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La crisis no reduce las emisiones de gases del efecto invernadero

En las noticias (de eco.ria.ru): “La crisis económica mundial del 2008-2009 no pudo aminorar el crecimiento de las emisiones globales de gases del efecto invernadero: Tras caer un 1.4% en 2009, las emisiones crecieron 5.9% en 2010 (equivalente a 33400 millones de toneladas de CO2), reporta Nature Climate Change Magazine“.”Desde 1990,…las emisiones globales de gases que producen el efecto invernadero se incrementaron un 49%”.
“Las contribuciones más grandes fueron de parte de China, USA, India, Rusia, y La Unión Europea”.

Mi comentario: Ya que todo está completamente interconectado en el universo general, los niveles inanimado, vegetativo, animado, y humano de la naturaleza se influyen mutuamente. Más aun, dado que esas cuatro partes de la naturaleza difieren en el nivel de su desarrollo, representan una pirámide. El nivel inanimado está en la base, le siguen los niveles vegetativo y animal, y la parte superior de la pirámide está ocupada por nuestra civilización debido a su egoísmo, poder, e impacto.

De acuerdo al grado de impacto, dependencia, y efecto, los niveles de la pirámide están correlacionados de tal manera que toda la fuerza del nivel más bajo, del inanimado, es igual a la fuerza de la forma más primitiva del siguiente nivel de la pirámide, siendo esta la planta más primitiva: el coral.

Todo el nivel vegetativo, el segundo nivel de la pirámide, es igual en su influencia al representante más primitivo del tercer nivel, un animal, uno de los así llamados “perros de pradera”, es decir una criatura que se alimenta de la tierra como la planta lo hace a través de sus raíces, pero cuyo organismo ya tiene los rudimentos de un cuerpo animal.

Y todo el tercer nivel de la pirámide, el animado, es igual en su influencia a la forma más subdesarrollada del cuarto nivel de la pirámide, un ser humano. El estado intermedio entre el tercer y cuarto nivel es un simio.

De lo anterior, ¡podemos entender cómo las personas afectan al mundo y al universo sin saberlo! Esto sucede porque todas las partes de la pirámide inicialmente están completamente interconectadas en un sistema unificado de la naturaleza. Más aun, este efecto se incrementa con el nivel del desarrollo humano, y mientras más se desarrolle el hombre, no técnicamente sino internamente, más influencia tiene en toda la naturaleza. Es por eso que según el grado de nuestro desarrollo, el tiempo de todos los procesos en nuestro mundo se acelera.

En la etapa presente del desarrollo humano, la naturaleza causa nuestro avance y nos influye a nosotros y a todas sus partes como un sistema unificado (el cual, por cierto, dividimos en partes, pero en relación a la naturaleza es un todo único). A través de su evolución e historia, el hombre pasó la etapa de su desarrollo interno del deseo y mente como una parte individual de la naturaleza. Ahora, él debe conscientemente, a través de su actitud hacia sus semejantes, organizar el mismo todo integral, como todas las otras partes de la naturaleza.

Por lo tanto, sentimos que nuestro mundo de pronto se ha vuelto global e integral, aun cuando no estamos realmente tan conectados entre nosotros (ver el articulo: “El poder oculto del pensamiento“). Este desarrollo de la naturaleza nos vincula con sus lazos invisibles cada vez más. Y dado que no nos correspondemos con ellos, experimentamos nuestro estado como una crisis.

En cualquier caso, la naturaleza nos quebrará si nos resistimos, y si comenzamos a avanzar hacia la integración entre nosotros y con ella, nos ayudará a cambiarnos a nosotros mismos.

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Niño dalit de la India “Asesinado por el nombre de un hombre de casta superior”

En las noticias (de la BBC): “Un niño de la baja casta dalit, fue asesinado en el estado de Uttar Pradesh del Norte de la India por compartir un nombre con un hombre de casta superior, dijo la policía”.

“Ellos dijeron que al padre de Neeraj Kumar Ram Sumer se le había solicitado cambiar los nombres de dos hijos ya que eran los mismos que los de los hijos de Jawahar Chaudhary”.

“El cuerpo de Neeraj, de 14 años fue encontrado el 23 de noviembre en un campo. Dos amigos de la familia de Chaudhary han sido arrestados”.

“El Sr. Chaudhary niega la participación de su familia en el asesinato”.

“Él dice que la familia está siendo incriminada por la policía”.

“Los dalits, antiguamente conocidos como “los intocables” están en la parte más baja del sistema de castas de la India”.

“Aunque la discriminación de castas es ilegal, los prejuicios permanecen en muchas áreas”.

Mi comentario: ¿No es asombroso que las personas vean la India como una fuente de espiritualidad, amor y misericordia, y como el ascenso del espíritu por encima del cuerpo? Pero de hecho la sociedad de la India nos muestra relaciones opuestas: el sistema de castas, negligencia, humillación, y así sucesivamente. La ilusión, la moda y el dulce autoengaño atraen gente y ellos quieren estar en el “cuento de hadas hindú”.

Vean mi charla con un Gurú hindú Baba Virsa Singh Ji.

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Un engañoso correo electrónico del caníbal bananas ataca Mozambique

En las noticias (de io9.com): “Los rumores del caníbal bananas están reapareciendo en Mozambique, donde un correo electrónico engañoso está molestando a los super fanáticos de las bananas. El falso correo electrónico de alerta médica, aconseja a los lectores evitar las bananas durante tres semanas, informa el AFP“.

“Especialmente las bananas de la provincia de KwaZulu Natal en la vecina Sudáfrica son portadoras del virus, según dice el engaño. Las ventas de banana en la capital Maputo cayeron bruscamente a pesar del hecho de que Mozambique no importa bananas de su vecino. En un comunicado independiente, el ministro de agricultura de Sudáfrica denunció que el mensaje era un engaño. Este aconsejó encarecidamente en contra quemarse la piel al alrededor de una supuesta infección, como se sugirió en el mensaje”.

“Así que no solamente la gente evita mi favorito almidón (sin ofender, el mijo) sino que están siendo aconsejada para que se prendan fuego…….Uh, es hora de abolir la internet con todo otra vez”.

Mi comentario: La humanidad no se da cuenta todavía de lo peligroso que es el Internet y no ha desarrollado un enfoque estándar unificado para estos medios. Todos y cada uno están tomando ventaja del Internet como lo hacen de los otros medio de comunicación internacionales, es decir para cumplir con metas egoístas tanto como sea posible. Mientras que el egoísmo y no nosotros, vive nuestras vidas, el sufrimiento y el peligro nos meterán en problemas más y más.

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Viendo el mundo a través del deseo

Cuando llegamos a la sabiduría de la Cabalá a través de diferentes eventos en nuestras vidas, pensamos que el mundo espiritual tiene una forma externa, similar a este mundo donde hay diferentes objetos que tienen un volumen, y que hay movimiento y tiempo aquí. Así es como la persona imagina el mundo espiritual, basado en las impresiones que tiene de este mundo el cual está acostumbrado a ver, lo cual quiere decir, que está acostumbrado a la sensación. Él piensa que puede sentir el mundo espiritual de esta manera.

En el estudio de la sabiduría de la Cabalá, estudiamos la “percepción de la realidad” de acuerdo a la cual toda la imagen de la realidad es revelada dentro de nuestro deseo. Todas las imágenes que vemos y la sensación de movimiento, espacio, tiempo, y volumen son todos discernimientos del deseo.

Un cierto deseo nos da una sensación del tiempo, otro deseo nos da una sensación de cambio, y un tercer deseo nos da una sensación de volumen, y así en adelante. Colores, sonido, altura, y ancho son todos diferentes deseos o vectores que juntos trazan el mundo para nosotros, tanto este mundo como el mundo espiritual.

La única diferencia es que en nuestro mundo, imaginamos estar entre figuras que realmente existen en el exterior mientras que en el mundo espiritual, sentimos y entendemos que nuestras fuerzas internas son aquellas que crean la realidad dentro de nosotros. Sentimos y entendemos esto de acuerdo a nuestro control sobre esas fuerzas o deseos.

Si yo no controlo las fuerzas de mi propio deseo, entonces esas fuerzas parecen externas como si no estuvieran bajo mi control. Sin embargo, si comienzo a controlarlas con la ayuda de la restricción y los Masajim (pantallas), entonces como resultado de mi intento de controlarlas, las revelo como fuerzas internas bajo mi control.

Así, gradualmente comenzamos a percibir el mundo en su forma verdadera hasta que incluso este mundo que acostumbramos ver como externo se siente más como un mundo interno que está dentro de nosotros. Entonces, entendemos cómo veían la realidad los escritores del Zóhar, cómo sentían la realidad, y cómo nos comunican esto cuando la describen en palabras de este mundo, en términos cabalísticos, en el lenguaje del Midrash, o leyendas.

En realidad, todo aquello de lo que hablan es acerca de las fuerzas y deseos internos de la persona dentro de los cuales la Luz trae todas las formas e impresiones. Se trata sólo de cómo son impactados los deseos por la Luz.

(65441 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 1/5/12, El Zóhar)

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Lección diaria de Cabalá – 01.09.12

Shamati # 5 “Lishma es un despertar desde Arriba, y ¿por qué necesitamos un despertar desde abajo?”
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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “Bereshit” (Génesis), “Las dos grandes Luces“, ítem 120, Lección 31
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Introducción al Estudio de las Diez Sefirot“, ítem 25, Lección 17
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Escritos de Baal HaSulam “La Libertad“, “La crítica trae éxito, la falta de crítica causa degeneración”, Lección 20
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El dinero es simplemente un equivalente

Hubo un tiempo en que dinero era equivalente a esfuerzo. Un granjero vendía huevos o leche, un zapatero vendía zapatos. Y su trabajo determinaba el valor de las cosas.

En contraste, hoy en día tú simplemente necesitas imprimir dinero y declarar poder adquisitivo de este.

Estos pedazos de papel no tienen desde hace mucho tiempo el respaldo real de su supuesto valor.

Al mismo tiempo, el dinero debe siempre ser proporcional al esfuerzo humano, y esto también es verdad para el capitalismo. Solo que hoy en día aquellos en el poder, no saben cómo retroceder a este sistema, y algunos de ellos simplemente no quieren.

De una forma u otra, necesitaremos hacer esto. De lo contrario todas las cosas se devaluarán y el consiguiente desequilibrio destruirá la economía global. Nuestras relaciones económicas de hoy ni siquiera cumplen con el egoísmo sano, y ni hablar de la corrección altruista.

Estamos hablando de una sociedad que sigue la regla elemental, “Vayan y disfruten los unos de los otros”. De hecho, en realidad comerciamos bienes, mientras que el dinero es solamente su equivalente. Y esto significa que la primera cosa que debemos hacer es asegurar el equivalente que refleja de forma adecuada el estado actual de los negocios. De lo contrario nos sumergiremos en el caos.

Hoy en día los millones en una cuenta de banco puede que tengan un valor mucho mayor en el mundo real. Hemos inflado al sistema con ceros innumerables que no tiene peso en absoluto.

Una sociedad correcta debe unirse en igualdad y reciprocidad sin ricos o pobres. En efecto, la cara posterior de la justicia social implica el mismo nivel de vida para todos sin consideración de ningún otro factor. Lo primero que debemos hacer es asegurarnos de que todos reciban todo lo que necesitan para una vida decente, sin que deseen nada más allá de sus necesidades básicas.

En contraste, las personas de negocios de hoy en día hacen exactamente lo opuesto y por consiguiente destruyen todos los continentes por el beneficio de una ganancia fantasma, que ni siquiera pueden gastar…

(65523 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 1/5/12, “La Libertad”)

Perdido con la traducción

Baal HaSulam. “La Paz“: Para evitar el tener que usar ambos lenguajes de aquí en adelante, el de la naturaleza y el de un supervisor, entre los cuales, como he demostrado, no existe diferencia con respecto a las siguientes leyes, es mejor que nosotros cedamos y aceptemos las palabras de los cabalistas que Ha Teva (Naturaleza) tienen el mismo valor numérico (en hebreo) que Elokim (Dios), ochenta y seis. Entonces, seré capaz de llamar a las leyes de Dios “Mizvot (mandamientos) de la naturaleza” o viceversa, porque son una y la misma cosa”.

Esto es muy importante y lleva a numerosas consecuencias. En el pasado Baal HaSulam fue acusado de ser cercano a Spinoza en sus puntos de vista y de que Él no consideraba a la fuerza superior como “Dios” en el sentido religioso convencional, sino que comparaba al Creador con la naturaleza, que no tiene consciencia y carece de cualquier sensación y se desarrolla de acuerdo a leyes “mecánicas”.

En realidad es bastante interesante ver cómo Baal HaSulam describe su actitud hacia el Creador y la naturaleza.  Esta también debe ser nuestra actitud. Si combinamos esos dos conceptos, lograremos lo más grande en la vida, revelar al Creador como “naturaleza” y en todas las cosas. En realidad, somos parte de la naturaleza, la cual es el Creador.

“En un examen general, encontramos que existen sólo dos Mitzvot a seguir en la sociedad. Estas pueden ser llamadas

  1. Recepción
  2. y otorgamiento.

Esto significa que cada miembro debe, por naturaleza, recibir lo necesario de la sociedad y debe beneficiar a la sociedad”.

La ciencia confirma el hecho de que en cada nivel en la naturaleza hay dos fuerzas activas opuestas: En el inanimado son acciones físicas, químicas y mecánicas mutuas, en el mundo vegetativo es la fotosíntesis, y en el nivel animado está en las células y los órganos… esas fuerzas son reveladas especialmente en el nivel del hombre, que pertenece al mundo espiritual. Mientras más alto nos elevemos, más difieren una de otra como resultado de las diferencias en la creación de la abundancia de atributos que separan a la raza humana del inanimado, vegetativo, y animado.

Los datos de la sabiduría de la Cabalá no son diferentes en ninguna forma de los datos científicos. Entonces el “Creador” y la “naturaleza” son en realidad lo mismo.

Pero hay otra pregunta aquí: ¿Existe un objetivo preliminar que determina el proceso de evolución y el estado final? De acuerdo a la sabiduría de la Cabalá, “el final del acto está en el pensamiento inicial”. Llamémosle no un plan, sino mediante su término científico: “ley”. ¿Entonces existe una ley general universal? En este caso Einstein también hablaba el mismo lenguaje que Baal HaSulam y Spinoza. El también hablaba de la unidad de la naturaleza. Así los puntos de vista de personas separadas por tres siglos coinciden.

Regresemos a nuestro tiempo. Hoy hablamos de garantía mutua, adhesión, amor, unidad, destino común, inclusión mutua de los deseos, y la influencia del entorno en el individuo y la influencia del individuo en el entorno… Si pudiéramos explicar todos esos conceptos en el nivel de las leyes de la naturaleza, sería más fácil para nosotros diseminar. Además sentiríamos más fuerte hasta qué grado esto se requiere de nosotros. Después de todo, estamos hablando de una ley y no hay nada que uno pueda hacer en contra de una ley. Todos entienden que es inútil resistirse a la naturaleza.

Tenemos que adaptar nuestro lenguaje. Los términos que parecen religiosos, espirituales, y místicos deben ser cambiados por términos y definiciones científicas. Gracias a esto, nuestro mensaje fluirá en el canal adecuado y seremos considerados investigadores de la naturaleza.

Debemos pasar de los términos que usaban los cabalistas a términos científicos paralelos. No seremos capaces de hablarles a las personas de Reshimot (genes de información), la Luz directa, la Luz que retorna, o HaVaYaH… Debemos tratar de expresar todo eso en términos científicos modernos, y entonces seremos capaces de dirigirnos a la humanidad.

El segundo sistema para este enfoque es traducir el lenguaje de la Cabalá a términos de sicología.

Así, a través de la mente y las sensaciones, les comunicaremos nuestro mensaje a las personas. Los términos técnicos, el “mecanismo” de las fuerzas, y las leyes pasarán a través del cerebro y la parte emocional será expresada en términos de sicología. Así liberaremos a la sabiduría de la Cabalá de su complejidad que surge de “lo que se pierde en la traducción”.

(65527 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 6 de Enero del 2012, “La Paz”)

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Cómo evitar la “zombificación” de Europa

Opinión: (George Magnus, asesor económico de UBS): “El problema principal es que los líderes europeos han diagnosticado mal las causas fundamentales de la crisis, dando lugar a programas deficientes y políticas inapropiadas. Ellos atribuyen la crisis al despilfarro fiscal y a la carencia de mecanismos institucionales adecuados, y no a los grandes y competitivos desbalances entre los miembros del estado. Es por esto, que en vez de salir con una estrategia económica y ajustes en la deuda que distribuyan responsabilidades reformadas simétricamente entre deudores y acreedores, los líderes siguen el único propósito de promover disciplina fiscal institucionalizada, como solución a la crisis. Ellos han sellado, en efecto, una zona de austeridad pro cíclica”.

“Pero tales acciones del Banco Central Europeo solo ganarán fuerza si los líderes políticos están dispuestos a ir más allá de su pacto de austeridad-depresión para prevenir economías zombificadas”.  

Mi comentario: Por el momento, no veo un diagnóstico correcto de la crisis ni en consecuencia, los medios correctos para corregirla.

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La confusión de los especialistas

Opinión: (Stella Dawson, Reuters): “Las políticas disfuncionales amenazan con lanzar un prolongado período de lento crecimiento mundial, que posiblemente vaya más allá del 2012, el cual sólo hará más profundos los problemas políticos y económicos de Occidente”.

“Niall Ferguson, un destacado historiador económico ahora en Harvard, llama a esto un cambio de poder histórico”.

“Durante la mayor parte de los 500 años, hubo occidentales en ambos lados del Atlántico, que podían decir que tenían el mejor sistema económico, que ellos desarrollaron el mejor sistema político y así sucesivamente. Y esas demandas sonaban cada vez más huecas en nuestro tiempo, dijo Ferguson en una entrevista”.

“La ruptura en la confianza pública causada por la crisis financiera ha puesto de manifiesto un problema más profundo. Lo que estamos viendo en el gobierno, es parte de una crisis más amplia en las instituciones occidentales, dijo”.

“Heather Conley, ex secretaria de Estado adjunta en la Oficina de Asuntos Europeos y Euroasiáticos de EE.UU. ahora es un miembro senior del Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, dijo que esta cercanía a la parálisis política que se ve en Estados Unidos y Europa, es común cuando los gobiernos están en un punto de inflexión”.

“Sin una dirección y liderazgo decididos, marchamos en el mismo lugar o intentamos salir del paso, sin saber qué camino tomar. Occidente está en ese momento, dijo”.

“Yo me temo que sólo un choque externo nos obligará a tomar el incierto (nuevo) camino. O nos estaremos tan frustrados que Occidente elegirá líderes que nos llevarán en una dirección radicalmente nueva”.

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Los débiles fundamentos económicos de China

Opinión: (Joshua Muldavin, profesor de geografía humana en la Universidad Sarah Lawrence): “Así como a los líderes de China, el mundo debería de continuar poniendo atención a Wukan y a los cientos de miles de disturbios rurales que ocurren en China cada año, la inmensa mayoría como resultado de la expropiación de tierras. ¿Por qué? Porque lo que está pasándoles a los campesinos en Chisa es crucial para nuestro futuro colectivo”.

“El incidente en Wukan revela los débiles fundamentos de la subida de China al súper poder  económico. Esta está construida sobre una lucha por la tierra, que no ha sido resuelta, con cientos de millones de vidas en la balanza. Cualquier cosa que altere negativamente la calidad de vida de la mayoría rural en China, tiene el potencial de impactar a la ya frágil economía global, mandando ondas alrededor del mundo”.

“El resultado es la completa perdida de la tierra para aproximadamente 75 millones de campesinos quienes forman parte de los más de 200 millones de residentes rurales que emigran diariamente alrededor de China en busca de trabajo”.

“La expropiación de la tierra deja a muchas familias rurales, aun a la mayoría de la población en China, sin acceso a suficiente tierra para producir su comida… El enojo creciente y la desesperación se ve en otras áreas rurales a lo largo de toda la nación”.

“El expropiación de tierras es parte integrante de la creciente desigualdad social de China…Los rivales actuales de China, son los países más desiguales en el mundo. Los 400 millones de chinos toca fondo al enfrentar las amenazas a sus medios de subsistencia debido a la pérdida de tierra”.

“El éxito de Beijín para callar los disturbios diarios alrededor del país principalmente por medio del uso de oficiales locales como chivos expiatorios, fracasa al direccionar el problema fundamental: un camino de desarrollo, construido sobre los fundamentos socavados del robo injusto de tierras, la destrucción ambiental, la polarización social y la resultante vulnerabilidad de la gente más pobre y marginada del país. Hasta que estos problemas estructurales no sean direccionados, el incidente de Wukan solo será un presagio de las cosas por venir”.

Mi Comentario: También en este caso, vemos que solo la creación gradual de relaciones sociales correctas de garantía mutual, será capaz de traer paz y prosperidad a esta frágil sociedad.

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