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Una persona poco atractiva pero encantadora

Pregunta: La persona tiende a compensar sus deficiencias. Por ejemplo, cada locutor de radio tiene algún defecto en el habla, gente con un aspecto ordinario emprende una carrera en la televisión, y así sucesivamente. ¿Esto también se aplican a las personas que trabajan dentro del sistema de educación integral? ¿Tratarán de hacer ellos las compensaciones, o tal vez, traerán todo de manera integral hacia el equilibrio?

Respuesta: No, en primer lugar, vemos que la apariencia no hace ninguna diferencia. Entre nuestros instructores, muy a menudo vemos personas que no son atractivas, ni agradables ni bien parecidas. Incluso me atrevería a decir que sus costumbres son demasiado simples.

Sin embargo, cuando un hombre se dedica al trabajo interno, esto no lo repele. Él comienza, si no les gusta, entonces por lo menos lo aceptan de una manera suave, como si se trata de alguien cercano a él. Incluso ve en esto algún encanto. Esto es lo que sucede.

Lo mismo se aplica a las mujeres. Si surge de manera sincera, todo lo demás lo arregla por el camino.

(72551 – De la «Charla sobre educación integral» # 12 del 16 de Diciembre del 2011)

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Adiós al nivel animado del desarrollo

Pregunta: Existe un concepto llamado el ciclo de contacto en Terapia Gestalt. Este incluye las fases que atraviesa cualquier persona. La base de la actividad humana en un grupo se compone de cuatro fases. ¿De dónde viene esta cifra? ¿Cuántas fases deben haber de acuerdo a las leyes de la naturaleza?

Respuesta: De acuerdo con las leyes de la naturaleza, hay cuatro fases que se derivan de una quinta fase, de la mayor, de la fase cero. Cero es el primer nivel, que es la naturaleza misma. Las cuatro fases del desarrollo de un deseo resultan de ella. La cuarta fase es la forma final del desarrollo de un deseo.

Así que, en realidad hay cinco fases, pero nosotros no tomamos la primera fase en cuenta, puesto que está más allá de nosotros y está relacionada con la naturaleza superior. Por lo tanto, nosotros consideramos sólo las cuatro fases del desarrollo de un deseo. Sólo la última fase de las cuatro, nosotros la sentimos como nuestra, como nuestro «yo». Ya no la consideramos como algo que vino de fuera, sino como algo que surge desde dentro de nosotros.

Pregunta: ¿Cuáles son estas fases en el marco del curso de la evolución del egoísmo?

Respuesta: Se trata de la naturaleza inanimada, vegetativa y animada. Nosotros hoy nos encontramos en la cuarta fase, la fase del desarrollo humano.

Nosotros aun somos tratados hoy como en el nivel animado porque nos preocupamos por nuestro cuerpo animal y con todo lo que lo rodea. Somos animales refinados, pero aún así animales, porque todos nuestros problemas y preocupaciones se encuentran dentro de nuestra vida animada, es decir, nuestros cuerpos físicos son importantes para nosotros.

Sin embargo, un ser humano es una imagen colectiva, Adam, donde nosotros reunimos todas nuestras esperanzas, pensamientos y deseos, y, al unirnos, nos elevamos por encima de nuestra naturaleza física. Eso es algo hacia lo cual la naturaleza nos despierta y nos conduce. Si respondemos apropiadamente al llamado de la naturaleza y seguimos en esta dirección correcta, llegamos a un estado integral de «humano», donde todos nuestros deseos y pensamientos se unen.

Juntos, sentimos este deseo y la nueva conciencia que está por encima del nivel animal al adaptarnos entre nosotros casi hasta el punto de no sentir nuestra existencia animada. Nosotros nos preocupamos por nuestro cuerpo, como si cuidáramos de un animal, sólo en la medida necesaria para su existencia. Le damos comida, sexo y familia al cuerpo en la medida de sus necesidades físicas. El resto de nuestras necesidades las elevamos al nivel de la unificación, integralidad y responsabilidad mutua.

Esta es la cuarta fase que tenemos que alcanzar. La actual piedra angular de la crisis extremadamente crítica, es sólo el punto de bifurcación a través del cual tenemos que pasar. Espero que podamos pasar a través de ella más o menos sin problemas al darnos cuenta de que debemos elevarnos a un nivel superior.

(72548 – De la «Charla sobre educación integral» # 12 del 16 de Diciembre del 2011)

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Transición al nivel de «humano»

Pregunta: Cuándo estamos hablando de las cuatro etapas de desarrollo, ¿cómo podemos explicar en qué etapa estamos?

Respuesta: Hoy en día, toda la humanidad está en transición de la tercera a la cuarta etapa. Dentro de cada etapa, hay sub etapas. Por ejemplo, si tomamos las etapas del desarrollo humano sin tener en cuenta la naturaleza inanimada, vegetativa y animada y el nivel del «humano» debido a que han existido por decenas e incluso cientos de miles de años, entonces podemos ver el desarrollo a lo largo del eje histórico como las etapas primera, segunda, tercera y cuarta.

Supongamos que el siglo XVI, hacia el final de la Edad Media, marca el comienzo de la revolución tecnológica con el desarrollo de las culturas, las ciencias, y así sucesivamente. Esta fue la tercera etapa, es decir, la humanidad estuvo preocupada intensamente por su vida, sobre sí misma como un animal. Esta es la revolución burguesa y, en última instancia, el capitalismo. Antes de eso, la humanidad se encontraba en la etapa vegetativa. En la Edad Media, anterior a esto, encontramos signos del tipo vegetativo, del carácter vegetativo de desarrollo. Y previo a este, estábamos en el llamado nivel inanimado en el que la gente utilizaba pequeñas fuerzas con una baja eficiencia en el trabajo, y sólo podía hacerse cargo de sus alimentos.

(72546 – De la «Charla sobre educación integral» # 12 del 12/16/11)

El amor de los amigos (2)

Arrojemos luz sobre varias cuestiones relacionadas con la noción del «amor de los amigos»:

1. ¿Qué motivo hay para la necesidad de alcanzar el amor de los amigos?

2. ¿Debo elegir yo a los amigos, y deben elegirme ellos a mí?

3. ¿Debe cada amigo expresar abiertamente sus sentimientos hacia los otros miembros del grupo, o es suficiente con que la persona sientan amor por ellos en su corazón, sin expresar este sentimiento externamente? ¿Debe ella seguir siendo modesta y no alardear sobre sus alcances?

Ciertamente, cada persona debe expresar abiertamente el amor de los amigos que tiene en su corazón, porque la libre expresión de este sentimiento puede despertar los corazones de los amigos hacia este mismo sentimiento. Como resultado, los sentimientos de los amigos se unirán en un sentimiento común, que será mucho mayor que su suma aritmética.

Así, cada miembro del grupo recibirá un fuerte sentimiento de amor de amigos y también sentirá la necesidad de ampliar este sentimiento. Por otro lado, si los miembros del grupo no expresan sus sentimientos abiertamente, no pueden estar imbuidos en la fuerza común, colectiva y superar su egoísmo personal.

En este caso, es muy difícil ver al amigo en una luz positiva. Cada persona piensa que ella es la única justa y que sólo ella ama a sus amigos, mientras que ellos no corresponden con sus sentimientos.

Resulta que las fuerzas de la persona son demasiado débiles como para ser capaz de alcanzar el amor de su amigo y expresar sus sentimientos de forma explícita en vez de ocultarlos.

Uno debe constantemente recordarse a sí mismo el propósito de la existencia del grupo, puesto que de lo contrario, el egoísmo de uno tratará de empañar esa meta, ya que su única preocupación en todo momento es su propio beneficio.

La persona necesita al grupo para alcanzar la cualidad de estar absorto en la idea de deleitar a sus amigos sin necesidad de nada a cambio, y no para que el grupo le ayude a llenar sus deseos egoístas. Después de todo, si cada miembro del grupo espera sólo recibir ayuda de los demás, el grupo se basa en el egoísmo y sólo funciona para aumentarlo. En este caso, la persona ve al grupo sólo como un medio para llenar sus necesidades egoístas.

Por lo tanto, debemos tener en cuenta que el grupo debe basarse en el amor al prójimo. Lo que cada miembro del grupo debe recibir del grupo es el amor al prójimo y el odio por su propio egoísmo. Cuando la persona ve que su amigo trata de suprimir su egoísmo, esto le da más fuerzas para luchar contra su propio egoísmo. Entonces, se funden todas las intenciones de los amigos en un todo. Así, si el grupo está formado por diez miembros, cada uno de ellos recibirá las fuerzas de los diez amigos que suprimen su egoísmo y aspiran al amor por el prójimo.

Pero si los miembros del grupo no expresan sus sentimientos hacia los demás, debido a su fingida modestia, entonces, sus sentimientos no se fortalecen y cada uno de ellos pierde gradualmente el deseo de avanzar hacia el amor por el prójimo y regresa de nuevo al amor a sí mismo.

(Basado en el artículo de Rabash «El amor de los amigos (2)

(72489)

El renacimiento de la familia

Pregunta: Usted habla constantemente acerca de la familia, pero hoy en día el concepto de familia ha cambiado por completo y está desapareciendo gradualmente. ¿Qué le hace pensar que podemos volver al antiguo modelo de familia?

Respuesta: Estoy absolutamente convencido de que después de experimentar una crisis enorme, volveremos al antiguo modelo de familia. La egoísta familia moderna realmente dejará de existir.

El nacimiento de una nueva familia ocurrirá debido a nuestro movimiento hacia la meta, a la raíz. Veremos que la única manera de que nosotros la alcancemos es al estar absolutamente conectados con los demás en todos los niveles de existencia, con el socio en la familia, con los niños, y a través de la propia familia, con otras familias, con la sociedad y el mundo. En otras palabras, volveremos al modelo de una familia normal que le permita a la persona descubrir al Creador por encima de nuestra existencia animal, corporal.

No estaremos avergonzados de ser animales pequeños en la familia porque aparece entre un esposo y una esposa una relación especial que se llama «amor verdadero» además de la atracción animal. Es una relación en la que revelan entre ellos al Creador y realmente alcanzan la meta más alta.

La gente creará familias en aras de esta meta superior y establecerá una conexión física y espiritual con su pareja. De esta manera, la familia renacerá, tanto en el nivel espiritual como físico. No obstante, será sobre todo en el plano espiritual, y desde allí, en el plano físico.

(72425 – De la «Charla sobre educación integral» # 12 del 12/16/11)

La duración del sueño

Pregunta: Hay ciertos estados o circunstancias en los que la persona no tienen la oportunidad de dormir. ¿Importa esto? ¿Es conveniente tomar una siesta de media hora?

Respuesta: Esto depende de la persona. Sin embargo, si está trabajando duro en sí misma, entonces le recomendamos tomar un descanso en la mitad de la jornada para descansar. También quisiera recomendar la práctica de una técnica específica que enseña a la persona a dormir durante unos quince o veinte minutos y sentirse realmente descansada.

Esto es necesario en nuestro trabajo porque estamos en un constante estado de concentración interior hacia el ascenso, la unión, y aplicamos los esfuerzos más allá de los típicos esfuerzos mentales y emocionales. Por lo tanto, tenemos que descansar. Es más importante descansar durante el día que dormir toda noche.

(72458 – De la «Charla sobre educación integral» # 12 del 12/16/11)

¿Qué clase de luz es la Torá?