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La humanidad como un lugar de encuentro con el Creador

Hay un despertar desde Arriba y un despertar desde abajo. Todos pueden ser despertados desde abajo en cualquier estado. Por ejemplo, el viernes en la tarde yo puedo estar en un estado de Día de Expiación (Yom Kippur), y dos horas más tarde en Pésaj (Pascua), o simplemente en un día laborable normal. Esto es lo que llamamos los niveles espirituales y aquí todo depende de la persona.

Además, hay fenómenos que son parte del orden general en los que existe una iluminación desde Arriba que viene con el fin de ordenar los mundos. Este es un despertar desde Arriba que influye en todos.

La diferencia entre lo general y lo particular está en la intensidad del despertar. Si la persona funciona por su cuenta, ella se corrige y, eventualmente, alcanza su corrección final individual, dejando sin corregir el “corazón de piedra” general. Por otro lado, las correcciones generales son mucho más amplias y más intensivas, son una cosa totalmente diferente. Esta también es la diferencia entre un individuo y un grupo, puesto que es en un grupo que descubrimos la fuerza superior y se trascienden todos los niveles individuales dentro de las relaciones con los amigos.

En el artículo “El discernimiento de la esposa e hijos en la Torá”, en los Peldaños de la Escalera, Rabash dice: Los buenos días implican los ascensos de los mundos, ya que cada uno se eleva un nivel, y eleva un poco el estado en el que él está. Esto significa que todo aquel que forma parte de los mundos, se eleva junto con los mundos. Sin embargo, quien no esté en la escala de los niveles espirituales los asciende, puesto que éstos requieren auto anulación. Si tú puedes anularte, entonces todo lo que suceda con el mundo, sucederá contigo y por su auto anulación eres incluido en los procesos espirituales.

Rabash continúa: Y este es el momento en que cada uno comprueba la causa por la cual toma sobre sí el yugo del Cielo. ¿Por qué debo yo anularme para ascender junto con los mundos? ¿Qué ganaré con eso? Si yo ya hubiera sabido la respuesta podría no haber ascendido. ¿Qué obtengo realmente? ¿El amor por los demás? ¿La preocupación por los demás? ¿Conexiones generales? ¿Realmente necesito todo esto?

La persona debe comprobar si vale la pena pagar por esto con tan grandes esfuerzos, renunciando a toda su vida anterior y anulándose a sí mismo. Maljut se anula a sí misma ante Bina, lo que significa que el deseo de recibir se anula ante el deseo de otorgar.

Esta pregunta también es relevante hoy, antes de Rosh HaShaná (el Año Nuevo). Por lo general, las personas les desean a las otras un buen año. Entonces, ¿cómo puedo yo imaginarme qué es un buen año? Esto es exactamente lo que tengo que comprobar. Un año es un cambio, el siguiente nivel, un ascenso. ¿Qué cambios quisiera para el nuevo año? ¿Un aumento en mi sueldo? ¿O algo más?

La persona debe verificar qué debería anular en sí misma. Una y otra vez descubrimos hasta qué punto podemos soportar la auto anulación con el fin de alcanzar el nivel de otros, y de servir a los demás con devoción. Antes de atribuirle palabras agradables al Creador y de alabarlo, deberías relacionarte con toda la humanidad. La condición básica es la siguiente: del amor por los seres creados al amor por el Creador. De lo contrario nada funciona, primero tienes que preparar las vasijas y tus vasijas son la humanidad. Entonces el Creador se te revela allí, de acuerdo a tu equivalencia con Él. Cuando tú tratas de manera correcta a las personas, Él revela Su actitud hacia ti. Aquí es donde ustedes se encontrarán dentro de las vasijas mutuas.

Pregunta: ¿Significa esto que yo tengo que desear un buen año a la humanidad?

Respuesta: Yo mismo “quiero un buen año y éste será bueno si me adhiero al Bueno y Benévolo”. ¿Cómo puedo adherirme a Él? Puedo hacer esto en mi actitud hacia todos, deseándoles lo mejor. Entonces el Creador me ayudará con eso y allí lo encontraré a Él, es decir al atributo de otorgamiento. Sin importar lo que yo piense, este es el Creador, yo moraré sólo en el atributo de otorgamiento y recibiré sólo la fuerza única del amor, y esto es llamado “corrección”.

Pregunta: ¿Qué es la auto anulación?

Respuesta: Ahora tienes deseos, intenciones e inclinaciones diferentes y tú las anulas con el fin de adherirte al Creador, Quien es el amor absoluto. No puedes estar totalmente en otorgamiento si no te anulas en algún sentido.
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De la 4º parte de la Lección Diaria de Cábala del 16 de Septiembre del 2012,  Costumbres de Rosh HaShaná

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No menosprecies las costumbres

Baal HaSulam, Shamati, # 168, “Las costumbres de Israel”: Las costumbres de Israel son tan importantes, que es seguro decir que ellas le dan más espiritualidad a la persona que las propias Mitzvot. Esto es así a pesar de que romper una costumbre no amerita castigo, y romper un juicio amerita castigo. Sin embargo, en cuanto al beneficio, es decir, producir temor de los cielos, las costumbres producen más espiritualidad, puesto que los grandes, quienes establecieron las costumbres, las arreglaron para que la espiritualidad pudiera brillar a través de ellas.

Hay un gran problema en cuanto a las acciones corporales que están dirigidas al amor y la conexión, acciones que Rabash describe en sus artículos sobre la sociedad. Nosotros no debemos pensar ligeramente con respecto a ellas y así realizar todo de manera relativa.

Una “costumbre” es una condición, una ley, que yo no puedo realizar en el nivel espiritual en el momento y de esta manera yo la guardo sólo en la corporalidad. Yo les traigo alegría a los amigos y trato de cumplir los deseos de los amigos, de conectarlos, y de conectarme con ellos para darles alegría. Cumplo constantemente diferentes acciones que pertenecen al mandamiento de “ama a tu prójimo”, de conexión y de garantía mutua. De hecho, ni mis amigos ni yo hemos alcanzado aún una plenitud espiritual, todavía no estamos cumpliendo los “mandamientos”, ni atraemos la Luz que Reforma que nos conecta, que nos despierta, y nos llena. Mientras tanto estamos en el nivel de preparación y todas nuestras acciones están en el nivel de “costumbres”.

Así, nosotros estudiamos, trabajamos en grupo, llevamos a cabo los consejos de los cabalistas, y no importa si las entendemos o no. Estas agregan al consejo de ellos una ayuda especial de Arriba, la Luz que Reforma. Así, aunque nuestra intención sea egoísta (Lo Lishmá, no por su nombre) de Lo Lishmá nosotros llegamos a la intención altruista de Lishma (por su nombre).

Todo lo que te ayude a alcanzar la corrección, mientras tanto se utiliza con la intención de hacerlo con el fin de recibir, es decir, con intenciones egoístas, que es llamada una “costumbre”. Tú operas con el fin de conectarte incluso si no deseas conectarte, aun si estás buscando el beneficio propio, la Luz viene y te trae una intención diferente por la cual ni siquiera habrías podido pedir. Ni siquiera pensaste en ella, pero ocurre, de repente tú empiezas a apreciar los atributos de otorgamiento y amor.

Para hacer eso, necesitamos el trabajo de grupo: anularte a ti mismo, elevar a los amigos ante tus ojos, estimularlos a ellos y a ti mismo. Sí, tú deseas ganar algo por estas acciones, después de todo, te beneficias de este tipo de acciones puesto que esta es la única manera de atraer la Luz.

Es una ley simple: la Luz viene sólo al deseo que es similar a ella en sus propiedades. Es cierto, tú aun no has alcanzado la equivalencia de forma, pero tienes el cuerpo físico y para esto fue creado, para que con él apoyes a los amigos y les digas cuanto los quieres y cuán importante es el Creador, y les des ejemplos de otorgamiento y de auto anulación. Con la ayuda de nuestros cuerpos nosotros nos conectamos con los demás. A pesar de que todas nuestras acciones en el grupo son con el fin de recibir, son el tipo de acciones que los cabalistas han preparado especialmente para alcanzar la verdadera conexión.

Mis intenciones son opuestas, maliciosas, yo tengo la intención de utilizar al mundo superior y al Creador para mi propio beneficio, pero las acciones que realizo son correctas y gracias a ellas, gracias al mecanismo que los cabalistas han creado, puedo corregirme. De lo contrario, ¿cómo podría salir de la ruptura? Aquí son necesarias las “costumbres”, la acción correcta que conducen a las buenas intenciones.

Los cabalistas han realizado correcciones especiales con el fin de insertar la Luz que Reforma en las costumbres después de la “ruptura”. La Luz no puede verterse en las “vasijas” que están por debajo, más allá de la “línea de rotura”, dentro del deseo de recibir. Aún así es posible elevar las vasijas que están empezando a despertar. Así comenzamos a trabajar.
(88500)
De la 4º parte de la Lección Diaria de Cábala del 16 de Septiembre del 2012,  Costumbres de Rosh HaShaná

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Una oportunidad dada desde Arriba

Los mejores estados de todos son aquellos en los que la persona necesita una conexión con el Creador. Una conexión sólo puede ocurrir cuando necesita la ayuda del Creador. Y ella debe desear esta ayuda no para sí misma, de lo contrario, este sería un deseo egoísta. Pero, precisamente por encima de su deseo, del anhelo de hacer el bien, ella puede construir relaciones con los demás y comenzar a cuidar de ellos, a ayudarlos a corregirse, a actuar en dirección a ellos.

Así, la persona cambiará el cuidado de sí misma por el cuidado de los demás hasta tal punto de que ella le pedirá al Creador que la ayude a realizar este cuidado, que le ayude a corregir a sus amigos y así darle placer al Creador.

Esta es la construcción del sistema completo de relaciones dentro de la persona en dirección a los demás, en dirección al Creador. Esto no existe naturalmente, y nunca surgirá por sí mismo en la persona. La persona tiene que construirlo por encima del deseo egoísta que se revela ante ella.

Este trabajo es llamado el trabajo de Israel, de la persona que se esfuerza directo hacia el Creador, la cual comienza a trabajar sobre la base del primer deseo revelado en ella, y quien gradualmente voltea todos sus deseos hacia el Creador. Este es el trabajo de Moisés, que se vuelve hacia el Faraón exigiendo que él libere a Israel de la esclavitud y del trabajo del Faraón sobre el pueblo de Israel y Moisés, para que ellos sientan cuanto necesitan la ayuda del Creador.

La persona debe saber que el trabajo principal en su corazón en relación con el Creador y el Faraón tiene como objetivo sacar a la gente de la esclavitud, es decir, purificar todos los deseos, al mundo entero. El mundo entero son partes del alma humana, y el deber de la persona es liberar a todo el mundo del poder del Faraón egoísta.

A través de los estudios, del grupo, y de las muchas aclaraciones, la persona necesita convertir su deseo personal, egoísta para alcanzar el trabajo espiritual, para revelar al Creador con el deseo correcto de otorgar. ¡Si ella cada vez obtiene un despertar, esta es la señal de que el Creador la quiere y su deber es cumplir este deseo!

Si la persona no usa el despertar recibido la primera, la segunda, o la tercera vez, entonces se la deja sola por un tiempo, tal vez hasta el final de esta vida o incluso durante unos cuantos ciclos de vida, hasta que finalmente, se le da la oportunidad desde Arriba de despertarse.

Es por eso que debemos ser muy cautelosos en cuanto a perder incluso un momento, un deseo, un regalo de lo Alto, porque nadie sabe cuándo se manifieste de nuevo. El problema es que el 99% de las personas que reciben un despertar desde Arriba simplemente no le prestan atención a esto ni se dan cuenta. Ellas tratan esta oportunidad única que se les presenta desde Arriba, como algo normal en este mundo que no desaparecerá y que puede esperar hasta mañana, unas horas o unos pocos días, otro momento.

Ellas no se ven a sí mismas desde un lado con el fin de relacionar este despertar de una manera espiritual ni de manera material, y no empiezan a trabajar en toda la vasija común, en la conexión con los demás, en la difusión de este conocimiento, ni en la corrección del mundo. Es decir, no empiezan a actuar para revelar al Creador, lo único que nos falta en este mundo, la panacea para todos nuestros problemas.
(88539)
De la primera parte de la Lección Diaria de Cabalá del 14 de Septiembredel 2012, Escritos de Rabash

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Aquel que reza por su amigo recibe primero

Pregunta: ¿Cuál es la esencia de la frase “aquel que reza por su amigo recibe primero”? Es esta una declaración muy confusa para mí ya que el pedirle al Creador que cambie mi deseo es incluso una plegaria para mi propio beneficio, puesto que sé que seré yo quien recibe antes que los otros. Esto es algo que realmente me molesta.

Respuesta: Esto muestra que aún no pides por tu amigo. “Aquel que reza por su prójimo recibe primero”, implica que aquel que reza no piensa en sí mismo en absoluto, no se concentra en quién recibe primero. Sí, él recibe antes que los demás, ya que la Luz tiene que trascender a través de él hacia sus amigos. ¿Cómo más?

Él simplemente se eleva al nivel en el que reza por su amigo sin ningún pensamiento sobre sí mismo. No existe nada como “uno mismo”, ni que uno reza para mejorar sus asuntos personales. Todo lo que uno desea es llenar la petición de su amigo. ¡Él no tiene un deseo propio de ningún tipo!

En este caso, uno realmente recibe antes que los demás porque le transmite la Luz a sus amigos. Nosotros hemos cubierto este material. Nuestras almas están presentes en los mundos de Beria, Yetzira y Assiya. Tenemos múltiples preguntas y peticiones. Si las elevamos a Maljut del mundo de Assiya, entonces Maljut las eleva incluso más alto, a Zeir Anpin del mundo de Atzilut; aquel que eleva MAN trae una petición de sus amigos que se supone que aún permanecen “abajo”. Entonces, él llega a ser el primero en recibir la Luz que proviene de Arriba. La Luz lo atraviesa a él primero, y entonces trasciende a través de Maljut hacia las otras almas.

 

 

Pregunta: Entonces, quiere decir que con el fin de obtener tal deseo, yo primero tengo que suplicarle al Creador y pedirle que me dé, hacerlo de forma completamente libre del egoísmo, sin ni siquiera una gota de egoísmo, ¿correcto?

Respuesta: ¡Ciertamente! En este caso, será una plegaria que precede a otra plegaria. De lo contrario es solo otro lazo egoísta, nada más que eso.
(86489)
De la Convención en Kharkov “Unidos para Ascender” del 18 de Agosto del 2012, Lección 5

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Deseos que subordinan la mente

Pregunta: ¿Qué significa “Adam”? ¿Es un pensamiento o una imagen visual?

Respuesta: Adam significa dos partes, deseos y pensamientos, ya que consistimos tanto de corazón como de mente. Es importante entender que los deseos van primero que los pensamientos y que ellos dirigen nuestra mente. Los pensamientos se desarrollan en nosotros de acuerdo a la cualidad de nuestros deseos.

Existe un proverbio, “Mientras más golpeado sea uno, más listo se vuelve”. Esto se debe a que nuestra disposición para deshacernos de las aflicciones promueve nuestro crecimiento. Nosotros nos volvemos más ingeniosos y listos cuando buscamos cómo escapar del sufrimiento y ser llenados con algo que realmente queremos. Por lo tanto, no importa cuán grande o respetada sea nuestra mente, aun así es simplemente un asistente que le sirve a nuestros deseos.

Al estar de acuerdo con ello, debemos inspirar dentro de nosotros deseos más elevados. Entonces, nuestra mente se elevará para alcanzarlos.

Digamos, en un grupo de diez, nos elevamos a un  grado en el cual todos nosotros tenemos los mismos deseos que trascienden nuestros deseos materiales corporales. Debemos dejar todos los deseos sensoriales, así como los asuntos terrenales, en casa.

Tan pronto como un grupo entre a un lugar, un estudio, un salón de clases, etc., que pueda ser llamado un laboratorio, ¡eso es!, se cierra. El mundo externo deja de existir. Sólo aquellos que están en la habitación son importantes.

Es como si estuviéramos a bordo de una nave especial que está volando hacia un lugar desconocido por un tiempo indefinido. Perdemos la sensación del tiempo; y los problemas terrenales ya no nos preocupan ¡Nada importa! Nuestra meta es descubrir una estructura llamada Adam (hombre).

¿Qué tipo de deseo debemos tener? Sólo fusionarnos el uno con el otro, volvernos un todo.

En correspondencia, nosotros comenzamos a darnos cuenta que la estructura que estamos tratando de definir es similar a la naturaleza, la cual, en estos días, se manifiesta como un organismo integral, unificado, y un completo. Si entendemos este hecho, nos sentiremos mucho mejor y más cómodos.

Comprenderemos mejor la naturaleza y seremos capaces de leerla. Entonces, si consideramos la naturaleza desde el punto de vista integral que debemos formar entre nosotros, instintivamente percibiremos y seguiremos sus leyes. Nos daremos cuenta de que es esencial reorganizar nuestras vidas, incluso en el nivel común, material, y de nuestras rutinas.

Induzcamos esos deseos dentro de nosotros. Aspiremos a elevarnos por encima de nosotros mismos, sin importar nuestras metas y esperanzas terrenales. Debemos elevar y mejorar nuestro “algo” integral y llevarlo más allá de los problemas materiales. Es nuestro deber apoyarnos completamente el uno al otro en esta tarea.
(87850)
De una Charla sobre Formación Integral del 2 de Marzo del 2012 

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“La economía mundial entra en la temporada de huracanes financieros”

Opinión (del Insurance Journal): “La temporada del huracanes del Atlántico Norte se extiende desde mediados de agosto a octubre, con un fuerte pico de actividad de tormentas alrededor de mediados de septiembre. Un modelo de disturbios  menos familiar pero incluso más destructivo es la temporada de huracanes financieros, que coincide con el meteorológico casi el mismo día…”

“La coincidencia entre los huracanes financieros y meteorológicos puede no ser enteramente fortuita. La economía global, como la atmósfera del mundo es un complejo sistema finamente equilibrado”.

“En tales sistemas, las pequeñas perturbaciones pueden acumularse con el fin de desencadenar grandes efectos. Y así como los puntos meteorológicos de inflexión tienden a ocurrir cuando la circulación del aire del otoño comienza a perturbar el aire húmedo acumulado en la inactividad del verano, algo similar parece sucederles a los mercados financieros cuando el comercio aquietado por las vacaciones de verano, retorna a la normalidad. El resultado puede ser la reacción repentina y violenta hacia los eventos acumulados durante el verano que los mercados parecieron ignorar…”

“En China, la actividad económica  no ha conseguido la aceleración como se esperaba, a pesar de los reiterados intentos de estímulo monetario y fiscal. Esto podría significar sencillamente que el gobierno y el banco central no han hecho todavía lo suficiente. Es posible, sin embargo que la economía china se haya vuelto demasiado compleja de manejar y de ajustar de manera tan efectiva como en el pasado. O quizás los resultados decepcionantes de los estímulos chinos hasta el momento reflejan un fracaso más amplio de la política monetaria, la cual está comenzando a ser evidente alrededor del mundo. Las recientes decepciones en Gran Bretaña apoyan la última interpretación”.

“En los Estados Unidos y en Gran Bretaña se niegan a reconocer que la impresión de dinero pueda ser contraproducente. En Alemania, por el contrario, se niegan a aceptar que la impresión de dinero pueda funcionar. Lo que nos lleva finalmente a la fuente más importante de inestabilidad que amenaza con un huracán financiero este otoño, el choque inminente entre el BCE, Alemania y el resto de la zona euro”.

Mi comentario: Una falta de comprensión del proceso de la naturaleza  es la causa de nuestro estado, y el problema desaparecerá sólo cuando nosotros seamos conscientes de su causa y nuestras acciones estén en conformidad con el programa de la naturaleza (Ver el artículo de  Baal HaSulam “Paz en el mundo”)
(88186)

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Una división en el camino al otorgamiento

El Creador creó un deseo de recibir que está en el mundo de Ein Sof (Infinito). Este es la única creación, “algo a partir de nada”, y él está adherido al Creador. Así es desde la perspectiva del Creador.

Entonces, por medio de acciones especiales, el Creador separó y distanció esa creación de Él por la fuerza, y se creó entre ellos una división que separó esos dos atributos de recepción y otorgamiento. Ahora, existe un espacio de separación de 125 grados entre ellos, y el ser creado es como un órgano que ha sido amputado del cuerpo y ha perdido su sensación.

Nosotros no sentimos la conexión con el Creador ya que estamos separados de Él como un órgano que ha sido amputado del cuerpo. Si la persona no hubiera recibido un despertar desde Arriba, nunca habría pensado en ello, sino que hubiera vivido como todos los otros animales.

Un ser humano es el despertar del superior que se evoca en nosotros: un deseo de ser como el Creador, de estar conectado con Él. Sin este despertar, permaneceríamos en los niveles de desarrollo inanimado, vegetativo, y animado. El nivel del “hablante” está determinado por nuestra atracción hacia el Creador. Entonces, este nivel puede ser llamado humano porque Adam (hombre) significa similar (Domé) al Creador.

Este despertar es llamado el punto en el corazón, y nos permite ser llamados Israel, es decir una persona que anhela Yashar El (directo hacia el Creador). Tal persona tiene la tarea de retornar al Creador a través de sus propios esfuerzos y varios ejercicios llamados Torá y Mitzvot (los mandamientos). La Torá es la Luz que Reforma, que opera sobre el deseo y lo convierte para que sea en aras de otorgar.

Tales acciones son llamadas Mitzvot y son creadas por una fuerza especial llamada Luz que Reforma. La Luz está hecha de 620 Luces que operan en 613 deseos, corrigiéndolos de esta manera y anulando la división entre el ser creado y el Creador.

La fuerza de separación se vuelve la fuerza de adhesión. Esta amplifica 620 veces la adhesión inicial, de acuerdo a nuestra división en el mundo de Ein Sof.
(88401)
De la 1° parte de la Lección diaria de Cábala del 13 de Septiembre del 2012, “Un discurso para la conclusión del Zóhar”

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El despertar del punto en el corazón

Si el punto en el corazón de la persona no fuera evocado, ella nunca despertaría y permanecería en los niveles de la naturaleza inanimada, vegetativa, y animada. Por lo tanto, vemos cuán importante es para aquellos en quienes “el punto en el corazón” fue evocado el cumplir con este anhelo de cualquier manera posible y no ocultarse de este detrás de otras ocupaciones.

Nosotros debemos ayudarles a todos aquellos que fueron despertados porque ellos son realmente los especiales, son los elegidos en este mundo. Es posible anular la partición que separa a la humanidad del Creador sólo con su ayuda. Todos los otros se les unirán y los ayudarán según el grado en que  su disposición para hacerlo se revele en ellos. Este también es un trabajo sagrado. Según el grado en que nosotros anulemos la partición, su fuerza cambiará de la fuerza de resistencia a la fuerza que asiste la conexión.

Justo como en un esquema electrónico donde cada componente tiene una resistencia, y si este sistema fuera conectado a un generador, la partícula comenzaría a operar de acuerdo a su resistencia, lo cual significa que se volvería una parte benéfica. Cuanto más resista, lleva a cabo un mayor trabajo y trae más beneficio.

Lo mismo sucede con la inclinación al mal. Es gracias a esta que ascendemos 125 grados cuando se convierte en la buena inclinación. Nos conectamos 620 veces más fuertemente que antes.

Al principio, en el mundo de Ein Sof (Infinito) no teníamos idea de si estábamos separados o conectados. Existíamos como un embrión en el vientre de su madre que fue creado de esa manera, y no conoce nada más.

Sin embargo, tras la fragmentación y separación, nosotros descubrimos toda la profundidad del amor y la conexión al revelar la partición en el lado izquierdo, cada vez, anulándola y corrigiéndola en el lado derecho, y usando entonces la “línea media” para conectarnos. Así, todo el mal cambia hacia el bien, y el “ángel de la muerte” se convierte en un “ángel sagrado”.

Debemos considerar al ego como un verdadero ángel, es decir, como una fuerza especial que nos eleva al nivel humano. Toda esta separación era necesaria sólo para que descubriéramos la profundidad de la conexión, la entendiéramos, y la sintiéramos en toda su profundidad.

No existiremos en esta pasivamente, como un embrión en el vientre de su madre que no sabe ni entiende nada. En su lugar, cooperaremos en esta como las “dos grandes Luces”, como iguales, como dos amantes, mutuamente conectados en un todo. Es sólo entonces que realmente podemos hacernos felices el uno al otro.

Entonces, la reconexión del órgano que fue amputado del cuerpo no es sólo una reconexión. Les permite volverse un todo, de acuerdo a la atracción e inclinación entre ellos. Por lo tanto, eso es entonces llamado “adhesión”.
(88397) 
De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 13 de Septiembre del 2012,  “Un discurso para la conclusión del Zóhar”

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Incrementando la sensibilidad integral

Pregunta: Si usted tuviera que participar en una discusión en círculo, ¿cómo razonaría para llevar la integralidad a esa discusión?

Respuesta: Yo permitiría que la gente expresara sus más opuestas opiniones, diferentes puntos de vista, y entonces preguntaría: “Con el fin de llegar a un acuerdo, sobre la base de las condiciones que tenemos, ¿Qué condiciones usamos para elegir la más apropiada de todas sus propuestas, la más hermosa y necesaria que tenga el derecho de existir?” Debe haber un criterio para esto.

De esto no se trata, pero ¿vemos en ello más comunicación, calidez, seguridad, adhesión y mayor alcance, es decir avance, progreso en la integralidad? Si la naturaleza nos establece arriba para esto, ¿vamos al unísono con ella? Si es así, entonces, sí. Si no, entonces no.

Estamos en el proceso de evolución. ¿Hacia dónde va? Nosotros necesitamos anticipar y predecir su siguiente paso, y según la forma en la que prevemos este paso, acercamos nuestras acciones a ella, y así tendremos éxito en la vida. Esto será fácil, gratuito y sencillo para nosotros.

¿Cuál es el siguiente paso de la naturaleza? Hay que llevarlos a estos pensamientos, y entonces, con la ayuda de una mayor sensibilidad integral, ellos determinarán cómo hacerlo mejor.
(88283)
De una Charla sobre Formación Integral del  1 de Marzo del 2012

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Preparación para la Lección
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 “Introducción al Libro Panim Meirot uMasbirot”, ítems 4, 5
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