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¿Quién depende de quien en realidad?

Pregunta: ¿Cómo fuerzan las naciones del mundo a Israel a unirse?

Respuesta: Tan pronto como Israel comienza a avanzar corrigiéndose, inmediatamente, debido a su inclusión en todos los otros, a través de esos canales, la Luz comienza a fluir también a las naciones del mundo. Entonces, todas las naciones sienten su aproximación a la Luz y a la fuente. Y de acuerdo a su naturaleza interna de deseo, esto los tranquiliza.

Necesitamos entender que esos deseos del cuarto nivel están en un estado de impotencia porque tienen sólo una necesidad de ser llenados con la Luz sin ninguna conexión con Esta o habilidad de atraer la Luz que Reforma.

Esta dependencia de las naciones del mundo con respecto a Israel es sentida instintivamente en el mundo más y más, dependiendo de cómo Israel realiza su corrección. Este asunto se volverá más y más importante. En unos cuantos años, será obvia que la humanidad se volverá más y más sensible al comportamiento de Israel.

Los intentos de ser como todos los demás y supuestamente beneficiar a la humanidad en el mundo material, haciendo diferentes inventos y descubrimientos, no ayudarán a Israel. No es lo que se espera de este. Subconscientemente, el mundo espera de Israel la conexión con la Fuente de creación y no lo cambiará por nada más.

Es por eso que, instintivamente, habrá tales cálculos, y la fricción entre nosotros y todos nuestros supuestos amigos como Estados Unidos se incrementará. No podemos evitar esto porque precisamente esos estados nos mostrarán nuestro estado no corregido. Necesitamos entender que eso no depende de ellos en absoluto, sino sólo de nosotros, de cómo podemos llevar a cabo nuestra misión y seguir la dirección espiritual. Mediante esto definimos completamente en la manera más fácil y directa, la actitud de las naciones del mundo hacia Israel.

Por lo tanto, si nuestras relaciones con los americanos se deterioran, esto es causado sólo por nuestras acciones. Si vemos que nuestras relaciones se deterioran consistentemente día con día, necesitamos entender que tenemos que corregirnos tan pronto como sea posible. El mundo está construido a propósito de esta manera en la que Israel depende de todos, precisamente porque en realidad todos dependen de Israel internamente.

Si Israel hace lo que es requerido- la corrección interna- entonces el mundo lo dejará en paz. Pero si no cumplimos con nuestras obligaciones , sino que continuamos ocupados en el trabajo de alguien más, entonces todos ejercerán presión sobre nosotros: el Creador desde Arriba, y el mundo desde abajo.
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(De la primera parte de la Lección diaria de Cabalá 9 de septiembre del 2012, Shamati #46)

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Vencer en lugar de pelear con molinos de viento

Pregunta: ¿Cómo es diferente una verdadera victoria en lugar de pelear con nuestro ego?

Respuesta: Es imposible pelear con nuestro ego ¿Es posible pelear con nuestra naturaleza? Simplemente eliges otro deseo, uno más grande, en el cual se oculta el ego. Te parece que tienes que vencer a tu ego, que estás peleando contra el ego con todas tus fuerzas.

Supongan que quiero dejar de fumar y vencer mi anhelo por un cigarro ¿Pero a expensas de qué hago eso? Significa que veo alguna ganancia más grande en eso; no puede ser de ninguna otra manera. Así que eventualmente, todo está determinado por una ganancia más grande; es el mismo ego.

Una verdadera victoria sobre el ego es hecha en “fe por encima de la razón”, cuando me rindo ante el grupo y a través de este alcanzo la Luz que Reforma, la cual opera en mí y me da el atributo de otorgamiento, me saca de mi ego, y me eleva por encima de las cuentas egoístas.
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(De la primera parte de la Lección diaria de Cabalá 6 de septiembre del 2012, Escritos de Rabash)

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Una plegaria para construir el alma

Pregunta: ¿Qué plegaria es necesaria para superar las interrupciones?

Respuesta: Primero, debes decir Su alabanza y después hacer la petición. La petición debe también ser con el fin de traer contento al Creador. Esto significa que hay una serie de acciones y deseos aquí, que uno está basado en el otro hasta que se alinean en una cadena.

La grandeza del Creador, mi falta de valía, y la petición de que me de el poder de corregirme están conectados en esta cadena ya que todo eso es el trabajo del Creador y no el mío. Todo esto es así para que pueda alcanzar el estado corregido que traerá contento al Creador.

Cuando organizo todo en una cadena apropiadamente, muestro cuánto conozco y entiendo el proceso y hasta qué grado estoy de acuerdo con este y quiero ser parte de este. Esto es llamado mi vasija espiritual.

Si todos los deseos, pensamientos, causas, y resultados son organizados correctamente, conforman esa plegaria, como en el Sidur (libro de oraciones) que fue escrito por cabalistas. Así, ellos nos dan ejemplos de cómo acudir en gratitud, en una petición y en apreciación, traer contento al Creador, lo cual significa construir mi vasija. La plegaria es la construcción de la vasija espiritual.

No necesitamos más que eso, pero debemos entender que todo está hecho por la Luz, y entonces se demanda de nosotros la petición para que esta acción tenga lugar Arriba. Cuando adquiramos la vasija correcta, seremos capaces de llevar a cabo las acciones de “recibir con el fin de otorgar” con ella.

Primero necesitamos el reconocimiento del mal, su clarificación, el deseo de separarnos de este, y la petición por la corrección. Primero corregimos el estado de “otorgar con el fin de otorgar”, y después alcanzamos “recibir con el fin de otorgar”. Todo esto está reflejado en el orden de las plegarias en el Sidur que fue preparado para nosotros por la Gran Asamblea (Sanhedrin) incluso antes de la fragmentación espiritual.
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(De la primera parte de la Lección diaria de Cabalá 6 de septiembre del 2012, Escritos de Rabash)

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El maestro da forma al estudiante

Pregunta: ¿Cómo expande a Maljut la Luz que Retorna?

Respuesta: La vasija de Maljut es un diminuto grano en el cual no hay nada. Es el deseo más pequeño, una partícula elemental con Reshimot (gen de información) dentro. Es como una semilla sin vida que sólo tiene la esperanza de llegar a vivir y eso es todo.

Pero cuando Maljut dentro de este diminuto grano, cuando el “microprocesador” comienza a calcular cómo reaccionar hacia el Creador, creando Luz que retorna en este, su reacción hacia el Creador, y en la Luz que retorna comienza a sentir al Creador mismo. El Creador es revelado dentro de esta reacción.

Entonces esta Luz que Retorna, la actitud del ser creado hacia el Creador, junto con la actitud del Creador hacia él, la cual es ahora revelada por encima de este grano, regresa al grano y lo expande. Así Maljut se expande, y no sólo se expande, sino que además toma la forma del Creador. Esta forma está vestida en la actitud del ser creado hacia el Creador. Las dos formas que están vestidas en el deseo lo expanden y le dan al deseo la forma llamada adhesión.

Entonces cuando un estudiante quiere hacer una pregunta a su manera y permanecer con ello al recibir una respuesta, funciona bien en una universidad ordinaria donde el profesor dicta lección desde el podio. Puedes estar de acuerdo o no con su método de enseñanza, puedes aceptarlo o no aceptarlo, pero en el estudiar la sabiduría de la Cabalá esto no funciona, porque el maestro “le da forma” al estudiante. El estudiante toma la forma del maestro, justo como yo la recibí de mi maestro. Este es todo el estudio.

Puedes estar de acuerdo con ello o no, pero no avanzarás a menos que lo recibas de mí, incluso si no te gusta ahora y parece malo y distorsionado para ti. Todo lo que recibes de mí sólo puede ser en mi forma y debe estar vestido en ti. Esta es la naturaleza del trabajo espiritual, y no hay nada que podamos hacer acerca de ello; una forma está vestida en la otra. Es por esto que insisto en que mis estudiantes hagan preguntas a mi manera.

Esto es el “dar forma” al alma; es el trabajo mutuo del maestro y el estudiante con la ayuda superior.
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(De la tercera parte de la Lección diaria de Cabalá 3 de septiembre del 2012, El estudio de las Diez Sefirot)

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Los resultados de la primera auditoria de la reserva federal en casi 100 años de historia

En las noticias (de 12160. info): “Lo que se reveló en la auditoria fue sorprendente: $16, 000, 000, 000, 000.00 se han entregado secretamente a los bancos de Estados Unidos y a corporaciones y bancos extranjeros de todos los lugares desde Francia hasta Escocia. Desde el periodo de Diciembre del 2007 hasta Junio del 2010, la reserva federal ha rescatado en secreto a muchos de los bancos, corporaciones y gobiernos del mundo. A la reserva federal le gusta referirse a esos rescates como un programa de préstamos incluyente, pero virtualmente nada del dinero ha sido regresado y se ha prestado a un interés del 0%. El porqué de que la reserva federal nunca ha ventilado al público o siquiera informado al congreso de los Estados Unidos del rescate de 16 mil billones de dólares es obvio- el público americano hubiera estado indignado al averiguar que la reserva federal rescató a bancos extranjeros mientras los americanos están luchando por encontrar trabajos.”

Mi comentario: ¡Así es como el egoísmo maneja la propiedad pública “para el beneficio de su país y el pueblo”!
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La escalera de los cabalistas

Baal HaSulam, “El Shofar del Mesías”: Y a causa de eso, Rashbí se permitió y develó la sabiduría de lo oculto en sus libros, El Zóhar y los Tikkunim. Sin embargo, fue con gran cuidado, ya que sólo le permitió a Rabí Abba, que podía develar con alusiones, entonces sólo los sabios de los hijos de Israel entenderían, y los sabios de las naciones del mundo no entenderían.

Un cabalista que alcanza el mundo espiritual es como un científico que descubre algo grande. Si le pides explicar su descubrimiento, no encontrará las palabras para ello y no será capaz de encontrar una clara definición coherente. Para hacer eso, necesitamos metodólogos que pavimenten el camino para las personas hacia convocar el conocimiento.

Entonces si estamos hablando acerca de la primera convergencia, Rabí Abba pudo rescribir los libros de Rabí Shimon para que iluminaran incluso para principiantes, para aquellos que están al principio de la sabiduría de la Cabalá, y ayudar a ascender a aquellos que están en la escalera espiritual. Él organizó el material de una manera tan coherente que puede haber una transición suave de “grado a grado”, de un nivel a otro. Incluso si una persona quiere algo, como un bebé que abre su boca de manera instintiva, eso es suficiente. Después de todo, él ya tiene un sistema digestivo, lo cual significa que la comida que él recibe de los grandes le ayudará a crecer.

Es por esto que Rabí Abba sabía como hacerlo: develar con alusiones, permitiendo así que incluso un principiante se acerque a los secretos. Rabí Shimon alcanzó todo el mundo, y Rabí Abba sabía cómo traer sus palabras y organizarlas para nuestro ascenso. Es por eso que El Libro del Zóhar es como una escalera espiritual para nosotros.

Baal HaSulam adaptó El Libro del Zóhar incluso más para los tiempos modernos a través de su Comentario acerca del Libro del Zóhar. Pensamos que él añadió términos cabalísticos, pero no es así, es algo más. Las explicaciones adicionales no añaden nada por sí mismas. Al contrario, pueden distanciar a la persona que quiere aprender este libro desde la esencia interna. Esto es porque entonces una persona simplemente se llena con conocimiento.

No, Baal HaSulam facilitó nuestro camino incluso más para que nos aferremos a este y avancemos tanto con la mente como con las emociones. Los cabalistas estaban preocupados y se aseguraron de pavimentar este camino, y proporcionas acceso a ella.

Pregunta: A nosotros también nos gustaría diseminar la sabiduría de la Cabalá en una envoltura clara y al mismo tiempo con un “llenado” que haga avanzar a las personas ¿Cómo lo hacemos?

Respuesta: Está impreso en nosotros en el nivel instintivo porque estudiamos mediante el método que los cabalistas nos transmitieron. Una persona que estudia aquí y está dedicado a este camino lo tiene, gracias a la conexión entre Rabí Shimon y Rabí Abba.

Después de todo, todo surge de El Libro del Zóhar y sólo esas raíz espiritual operó para todas las generaciones: el alcance superior (Rabí Shimon) y el camino, el acceso a este (Rabí Abba). Todos los otros amigos del grupo de Rabí Shimon, incluyendo su hijo Rabí Elazar quien habla acerca del fin de la corrección, están incorporados en este sistema.

Así que este es el significado de “develar con alusiones”: Incluso durante el ocultamiento, todo lo que una persona necesita es revelado en el camino.
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(De la cuarta parte de la Lección diaria de Cabalá 5 de septiembre del 2012, “El Shofar del Mesías”)

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Lección diaria de Cabalá-10.09.12

Preparación para la lección

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Escritos de Rabash “Dargot HaSulam”, Carta 218
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El libro del Zóhar- extractos seleccionados “Aharei-mot”, Lección 7
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Talmud Eser Sefirot, Volumen 1, Parte 3, “Histaklut Pnimit,” Capítulo 11, Ítem 1, Lección 37
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Cabalá para el estudiante, “Paz en el mundo”, “Bueno y malo son evaluados por las acciones del individuo hacia la sociedad
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Acatar la ley de perfección del sistema análogo

Pregunta: ¿Cómo sucede que, al mejorarnos a nosotros mismos, corregirmos a toda la generación (como Baal HaSulam escribe en su artículo, “600,000 almas”)?

Respuesta: No puede funcionar de otra manera en el sistema análogo integral en el cual todos están entrelazados uno con otro. Al corregir una parte de mí dentro de la estructura universal, corrijo mi conexión con los otros, provocando así que todos los lazos funcionen apropiadamente un cien por ciento.

Si me mejoro en relación a alguien más y continúo trabajando con ellos, significa que alguien ahí afuera también está corrigiéndose. En otras palabras, mediante auto corrección, altero todo el segmento de la estructura general a la que pertenezco: todo el sistema de almas que son parte de mi generación.

La tarea de los otros es mejorar sus segmentos de la estructura. Al hacerlo, sucede que me corrigen y corrigen a otros en relación a ellos. Esto es llamado “mi generación”.

Esta es la manera en que uno corrige a otros, así, discierne un alma completa (general) a partir de mi perspectiva personal. Hasta ahora, no es una perfección amplia; es llamada un “fin personal de corrección”. Un hombre no se corrige a sí mismo, sino a sus conexiones con los otros y a la inclusión en otros. Por lo tanto, él se corrige a sí mismo.

Cada uno de nosotros se siente a sí mismo como una entidad separada sólo a causa de la fragmentación. Si no fuera por la fragmentación, no existiríamos en absoluto, existiría una red de conexión entre nosotros. Nos sentimos vivos sólo a causa de que el poder de fragmentación ha creador sólo una auto percepción individual dentro de cada deseo dado.

Sin embargo, a través de la auto corrección-al incluirme en otros, al revelar los lazos que ya existen entre nosotros, y al aceptarlos- me pierdo a mí mismo. Hago la transición hacia volverme un lazo general y, así, “pasar” hacia los otros.

La partícula que solía ser llamada “yo” desaparece, se contrae, y funciona sólo en conjunción con otros. Es por eso que comienzo a sentirme como si me expandiera por todo el espacio, es decir que revelo el “alma común”.

Soy totalmente incapaz de recibir en un punto, en mí. Sólo al incluirme en otros, adquiero sus vasijas y deseos. Averiguo exactamente qué puedo darle a mi prójimo, a la persona próxima a mí, ¡el que está próximo a él, y así a todos!

Descubro mis medidas personales de otorgamiento, y así gano todo el espacio del alma común. Esta es la única adquisición que obtengo. Mientras más me incluyo en otros, más gano a través del simple hecho de estar junto con ellos.

Es similar a tener hijos. Le das todo a ellos-tú, tu esperma- y así te multiplicas y continúas viviendo en tus hijos.

Mi “yo” “original ” “termina”. Está presente solamente en mi involucramiento con otros. Así es como alcanzo el alma común, todos los posibles lazos y contactos con otros.

Cada uno lleva a cabo este tipo de trabajo, incluyéndose de esa manera en otros. Así es como uno alcanza el alma general común, pero en mi propia única manera, de acuerdo a mi raíz espiritual individual. Entonces, uno recibe toda la suma de los deseos de otras personas sólo en aras de servirlos y llenarlos. Así, él se vuelve un canal a través del cual la Luz es transmitida a otros.

Uno recibe la Luz circundante que Reforma, revela las demandas de otros, y las satisface. Así es como él se enlaza y sirve a los otros, similar a una célula que cuida de todo el organismo, ganando así al cuerpo entero.

Entonces, al salvar nuestras almas, recuperamos todo el mundo ya que una parte y el todo son iguales. Si una partícula está conectada con el resto del sistema, entonces toda la estructura no puede lograr la perfección sin ello ya que una partícula es tan importante como el sistema entero. Esta es de lo que trata la ley de perfección del sistema análogo.
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(De la primera parte de la Lección diaria de Cabalá 27 de agosto del 2012, Artículo “600, 000 almas”)

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Aspirar a sentir al Creador

Baal HaSulam, Shamati #211 “Como estando frente a un rey”: uno que está sentado en su casa no es como uno de pie ante el Rey. Esto significa que la fe debe ser tal que el sienta como si estuviera de pie ante el Rey todo el día. Entonces su amor y miedo ciertamente será completo. Y mientras no haya alcanzado este tipo de fe, no debe descansar, “para eso son nuestras vidas, y la extensión de nuestros días”, y no aceptaremos ninguna recompensa.

Nuestra meta principal es alcanzar al Creador como si estuviéramos ante un Rey, sin sentir siquiera la más ligera sensación de rechazo cuando obtenemos otros tipos de recompensas varias de Él: conocimiento de lo que está escrito en los libros, respeto, honor, y otro tipo de llenados. Al contrario, sólo la revelación del Creador nos entrega la sabiduría de la Cabalá junto con su verdadera implementación.

¡Esta meta debe estar constantemente frente a un hombre y nada menos que eso! Esta es la única meta a la que uno debe aspirar. A menos que una persona comience a sentir al Creador, su ego no se conforma y los confunde una y otra vez reforzando así su meta definitiva.

“Uno que está sentado en su casa” significa que un hombre está aún dentro de su ego y no se da cuenta de lo que realmente está sucediendo, sino que ve al mundo a través del prisma de su egoísmo. El mundo que él ve es adecuado para su nivel de egoísmo; esta lleno de debilidades que remplazan una imagen de realidad auténtica a su alrededor. En el momento en que uno deja su “casa”, él descubre al Rey y los alcanza a Él; así, él adquiere la fe que lo corrige.

Es por eso que todo el periodo de preparación que actualmente experimentamos tiene por propósito sólo obtener el deseo de revelar al Rey, la propiedad de otorgamiento, de permanecen esta propiedad y eventualmente salir de nuestra “casa” actual ¡Esta es la única meta a la que debemos aspirar!
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(De la preparación para la Lección diaria de Cabalá 31 de agosto del 2012)

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La falta de respeto por el maestro en nuestro mundo es una pequeña reflexión de cómo ignoramos al Creador por causa de Su ocultamiento. Esta falta de respeto es la revelación del verdadero ego que no reconoce al superior y dice: “¡yo mismo gobernaré!”

Esta actitud aparece en nosotros hacia los amigos, el maestro, y hacia el Creador. Pero con respecto al Creador, está oculto mientras no te prepares al trabajar con lo que se te dio, es decir, mientras no comienzas a ver a los amigos y al maestro como prodigiosos y grandes, y percibir a aquellos que están debajo como pequeños, necesitados de tus cuidados ¡Te encuentras en el medio, ¡obligado hacia todos!
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(De la primera parte de la Lección diaria de Cabalá 4 de septiembre del 2012, Lección acerca de la grandeza del Rav)

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