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Porción semanal de Torá – 11.21.12

 El Libro del Zóhar, porción semanal de Torá, “VaYetze”, extractos seleccionados
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Israel no tiene futuro sin la unidad

Hoy en día se ha creado una situación irreal en Israel. En esencia, ¿qué puede ayudarle al pueblo de Israel a sobrevivir en su tierra? Nada. Éste vive sobre una isla en un mar de enemigos que están listos para “eliminarlo completamente”, de tal manera que incluso no quede ningún recuerdo de él.

En Egipto, por ejemplo, han comenzado a hablar de la destrucción de las pirámides, similar a lo que sucedió en Afganistán donde dos enormes estatuas de Buda fueron destruidas. Al parecer ¿podría alguien relacionarse con estas pirámides hoy? Se trata de la antigua cultura que existió hace miles de años. Pero no, esto no detiene las tendencias destructivas, la gente no quiere dejar ningún rastro de nada, sino de su religión. Buda es venerado hoy en día, pero las pirámides no son objetos religiosos en absoluto. Y, sin embargo, esto es muy significativo y simbólico.

¿Cómo podemos nosotros sobrevivir en esta situación? No hay ninguna manera. Es como si una nube hubiera descendido sobre la mente de los israelíes, ellos creen que pueden seguir viviendo en el país. Pero esto es imposible. Desde un punto de vista lógico, no tienen ninguna oportunidad.

Sin embargo, el manejo superior sigue apoyando la esperanza de las personas para que puedan seguir construyendo sobre esta tierra. Así se les da tiempo a las personas para ganar fuerza espiritual y desde este lugar atraer al mundo entero a la corrección.

Esta tarea se nos ha cargado a nosotros. Nosotros llamamos a las personas a la unidad que resolverá su problema. Y ellas dicen: “¿Cómo puede ser posible? ¿Cómo podemos tener éxito a través de la unidad? ¿Qué es y que tiene que ver con los misiles que caen sobre nuestras cabezas?”

Nosotros funcionamos con una lógica más elevada que la lógica de sus vidas. Una visión objetiva demuestra claramente que no hay futuro aquí. Nuestro enfoque, el cual es “irracional” ante sus ojos, es más racional y realista que la ilusión en la que vive el país.

Esperemos que la gente entienda: De hecho, la situación actual no tiene otra solución que la unidad.
(93516)
De la 2° parte de la Lección diaria de Cabalá del 20 de Noviembre del 2012, El Zóhar

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Los bancos españoles provocan suicidios

En las noticias (de The Wall Street Journal): “Los líderes del gobierno español y la oposición están buscando un acuerdo para flexibilizar las centenarias leyes de ejecución hipotecaria de vivienda en medio de un escándalo por los suicidios de dos propietarios que afrontaban el desahucio. …”

“Las ejecuciones hipotecarias de vivienda son uno de los dramas humanos más visible de la crisis económica de España, con un aumento sostenido del número de desalojos sancionados por la corte desde el colapso de la burbuja inmobiliaria de una década del 2008. El aumento del desempleo, que ya supera el 25%, está agravando las dificultades de los propietarios en cuanto al cumplimiento de los pagos hipotecarios”.

“Los tribunales españoles autorizaron cerca de 19.000 desahucios en el segundo trimestre de 2012, comparados con 5.614 en el primer trimestre de 2008, según el Consejo general de la Judicatura de España”.

Mi comentario: De aquí, está cerca de la rebelión y la guerra civil. Sólo la introducción de la educación integral masiva es capaz de calmar y organizar la vida, porque ésta les explica a las personas la causa y el significado de lo que está pasando y cómo actuar en este caso: En la comunidad integral creada, todos tienen que cambiar su actitud de odio mutuo por la garantía mutua y el amor.
(93522)

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Obteniendo el máximo bronceado bajo la Luz Circundante

La persona viene a estudiar, dado que quiere conocer, entender, y sentir el mundo espiritual. Mientras tanto, sin embargo, no entiende realmente lo que son la recepción para sí misma y el otorgamiento a otros. Sólo sabe cómo cuidar de sí misma, actuar de acuerdo a su deseo de recibir; todo su trabajo es realizar acciones que atraigan la Luz que Reforma.

Lo único en lo que debemos de pensar es cómo abrirnos a la Luz y darle una oportunidad de operar y causar impresiones en nosotros y cambiar nuestros atributos. Constantemente debemos preocuparnos sólo de cómo alcanzar el mejor estado para este tipo de otorgamiento, incrementar nuestras conexiones con el grupo intencionalmente, y organizar todo lo que sea necesario.

Nuestro papel es implementar toda esta suma de condiciones de la mejor manera posible, para que la Luz nos impresione. La Luz es fija, y yo debo apuntar constantemente a colocarme bajo su influencia, una vez en un lado y otra vez en el otro lado de mis pensamientos, mis intenciones, y mis acciones, trabajar con los libros, con el grupo, conmigo mismo, en mis relaciones con las personas que son cercanas o distantes de mí, en todo.

Si la persona piensa en ello constantemente y basa todas sus esperanzas en eso, entendiendo que nada más la ayudará, excepto la influencia de la Luz, ella llega al resultado muy pronto. Esto significa que ella está “esperando la Luz del Creador”, como si esperara el amanecer. Ella siente cómo cambian sus valores al ser convertidos en otorgamiento y amor, al salir de sí misma hacia los amigos, hacia el concepto del grupo, hacia su forma e imagen interna.

Es mediante eso, que la persona comienza a ver su vida. Siente que hay dos deseos en ella: Uno es el deseo natural egoísta de recibir, que por el momento permanece en ella. El otro deseo es el hambre que gradualmente crece en ella, la necesidad, el vacío total, la deficiencia, la cual quiere llenar mediante su anhelo por la conexión.

Después que la persona siente los dos deseos en ella, gracias a la Luz que ha creado un espacio vacío dentro de ella, ya puede recibir alguna dirección. Primero ella sólo tenía un punto en el corazón que no tenía dirección, y ahora entre esos dos vacíos, existe una conexión, la cual determina las direcciones de “yo” hacia los “otros”, y así avanza la persona.

Lo principal es dirigirte constantemente hacia la máxima influencia de la Luz que Reforma, en la mejor y más eficiente manera.
(93408)
De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 19 de Noviembre del 2012

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Nombres con un contenido interno

Baal HaSulam, “La Esencia de la Sabiduría de la Cabalá”: Las cosas reales se encuentran incluso en la realidad corporal establecida ante nuestros ojos, aunque no tengamos percepción ni imagen de su esencia. Tales cosas son la electricidad y el magnetismo.

Sin embargo, ¿quién puede decir que estos nombres no son reales cuando conocemos clara y satisfactoriamente sus acciones? Nosotros no podemos ser más indiferentes al hecho que no tenemos ninguna percepción de la esencia en sí misma de la materia, es decir de la electricidad en sí misma.

En la “Introducción al Libro del Zóhar” Baal HaSulam nos da el ejemplo del agua, la cual puede enfriarse hasta que se vuelva sólida o llevarse al estado de vapor y no verse. En otras palabras, no podemos juzgar de acuerdo a nuestra percepción si algo existe o no, no importa lo que sea. Esto es especialmente cierto en nuestros tiempos cuando hemos descubierto diferentes frecuencias, fenómenos cuánticos, bacterias y otros fenómenos que no pueden palparse.

De hecho vemos que esto es mucho más complicado que la imagen que vemos representada ante nuestros cinco sentidos ordinarios. Yo ya no puedo limitar al mundo a estos limitados sentidos. De hecho, el mundo entero en realidad no es materia, sino ondas y energía, y también yo soy lo mismo.

Al estudiar acerca de los diferentes fenómenos, nosotros los denominamos de acuerdo a nuestras sensaciones. En el pasado, por ejemplo, la persona miraba una montaña y decía: “Es una buena idea que crezcan los olivos en las laderas de esta montaña”. Desde entonces esa montaña se llama el “Monte de los Olivos”. ¿Hay un alcance espiritual en eso? No, pero por otro lado, la idea tampoco vino por casualidad sino de acuerdo a la orden de las Luces de las vasijas. No hay posibilidad en absoluto, los nombres siempre se derivan de algún alcance, en este caso de un alcance corporal. Los cabalistas descubren el fenómeno de la realidad espiritual en sus sensaciones y en consecuencia los llaman por nombres. Es más, estos nombres son llenados con un rico contenido interno que se estabiliza en diferentes aspectos, procesamientos y componentes.
(93419)
De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 19 de Noviembre del2012, “La Esencia de la Sabiduría de la Cabalá”

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En la expectativa de vida

El libro El Estudio de las Diez Sefirot (TES) nos habla acerca de la estructura de nuestra alma y de las acciones que ésta realiza. Pero esta alma está congelada e inmóvil, como si estuviera en un estado de espera, de preparación, en el estado mínimo de su nivel inanimado. Según la medida en que nosotros estudiemos sobre esto, ella se despierta y vuelve a la vida.

Podemos hacer esto incluso de manera inconsciente, sin ningún cálculo de cómo sucede todo esto, sino simplemente al leer este libro. Esto también es bueno puesto que con ello ya evocamos la Luz que Reforma, pero hacemos que la sangre fluya dentro del sistema sólo con la intensidad de la naturaleza inanimada.

Si queremos participar en este trabajo conscientemente y sentir cómo actúa la Luz en nosotros, lo cual significa no sólo leer el TES, sino también seguir estimulando conscientemente la acción de la Luz, nosotros inyectamos las diferentes corrientes de la Luz de vida en nuestra alma, y ésta vuelve a la vida.

Entonces sentimos sus acciones y gracias a eso logramos la comprensión, el alcance, y la participación. Todo depende de la medida en que nos identifiquemos con los escritos y entendamos que se trata de nuestra alma. La palabra “alma” es llamada “una parte Sagrada de lo Alto”, es decir el deseo corregido de disfrutar con la intención de otorgar. No puede haber otra partícula superior en nosotros.

Y así, de manera gradual, avanzamos lentamente al atraer sobre nosotros mismos la fuerza que inyecta la vida espiritual en nosotros. Eventualmente, la persona comienza a sentir y a ser incorporada prácticamente en todo el proceso del que nos habla el libro, al igual que el autor del libro quien alcanzó todo lo descrito.
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De la 3° parte de la Lección diaria de Cabalá del 19 de Noviembre del 2012, El Estudio de las Diez Sefirot

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¿Cómo debo pedir para que mi petición sea verdadera?

Pregunta: ¿Qué es una plegaria?

Respuesta: Una plegaria es llamada trabajo en el corazón ¿Pero por qué es trabajo? ¿No sé lo que yo quiero? No. No sé lo que quiero, y no sé qué querer, este es todo nuestro trabajo, estabilizarnos correctamente.

Pero esta es una deficiencia, ¿qué puedo hacer? Un bebé llora sin saber por qué, simplemente se siente mal. La persona que ha revelado diferentes Reshimot (reminiscencias) ha sentido el sabor de la recepción y del otorgamiento y ya sabe qué la hace sentir mal y qué la hace sentir bien, entonces ella puede apuntar hacia una deficiencia específica. Esta no es sólo una deficiencia, no en la forma, sino una deficiencia en la cual hay diferentes descripciones y discernimientos.

¿Entonces qué tenemos que hacer? No sólo llorar como un bebé, sino averiguar qué es exactamente lo que quieres. Supongan que quiero amar a mi amigo al que no amo. Tengo que sentir una deficiencia por ello. Se nos dice: “Haz tu deseo como el suyo” ¿Pero cómo puedo hacerlo si no tengo ningún deseo por ello?

Lleva a cabo diferentes acciones y mediante ellas verás hasta qué grado no lo quieres. Pero al realizar esas acciones, has invertido tus poderes y esos poderes te traen sufrimiento de no querer las cosas que en realidad debes querer.

Quiero comprar una casa, por ejemplo, pero para hacerlo tengo que esforzarme, ir a trabajar, y lidiar con problemas. No tengo el poder ni el deseo para hacer eso, pero si quiero comprar una casa. Esto es equivocado. La persona debe procesar su deseo de manera que el deseo esté conectado a la meta.

¿Entonces qué es una plegaria? Una plegaria no es sólo una petición que ahora tengo, es una serie de acciones en las cuales estabilizo la petición de la que viviré más tarde. Cada vez proceso y corrijo mi deficiencia a un mayor grado de manera que mi plegaria sea procesada lo más correctamente posible, de forma más adecuada y más precisa.

Una plegaria es llamada Maljut, una deficiencia, y debo preocuparme constantemente por ello. No hay nada más de lo que deba preocuparme, sino de la deficiencia correcta. Entonces se nos dice: “Si sólo él orara todo el día”. Ésta no es la misma plegaria de la persona que cae al suelo o lee el Sidur (libro de oraciones). No. Una plegaria es cuando clarifico internamente, como se nos dice acerca de Maljut: “Yo soy una plegaria”. Esto significa que la persona dice, “¡Esta es mi plegaria, esta es mi deficiencia!” Y no es que esté escrita en algún lugar o que sea algo que he escuchado o me han enseñado.

Entonces “Yo soy una plegaria” significa purificarme de las diferentes impresiones externas y clarificar internamente mi verdadera deficiencia, mi “yo”. Esto es Maljut. Para una plegaria así, la persona recibe una respuesta de Arriba, ya que esta es una deficiencia clarificada.
(93411)
De la 2° parte de la Lección diaria de Cabalá del 19 de Noviembre del 2012,  El Zóhar

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Hasta que la copa esté llena…

Pregunta: ¿Cómo puede medirse la corrección que recibo del Libro del Zóhar?   Hemos estado leyendo El Libro de Zóhar durante dos años, pero me encuentro atraído por los mismos deseos y placeres.

Respuesta: Hasta que ésta no se llene en la medida de esfuerzo necesaria, parecerá que es lo mismo cada vez, como si entraras a la tesorería del rey, y aunque sacaras algo de ahí, se derramara y no te quedara nada.

No queda nada aparte de tristeza hasta que se acumule una gran pena, y con ello elevas una oración, MAN, cada vez mayor, hasta que ésta alcance la petición correcta con la intensidad adecuada y entonces todo se revela: Tú recibes todo lo que has recolectado durante estos dos años, en todas tus pequeñas incursiones y aún más que eso, todo a la vez.
(93300)
De la 2° parte de la Lección diaria de Cabalá del 18 de noviembre del 2012,  El Zóhar

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Todo está basado en la sensación

Pregunta: Nuestro camino está formado por tres etapas consecutivas: conocer, entender, y alcanzar. Cuando abordamos al público con el mensaje de conexión, las personas no pueden sentirlo o percibirlo inmediatamente. ¿Tal vez debemos comenzar con cierta información general, partir del beneficio que hay en la conexión y sólo después movernos hacia la idea del alcance sensorial?

Respuesta: Este mensaje no se percibe de la manera usual. Después de todo, la materia se teje a partir de nuestro deseo. El pensamiento en realidad viene después. Primero soy impresionado, hay una reacción dentro de mi deseo, y después mediante eso comienzo a estructurar el conocimiento; de esto surge la ciencia. Entonces no soy sólo una máquina que simplemente analiza cosas y responde a ciertos datos percibidos como sensaciones. Es verdad que las sensaciones se desarrollan mediante la mente y la mente es dirigida por los sentidos, pero las sensaciones preceden a la mente.

Se nos dice: “No conoceremos por su nombre o palabra alguna aquello que no alcanzamos”. Esto significa que primero alcanzo un fenómeno en mi sensación y después llego a los nombres y las palabras. Esto significa que primero “saboreo” y sólo después estabilizo la descripción.

Pregunta: ¿Resulta que al hablar de las conexiones como nuestra salvación, primero debo hacer que la persona sienta y sólo después le doy las explicaciones lógicas?

Respuesta: Mientras no haya sensaciones, no hay nadie con quién hablar; no puedes abordar a aquellos que no carecen de nada. Te aproximas a una persona que siente que está en problemas. El Creador prepara un “lugar”, lo cual significa una situación en la cual las personas sufren. Entonces podemos abordarlas de acuerdo a su cualidad o carácter, de acuerdo al nivel de sufrimiento, y de esa manera presentarles el método de corrección.

Pero nosotros le hablamos acerca de cómo corregir su estado actual y no el del mundo entero. Le presentamos a la persona la medicina para una enfermedad específica: “Tómala y tendrás éxito, y serás capaz de superar tus problemas y vivir una buena vida segura y equilibrada”.

En esta etapa no le hablamos a la persona acerca de los mundos superiores, mientras tanto ella tiene que regresar a la vida normal y no necesita pensar en nada más. Entonces ella ya tiene la emoción y nosotros tenemos que darle la mente, el entendimiento pero de una manera que se invista en sus sensaciones, para que este se vuelva una “cabeza” para el “cuerpo”.

Este es el arte de la diseminación, darle al cuerpo que sufre la inteligencia correcta que pueda ayudarlo. Les decimos a las personas por qué sufren y cómo poner fin a su sufrimiento. El problema es que somos opuestos a la naturaleza: Ésta está totalmente interconectada mientras que nosotros estamos desconectados y entonces nos sentimos mal. Así que, comencemos a construir las relaciones entre nosotros y de esa manera nos desharemos de todos los problemas ¿Cómo podemos hacer eso? Lo hacemos de acuerdo a un método especial, con la ayuda del estudio y ciertas acciones.

Después, en una semana verás que el método funciona. Es más, no sólo crearemos una sociedad buena y amigable, sino que además veremos cómo disminuyen otros problemas que hoy nos persiguen
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De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 18 de Noviembre del 2012, “La Esencia de la Sabiduría de la Cabalá”

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