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¿Siguiendo la sabiduría o siguiendo la Luz?

Rabash, Shlavei HaSulam (Los peldaños de la escalera), volumen I, artículo 12, «Qué es la Torá y el trabajo en el camino del Creador»: Resulta que la persona tiene que hacer grandes esfuerzos antes de comenzar a estudiar, de manera que su estudio rinda frutos y buenos resultados, esto significa que el estudio debe traerle la Luz de la Torá, que puede reformarla. 

Primero debemos desarrollar el deseo correcto, en realidad, esto es indispensable. La persona llega a la sabiduría de la Cabalá sólo con un «punto en el corazón«, que aún no tiene dirección. Ella no sabe a dónde ha llegado o dónde está, como una gota de semen en el vientre. En este caso, es el grupo el que juega el papel del vientre, y tiene que «formar» a la persona, darle una forma, y ejercer influencia. No debemos esperar a que ella actúe correctamente. Debemos ser cuidadosos si «alardea», ya que el show debe ser el show del grupo.

Existen aquellos que llegan llenos de energía y comienzan a trabajar, para ellos es realmente un enfoque positivo, pero definitivamente no es en la dirección correcta ¿Y dónde pueden encontrarla? ¿A partir de sus acciones egoístas? La persona ni siquiera ha tenido la oportunidad de descubrir aún  la inclinación malvada y aún está en el nivel más bajo.

Entonces el grupo debe controlar gentilmente al nuevo estudiante con el fin de darle la forma correcta, la dirección correcta. Y cuando la persona siente que se le colocan «las riendas y la brida», ella está obligada a aceptarlo ya que no tiene otra opción. El grupo debe controlarlos a todos.

Los amigos deben investigar la inclinación malvada y la falta de conexión. Anhelamos la conexión; clarificamos hasta qué grado nuestros parámetros cualitativos y cuantitativos son correctos; si se ajustan a nuestros requerimientos y nos satisfacen, hasta que descubrimos la forma del Creador en la conexión.

Pasamos por los niveles de Nefesh, Ruaj, Neshama, Jaya, y Yejida en cada uno de los 125 grados. En búsqueda de la conexión, descubrimos una deficiencia y atraemos la Luz que Reforma durante el estudio. Así el estudio tiene un propósito y yo me reviso a mí  mismo constantemente, no de acuerdo a cuánto entiendo o no, o cuán interesante es o no. Esto no tiene nada que ver con lo que hago, el estudio es un tiempo de sanación, un tiempo de clarificación, un tiempo de atraer la Luz de corrección. Todo esto de acuerdo con nuestra deficiencia, la cual descubrimos durante la preparación para la lección, la descubrimos durante las reuniones de amigos y en nuestras acciones colectivas y después llegamos a la lección con la demanda por la Luz que Reforma.

En esta demanda somos diferentes del resto del mundo. Las personas sienten que son justas; no exigen la Luz que Reforma; están satisfechas con lo que hacen, como todos aquellos que ni siquiera piensan en ello. Nosotros necesitamos evaluarnos a nosotros mismos constantemente de acuerdo a la deficiencia por la Luz y a la Luz misma.

Cuando yo llegué por primera vez con Rabash, tras un par de meses le pregunté: «¿Qué es lo principal al trabajar con el libro? ¿Dónde se describe la esencia de nuestro mundo durante la lección matinal?» Entonces él me mostró el ítem 17 en la «Introducción al TES«, donde dice: «Y entonces la persona que estudia está comprometida, antes del estudio, a reforzar su fe en el Creador y su Providencia en recompensa y castigo» ya que esto es importante. Nuestro único trabajo es preparar el deseo para cambiar a través del esfuerzo en el grupo. En general descubrimos que nosotros no podemos hacer eso y es sólo entonces que debemos realizar la corrección. Con este reconocimiento, llegamos al estudio una vez más.

Así que mientras estudiamos, nosotros descubrimos una deficiencia y por otra parte somos corregidos y sanados.

Entonces en correspondencia «la persona debe hacer grandes esfuerzos antes de comenzar a estudiar». Y si mientras tanto no alcanzamos los resultados correctos, entonces debemos revisar si llegamos al estudio con la intención correcta. De otra manera estudiamos con el fin de adquirir conocimiento de un cierto libro en vez de atraer la Luz como se requiere de la Torá.

Entonces hay «sabiduría» y hay «Torá». Y la persona que simplemente quiere saber qué está escrito en el libro, está tratando con la sabiduría, y la persona que busca la corrección y quiere cambiarse a sí misma trata con la Torá, con el verdadero método. Esta es toda la diferencia…

(92067 – De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 4 de Noviembre del 2012)

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El huracán Sandy: El principio del desenfreno de la Naturaleza

Opinión (Sergey Tichonov): «Parece que la gente ha enfurecido a la naturaleza«. Junto con el huracán Sandy y la inundación resultante en los Estados Unidos, hubo más de 200 regiones en 41 países en todo el mundo, o cerca del 11% de tierra habitada que experimentó los desastres naturales. Pero de todos estos desastres, el mundo de los medios de comunicación prefiere hablar sólo del de los Estados Unidos. Muchas regiones del mundo estuvieron en condiciones climáticas extremas, pero los medios de alguna manera ven sólo la tragedia estadounidense».

«La situación en los EE.UU. es sólo una pequeña parte de las perturbaciones naturales a escala planetaria. Las tormentas e inundaciones están ocurriendo en varias regiones a la vez, matando a la gente, e incluso en mayor cantidad que en los EE.UU. Según los expertos, esto sucedió por primera vez en la historia de las observaciones meteorológicas sistemáticas».

«El terremoto más fuerte en 25 años golpeó a Canadá. … Como resultado de fuertes lluvias, el agua empezó a hundir a Buenos Aires; la ciudad detuvo el transporte público. … La ciudad lacustre de Venecia, Italia, está bajo el agua después de una semana de lluvia, con tiendas ubicadas en la planta baja y apartamentos inundados. …Nueva Zelanda y Birmania han experimentado el poder de un gran tornado, y el Servicio Meteorológico Tailandés advirtió sobre el acercamiento de olas asesinas de 8 metros».

«Desafortunadamente, la mayoría de líderes y visionarios de los medios internacionales «imparciales» no sabrán de estos desastres con miles de víctimas. Entiendo cuando el canal americano CNN muestra una selección de información tan cínica, pero incluso los canales de televisión europeos están en silencio. ¿Qué pasa con Euronews? Incluso el espacio de información ruso, devoto de las noticias mundiales, habla de los desafortunados americanos sin luz ni metro, y de la Bolsa de Nueva York cerrada… «

Mi comentario: Si vivimos en un mundo egoísta, entonces los medios de comunicación hablan de lo que está cercano a ellos. No es importante hablar sobre lo que sucede en el «trasfondo» (del mapa, del globo)… y tú ¿no crees que sea así?

(92192)

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¡Pide un deseo y se hará realidad!

Pregunta: Si le preguntamos a un niño qué quiere, siempre habrá una pequeña persona que aún no ha sido atormentada por la vida que responderá: «¡Quiero ser mago!» Después de todo, nuestro problema está en el hecho de que perdimos la habilidad de querer mucho y con un gran poder. La vida nos ha vencido, nos ha hecho pequeños, nos ha hecho sufrir, sobrevivir, y nos ha hecho no desear nada más que dejar de sufrir.

Respuesta: En el transcurso de todas nuestras vidas todo lo que hacemos es tratar de deshacernos del sufrimiento, en vez de obtener un verdadero llenado, placer y alcance. Esto es algo de lo que carecemos. Estamos abrumados por nuestra existencia. Este es un enorme infortunio de la humanidad. La persona que llega a tomar consciencia de esto entiende que vivir de esta manera no tiene sentido.

¿Tiene sentido la vida de una manera diferente? Cuando la persona hace esta pregunta entonces probablemente comienza a ver alguna salida.

Réplica: Si le preguntas a un niño qué significa ser un mago, él dirá: «Pediré un deseo y se hará realidad».

Respuesta: Una persona puede lograr esto ¡Y como resultado de nuestro desarrollo, nosotros debemos lograrlo!

Pero a pesar del hecho de que puede ser difícil, no es tan fácil escapar de la vida corporal e involucrarse en un alcance diferente, en ascender y cambiar tu visión del mundo; sin embargo, eso está dentro del poder de todos y de cada uno. Básicamente la naturaleza nos está empujando a todos a ser magos.

Un mago es alguien que pide un deseo y después hace que se vuelva realidad o lo alcanza por su cuenta ¡Tú lo deseaste y lo obtuviste!

Es ahí donde comienzas a comprender la naturaleza, su eternidad y perfección, y entonces no simplemente te imaginas que tienes una casa en el lago, un yate, etc., ¡sino que entiendes qué desear!

Primero dejas de desear algo material; esto no te trae satisfacción, instantáneamente te elevas al siguiente nivel. Por esta razón ya no estamos hablando de satisfacciones o llenados animales o vegetales en nuestro mundo.

La persona instantáneamente se eleva a un nivel diferente, a un nivel de alcance. Se convierte en alguien que está interesada en la armonía de la naturaleza y obtiene un llenado al ver la imagen de las fuerzas que nos gobiernan, cómo nos despiertan y nos llevan hacia adelante.

Este es el tipo de deseos que surgen en la persona. No estoy diciendo que todos posean esos deseos para empezar. Estos surgen en la persona que está verdaderamente interesada en el significado de la vida y desea convertirse en mago. Es decir, para llegar a ser un mago, debes tomar este aparato gigante, este sistema de gobierno en tus manos.

Cuando comienzas a ver y a comprender el sistema, entonces verdaderamente comienzas a ser llenado por su armonía ¡Este es el placer más elevado! Hasta este grado te acercas, te incluyes en el sistema y sientes su eternidad y perfección. Ya no te asocias con el cuerpo animal perecedero porque ya no existes en el nivel animal, sino que existes en el nivel «Humano». Tu cuerpo puede morir, pero tú alcanzas deseos enteramente diferentes y existes en ellos.

Ningún deseo que no pueda ser realizado permanece en la persona. Si están dirigidos de acuerdo al sistema general de la naturaleza, entonces seguramente serán realizados. Esos deseos son los que están dirigidos al amor y al otorgamiento.

(92088 – Del Kab.TV «Charlas con el Dr. Michael Laitman» del 03 de Noviembre del 2012)

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Pregunta: Parece que a lo largo del proceso del juego integral, habrá gente que se impresionará fácilmente y otros que de pronto dirán: «Oh, he ingresado al estado general de la mente, y ahora yo les enseñaré a ustedes».

Respuesta: En un grupo integral no puede haber líderes. Todo lo que discutimos va de acuerdo a la guía del moderador. Esto es una cosa.

En segundo lugar, la persona que realmente alcanza el mundo superior llega a ser más suave y a estar aún más oculta. Nunca habla de asuntos abstractos; puede contarte bromas, o hacer bromas de otros temas, pero en todas las bromas hay una distracción proveniente de las cosas realmente serias, ya que en realidad la persona está en ellas y no revela esto.

Pregunta: Estoy hablando de las últimas etapas del juego, si imaginamos a la humanidad jugando el juego por 10 o 20 años…

Respuesta: Primero, nosotros no jugamos por tanto tiempo ya que en el camino, el reconocimiento de la conexión y la unidad en el grupo toman lugar en el transcurso de entre unos pocos días a una semana, este es un movimiento muy rápido.

Así que, si la humanidad empieza a tratar con esto, entonces más tarde en algunos días el mundo cambiará completamente. ¡Incluso no puedes imaginar aquello!

La gente irá amablemente a donde se le dice que vaya: a arreglar algo, a trabajar a algún lugar. Ellos no necesitarán nada que sea redundante. Se volverán racionales en su actitud hacia sí mismos y hacia el mundo, hacia una forma de vida razonable, normal.

El asunto principal es la sensación de conexión y unidad que le da a la persona un espíritu superior, una mente.

(91893 – Del Kab.TV «Charlas con Michael Laitman» del 03 de Octubre del 2012)

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Libertad entre el Creador y el faraón

Baal HaSulam: «Matan Torá» (La entrega de la Torá), ítem 13: Hay dos partes en la Torá: 1) Las Mitzvot entre el hombre y Dios, y 2) Las Mitzvot entre el hombre y el hombre. Y las dos apunta hacia la misma cosa: a llevar a la criatura al propósito final de Dvekut con Él.

Las Mitzvot que rigen las relaciones entre las personas están condensadas en el principio de «ama a tu prójimo como a ti mismo«. Y las Mitzvot que rigen las relaciones entre el hombre y el Creador están condensadas en el principio «Amarás al Señor, tu Dios». Así que hay dos niveles en el camino para cumplir con la Mitzvá del amor: Primero, la persona cumple con respecto a la humanidad, y si tiene éxito, entonces ella alcanza el amor completo del Creador.

¿Por qué está dividido el proceso en dos partes? El punto es que si no hubiera ocurrido la ruptura de las vasijas, como resultado de lo cual mi mundo parece estar poblado por mucha gente, yo no tendría ninguna base, ningún fundamento para llevar a cabo las acciones de corrección, puesto que estas acciones deben estar ocultas.

Por otro lado, si el Creador se me revela, yo soy sobornado, condenado, esclavizado, anulado, vendido, y privado del libre albedrío. En resumen, en este caso, yo tengo que otorgar, puesto que no tengo elección. Cuando miro hacia Él, no tengo otra opción. Él me controla, me domina, y me convierto en un «ángel» que no otorga libremente.

Con el fin de tener libre albedrío, yo tengo que estar separado del Creador y aprender a otorgar por medio de aquellos a quienes no me obligan a hacerlo por la fuerza. Si lo hacen, sin embargo, me evocan por medio de los sufrimientos. Por ejemplo, me mandan la tormenta Sandy o un tsunami. Pero tales desastres no me empuje hacia adelante, hacia las correcciones, puesto que yo no siento estos vengan directamente del Creador, y así mantengo mi libre albedrío. En general, estamos constantemente en un estado de vaguedad.

Este mundo nos lo dieron para que seamos libres del Creador y por eso hay dos tipos de Mitzvot. Hay Mitzvot que se refieren a las relaciones entre las personas, las cuales mantenemos sin ninguna obligación. Nosotros en realidad aumentamos nuestro reconocimiento interno de cuán necesarias son y con el tiempo, a medida que volvamos experimentados, empezamos a comprender que somos realmente libres en eso.

Por el momento yo no lo creo así. Soy empujado desde atrás por una vara y atraído hacia adelante por el punto en el corazón. Yo ya no miro hacia los lados, sino que sólo avanzo y retrocedo. ¿Es este el libre albedrío?

En el camino, sin embargo, nosotros comenzamos a establecer la conexión entre nosotros, sentimos que somos libres en la resistencia entre el Creador y el Faraón. La verdadera libertad está oculta en este punto medio, en la mezcla entre el bien y el mal (el cáscara de Noga). Aquí es donde nace la intención, es decir, el hombre. La intención es el hombre.

Así se dividen las Mitzvot en dos partes, puesto que tenemos que estar en un estado de ocultamiento para tener libre albedrío, de tal manera que primero realizamos las Mitzvot entre las personas con el fin de mantener finalmente las Mitzvot entre el hombre y el Creador.

La cantidad de Mitzvot está determinada por nuestros 613 deseos que se dividen en 248 «órganos» y 365 «ligamentos» en el alma de la persona. Tenemos que corregir todos estos deseos con la intención de que sean para otorgar.

(92106 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 4 de Noviembre del 212, «Matan Torá» (La entrega de la Torá)

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Un campo de juego

Una réplica del último nivel espiritual roto se revela en nosotros como el mundo corporal, el cual sentimos con nuestros cinco sentidos. Al mismo tiempo, tanto la materia como los sentidos son imaginarios, y ellos describen contornos espirituales, como un cuadro en una pared. El cuadro es viejo, pero no es real. La realidad está allá detrás de la pared y sólo tenemos una proyección en la pared.

La gente ve películas y experimenta diferentes sensaciones, ¿es real o no? Estas son sólo reacciones e impresiones. Es como si estuviéramos viviendo en una película que están proyectando para nosotros.

Pero además de la película, yo no veo nada ni sé nada. Toda mi vida ocurre dentro de ella, pasa a través de ella y de esta manera todas mis sensaciones reflejan esta película. Mi sentido de la vista, del oído, del olfato, y del tacto se reflejan en esta película.

Hoy se nos están mostrando películas tridimensionales que presentan un realismo aún mayor. No es ningún secreto que la persona puede ser colocada en cierta esfera y puede mostrársele que esa es su vida, y si ella se acostumbrara a su pequeño mundo, sería difícil probarle que hay una realidad externa: «Aquí están los seres humanos, y aquí está la tierra, y aquí están las estrellas, todo está en su lugar. … «Ella no sale de los límites de esta esfera en sus sentidos. Para ella no hay nada más allá de los límites de sus sensaciones actuales. No siente una deficiencia de algo en algún sentido adicional o que su realidad sea inferior.

Hoy, también yo, mediante el uso de mis cinco sentidos, percibo sólo lo que está dentro de mi esfera. ¿Dónde está el sentido adicional, una vasija que no puede llenarse con nada de lo que hay aquí, sin importar cuánto te esfuerces? La deficiencia adicional es llamada un «punto en el corazón» (•) y está dirigida hacia lo que está por fuera de nuestro universo. Cuando la persona siente este deseo, ella no encuentra su lugar, comienza a buscar y, finalmente, nos encuentra. Nuestra meta es conectarla con el mundo exterior. Ella tiene que salir hacia afuera del «cerco» y deshacerse de él.

El punto es que nuestra esfera está construida como una réplica del mundo superior, y éstos son similares. Sólo debemos utilizar correctamente lo que hay aquí. Yo tomo mi chispa, el punto en el corazón, y la inserto en las relaciones mutuas con los amigos, como si quisiera amarlos. Entonces veo que en realidad no quiero eso, pero la deficiencia ya ha sido creada, y la chispa ya tiene una dirección y puedo exigir la corrección.

Así que lo principal es insertar mi chispa en el «campo de juego» y obligarme yo mismo a jugar según las reglas. Por medio de este juego yo adquiero una mente real y la deficiencia correcta. Así que, a partir de un modelo de demostración, de una forma similar paralela, yo puedo ir hacia el mundo real.

Este mundo no es más que un «campo de juego» imaginario y sólo mi chispa es real. Este pequeño «punto en el corazón» es una parte Sagrada de lo Alto, y si lo uso correctamente en el juego, tendré éxito y creceré.

(92099 – De la 3° parte de la lección diaria de Cabalá del 4 de Noviembre del 2012, Estudio de las Diez Sefirot)

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Un boleto hacia el mundo de los deseos

Pregunta: En el libro Shamati, en el artículo «Lo principal es desear sólo otorgar», dice: «La fuerza de la fe es suficiente para que uno pueda trabajar en la forma de otorgar» ¿Qué es la fe?

Respuesta: No sabemos qué es la fe. Es una especie de fuerza que no existe en nuestro mundo. En nuestro mundo, en todas las ciencias naturales, en la física, química, biología y otras ciencias, nosotros descubrimos las fuerzas de la naturaleza inanimada, vegetativa, y animada que operan como fuerzas de atracción y rechazo.

En el mundo espiritual nosotros descubrimos repentinamente fuerzas que actúan en oposición a estas fuerzas. Supongamos que hay una fuerza natural del rechazo que vemos en este mundo, pero en la espiritualidad es lo opuesto, la fuerza de atracción mutua se forma entre estos objetos, como se nos dice: «El amor cubre todos los pecados».

Nosotros comenzamos a descubrir esto hasta cierto punto en la física cuántica: si ponemos partículas elementales que están igualmente cargadas (electrones, por ejemplo) en el mismo lugar, éstas comenzarán a rechazarse unas a otras, no sólo porque tienen la misma carga, sino que además lo harán por razones cuántica (la fuerza de anti-simetría), ninguna de ellas quiere estar donde está la otra.

Entonces, ¿qué es la fuerza de otorgamiento? Se trata de una fuerza que se revela por encima de nuestra naturaleza en una forma que es opuesta a ella, como se nos dice: «Vi un mundo al revés». Sólo podemos decir que el mundo espiritual opera de acuerdo a las intenciones y no a las acciones. No hay acciones allí, y sólo lo que ocurre en las intenciones se toma en cuenta, puesto que nuestros cuerpos no existen en el mundo espiritual, sino sólo los deseos y las intenciones.

Imagina que tus deseos funcionan. ¡Qué cosas tan terribles podrían suceder en el mundo! En una fracción de segundo, el mundo dejaría de existir, las personas se quemarían unas a otras.

Así que para no estar en un mundo así, todos nos encontramos en un mundo imaginario en el que podemos realizar acciones físicas tanto como se nos permita. Según la medida en que la persona pueda operar su deseo por el bien de otros, ella asciende por encima de su cuerpo y entra en el terreno espiritual donde actúa según su deseo y su intención.

De lo contrario, ¡¿cómo podría ser posible llevar a la persona a una realidad que está totalmente bajo el dominio de su deseo?! Después de todo, ella no tiene control sobre su propio deseo e intención.

Así que sólo en la medida en que la persona refrene sus deseos y trabaje correctamente con su deseo e intención, entra en el mundo espiritual, se le permite entrar. A esto se le llama «entrar en el palacio del Rey después de haber escalado la montaña», y allí comienza a corregir el mundo, según la medida en la que ella pueda controlarse.

(92082 – De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 4 de Noviembre del 2012, Shamati # 30)

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¿Qué motiva al hombre?

Pregunta: Si miramos a un perro, nosotros vemos que sus necesidades básicas son alimentación, sueño y sexo. ¿Y qué motiva al hombre?

Respuesta: En el hombre es lo mismo: comida, sexo y familia. Estos son los deseos animales, físicos. Los niveles de deseo siguientes son sociales, los cuales se crean en nosotros bajo la influencia de la sociedad circundante. Esta despierta en nosotros los deseos adicionales: por riqueza, fama (el poder) y las ciencias (conocimiento). Esto significa que los primeros tres deseos son físicos y los tres siguientes son aparentemente espirituales.

Pregunta: ¿De dónde provienen cosas como la confianza en el futuro para mí y para mis hijos?

Respuesta: Todo eso está incluido allí. ¡Absolutamente todo!

Todo está incluido dentro de estos tipos de deseos: tres deseos corporales y tres deseos que son aparentemente «espirituales«, los cuales parece como si estuvieran por fuera del cuerpo del hombre y no se usan directamente para los placeres corporales.

Pregunta: ¿El deseo de no hacer nada, de que todos me dejen en paz, que no me toquen y sólo desaparezcan, también está incluido aquí?

Respuesta: Esto es lo que quiere nuestro deseo general, el egoísmo.

El deseo de paz también puede descubrirse cuando tú estás corriendo de una esquina a otra, pero específicamente esto crea en ti una sensación de paz. Trata de detener a un niño, de que pare en el lugar, por el contrario, él trae un estado de ansiedad, y cuando está corriendo alrededor, él lo disfruta, esto es la paz para él. Es decir que él siente el descanso de acuerdo a su deseo. Cuando se está en equilibrio, en plenitud, saciado, es cuando el deseo mismo se relaja.

(92091 – Del Kab.TV «Charlas con Michael Laitman» del 03 de Octubre del 2012)

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