y al rechazo de los presupuestos del estado “por ser obsoletos”?  A corto plazo esto lleva a unas elecciones; a largo plazo, a la destrucción del país.

En una protesta adecuada, no orquestada políticamente, las partes se sientan en la mesa para negociar. No hay otro formato. El ultimátum, y especialmente los escupitajos orgullosos no son aceptados. Incluso las huelgas de los sindicatos, las cuales paralizan todo el país, se desarrollan de acuerdo a unas reglas muy claras y en los límites precisos. Estas nunca persiguen unas metas destructivas.

Sin embargo, la ola actual ha sido provocada por gente que persigue otros intereses. Y por lo tanto, todos aquellos que se unieron a las protestas con unas puras intenciones, tienen que tener mucho cuidado de no convertirse en los juguetes en las manos de los círculos interesados cuyas iniciativas son destructivas en su base.

La desestabilización social crea el peligro de las decisiones populistas, que nos dirigen por el mismo camino que paso ya Grecia. Teniendo en cuenta el estado de la situación mundial existe un peligro real del escenario árabe, que con una combinación trifásica (tres pasos, como en el ajedrez) se sumirá el país en el caos.

Extrañamente, la situación en Israel se tambalea justo en el momento en el cual estamos intentando desesperadamente en detener el reconocimiento del estado de Palestina.  En el articulo “¡Salven a Israel!” (http://www.mk.ru/politics/article/2011/07/08/604285-spasite-izrail.html), publicado en la web de “Komsomolets de Moscú”, Eduardo Topol escribe que la política americana se pasó abiertamente a las posiciones pro-árabes. El presidente Obama oficialmente declaró la necesidad del retorno de Israel a las fronteras del año 1967 y no piensa retirar sus palabras.

“En Septiembre, o sea inmediatamente después de las vacaciones del verano, escribe Topol, se celebrará la sesión ordinaria de la ONU, la mayoría de los votos desde hace ya tiempo pertenecen a los países árabes. Al comprender  que ahora los Estados Unidos no van a bloquear las resoluciones anti-israelitas, estos países ya están preparando la futura decisión de la ONU sobre el reconocimiento del estado de Palestina… Y después de la aprobación de tal decisión, cualquier agresión contra Israel se convertirá en legítima. Y lo más importante, inevitable porque: Israel protegido por Estados Unidos e Israel abandonado por este, son, como se dice, dos cosas muy distintas”.

¿Y a que nos vamos a dedicar en este momento? ¿Al “chalet” y a los préstamos hipotecarios?

Los acontecimientos pueden desarrollarse en un escenario espantoso, porque el que los dirige y costea, tiene unos planes de largo alcance y no se detendrá ante la liquidación del país. La gente tiene que despertar y ver que están hipnotizados con este “festival” para las masas. Las masas sintieron la emoción, están ilusionadas, y es posible que cegadas por su propio poder. Igualmente un hombre que se cae del tejado, durante su caída siente el dulce sentimiento del vuelo.

En vez de establecer unos claros objetivos, sucede la politización de las exigencias. El estado de ánimo general, se dirige cada vez más a la destrucción y detrás de esto, por supuesto, hay alguien. Incluso la unión de la que hablan los manifestantes no tiene una base real, porque la unidad no puede ser destructiva. No nos unimos para destruir a alguien. La fuerza de una verdadera unión es creativa.

Creo que todos nosotros somos solidarios con la gente que impone justas exigencias al gobierno. Pero, en la realidad, ellos no saben quién los maneja. Y entre tanto las protestas actuales están en marcha y los planes de sus iniciadores llegan muy lejos, hasta el desmantelamiento de todo el país. Y estas iniciativas proceden de los Estados Unidos.

Es muy lamentable que la elite americana encabezada por el presidente Obama, pretenda resolver de esta manera sus propios problemas. Sin embargo los judíos son gente muy inteligente. Nosotros comprendemos muy de prisa quien nos maneja y el conocimiento en este caso es una gran fuerza. La correcta evaluación de la situación ayudará a los participantes a elegir una mejor estrategia que no socava la seguridad del país sino que por el contrario la refuerza.

En primer lugar, tienen que unirse, eliminando de sus filas a aquellos que persiguen las metas políticas de los estrategas extranjeros. No tendremos éxito al derrocar un gobierno por el otro y al sacudir el parlamento con ordinarias o anticipadas elecciones. Esto no funciona. Vemos como todo el mundo pretende hacer algo parecido y fracasa.

Hay que delimitar claramente entre los que exigen la unión, la rebaja de los precios, la mejora en las condiciones de trabajo y aquellos que manipulan la ola de protesta deseando sembrar el caos y la destrucción.

Las fuerzas que tiran de los hilos no se ponen de acuerdo con ninguna propuesta, tienen la intención de llegar hasta el final. Van a aumentar la tensión más y más, respondiendo con negativa a todas las propuestas. En primer lugar, ellos quieren derrotar al gobierno, y después a todo el país. Es el mismo programa que ya funciona en otros países de la región. Tales intentos hay que cortarlos de raíz.

Y después, hay que dedicarse a los problemas sociales. No son nada casuales y requieren mucha atención. Los cambios reales sucederán cuando cambie el propio hombre, cuando la gente instaure entre ellos una conexión distinta, otras relaciones. El gobierno no es todopoderoso. Este aplicará algunos parches, pero ni siquiera tendremos tiempo para sentir sus efectos porque detrás de la esquina, nos esperan nuevos y más serios problemas.

En las condiciones actuales los llamamientos de los manifestantes a la igualdad, la unidad, la garantía mutua se llenan con otro sentido. La solución a nuestros problemas empieza con los cambios en el pueblo, no en el gobierno. Cualquier revolución es la destrucción y el colapso, seguida posiblemente, por una recuperación.

El gobierno no requiere de corrección, la corrección se requiere para la misma sociedad, y la sociedad somos nosotros. Hay que ejercer una presión sobre el gobierno para que en la medida de sus fuerzas corrija la situación. Pero nuestra tarea principal es la transformación del pueblo. Hoy en día, ya no es tan difícil de entender que al unirse, el pueblo obtiene unas nuevas fuerzas y solo estas pueden traerle la tan deseada prosperidad.

La solución a los problemas actuales ya no se encuentra en las manos del gobierno. Lo vemos por la crisis de la deuda en Europa, por la crisis del crédito en los Estados Unidos. El mundo se encuentra en un estado transitorio, pero aun no encuentra los nuevos métodos e intenta a aplicar los viejos, que ya no funcionan. La fuerza de los individuos, por muy ricos que sean, falla ante el poder del sistema integral.

En honor a los manifestantes hay que decir, que hablan mucho acerca de la unión. ¿Entonces cual es el problema? Si desean la unión, únanse. ¿Acaso el gobierno nos prohíbe vivir en amor y estando de acuerdo? El gobierno no define la cualidad de nuestras relaciones sociales. Este puede bajar (en unos límites determinados) el impuesto a uno u otro producto para que lo podamos  comprar, pero ¿acaso puede instaurar el espíritu de la unidad en la sociedad?

Y por eso cada uno que participa en la protesta, tiene que aclarar para sí mismo cual es su meta. No podemos dejarnos llevar por los sentimientos y organizar embriagados un festival del desacuerdo. En este caso alguien está manipulándote, esperando obtener una gran ganancia y persiguiendo con esto una meta perniciosa. Así que no vale la pena salir a luchar con los ojos cerrados.

En lo que se refiere a los problemas actuales, su solución debe ser clara y correcta, y no como en la niebla, negando de antemano cualquier solución. Porque al destruir al gobierno no obtendremos nada, a excepción de ayudar a otra gente a ocupar los mismos sillones. En un mundo tan estrechamente interconectado, la única solución es la integración. Vamos a aclarar para nosotros mismos que lo más importante es la unión entre nosotros. Enfrentemos los hechos y entremos al círculo común. Pero entremos conscientemente, dándonos cuenta de lo que sucede en vez de hacerlo a ciegas, como una manada corriendo en una estampida.

La desigualdad de los ingresos y otros problemas, son solo el efecto. Si se cambia el pueblo, cambiará todo lo demás. Cada uno de nosotros es parte de la sociedad, todos nosotros somos la sociedad. ¿Entonces de quien exigimos los cambios? ¿De los políticos? En realidad nuestro éxito depende de nosotros mismos, de la fuerza de nuestra conexión. Solo hay que dar los primeros pasos hacia la igualdad verdadera, interna ente nosotros.

Entre los manifestantes se encuentra gente que lo sabe y lo dice. Pero el proceso está movido por las fuerzas malintencionadas y dispuestas a sacrificar lo que sea en sus intereses. Su especialidad es la pseudoconexión, para la cual, si es necesario, pueden en un periodo muy corto emplear decenas de millones de dólares. Para estas fuerzas trabajan los economistas, los líderes religiosos, los estrategas, los grupos de  analistas. Sus métodos son flexibles y eficaces, y los daños causados son monstruosos.

Y por eso hay que juzgar no por las palabras, sino según el propósito. Nuestra protesta está dirigida no a la destrucción del país, sino a su prosperidad. Y por esto vale la pena salir a las calles.

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