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Puestos de control a lo largo de los 125 niveles

Dr.Michael LaitmanBaal HaSulam, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”, ítem 133: Es como un rey que quiso seleccionar por sí mismo a los más leales de sus súbditos en el país y llevarlos a trabajar dentro de su palacio. ¿Qué hizo él? Instauró un decreto que cualquiera que lo deseara, joven o viejo, vendría a su palacio para comprometerse en el trabajo dentro de su palacio.

Sin embargo, designó a muchos de sus sirvientes para resguardar las puertas de palacio y todos los caminos que conducen a este, y les ordenó desviar hábilmente a todos aquellos que estuvieran cerca de su palacio y que  los desviaran del camino que conduce al palacio…

Y sólo los héroes de entre ellos cuya paciencia soportó, vencieron a los guardias y abrieron las puertas. E instantáneamente se les concedió ver el rostro del Rey, quien puso a cada uno de ellos en su lugar correcto.

Los guardias son nombrados con el fin de resguardar a la persona. Ella no debe acercarse al palacio del Rey y pasar el lugar donde se encuentran los guardias, a menos que establezca un guardia interior.

El Creador tiene muchos policías y ellos están en cada uno de los 125 grados, impidiendo que la persona se acerque. Ellos les muestran a ustedes que se les permite elevarte sólo hasta un nivel específico, y que no se les permite por el momento pasar por encima de aquello. Esto se debe a que ellos ven que ustedes no están listos todavía para el nivel superior. Esto es lo que sucede cada vez.

Los guardias se aseguran de que la persona no avance más (aunque es imposible, ya que existen leyes rígidas de conformidad en el mundo espiritual). Los guardias le revelan las deficiencias a la persona, un lugar para el auto análisis. Ellos la evocan y no le permiten relajarse en su estado presente trayéndole todo tipo de problemas.

Ellos resguardan a la persona; la Luz del Creador no necesita ser resguardada porque es imposible hacerles daño a ellos si ustedes no son dignos de mirarlos. Todo se hace de acuerdo a la equivalencia de forma; si yo no soy adecuado para un nivel más grande, no lo reconozco.

¿Qué significa que no puedo avanzar? ¿Veo que el camino que hay delante de mi está bloqueado? Si no me he corregido todavía en el nivel previo, no puedo avanzar y escalar la montaña excepto unos pocos metros, pero los guardias me ayudan y me dirigen hacia el punto problemático. Ellos están allí con el fin de protegerme, apurarme, acercarme más, y ayudarme a alcanzar los discernimientos necesarios. Todo está en favor de la persona y de su corrección.
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De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 1/2/13, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

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Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo proteger los guardias me?

Respuesta: Imaginemos un mundo corregido. Un policía, un guardia, un maestro, y algunas otras personas vienen a ustedes y empiezan a decirles que está mal con ustedes, y ustedes se sorprenden y no están de acuerdo con ellos.

Pero ellos les dicen: “Ustedes está juzgando de acuerdo a los viejos estándares. Es cierto que hace un mes había condiciones diferentes, por ese entonces no teníamos ninguna queja en su contra. Pero ahora vemos que su comportamiento es indeseable. Si van a comportarse de ésta manera y no se corrigen, entonces su comportamiento gradualmente pasará de ser indeseable a intolerable”.

“Ustedes deben corregir su actitud hacia el entorno. Todos sufren porque no pueden avanzar gracias a ustedes. ¡Están retrasando la corrección general y no permiten que todos los demás alcancen una buena vida! Ellos están dispuestos a hacer todo, pero ustedes no responden, así que ¿qué pueden hacer? Ustedes tienen que someterse ante el entorno, conectarse con él, integrarse correctamente con los demás, y así alcanzar el final de la corrección. Hablamos de todos, ellos nos dijeron que habláramos con ustedes y que les dijéramos lo que hay de malo con ustedes”.

De ésta manera viene a ustedes un coche de policía o un representante público y les dice todo esto, a ellos les preocupa que ustedes puedan seguir viviendo de la forma en que lo han hecho hasta ahora y que ustedes no puedan avanzar. Después de todo, las demandas, las Reshimot (genes espirituales) se renuevan constantemente, revelando un mundo nuevo, pero lo ven como lo hacían antes, y nada cambia para ustedes. Esto significa que están en el nivel “animado”, y con respecto al mundo espiritual están incluso en el nivel “inanimado de la naturaleza”. Simplemente flotan con las corrientes de la vida a donde quiera que éstas los lleven, y eso está mal.

En los niveles avanzados, los guardias y los policías vienen a ustedes y les señalan los detalles y las condiciones especiales a los que tienen que prestarles atención, pero que ustedes no pueden identificar. Luego les dicen que tienen que bajar a ese nivel. No hay lugar para ustedes en este “vecindario”, y no hay tiempo que perder. Ustedes tienen que abandonar la ciudad y trasladarse a los suburbios, a un vecindario de ladrones, y vivir entre delincuentes.

Ustedes se resienten eso: “¡Cómo puede ser!” Pero ellos les dicen que no son dignos de vivir entre personas buenas y corregidas que están abiertas unas a otras, puesto que ustedes no se comportan como ellas. ¡Ustedes pensaban que eran dignos! Pero los guardias les dicen que han comprobado y visto que ustedes no lo son… no hay nada que hacer.

En ese momento están ofendidos por esto y están enojados con todos, pero después ven las cosas objetivamente y aceptan que realmente es así, y que ustedes no son dignos de vivir en este lugar con su esposa e hijos.

Yo debo adaptarme constantemente a una generación cada vez más avanzada e incluso a servir de ejemplo para los demás. Esto es lo que dice Baal HaSulam en su artículo “La última generación”.
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De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 1/2/13, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

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Dr.Michael LaitmanRabash, “Qué es no añadirás ni menoscabarás, en el trabajo”: La materia del “justo” es la justicia.

Esto significa que la persona debe creer por encima de la razón y representarse a sí misma como si ya hubiera sido galardonada con la fe en Dios, sintiendo esto en su cuerpo, viendo y sintiendo que el Creador gobierna el mundo entero y que es totalmente bueno y benevolente. Y aun cuando ella ve las cosas dentro de la razón, ve todo lo contrario, cada vez que tiene que trabajar por encima de la razón y debe sentirse como si ya sintiera esto en su cuerpo, que así son realmente las cosas, que el Creador gobierna el mundo como el bueno y benévolo.

Y ella siente tiene el poder de decirle al Creador: “Tú nos has elegido de entre todas las naciones, nos has amado y nos has querido”, pues ya tiene algo para estar agradecido con respecto al Creador. Y de acuerdo con la importancia de la espiritualidad que siente, ella arregla la alabanza del Creador.

Después de que la persona ya siente la importancia de la espiritualidad, que es llamada “la persona siempre debe arreglar la alabanza del Creador”, entonces es hora de que se mueva a la línea izquierda y compruebe cómo siente realmente la importancia del Rey dentro de la razón y si ella está realmente lista para trabajar sólo para el beneficio del Creador.

Y cuando dentro de la razón ve que no tiene fuerza para esto, y que la importancia de la espiritualidad está sólo por encima de la razón para ella, este cálculo puede generar deficiencia, dolor y pena, ya que está en un estado de absoluta humildad, y entonces puede elevar una oración verdadera desde el fondo de su corazón, por lo que le falta.

La persona debe imaginar dos puntos: en qué medida ella está “dentro de la razón”, “por encima de la razón”. Entonces querrá realmente elevarse “por encima de la razón” y atraerse a sí misma al nivel superior y llegar a una oración. Así se puede avanzar.

La persona debe examinar su estado actual y elevarse por encima de él en “fe por encima de la razón”, con el fin de ver que el Creador, el gobernante, que es bueno y benevolente en todo lo que la persona tiene. Ella se analiza de todas las maneras y justifica al Creador “por encima de la razón”.

Entonces comprueba si “dentro de la razón” ella también está dispuesta a llegar a la misma conclusión y ver que no es así, puesto que su razón está basada en lo que sus ojos ven. Entonces crece una oración en la brecha que hay entre lo que ve “dentro de la razón” y lo que está “por encima de la razón”.

Pero esto es cierto si la persona se siente feliz. La correcta oración en la espiritualidad se hace de discernimientos opuestos. Por un lado, yo debería estar feliz puesto que estoy en contacto con el Creador y tengo a quien recurrir. ¡Estoy seguro de que Él me ayudará y que Él es bueno y benevolente y todo está bien!

Yo nunca le pido al Creador que mejore mi situación, sino que le pido que cambie mi percepción de mi situación. Esto se debe a que ahora veo que estoy en un mar de amor absoluto y que no existe nada más aparte de eso. Pero debido a que yo no estoy corregido veo otra cosa. Nosotros nunca dejamos el mundo de Ein Sof (Infinito), pero tenemos que determinar la actitud correcta hacia él.

Cada vez que se me revelan nuevos detalles, yo tengo que cambiar mi actitud, es decir mi intención. Por eso yo le rezo al Creador para que me corrija, que me permita verlo a Él como misericordia reveladas. Este es un momento muy importante. No debería pedirle al Creador que corrija mi estado, como si le pidiera al Creador que corrija Sus acciones, sino más bien que me corrija a mi para que yo vea Su creación como lo es que realmente, es decir, sólo de una manera positiva.
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De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 1/1/13

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Dr.Michael LaitmanPregunta de mujeres: ¿Cómo podemos conectar eficazmente el trabajo interno con el Creador a través del grupo de hombres sin contacto físico con ellos?

Respuesta: Esto sucede automáticamente. Cuando alcanzamos el nivel espiritual, hay inclusión de la parte de los hombres en la parte de las mujeres, y viceversa, porque todos tienen ambas partes; no hay división en hombres y mujeres.

Es por eso que la historia menciona a grandes cabalistas mujeres que se encontraban en el nivel de realización, llamada profecía. Este es el nivel de GAR de Atzilut, un nivel muy alto, rara vez alcanzada incluso por hombres. Por lo tanto, las mujeres no son menos que los hombres y son capaces de realizar alcances espirituales. Lo único que hay que superar son varios obstáculos externos, terrenales, pequeños obstáculos animales.
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De una lección virtual del 12/30/12

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No son las cosas sino las experiencias las que dan felicidad

Dr.Michael LaitmanEstudios (de ScienceDaily): “Los consumidores encuentran que la satisfacción con las ‘adquisiciones experimentales’ que van desde masajes a vacaciones en familia, comienza por lo alto y aumenta con el tiempo. En contraste, el gasto de dinero en cosas materiales se siente bien al principio, pero en realidad hace que la gente se sienta menos feliz al final, dice Thomas Gilovich, profesor de psicología de Cornell University y Travis J. Carter, PhD de Cornell“.

“Cuando se trata de cosas materiales, Gilovich y Carter encontraron que los compradores a menudo cuestionan sus decisiones de compra originales, comparando lo que han comprado con las compras de los demás, o con mejores ofertas que ellos desperdiciaron”.

“Pero la experiencia al comprar proporciona una mayor satisfacción con el tiempo, en parte debido a la memoria selectiva y porque la experiencia del consumidor es muy subjetiva, haciendo que sea mucho más difícil hacer comparaciones negativas. A los consumidores también les resulta más fácil decidir sobre las experiencias, gastar dinero en la primera opción en la que encuentran un conjunto de expectativas en vez de comparar cuidadosamente todas las opciones”.

Mi comentario: ¡El deseo de adquirir cosas comienza a enfriarse y es sustituido por el deseo de sentir; los empresarios deben tener esto en cuenta! Pero el deseo de sentir comenzará a desarrollarse dentro del deseo por sensaciones más elevadas, y las personas inevitablemente se volverán hacia la Cabalá.
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Grandes esperanzas

Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Qué espera usted de las mujeresen la convención de ellas y de su preparación mutua con los hombres para la Convención de la Aravá?

Respuesta: Espero mucho de las mujeres, porque ésta es la parte principal de nuestro grupo mundial. El hecho es que las mujeres son mucho más modestas que los hombres, son muy activas, pero permanecen atrás, al margen.

La ayudar de las mujeres no tiene límites, pero todos los frutos de sus esfuerzos ellas se los dan silenciosamente a los hombres. Esa es la naturaleza de la mujer. Uno debe señalar que en esto, ellas son indudablemente más cercanas al otorgamiento que los hombres. Las mujeres hacen mucho, a pesar de que nosotros no lo sintamos. Por lo tanto yo honro su trabajo y estoy muy feliz por su cooperación y participación.

Además de eso, en todos los grupos que tenemos alrededor del mundo, el número de mujeres no es menor que el de los hombres, y que esta es una fuerza enorme. Ahora, cuando la humanidad está empezando a moverse gradualmente hacia un nuevo estado con el que no está familiarizada, la participación de las mujeres es especialmente importante.

Necesitamos el deseo, el anhelo, y la presión de ellas sobre los hombres. Necesitamos que sean aún más activas para que puedan ejercer presión sobre nosotros, como una mujer a su marido, que está bajo su constante supervisión. Es muy importante que el hombre sienta que su esposa valora su trabajo espiritual y que lo sigue a él, lo empuja, entiende en qué está involucrado él, y lo controla. Le da sentido al hombre y lo dirige.

Nosotros debemos sentir esto, y entonces seremos capaces de avanzar hacia un mejor futuro. Así, por un lado, debemos dividir nuestro trabajo y parte de nuestros eventos para los hombres y las mujeres. Pero por otro lado, debemos estimular a que la parte femenina se conecte, se una, trabajar junta, y darles todas las oportunidades para compartan un poderoso e inmenso deseo que nos obligue a realizarlo.
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De una lección virtual del 12/30/12

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El maravilloso atributo de la garantía mutua

Dr.Michael LaitmanPregunta: Ahora todo el grupo mundial está preparándose ansiosamente para la Convención de la Aravá y hay una gran intensidad emocional en el aire. Hace algún tiempo, usted nos aconsejó tratar de rescribir la declaración de garantía mutua en un solo párrafo, de manera que tocara el corazón de cada individuo ¿Qué escribiría usted en esa declaración?

Respuesta: El significado de la garantía mutua es que debemos dar a cada amigo la sensación de que él automáticamente, de manera natural, al no tener opción, deja de sentir la necesidad de cuidar de sí mismo. Por medio de eso nosotros neutralizamos el ego. Por lo tanto, las fuentes dicen que la garantía mutua es esencial para el avance espiritual.

Claramente, el campo espiritual está por encima de nuestro ego, y tenemos que estar por encima de este, en el atributo de otorgamiento. Pero nosotros no podemos imaginar cómo es posible estar en este atributo de otorgamiento. Una y otra vez encontramos el mismo ego, pero en diferentes variaciones. Este nos rodea constantemente y hace lo que quiere con nosotros, y no podemos deshacernos y elevarnos por encima de él.

Esto es intencional, para que seamos capaces de alcanzar el atributo de otorgamiento sólo a través de la conexión y la unidad, ya que eso es lo principal. No es el ascenso por encima del ego, sino la conexión y la unidad entre nosotros lo que es importante. Cuando nos conectamos y en esta conexión nosotros influimos en los amigos, ellos comienzan a perder su ego. Cuidamos de ellos como una madre cuida de su bebé, y ellos se sienten plenamente confiados y no piensan en sí mismos, sin sentir ninguna preocupación. Es más, este otorgamiento que está enfocado en el amigo, automáticamente le niega su ego y le permite enfocarse en el trabajo espiritual. Este es el poder de la garantía mutua, su maravilloso atributo.

Entonces si desarrollamos esa cooperación mutua entre nosotros, al hacer que el otro sienta la garantía mutua, las personas que reciban esta sensación de nosotros simplemente comenzarán a “saltar” hacia afuera de su ego, ascendiendo en “fe por encima de la razón” e inmediatamente comenzarán a sentir el mundo superior.

Esto no depende de la persona, sino de su entorno, el cual creamos por nosotros mismos mediante la garantía mutua, al enfocarnos totalmente en llenarnos el uno al otro, hasta que llegamos a este estado en el cual cada uno de nosotros siente el apoyo colectivo.

Entonces la garantía mutua es la guía, la cooperación mutua entre nosotros que convoca la absoluta sensación de confianza y la salida natural del ego.
(97058)
De una lección virtual del 12/30/12

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Los guardias que viven dentro de mí

Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Quiénes son los “guardias”? ¿Son algunas fuerzas que arrojan hacia atrás a la persona si no está lista para el siguiente nivel?

Respuesta: La persona debe crear esos guardias para sí misma. Está escrito: “Hagan guardias y policías en todas sus puertas”. Si ustedes son arrojados sin saberlo, entonces no son guardias y policías. Guardias y policías son aquellos con los que la persona está en contacto y a quienes usa para revisarse a sí misma.

Los guardias y policías son las aclaraciones internas de la persona para ver si ella es idónea o no es idónea y qué más tiene que corregir internamente con el fin de acercarse a la meta. Este es un movimiento perpetuo: un paso a la derecha, un paso a la izquierda, en el que las Guevurot y los Dinim se incrementan en los siguientes niveles.

La persona descubre todo esto por sí misma y pide a la corte un juicio interno. Quiere saber qué más puede hacer para avanzar. Ella revisa su actitud hacia el entorno; quiere que el entorno la ayude, que actúe de su lado. Esto depende de cuán grande sea su conexión con el entorno.

Todos los 125 grados espirituales son determinados de acuerdo a cuan fuertemente se adhiera la persona al entorno. Ahora también nos vemos a nosotros mismos a través del entorno. Si yo no sintiera nada fuera de mí mismo, no sentiría que existo. Un individuo no puede existir; siente que existe dado que siente la diferencia entre sí mismo y el entorno. También así se determinan los conceptos de vida y muerte.

El estado final corregido significa la conexión absoluta, inclusiva entre todos y el retorno a un alma, sin ninguna distinción, en la cual se revela la Luz de NRNHY de forma igualitaria para todos, que se vuelve infinita e ilimitada, de forma idéntica para todas las partes del alma. Es por esto que yo me reviso con respecto al entorno.

Si yo alcanzo ese nivel en el cual me reviso y evalúo constantemente, de acuerdo al grado de mi conexión con los amigos y veo mi avance sólo en esto, viendo esto como la única herramienta de medición, esto significa que ya estoy al principio de la escalera espiritual.

A menos que descubra a esos guardias y policías dentro de mí y clarifique las condiciones que me presenta mi nivel, es decir, hasta que yo descubra lo que se considera bueno y lamente no haber llegado a ello, no comenzaré a buscar los medios para cumplir con esas condiciones que eventualmente cumpliré: Hasta que pase por todas esas etapas, no daré un paso adelante. Los guardias y policías se convierten en mis vasijas espirituales.
(97191)
De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 1/2/13, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

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Ustedes se vuelven pacientes según el grado de pacientes que sean

Dr.Michael LaitmanPregunta: Por una parte, nosotros necesitamos un ardor interno perpetuo, y por otra parte, necesitamos paciencia ¿Cómo combinamos esas dos cosas?

Respuesta: Ustedes se vuelven paciente según el grado de pacientes que sean. Es imposible adquirir este atributo de alguna otra manera. Yo pasé por diferentes temporadas al lado de mi maestro Rabash, y algunas veces simplemente estaba ardiendo con impaciencia, pero eventualmente, no es que yo me acostumbrara a las cosas ya que no hay hábito en la espiritualidad, sino que simplemente recibía el reconocimiento de mi estado.

Este es el enfoque se “sumisión”, el cual es absolutamente esencial. Si el Creador es bueno y benévolo para los buenos y para los malvados y de acuerdo a Su percepción ya estamos en el final de la corrección, entonces todo lo que sucede es sólo con respecto a mí, en mis sensaciones. Si todo depende sólo del deseo, de mis vasijas, entonces esto significa que toda mi corrección está en aceptar correctamente la Providencia superior, mi estado actual.

¿Si mi estado cambia y se vuelve como mi estado al final de la corrección, veré un mundo diferente? ¿Veré los mismos rostros a mi alrededor? ¿Baal HaSulam, que estaba en el final de la corrección, veía el mismo mundo que nosotros, con todas las atrocidades en este? Pero él percibía el mundo como absolutamente bueno y, al mismo tiempo, él se vestía en nuestros deseos y sentía cómo percibimos el mundo de forma diferente.

Ser paciente significa que ustedes entienden que el mundo ya está corregido, que todo está corregido, pero que aún hay niveles de corrección que aquellos que ven una necesidad por ellos tienen que corregir. Eventualmente, recibirán este entendimiento. Es imposible saltar niveles y llegar a ellos de forma diferente. Pueden ayudarse sólo tratando de estabilizar el entorno para ustedes mismos, y eso es todo.

Ustedes no pueden tener ninguna queja contra el Creador, puesto que desde el principio Él ha creado todo dentro de una forma correcta finita, al final de la corrección. Pero el ser creado tiene que desarrollar dentro de él las vasijas para poder alcanzar y reconocer toda esta bondad. Es imposible darlo como un regalo, ya que mediante eso el ser creado no sentirá este estado infinito.

Con el fin de hacer eso la persona tiene que pasar por el estado del “reconocimiento del mal” ya que puede llegar al reconocimiento de la bondad sólo a través de ese estado. Esto significa que primero debe haber oscuridad, ocultamiento, el “reconocimiento del mal” de este estado. Esto no es malo porque el ego de ustedes sufre como resultado, pero debido a que no hay conexión con otros en este, no hay otorgamiento.
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De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 1/2/13, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”)

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Dr.Michael LaitmanTodos necesitan tiempo y la libertad para desarrollarse sin coerción. Ustedes ven que yo les permito a las personas venir libremente a las lecciones y no detengo a nadie si alguien quiere irse. Si la persona no es dañina, si ella no está mentalmente enferma de modo que esta clase de estudio pueda herirla, entonces yo siempre estoy feliz de verla, incluso si viene una vez al año. Dejemos que ella venga aquí y compruebe otros lugares, siempre que aclare las cosas tan rápidamente como le sea posible. Mi trabajo es ayudarla y no atarla a esto.

Hay diferentes círculos de personas que pueden estar, dependiendo de cuánto ponen de sí mismas en este trabajo que es cada vez más interno. Y las condiciones son más severas; ellas toman mayores responsabilidades sobre ellas mismas y necesitan más ayuda. Entonces cada círculo necesita “policías y guardias” que sean cada vez más estrictos a lo largo del camino hacia el círculo más interno.

Pueden determinar todo esto entre ustedes. Ahora no está tan claro porque no entienden la raíz de sus almas, pero más tarde todo será más claro. Esto va hasta tal punto que los estudiantes de Rabí  Shimon sabían exactamente de qué Sefirá provenía el alma de cada amigo que estaba en la estructura general de las diez Sefirot.

Nosotros debemos respetar la paciencia de la persona, puesto que todo puede cambiar y un día es diferente al otro. Entonces la persona que viene a las lecciones por años y está siempre presente y vuelve una y otra vez, hace un gran trabajo con eso. Sin importar cómo, ella está incorporada en todos y además, avanza en el estudio del material. Siempre la influencian las Luces Circundante e Interna a través del estudio, del maestro y del entorno.

¡Esto es grande! Nosotros no valoramos cada momento que se nos concedió para estar en contacto o incluso sólo en dirección hacia la revelación del Creador. Esto es una señal de falta de respeto y de falta de importancia de la espiritualidad. Así que, paciencia no es sólo esperar en un lugar, paciencia es ¡hacer lo mejor que yo pueda y aceptar el resultado!

Puede ser que yo no pueda regocijarme en cada momento con lo que yo recibo, ya que todavía me falta la sensación de que todo proviene del Creador, incluso los hechos más desagradables. Pero aun así nosotros debemos ver la paciencia como algo muy valioso.
(97185)
De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 1/2/13, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

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