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Rusia: Los precios se incrementarán y los ingresos disminuirán

Opinión: (Michael Khazin, un economista de marker.ru): “La economía de Rusia depende del mundo. Y si la crisis global continúa y los precios del petróleo siguen cayendo el resultado será un mayor “agujero” financiero. Nosotros no tenemos un centro industrial  ni alimentos autosuficientes”.

“Si la inflación alta comienza en los EE.UU. y Europa, luego debido al precio fijo del petróleo, si los precios del petróleo no caen, los precios de los alimentos se incrementarán dramáticamente. Lo que significa que el ingreso de algunos sectores de la población disminuirá. Esto se parece a la historia de Egipto y Túnez, donde la revolución tuvo lugar porque una gran parte de la población gastaba el 80% de sus ingresos en alimentos”.

“Ahora, algunas acciones provocan una situación negativa. Nada depende de Rusia. Para Rusia, el rol creciente de las importaciones es un desastre porque toda la industria, incluyendo alimentos y bienes de consumo son importados. Los precios están aumentando pero el estado no puede hacer nada”.

“Esto se volverá mucho más difícil para los productores nacionales porque la presión de las importaciones será mayor. Y Rusia no tiene nada para exportar”.

(60560)

La crisis económica mundial se profundiza

En las noticias (de The Bob Tuskin Radio Show): “La depresión global  agarra la economía mundial. Las políticas destructivas alimentan la crisis actual. Las condiciones están rápidamente llegando a su clímax”.

“Tirar buen dinero, luego de las malas decisiones demoradas por el precio de tener que esperar problemas mucho mayores. El día-D hará temblar las economías mundiales. Este podría estar, de hecho, a meses de distancia, quizás en el 2012”.

“Tal vez Grecia sea el canario en la mina de carbón. El país en bancarrota. Sólo su obituario no está escrito. Sus ciudadanos están siendo empobrecidos. La ira hace estragos en Atenas. El sentimiento revolucionario puede estallar en cualquier momento, enviando ondas de choque a toda Europa”.

“Otros países con problemas no se quedan atrás, incluso en Estados Unidos, donde la ira de miles crece en contra de un sistema que está destruyendo sus medios de vida y su futuro”.

“El 16 de octubre, el Global Europe Anticipation Bulletin (GEAB) tituló en su más reciente evaluación económica, “Crisis sistémica global, primer semestre de 2012: Destrucción de los bancos occidentales, diciendo: segundo semestre de 2011 las economías globales tienen un “imparable rumbo hacia la… desarticulación (es) geopolítica(s), caracterizadas por la convergencia de la política monetaria, financiera, económica, las crisis sociales, políticas y estratégicas”.

“Como resultado se esperan ganancias en caída libre, las hojas de balance están en el caos, con la desaparición de miles de millones (de dólares) en activos, agravados por la creciente ira de la población, por lo que ya está armándose el patíbulo para eliminar a un 10-20% de los bancos Occidentales”.

“Bob Chapman colaborador del Progressive Radio News Hour llama a los problemas de la deuda “endemia global”. Estamos en una seria crisis financiera. La deuda fuera de control es el problema. Gran parte de ella no puede ser pagada. Más de esto hace que las cosas empeoren. Serios problemas están en ciernes”.

“Los rumores diarios sugieren que hay planes para salvar a países de la Eurozona de la crisis. Son todos falsos, para proteger los bonos y las acciones del colapso. No hay salida para Europa ni para todo el sistema financiero. Nadie admitirá que el sistema no funciona”.

“En su artículo titulado  El Fin de la Historia, ‘Paul Craig Roberts se pregunta cómo Washington financiará su creciente imperio dado que cuenta con enormes limitaciones de déficit presupuestario. Sólo ofrecen más impresiones de dinero. La inflación se hace inevitablemente”.

“Con base en lo calculado décadas anteriores, el economista John Williams la tiene en un 11,5%”.

“En el nuevo milenio, las políticas de Washington destruyeron los criterios del Estado de derecho, la responsabilidad pública, y todo los principios morales para poder alcanzar la hegemonía (global)… “

“Al mismo tiempo, se baño a Wall Street y a otros asociados favoritos con miles de millones de dólares repartidos, arruinando la economía de Estados Unidos en el proceso.

¿Ha finalizado la oportunidad de los Estados Unidos de gobernar el mundo, o se ingeniarán el último hurra por una guerra global para intentarlo? Con los lunáticos fuera del asilo, no apuesto a que no lo harán, a riesgo de destruir la humanidad entera”.

Mi comentario: La naturaleza ejerce una presión sobre nosotros desde todos los ángulos, mostrando que no podemos salir de este estado por medio de nuestra mente y experiencia. El único camino es hacia arriba: Tenemos que corregirnos a nosotros mismos, y a partir de ahí, una vez que entendamos la situación, corregir las relaciones sociales, y las conexiones políticas, económicas, y la familia en la sociedad. Es posible construir y no destruir, es decir, sobre la base de la comprensión de lo que está sucediendo.

(60709)

Preguntas acerca de las mujeres y el estudio

Pregunta: Si usted pregunta a las personas qué es el alma, la mayoría dirán que es algo así como una nube o alguna clase de energía, la característica de esta persona (su reacción a lo que sucede a su alrededor). Durante mis estudios yo entendí que el alma es la cualidad de un carácter, el cual nosotros no conocemos y que solamente lo descubriremos cuando nos unamos unos con otros.

Pero una mujer no puede unirse. ¿Significa que ella no tiene alma? La mujer no despierta la Luz y por lo tanto ella no tiene que estudiar El Estudio de las Diez Sefirot o El Zóhar. Una vez, hubo mujeres profetizas. ¿Cuál es la diferencia entre ellas y aquellas que predicen el futuro?

Respuesta: Al participar, la mujer recibe todo a través de un hombre aunque ella no estudie la Cabalá, sin embargo hoy en día esto no se le prohíbe a nadie.

Pregunta: Cuando me siento bien y cómodo con mi vida, ¿qué es lo que yo puedo hacer para descubrir rápidamente la siguiente parte sobre mi mismo que está faltando? Esta mañana yo sentí que necesitaba conectarme y estudiar con los demás, pero ¡la lección no comienza hasta más tarde en la noche! Yo siento como que estoy perdiendo el tiempo. ¿Qué debo hacer?

Respuesta: Lee Shamati, los Salmos y  cualquier otra de nuestras fuentes.

(60557)

Antes de un ataque

Nuestro trabajo principal es elevarnos por encima de nuestros pensamientos y deseos, lograr separarnos de ellos, y ascender a la altura donde existimos todos juntos, donde está el alma. Existe sólo un alma en el mundo.

Es por eso que está escrito que antes de recibir la Torá, los hijos de Israel tuvieron que abstenerse por tres días. Cada uno estaba tratando de elevarse por encima de sus preocupaciones corporales, pensamientos, deseos y cálculos con el fin de dedicarse sólo a la más alta meta.

Es muy difícil y requiere de un trabajo dedicado, meticuloso, similar a recolectar diminutos granos hasta reunirlos todos, uno por uno, y nuestros cálculos egoístas llegan a su fin; hasta que los pensamientos y deseos inútiles dejan de despertarse en la persona, los cuales tiran de él hacia diferentes direcciones. Entonces, él estará más o menos listo para incluirse en los pensamientos y deseos del entorno.

La austeridad y abstinencia, el enorme esfuerzo que la persona realiza para prepararse, no es algo simple. La persona debe romper su ego, salir de sí mismo, sacarse a sí mismo de su posición con un esfuerzo físico real, e incluirse físicamente con otros. Entonces, él tiene que tratar de bajar su cabeza y aceptar el espíritu de ellos, el cual lo influirá. Él no pude permitirse ninguna libertad con sus pensamientos porque estos pueden arrojarlo fuera de los límites de la sociedad, del grupo.

La persona debe someterse y forzarse a sí misma a concentrarse en poner todo bajo el poder del entorno, tanto en la forma corporal como en el interior, espiritualidad, en pensamientos, en el deseo ¡Debe dejarse llevar! Dejar que eso que existe en el entorno lo influya de manera que no quede en él ningún corazón o mente, y lo único que lo controle sea lo que existe en el entorno.

Esta es la primera etapa en la preparación para incluirse unos en otros. Si somos capaces de hacer esto, podemos comenzar a hablar de la influencia de la fuerza superior, del poder del grupo.

El grupo no es la formación física que imaginamos; no es un grupo de cuerpos físicos. La fuerza interna del grupo nos influirá junto con la Luz que Reforma que existe en el grupo, dándole santidad a todos, y permitiéndoles elevarse por encima de sí mismos. Entonces en este ascenso la persona comenzará a sentir la fuerza general que llena el universo, y será capaz de entender lo que fue escrito.

Por esta razón, durante nuestra convención y al menos durante  los tres días previos (y debemos empezar a acostumbrarnos a esto hoy), lo más importante para nosotros es estar por encima de todos los pensamientos y cálculos ajenos y a limitamos a las necesidades que no nos dejan otra opción. A actuar a través de la fe por encima de la razón en todo sentido.

Especialmente durante los últimos tres días antes de la convención, debemos comenzar un verdadero ataque, días de abstinencia, tanto física como en pensamientos y deseos, de manera que sólo tengamos una aspiración y sintamos el menor número de distracciones.

(60638 – De la Lección 1, Convención Arvut en Israel del 11/11/2011)

Porción semanal de Torá – 11.16.11

El Libro del Zóhar, porción semanal de Torá “Jayei Sarah”, extractos seleccionados

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Un corazón roto

Pregunta: Sólo revelamos al Creador, la fuerza de otorgamiento, cuando llegamos a ser semejante a Él en nuestras cualidades. Entonces, ¿Cuál es el significado del principio “no pierdas la esperanza en su misericordia?”

Respuesta: Significa que uno ha apelado una y mil veces, como el rey David, quien simboliza la Maljut colectiva, la vasija colectiva, que es más profunda de lo que revelan los Salmos. Léelos. Ellos son todas las apelaciones y peticiones, alabanzas y lamentos. Este es el significado de “no pierdas la esperanza en su misericordia”. Trata de expresar y realizar sus lamentos de la misma manera, y luego llega a una bendición final.

Pregunta: ¿Así que el Creador nos está esperando para gritarnos en la parte superior de nuestros pulmones?

Respuesta: Está escrito que el Creador está esperando a quienes oran y tienen corazón roto, que a Él le gusta la gente cuyo corazón está roto, y que Él recibe una gran cantidad de placer en el llanto de ellos. Esto se debe a que sus lágrimas son una señal de debilidad del egoísmo y la decepción de sí mismos.

Recibimos golpes del egoísmo, no del Creador. Sin embargo, se necesita tiempo para entender eso. Realmente, ¿qué quieres del Creador, si estás siendo golpeado por tu inclinación al mal?

Es por eso que necesitamos determinar estrictamente que nuestro lugar de trabajo es el grupo. Sólo así podremos llegar a una verdadera oración, y, por supuesto, esto pasará a través de una serie de decepciones.

(60648 – De la Lección 3, Convención Arvut en Israel del 11/11/2011)

El cielo de hoy es el infierno del mañana

El Libro del Zóhar, capítulo “Pkudei”, ítem 839: Así como existen grados y palacios del lado de Kedushá (santidad), también los hay del lado de Tumaá (inmundicia). Y todos ellos existen, gobernando al mundo del lado de inmundicia. Por eso, existen siete palacios que corresponden a los siete nombres del infierno. Es decir, tienen los mismos nombres que las siete secciones del infierno. Todos ellos se encargan de juzgar y profanar a los pecadores del mundo que se han adherido a ellos, y cuyos caminos no fueron guardados de ellos mientras que dichos pecadores estuvieron en este mundo.

El infierno es mi deseo de recibir. Él puede ser pequeño y débil, y es posible que hoy no me parezca que es horrible. Dicho deseo está dirigido contra la unión con los demás o no la apoya, cuando estoy pensando para mí mismo: ¿Cómo puedo prosperar? ¿Qué pasa conmigo?, etc.

De acuerdo con mi grado, mi deseo actual me parece bastante razonable y puede ser llamado el “cielo”, puesto que con su ayuda, yo gano, alcanzo y me siento muy bien. Sin embargo, a medida que empiezo a entender al sistema superior, llego al estado, en el que percibo este deseo como un infierno, ya que en él estoy pensando sobre sí mismo, “me quemo”, me alejo y estoy opuesto a la Luz, al Creador.

Todo depende de cómo la persona evalúe sus deseos. Esta es la diferencia entre el cielo y el infierno.

(60660 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/14/2011, El Zóhar)

Una ilusión óptica

Pregunta: ¿Si no existen particularidades, entonces como se corrige un alma según lo que se describe en El Zóhar?

Respuesta: Todo El Libro del Zóhar habla acerca de cómo unirnos en la misma alma única, porque de nada más podemos hablar. Existe el estado perfecto, una única alma, y existe el estado imperfecto, en el cual el alma está rota. Pero debemos devolvernos nosotros mismos al estado perfecto.

En realidad la ruptura existe solo en nuestra imaginación. Cuando descubramos qué está deteriorado, entonces revelaremos que todo está corregido. Lo que debo corregir es mi percepción, mi entendimiento. Y por eso la ciencia se llama la “Cabalá” (Cabalá significa “percepción”) esta ciencia se trata de la manera en la que yo percibo y entiendo la realidad. ¡Y ya está! La realidad es perfecta y nunca existió la ruptura, todo existe solo en relación con la persona que percibe, en relación con el hombre que la percibe.

(60658 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/14/2011, El Zóhar)

Un mundo estructurado a petición mía

Los mundos superiores nos muestran un modelo, y nosotros debemos llegar a ser similares a este. Nuestra conexión entre nosotros es la cualidad que somos capaces de alcanzar con el fin de corresponder a la Luz. Cuando la persona se conecta con otras, con su otorgamiento, ella construye  de sí misma un Partzuf espiritual de las diez Sefirot.

El otorgamiento no puede existir en ninguna otra forma sino en las diez Sefirot.  Cuando este asume la forma correcta, se manifiesta como un Partzuf espiritual cuya altura podemos medir de acuerdo a los rangos de la escalera espiritual en los mundos superiores.

Resulta que podemos medir la altura de un alma, es decir las conexiones de los deseos separados, y entender el poder que alcanzamos a través de esto en relación a toda el alma común. Al final, el deseo creado por el Creador permanece, pero este adquiere la forma de las Sefirot, las fuentes de iluminación que llegan a mí desde todos los mundos a través de los cuales pasa la Luz simple del mundo del Infinito.

El Creador pone el sistema de los mundos frente a mí, y este sirve como fuente de Luz que siempre está lista para influir en mí, es decir, para afectar mi deseo si lo he preparado para su uso. La Luz se encuentra en un estado de absoluto reposo, y la manera en la cual me afecta sólo dependerá de mi deseo. No hay cambios en la Luz. Todos los cambios toman lugar sólo en mi deseo, el cual soy capaz de cambiar según la medida en la que trabajo en mi conexión con el grupo.

Después de todo, la conexión de un grupo es el deseo presente que despierta la Luz, forzándola a brillar y a regresar a nosotros para otorgar, una conexión con otra. No existe otro deseo sino aquel que existe dentro del grupo y está direccionado hacia la unidad. Sólo este tipo de deseo puede atraer la Luz ya que estos tienen la misma naturaleza. Ninguno de los otros deseos está sujeto a corrección y ellos son egoístas.

El único deseo que cuenta es el deseo de unirme con el amigo, con el grupo, en el que la persona realmente se eleva por encima de su cuerpo corpóreo y desea conectarse por encima de este, “en su cabeza”, localizando su aspiración por la conexión por encima de sus metas personales. Sólo en este grado la Luz llega a la persona atravesando todas las Sefirot y corrigiendo su deseo, conectando su deseo personal con el deseo común.

De esta forma, corregimos la ruptura y revelamos la vasija de nuestra alma y la Luz que la llena en nuestra conexión. Entonces la persona ve que los mundos no existen por sí mismos, fuera del hombre. Todo aquello existe sólo en potencia y se ejecutan sólo en práctica cuando queremos conectarnos. Entonces, según la medida del poder, de la altura, y de la naturaleza de esta conexión, revelamos la Luz Superior que siempre está lista para esto. Es decir que el sistema de los mundos nos es revelado.

El sistema de los mundos no existe sin nuestro llamado. Este está completamente en el mundo del Infinito, en el Pensamiento de la Creación  en favor de los seres creados. Sólo en el momento exacto en el que aparece allí un deseo que demanda  ser corregido por el propósito de la conexión, el sistema de ocultamiento empieza a operar en relación a este deseo, satisfaciéndolo exactamente de acuerdo con su altura y naturaleza. La Luz influye el deseo desde este sistema y lo reforma.

(60666 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/14/2011, Shamati # 68)

Ebrios con la Luz

Todo nuestro trabajo consiste en conseguir la similitud de cualidades con la Luz. En lo que respecta a nosotros, la Luz se divide en 613 (Tariag) Luces y construye 613 deseos en nosotros. Sin embargo, al final, solo existen un deseo y la Luz.

Nuestro trabajo consiste en darle al deseo de disfrutar la misma forma  que el deseo de otorgar de la Luz. De manera natural, no podemos convertir el deseo de recibir placer en el deseo de otorgar. En primer lugar, el deseo de recibir placer se mantiene, pero nosotros revelamos su forma: Distinguimos el deseo de recibir placer del agua, del pan, y así sucesivamente. Todas estas cosas son las formas en las que este desea recibir su llenado.

Por ejemplo, el llenado experimentado en una cierta forma de deseo se llama “pan”. El llenado experimentado en otra forma de deseo se llama “agua”. El llenado experimentado en otras formas de deseo se llama “carne”, “pescado” “dulces”, “ácido”, “amargo”, y así sucesivamente. Todo depende de las formas del deseo de recibir placer. Es lo mismo con todo, incluso con la tecnología, las frecuencias y los espectros de luz. Todas estas cosas son las formas del deseo de recibir placer. El material es el deseo, y todo está determinado por la forma que este asume.

Tenemos que dar la forma adecuada a nuestro deseo de recibir placer. Esto no quiere decir que sea más adecuado desear “carne” cuando deseo “pan”. La forma correcta es la manera en la que yo deseo recibir el llenado llamado “pan”, “carne”, y así sucesivamente. De esta manera yo distingo estos deseos que aun está prohibido que yo utilice debido a una variedad de razones, puesto que no seré capaz de otorgar en esta forma ni seré similar a la Luz.

Hay dos componentes aquí. El primero es el deseo de recibir placer, lo que supone una cierta forma, porque de lo contrario, no es más que materia sin forma, como está escrito: “Todo viene del polvo”. Este polvo debe asumir una cierta forma, ya que no tiene sabor por su propia cuenta. Y yo tengo que probar el sabor en el deseo de recibir placer. Mi placer depende de la grandeza del deseo y la variedad de formas en que puede recibir placer, tales como la comida, el sexo, familia, dinero, respeto, poder y conocimiento, de acuerdo con la escala de valores aceptados en nuestro mundo.

Además, existe una forma adicional, especial que se viste en esta materia: la intención ya sea “para recibir” o “para otorgar”. A esto se le conoce como la obra del Creador. De esta forma, hay una diferencia entre la criatura y el Creador.

No todas las personas pueden detectar esta diferencia interna. Como regla general, la gente sólo distingue la forma regular que asume su deseo de recibir placer: Qué y cuánto quiere en comparación con otros. Todo su análisis termina allí. En otras palabras, ellos no hablan de la cualidad del deseo en relación con el Creador.

Con el fin de tener una percepción espiritual vivida con respecto al Creador, el hombre debe tener un elemento especial en su deseo, en el que distinga si está cerca o lejos del otorgamiento, cerca de la verdad o de la falsedad. Este elemento se despierta en él en la forma del llamado punto en el corazón y no le permite estar de acuerdo sólo con las formas que sólo son convenientes para el deseo de recibir placer.

Él debe desarrollar su propia actitud hacia la Luz que brilla en él de lejos, de tal manera que no la conoce ni la entiende. Sin embargo, esta Luz despierta la necesidad en el hombre de alcanzar la similitud con ella en cuanto a las cualidades.

Entonces, la persona se eleva gradualmente por encima de su deseo de recibir placer en todas sus diferentes formas y comienza a preocuparse por la intención en la que existe, ya sea por el bien de la recepción o del otorgamiento, y a ponerse a prueba a sí mismo en relación con esta forma. La Luz sigue despertándolo y lo lleva al grupo, a través del cual le influye. En otras palabras, la Luz le afecta a través de los deseos (Kelim).

Al final, la persona se encuentra en un estado tan incómodo, tan malo, que intenta escapar y logra escapar de la influencia de la Luz que Reforma, de la Luz Circundante, negándose a aceptar las nuevas formas, ya que siempre ocurre esto bajo presión, como si estuviera siendo moldeado como la arcilla. O él entiende y acepta que debe aceptar la nueva forma de desesperanza, como resultado de los estudios y de la influencia del grupo.

Entonces, él trabaja en el grupo, exigiendo nuevas formas de su deseo de la Luz. Al principio, espera que la Luz le traiga buenas cosas, desea obtener de las nuevas formas de Luz algún beneficio para su sustancia, el deseo de recibir placer. Esto se llama “el otorgamiento por el bien de la recepción”.

Gradualmente, a través de un deseo desesperado de conseguir lo que él quiere y de la influencia de la Luz Circundante que le afecta a él a través del grupo, llega a un estado en el que ya no se preocupa de ninguna condición. Esto se llama trabajar sin condiciones, cuando lo único que le importa es aceptar la forma de la Luz, las formas del otorgamiento.

Él no es capaz de entender exactamente lo que le está sucediendo y por qué está experimentando estos estados, pero la naturaleza de las formas que van a través de él lo hacen estar de acuerdo y empieza a desear que esto suceda. Él comienza a recibir el poder por encima de la razón, como si estuviera ebrio con la Luz. Él realmente quiere aceptar las nuevas formas y lo más importante, saber que el avance hacia la Luz está garantizado para él. Él se garantiza a sí mismo mediante su participación en el grupo.

Cuando él se prepara correctamente, estando en un grupo, tratando de cancelarse ante él, y aceptando la Luz que Reforma, a través de esta vasija común sin ninguna condición, sino sólo queriendo cancelarse para que la Luz pueda influir en él, entonces, los dos tipos de esfuerzo que hace durante el estudio y el trabajo en el grupo le traen éxito.

De lo contrario, se encuentra en un estado sobre el cual está escrito: “El necio se sienta con los brazos cruzados y se come su propia carne”. Él puede “devorarse” a sí mismo durante una década sin avanzar.

(60525 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/13/2011, El Zóhar)