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El día del amor después del día de la destrucción

Pregunta: ¿Por qué estamos hablando acerca del odio, si la mayoría de la gente no siente odio por los demás, sino sólo indiferencia?

Respuesta: Cuando pienso que la hierba es más verde en el jardín del vecino o envidio su nuevo coche, esto se llama odio. Es porque valoro mi bienestar en relación con mi entorno, y si la comparación no es a mi favor, esto me hace sentir odio hacia los demás.

Con sus éxitos, me obligan a sentirme mal y a sufrir. Y, por supuesto, los odio por eso. Puede que no sea consciente de ello, pero es así.

Es imposible que yo sea indiferente a los demás porque estamos conectados en un solo sistema y yo indudablemente, evalúo mi estado por medio de lo que otros tienen. Somos así por naturaleza, deseamos ver a todos los demás como si fueran inferiores a nosotros y tener a todos sirviéndonos. Si no entiendes esto, entonces simplemente careces de conciencia.

¿Cuándo revelo que yo quiero que todos sean mis siervos? ¡Cuando trato de servirles! ¡Esto me permite ver cuánto quiero lo contrario!

No es fácil que reveles tu odio. Uno llega al Monte Sinaí (la montaña de odio) y a la recepción de la Torá, sólo después de una preparación muy larga, de la esclavitud de Egipto y del viaje por el desierto. Hasta que no reveles tu odio, no necesitas la Torá.

Hay muchas personas en el mundo que se consideran a sí mismas justas y piensan que no desean mal a los demás, que aman a los demás. Pero simplemente no se sienten su odio. Si realmente tratan de amar a los demás, podrán revelar cuánto los odian. Uno tiene que pasar por el exilio de Egipto para revelar el odio.

Por ello, el “día del amor” (Tu B’Av, el 15 de Av) ocurre después del día de la destrucción, del 9 de Av. Después de revelar el mal, la crisis enorme, horrible, el odio entre nosotros, esto es seguido por cinco días (5 niveles), en los cuales nos corregimos y alcanzamos el amor. ¡Esto ocurre sólo de esta forma!

Por lo tanto, en nuestra vida normal, si el esposo y la esposa no se pelean, entonces ellos no revelan su amor. A veces la gente busca una pelea a propósito, haciéndolo instintivamente para sentir la dulzura y el sabor de su relación mediante la compensación. La indiferencia es la peor cosa posible.

(51378 – De la lección del 08/15/11, extractos seleccionados, del Día del Amor)

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¿Qué es “garantía mutua”?

Garantía mutua es una interconexión entre nosotros, en la cual tengo que considerar a todas las demás personas como miembros de mi familia. Es difícil imaginar que esto es posible, pero tenemos que alcanzar este estado interior de nuestro desarrollo en el que cada persona en el mundo sentirá a todo el mundo como dentro de él.

¿Cómo puedo sentir mi familia? Siento a cada miembro de la familia dentro de mí. Son como un todo conmigo. Siento lo que tengo que dar a quien, a quien tengo que cuidar, y a quien tengo que apoyar. Tengo a mis padres ancianos, hijos, nietos, el hogar, gastos, responsabilidades, deudas, a alguien que está enfermo, a alguien que necesita ayuda, y así sucesivamente.

De acuerdo con esto, cuando nos aferramos a nuestro consejo común de familia, tomamos las necesidades de cada persona en consideración, hacemos una lista de prioridades y calculamos la importancia de estas necesidades. Nosotros decidimos lo que tenemos que hacer primero, qué hacer a continuación, que viene después de eso, y así sucesivamente.

Si actuamos con la misma actitud hacia el mundo, al igual que en una familia, cada uno de nosotros se convertirá en una parte armónica de este mundo. Este es el estado al cual nos lleva la naturaleza, ya sea por medio de golpes o por nuestro entendimiento.

(51385)

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¿Puede perderse un punto en el corazón?

Pregunta: ¿Puede perderse un punto en el corazón? Y ¿puedo sentirlo nuevamente luego de esto? He estado estudiando Cabalá durante varios meses. De pronto sentí los cambios y, creo, un poco de Luz, la cual nunca había sentido antes. Mi punto de vista cambió, me siento más seguro y realmente sentí la perfección de la naturaleza. Mi ardiente deseo por la espiritualidad ha cambió mi relación con todo.

Pero este gran estado mental duró sólo unos pocos días y ahora me parece que se ha ido. Continúo leyendo y escuchando, pero lo siento más difícil a pesar de que lo desee mucho. ¿Qué puedo hacer? Temo y siento que el punto en el corazón se perdió. ¿Puedo obtenerlo nuevamente?

Respuesta: Estas pasando por las etapas regulares de tu desarrollo. Se te ha mostrado la mínima sensación espiritual, y ahora tendrás que obtenerla por tu propia cuenta, a través de la unificación con otros como tú que también aspiran a ese objetivo.

Pregunta: En el post “Cómo nace la vida espiritual”, dice, “Tuve que restringir tus deseos porque no era capaz de satisfacerlos” Quiere decir ¿que nos ayudamos unos a otros a hacer la restricción? O que ¿sólo uno de los dos puede hacer el trabajo?

Respuesta: Cada persona lo hace dentro de él.

(50960)

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Un sentimiento que no puede confundirse con ninguna otra cosa

Pregunta: ¿Cuándo yo sabré que yo otorgo y que no recibo?

Respuesta: Sabrás que otorgas cuando sientas que todo esto lo está haciendo la fuerza de la Luz que se viste dentro de ti y que el Creador actúa a través de ti, entretanto eres un instrumento en las manos de la fuerza que se ha vestido dentro de ti. En ese momento realmente estarás otorgando.

Tú otorgas cuando sientes que estás felizmente por fuera de ti mismo, que estás en otros y ahí realizas acciones superiores. La Luz opera dentro de ti. Hay un estado interno que te impulsa y te dirige. ¡Esta es una sensación que no puede confundirse con ninguna otra cosa!

Sin embargo esto viene como resultado de todas las acciones anteriores, las que tú haces en contra de tu voluntad. Lo más importante es desear otorgar. Es como si estuvieras tratando de hacer arrancar un auto, ¡una y otra vez hasta que este finalmente comienza a funcionar!

(De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 8/14/11, Shamati)

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El trabajo interno comienza con nuestra aspiración de salir de nosotros mismos hacia la unidad. Y el éxito de la unidad es medido según la cantidad en la cual contradiga a nuestro deseo, de acuerdo con las fuerzas que obstruyen y combaten la unidad. Pero estas fuerzas de resistencia son en realidad “la ayuda de lo opuesto”, ya que muestran a la persona donde tiene que hacer aun esfuerzos para corregirse a sí misma.

Así es como, poco a poco el avanza más y más. Él trata de conectarse con el prójimo y de otorgar, y continuamente recibe repulsión, dificultades, sobrecarga de su corazón, y la comprensión de su error, lo que le permite corregir su dirección. En la medida en la que esto se repite una y otra vez, esto se acumula gradualmente “centavo a centavo en una gran suma”, hasta que finalmente, el “pago” llega, lo cual significa que él realmente revela la fuerza del otorgamiento, la fuerza de la fe.

¡La parte más importante de este trabajo es no darse por vencido! Después de todo, empezamos en este camino siendo completamente egoístas (Lo Lishma) y pensando solamente en cómo ganar, y cómo ganar mucho de este. No lo conectamos con otra gente para nada y no sentimos quien es el “prójimo“.

Por ahora, nuestras acciones son similares a las de un bebé que acaba de nacer y no tiene la menor idea de lo que está haciendo. Él ni siquiera siente lo que los otros están haciendo por él. Pero con el tiempo, gradualmente comienza a sentir, a oír, y a ver algunas cosas, y a reaccionar de alguna manera. ¡Es así como él crece! ¡Y nosotros crecemos en la espiritualidad de la misma manera! Tenemos que hacer esfuerzos en cada momento de nuestra vida, como un niño; con la diferencia de que el niño es empujado a crecer instintivamente por la naturaleza.

En realidad, la persona no está obligada a hacer más de lo que es capaz de hacer. ¡Lo más importante es intentar! Y desear otorgar al menos un poco, en la manera en la que sea capaz. ¡Está claro que esta aspiración no es por el otorgamiento real, pero eso no importa! Lo más importante es el deseo, y el verdadero deseo nacerá de estos esfuerzos. Es similar a un niño que desea convertirse en un adulto, y en virtud de sus esfuerzos por convertirse en grande, por entender y por sentir, por hacer algo, él crece.

(De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 8/14/11, Shamati)

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¿Quién está patrocinando las tiendas de los manifestantes?

Editorial en las noticias (por A. Kogan): Un miembro de la Knesset F. Kirshenbaum no entiende por qué los nombres de los patrocinadores de las protestas sociales de Israel, quienes invierten grandes sumas apoyándolas, se mantienen en secreto. “¿Tienen realmente algo que esconder? ¿Qué pasa con la “transparencia” de la cual a todos les gusta hablar tanto? No entiendo por qué es problemático revelar las fuentes de financiación de la protesta social. ¿Por qué están ocultos tan celosamente? La prensa está publicando varios rumores mientras que los organizadores de las “tiendas de protesta” los rechazan, incluso no presentan su propia información. Yo quiero saber qué significa todo esto”, declaró Kirshenbaum.

Ella admite experimentar una sensación de “déjà vu” acerca de lo que está ocurriendo. Ella empezó un proyecto legislativo para crear una comisión parlamentaria para investigar las fuentes de financiamiento de las organizaciones no gubernamentales que participan deslegitimizando las Fuerzas de Defensa de Israel. De acuerdo a Kirshenbaum, esta iniciativa cae en la Knesset ya que muchos miembros del partido “Likut” literalmente “huyen” del campo de batalla, temiendo del ruido que podría levantarse por los medios de comunicación.

“¿Qué tenemos hoy en día? Una manifestación de cientos de miles de shekels que, de acuerdo a los datos del canal 10, fue pagado por cierto millonario americano con puntos de vista de ultraizquierdas. Los organizadores ignoran esto, pero ellos tampoco dan nombres de sus patrocinadores. Yedioth Ahronoth escribe acerca de esto un oficio que fue “dado” a los organizadores de la protesta, pero no se nos dice quien hizo este regalo. Esto es un secreto. Y tampoco está claro hasta qué punto el famoso Nuevo Fondo de Israel está tomando parte en la organización de la protesta.

A la vez, Kirshenbaum piensa que la protesta se basa en verdaderos problemas sociales que se han acumulado por décadas. Los intentos de ocultar de la sociedad las fuentes de financiamiento, empañan una protesta legítima ya que no sabemos cuáles son las opiniones de los patrocinadores. Quizás ellos simplemente quieren reemplazar el poder en el país en lugar de resolver los problemas sociales de la gente”.

(51281)

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El pueblo exige justicia social

La justicia social sólo es posible cuando se alcanza la garantía mutua.

Garantía mutua significa que el principio: “El bienestar de la sociedad está por encima del bienestar personal” se convierte en ley de vida de cada persona.

Sólo sobre esta base seremos capaces de proporcionar una vida digna para nosotros y para nuestros hijos. Sólo sobre esta base es posible llenar todas las demandas sociales que promueven las personas al salir hoy a las calles.

Sólo sintiendo que todos somos una persona, una única familia muy unida, donde los intereses de aquellos más cercanos a ti son más importantes que los tuyos, salvaremos a nuestra nación, que es la garantía para la vida de toda la nación Judía.

De lo contrario, si no respondemos al llamado de los tiempos, entonces los políticos jugarán sus juegos, la televisión mostrará más telenovelas y partidos de fútbol, la prensa hablará de otro escándalo sexual, y la lluvia lavará el sentimiento de unidad que no hemos podido conservar en nuestras almas.

(51297)

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Disturbios en China

En las Noticias: Una multitud salió en Qianxi, Guizhou, una de las provincias más pobres de China. Los informes dicen que cientos de personas se amotinaron, prendieron fuego a los coches que pertenecen al gobierno local, bloquearon las calles e hirieron a varios agentes de policía. La policía arrestó a 10 personas.

Las ciudades chinas sufren regularmente breves estallidos de descontento. La ira está con frecuencia dirigida a los funcionarios locales. Los analistas dicen que tales incidentes están creciendo en China y constituyen uno de los más apremiantes desafíos a la autoridad del Partido Comunista.

Mi comentario: Es aterrador pensar acerca del malestar que está creciendo en China. Yo espero que antes de que esto estalle, la humanidad entienda que el único camino posible de desarrollo, es el camino de la unificación gradual hacia la garantía mutua (Arvut Hadadit). Esto podría evitar mucho sufrimiento en el mundo durante este período de transición desde el marco egoísta a uno altruista.

(51266)

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¿Quiénes somos “Nosotros”?

El movimiento “Garantía Mutua,” es un movimiento social, sin relación con la política, cuyo objetivo es elevar la importancia de la idea de la “garantía mutua” en Israel y en todo el mundo. El movimiento fue fundado por la organización internacional “Kabbalah L’Am” con el objetivo de informar a la comunidad mundial de la realidad de la crisis global, que está abarcando todas las áreas de la vida y actividades humanas, y para ofrecer un método científico para resolverla.

El movimiento reúne representantes de cada estrato de la sociedad, sin importar el género, edad, religión, nacionalidad, y clase económica o social.

La situación que se ha manifestado en las semanas recientes ha expuesto una necesidad vital de proporcionarle a todo aquel que se preocupe por el destino de nuestro país, una explicación de la noción de “garantía mutua”. Pensamos que esta es la única posición desde la cual las personas deben analizar el estado actual de la sociedad Israelí y discutir las vías de su desarrollo futuro.

En nuestra opinión, los cambios sociales no pueden ocurrir a menos que una masa crítica de personas, y como resultado, toda la sociedad, lleguen a un nuevo sistema de valores. Es imposible lograr verdaderos cambios sociales sólo a través de reformas políticas y económicas, inspiradas por los poderes “de facto”.

Varias organizaciones sociales operan en nuestro país y en el mundo, y le damos la bienvenida a todas, extendiendo nuestra mano en asociación con toda persona que esté preocupada por el estado actual de las cosas. Sentémonos juntos como iguales en una mesa redonda y entablemos una discusión sincera acerca de los problemas que están causando que nuestra sociedad literalmente explote hoy en día.

Debemos tomar consciencia de la enorme responsabilidad que recae hoy en día sobre nosotros sin excepción, y ser extremadamente cuidadosos de no provocar un daño en los mismos cimientos de nuestro estado.

Sólo nuestra participación activa y responsable, buena voluntad, y respeto mutuo traerán cambios positivos en nuestro país.

(51300)

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No pierdas ni un momento

Pregunta: Baal HaSulam escribe en el periódico “Pueblo” que está prohibido perder el tiempo. ¿Qué significa esto en el contexto del movimiento de protesta contemporáneo en Israel?

Respuesta: Esto significa que debemos difundir la noticia sobre la unidad, pero primero debemos unirnos entre nosotros mismos. Y no podemos olvidar esto porque de otro modo todas nuestras actuaciones se convertirán en un concierto normal.

Cuando estás hablando con la gente, cuando actúas ante ellos, debes entender que estás con nosotros y que quieres transmitirles una carga espiritual interna de nuestra conexión. Solo de este modo podrán sentir que la unión es la salvación.

(51249 – De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 7/14/11, “La Nación”)

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