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Acerca de dar y recibir

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “Un discurso para la conclusión del Zóhar“: Debemos saber que los asuntos espirituales no son como los corporales, donde dar y recibir vienen como una sola cosa. En la espiritualidad, el tiempo de dar y el de recibir están separados. Esto se debe a que en primer lugar esto se lo dio el Creador al receptor; y en esta entrega Él sólo le da la oportunidad de recibir. Sin embargo, él aún no ha recibido nada, hasta que esté bien santificado y purificado. Y entonces uno es recompensado con la recepción de ello. Por lo tanto, puede transcurrir mucho tiempo entre el momento de la entrega y el de la recepción.

Pregunta: ¿Por qué existe una disparidad entre el tiempo de entrega y el de la recepción?

Respuesta: Dar es otorgar y recibir es otorgar. Pero el dar prepara en nosotros las “vasijas”, los detalles de percepción. Después de todo, no existe el concepto del “tiempo” en la espiritualidad, pero cuando se trata de nuestra “materia”, de nuestro deseo de recibir, el otorgamiento superior no puede estar en contacto con él.

Hay una “cáscara” entre ellos que mantiene el dualismo de su relación, de separación y conexión mutua.

¿Cómo alcanza la Luz la vasija en el primer lugar? ¿Cómo puede existir la conexión entre estos dos atributos opuestos? No hay nada como esto en nuestro mundo. Cuando el fuego y el agua entran en contacto, uno de ellos anula al otro, pero ambos pertenecen a un mundo y la naturaleza interna que tiene como objetivo conquistar, en la anulación mutua, está oculta dentro de ellas.

Por otro lado, cuando una fuerza espiritual alcanza una fuerza corpórea, ellas no pueden entrar en contacto, no pueden “conocerse” una a la otra.

El primer intento de entrar en contacto evocaría anulación mutua en ellas. Nosotros sabemos acerca de tales fenómenos en la física. El contacto entre los opuestos es simplemente imposible.

Esta es la razón para la “cáscara” que debe ser altamente respetada, lo cual es maravilloso, poderoso, completo, y muy complicado.

Es exactamente lo que crea la correcta conexión entre “santidad”, es decir el atributo de otorgamiento, y el deseo egoísta que sólo quiere recibir placer. La “cáscara” trae a la vida la “mentira de la verdad” y las “verdades falsas”, lo que “no ha sido dicho hasta el final”, y “lo que no ha sido aclarado completamente”, como áreas que “coordinan” entre el polos que no pueden ser atadas en una sola. Nosotros utilizamos esos trucos en la política y en otros campos.

Así que el tiempo de dar no es el final de la historia. Toda la creación, su esencia, está en la diferencia entre el tiempo de dar y el de recibir.

La cadena de eventos desde la parte superior hacia abajo en este mundo y el ascenso de vuelta desde abajo hacia arriba, son sólo para que desde el estado 1 alcancemos el estado 3, y son la percepción del mensaje del Creador al ser creado. También ustedes ven cuanto tiempo que se necesita para “digerir” esta idea y para responder a ella.

Pregunta: ¿Según qué fórmula existe la relación entre los opuestos? ¿Cómo atrae realmente el cordel que va del superior al inferior?

Respuesta: Si hablamos de una iniciativa que proviene del superior, es posible sólo si nosotros nos anulamos y recibimos Su deseo como aquel que determina las cosas en vez de nuestro propio deseo; esta es la conexión.

Utilizando la misma técnica, nosotros ponemos las diversas partes en contacto, igualamos sus rangos, y utilizamos un determinado enlace como “coordinador” entre ellas.

Nosotros tenemos que crear un lugar seguro en el que se lleve a cabo esta equivalencia.

En la espiritualidad son las siete Sefirot inferiores de Bina, el “vientre materno”, el tercio inferior de Zeir Anpin a las cuales Maljut se conecta.

Tenemos que diseñar este “adaptador” especial, que en la Cabalá es también llamado YESHSUT, o el sistema de Tzelem.

De un modo u otro, la tarea de los dos lados que están conectados es que cada lado se anule a sí mismo con el fin de conectarse con el otro. Pero mientras que el superior puede hacer eso, dado que es perfecto, el inferior, al ser totalmente imperfecto, lo alcanza, lo acepta, y se anula a sí mismo ante el superior.

Se trata de cosas simples. En la vida cotidiana nosotros renovamos constantemente nuestro lugar en la escala de la conexión y la comunicación. En los medios de comunicación, la enseñanza, la educación, la cultura y la conexión se construyen incluso instintivamente por sí mismas. Si quiero estar en contacto con otro, tengo que abandonar mi postura intransigente, hasta cierto punto, y aceptar la opinión del otro.

Pregunta: ¿Cómo se adapta el inferior a la entrega del superior?

Respuesta: El superior desciende al inferior y le da lo que él quiere, pero en este “paquete”, en este mensaje, viene incluida toda la fuerza interna que desarrolla al inferior.

Después de todo, el inferior sólo quiere “llenar su barriga”. Él no quiere crecer y no sabe qué significa esto. Pero en la “leche” del superior, es decir en la Luz de Jassadim, está incluida la “sangre” que opera, la Luz de Jojma que eleva al bebé. El inferior no sería capaz de crecer sin la “sangre” que está incluida en la “leche”.

En primer lugar, durante el tiempo de Ibur (gestación), el inferior se anula ante el superior y se compromete a recibirlo todo de Él. Entonces Él recibe la “sangre”, el otorgamiento directo del superior. Entonces el inferior se vuelve más independiente y el superior diseña intencionalmente un sistema en el inferior que coincida con él y que es utilizado como un adaptador entre ellos. Este es exactamente igual al mecanismo de la lactancia, a la alimentación con leche. De hecho, se trata de la misma “sangre”, de la Luz de Jojma, pero recibe la “vestidura de Jassadim“. Ahora, el inferior puede comparar el atributo de otorgamiento que es típico del Creador con el atributo de recepción que es típico del ser creado, y cuando crezca, él los recibe a los dos simultáneamente.

Pero en este punto, el inferior sigue siendo pequeño porque se anula en cuanto a la “leche”, y se compromete a recibir del superior…

(100054 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 10 de Febrero del 2013, “Un discurso para la conclusión del Zóhar”)
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¿Qué hay en un nombre?

Dr. Michael LaitmanPregunta: Algunos de los grupos virtuales en los Estados Unidos necesitan su guía. Nosotros, tanto hombres como mujeres, nos reunimos en la plataforma Team Talk 4, en la misma carpeta para lecciones, talleres y otras actividades grupales. Sólo se ven los nombres de las mujeres, no sus caras. ¿Debería corresponder a los hombres en nuestros grupos decidir, basados en su percepción, si esta práctica debería continuar? Algunos de ellos sienten que tener a las mujeres allí incrementa la unidad en nuestro grupo virtual. Por favor denos su guía.

Respuesta: Hay diferentes tipos de trabajos en conjunto. Hay aquellos en los cuales los hombres deberían permanecer separados para mayor eficiencia, por ejemplo en las lecciones y en nuestros talleres, las cuales son transmitidas desde BB Israel. Y hay aquellas que requieren la colaboración de los hombres y de las mujeres: proyectos de diseminación, discusiones acerca de la vida en el grupo y otras que incluyen a hombres y mujeres.

En las lecciones y en los talleres, nosotros sabemos que incluso en los grupos físicos donde hombres y mujeres están presentes, ellos no se sientan juntos sino separadamente. En cualquier caso, el nombre de una mujer en la página puede alejar del tema de la lección la fantasía de los hombres, no menos que su foto.

Es por eso que vale la pena que entiendan juntos, sin hipocresía y sin “liberalismo” fingido cuándo exactamente y en qué casos la presencia de las mujeres puede dañar el trabajo espiritual de los hombres. Yo he explicado repetidas veces este tema. Habiendo hecho esta clarificación les será más fácil tomar las decisiones.

Así, por ejemplo, entonces no sería difícil crear carpetas separadas de “mujeres” y de “hombres” para las lecciones y para otras ocasiones en las que sea necesario separar los grupos; pero en las carpetas donde se discuten las preguntas generales y en general en cualquier otro caso, no necesitarán esconder los nombres y las caras de las mujeres.

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Más cercanos que tus propios hijos Publicado en febrero 12, 2013

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo puedo quedarme dentro de la sensación del grupo al involucrarme en la educación integral? Después de todo, hay diferentes motivos para la auto anulación.

Respuesta: Si yo llego al estado de auto anulación, como estado necesario para el primer contacto con el mundo espiritual, entonces, ¿cuál es la diferencia en cuanto a ante qué me anulo a mí mismo?  A mí, de todos modos, me enseñarán tales situaciones, me pondrán ante tales hechos, que tendré que anularme a mí mismo, literalmente, “cortarán mi carne”. Entonces, las personas que más odio se me presentarán en una forma aún más desagradable, pero yo debo recibirlas como mis amigos más amados, mucho más cercanos que mis propios hijos.

(99955 – De una lección virtual del 3 de Febrero del 2013)
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¿Qué esperan ellos de un Mesías?

Dr. Michael LaitmanPregunta: Millones de personas en el mundo están esperando el Mesías. ¿Por qué los cabalistas no explicaron desde el principio el significado del concepto del “Mesías”?

Respuesta: Es imposible explicarle eso a la gente. Trataré de explicártelo y tú tratarás de pasarlo a los demás.

Nosotros estamos en un gran mundo, en una gran realidad, pero sólo comprendemos una pequeña parte de ésta llamada “este mundo”. Vida y muerte, todo ocurre en esta pequeña área llamada “el universo“.

Todo depende de la conciencia. En su conjunto, nuestros cuerpos pertenecen al nivel animado, pero a partir de hoy, nos identificamos dentro de este: lo alimentamos, lavamos, y lo ponemos en la cama; en breve, estamos constantemente preocupados por él.

Es así como yo estoy construido, en tanto que mi cuerpo vive y está saludable. Y si estoy enfermo, entonces me siento mal, y si él muere, entonces también muero junto con él. Ya que me parece a mí que más allá de éste no existe nada.

Pero ha llegado el tiempo en que podemos desarrollar nuestra consciencia y elevarnos por encima del cuerpo para no sentir la vida en este ni ver el mundo a través de él. Esta nueva percepción más amplia y elevada no está limitada por la estructura del cuerpo y se llama “conciencia integral”. Con la ayuda de la conexión con los demás, yo me elevo por encima de mi cuerpo físico, y a través de la conexión entre nosotros, empiezo a sentir la realidad en un sentido mucho más amplio. La percibe no sólo dentro de mi cuerpo, sino también dentro de muchos cuerpos juntos, en la conexión entre nosotros. Yo “nos” siento a todos como un nuevo cuerpo.

Solía ser sólo yo, pero ahora estamos construyendo diferentes tipos de conexión entre nosotros al punto que empezamos a vivir una nueva vida mutua en un sistema, todos nosotros juntos. En vez del aislamiento y la auto existencia limitada, cada uno siente la vida de nuestro cuerpo espiritual general o alma.

Y la manera de sentir esto, es sólo está abriéndose ahora ante nosotros. Si yo siento más de lo que está dentro del alma, que de lo que existe en mi cuerpo físico, entonces me siento dentro de este nuevo cuerpo espiritual. En realidad, en ambos casos estamos hablando de deseos; aunque estos deseos son mutuos y se encuentran “por encima de la razón”, estos ya son deseos de otorgamiento. Esto es así porque soy como todos los que se encuentran  por encima de mi cuerpo, que están cubiertos por el Masaj (pantalla).

De esta manera, entramos en una nueva realidad, en un nuevo mundo, adquirimos nuevos valores, y medimos la vida y la muerte de forma distinta, así como la salud, la enfermedad, etc.

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Esta transición, que va desde la sensación de dentro de mí a la sensación de mí desde afuera, está lejos de ser simple y se ejecuta con la ayuda de una fuerza especial. Esta me empuja (de la palabra hebrea “Moshej”, ser atraído) de la conciencia interior a la conciencia exterior; así esto es llamado Mesías. Y con el fin de alcanzarlo, en realidad uno necesita esforzarse.

(99910 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 7 de Febrero del 2013, “Un discurso para la conclusión del Zóhar”)
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La rápida revelación de una mentira conduce a la verdad

Dr. Michael LaitmanRabash, Carta 16: Por lo tanto, podemos ver que para ser recompensados con Lishma (en Su nombre), primero tenemos que preparar el más grande Lo Lishma (no en Su nombre), y luego podemos lograr Lishmá. Y del mismo modo, Lo Lishmá es llamado una “mentira” y Lishmá es llamado “verdad”.

Cuando la mentira es pequeña y las Mitzvot y buenas obras son pocas, él tiene un pequeño Lo Lishmá, y entonces no puede ver la verdad. Por lo tanto, en ese estado, él dice que está caminando en el camino bueno y verdadero, es decir que está trabajando en Lishmá.

Pero cuando se esfuerza en la Torá todo el día y toda la noche en Lo Lishmá, entonces él puede ver la verdad, puesto que por la acumulación de las mentiras, su mentira aumenta y él ve que de hecho está caminando en un camino falso.

Y entonces el comienza a corregir sus acciones. En otras palabras, siente que todo lo que hace es sólo Lo Lishmá. A partir de este punto, uno pasa al camino de la verdad, a Lishmá.

Si la persona hace un pequeño esfuerzo, entonces, por medio de sus acciones menores, ella atrae en pequeña medida la Luz Circundante y así sus acciones no se acumulan en poco tiempo en un lugar, de tal manera que la Luz que es atraída por ellas pueda iluminar la verdad y mostrarle a la persona el estado en que está realmente.

Cuando la Luz ilumina en una intensidad baja, la persona no ve la diferencia entre ella y la Luz. Esta añade un poco de color a su vida, un poco de sabor, un poco de comprensión y sensación, pero la Luz no es lo suficientemente potente como para que la persona pueda ver cómo contrarios a la Luz son sus atributos.

Al igual que en las “cuatro fases de la Luz Directa”, es imposible ver nuestra oposición a la Luz hasta la cuarta fase. Sólo la vemos en la última fase en la que el ser creado se restringe a sí mismo, una acción que es contraria a su naturaleza, y resulta del estado falso que él ha revelado.

Se requiere que el grupo realice una gran cantidad de trabajo que presione a la persona y la motive, para no permitirle que esté calmada, evocando en ella la envidia, la lujuria y el honor, y para obligarla así a hacer lo que tiene que hacer. Ella tiene que hacer con tanta frecuencia y tan intensamente como le sea posible ciertas acciones llamadas “buenas obras” que le den contento al Creador.

Aquí ella tiene que trabajar con la mentira y con la verdad al aclarar qué son realmente las buenas acciones, es decir darle contento al Creador, y qué es exactamente el Creador. Cuando aclara todas estas preguntas, la persona avanza gradualmente hasta el punto crítico a través de la cual pasa de Lo Lishma (no en Su nombre) a Lishma (en Su nombre). Este punto es llamado Majsom (barrera), la frontera del mundo superior. Así, con la ayuda de la Luz, la persona se saca del estado de muerte y se trae a sí misma a la vida.

Todo esto se logra gracias al grupo que presiona a todos sus miembros. A menos que la persona sienta la presión del grupo, no será capaz de hacer nada puesto que la Luz sólo viene a nosotros a través del grupo.

 (100058 – De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 10 de Febrero del 2013)
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Esperando el pago

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué podemos entender cuando los libros de los cabalistas nos hablan acerca de los niveles espirituales?

Respuesta: Se nos dice, “No es el sabio quien aprende”. La comprensión o falta de entendimiento de ustedes no tienen nada que ver con su avance.

Supongamos que sentado a tu lado hay un hombre sabio que ha leído muchos libros. Por otro lado, hay una persona que no es muy inteligente, pero que tiene un gran corazón. Hay personas que no son sobresalientes ni en sus sensaciones ni en su mente, y hay otras que abundan en ambas, pero nada de esto tiene nada que ver con nuestro progreso. No importa si ustedes entienden o no el material. Debemos entender una cosa: los principios. ¿Pueden escucharlos? ¿Pueden evocarse a eso?

A veces es posible que ustedes deseen escucharlos, pero no lo hacen. Entonces, son útiles la paciencia y la persistencia. Incluso si todos ya han entrado en la espiritualidad y la persona está diez años atrás, ella en realidad “gana” más al adquirir la profundidad de la aclaración, la capacidad de ver el panorama global. En definitiva, nosotros debemos ser pacientes y persistentes. Lo más importante es no abandonar el camino, someterse a sí mismos, sin importar lo que venga de Arriba. Esto se debe a que, finalmente, el Creador es quien lo determina todo, y aunque tal vez no sea muy simple, la persona gana mucho con eso.

Baal HaSulam escribe acerca de eso en su artículo “El atributo de la Sabiduría General Oculta”: La persona no desarrollada no puede esperar el pago por mucho tiempo. Ella no tiene paciencia, es como un niño que quiere recibir el pago ahora, y no puede esperar ni un solo momento. Y ella elige trabajos por los cuales se le pague inmediatamente, incluso si los salarios son más bajos. Uno puede aprender a ser un taxista y recibe un pago inmediato y sin demora alguna de los pasajeros. Por otro lado, puede pasar años estudiando para ser un músico, por ejemplo. Y la persona más desarrollada puede contenerse y elegir trabajos por los cuales se le pague más, incluso si el pago es muy posterior. Y nosotros debemos saber que ésta es la escala para medir a los sabios, puesto que depende del desarrollo corporal de cada individuo, y quienquiera que pueda posponer el pago puede obtener salarios más altos.

 (100048 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 6 de Febrero del 2013, “Un discurso para la conclusión del Zóhar”)
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Una nueva mañana depende del día anterior

Dr. Michael LaitmanPregunta: Yo siento que durante la lección que me falta el reconocimiento de la grandeza de la meta, ¿qué debo hacer?

Respuesta: En general, a la persona sólo le falta una cosa: el correcto despertar que sólo puede provenir del grupo. ¿Qué han hecho ustedes al respecto? ¿Han enviado cartas exigiendo que los amigos les ayuden? ¿Les dieron regalos de acuerdo a lo que le gusta a cada uno de ellos? ¡Tienen que evocar la atención de los amigos para que ellos piensen en ustedes, para que ellos se preocupen de que ustedes entiendan la grandeza de la meta, para que ellos no los olviden en su oración… sobórnenlos con algo!

Durante la lección ya es demasiado tarde para corregir las corrupciones. Utilicen lo que han preparado. Toda la preparación se lleva a cabo antes de la lección. El día se convierte en la tarde y la tarde se convierte en noche y la persona se encuentra en una comprensión oscura, confusa y carente. Entonces ella se prepara para el encuentro con la Luz. Desde la medianoche se apresura hacia la Luz mediante la organización de sus vasijas, de sus deseos. Llega a la lección con una carga preparada, después de haber elevado sus peticiones al Creador. Ella conecta con el estudio todo lo que tiene.

Así, el tiempo del estudio es ya el resultado de los eventos que ocurrieron durante el día. Prepárense, piensen en lo que parece ser importante con respecto a esto, pero no se olviden: Todo lo que hacen durante la lección es el resultado de sus actividades antes de la lección. Compruébenlo por ustedes mismos y verán que realmente es así. Durante los momentos de despertar en la mañana antes de la lección y durante la lección misma, ustedes serán confrontados con lo que los llenó el día anterior, todo depende de la preparación de ayer.

(100045 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 6 de Febrero del 2013, “Un discurso para la conclusión del Zóhar”)
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Los estadounidenses son individualistas

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (de PopSci): “Si necesitas que un estadounidense haga algo, no le menciones el bien común, el trabajo equipo o el cuidado de los demás. Un nuevo estudio en la revista Psychological Science de este mes, encontró que falló al tratar de lograr que los estadounidenses piensen y actúen interdependiente e incluso puede haber disminuido la motivación”.

“Después de pedírseles que pensaran en la independencia o interdependencia, un grupo de estudiantes de Stanford recibió rompecabezas de palabras difíciles de resolver, y más tarde, un desafío físico (retorcer un asa durante el tiempo que fuera posible).

“A los Euroamericanos crónicamente independientes” les fue mucho peor cuando se los indujo a pensar en la interdependencia mientras completaban la tarea. Para los estudiantes biculturales asiático estadounidenses expuestos tanto a la cultura amante de la independencia de América como a una cultura más basada en la comunalidad de Asia Oriental, pensar en ambos conjuntos de valores fue igualmente motivador.

“En otra prueba, los estudiantes vieron un sitio web sobre una clase que promueve la sostenibilidad ambiental. Los estudiantes estadounidenses blancos dijeron que pudieron poner menos esfuerzo en el curso cuando la descripción destacó cosas como trabajar juntos y tomar en cuenta las opiniones de otros, en vez de hacerlo cuando éste priorizó hacerse cargo y ser único. …”

“En la actualidad, si queremos inspirar a los estadounidenses a pensar y a actuar de manera interdependiente, es posible que funcione mejor al enfatizar realmente su independencia para motivarlos a que lo hagan”, sugiere MarYam Hamedani, una de las autoras del estudio. “Diles: ‘Sé tú el cambio que quieres ver en el mundo” en vez de “Estamos todos juntos en esto”.

Mi comentario: La conciencia del egoísmo individualista ocurrirá en los EE.UU. de forma aguda. Al publicitar la independencia, la libertad, la competencia y el individualismo, el mundo entero manifestará el proceso de reconocimiento de estas tendencias como el mal y la necesidad de corregirlas y obligará a la sociedad a cambiarlas. La persona tiene que experimentar mucho estrés y la comprensión del mal de su naturaleza para empezar a ver el mundo conectado en una sola armonía, en vez de centrarse en cada uno por separado.

 (100040)
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Dos condiciones que lo determinan todo

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué son tan vagas  las instrucciones entregadas por los cabalistas? ¿Por qué no podemos entender por ahora qué se supone que hagamos? ¿Cuáles son las formas de conectarnos con el grupo y agachar nuestras cabezas frente a nuestros amigos? Todo es muy poco claro. Probablemente, se supone que sea así, ¿pero qué oculta esta niebla?

Respuesta: Antes que nada, no hay ninguna intención de hacer que tu vida sea miserable. Debes recordar que la creación no tiene otra forma de llegar a ser similar al Creador  ¡En absoluto!

Imagina que eres un chef experto en filetes y has recibido una orden para un filete especial. Para eso necesitas carne de un tipo especial de ganado criado hasta una cierta edad que pastó en un campo a una altura específica sobre el nivel del mar, así como especias que provienen de plantas particulares que crecen en un área específica. Mencionas una lista de requerimientos porque sabes que de otra manera no puedes cocinar el platillo.

Es similar aquí: La criatura no puede alcanzar la similitud con el Creador en ningunos otros términos. Diría que ni siquiera depende de Él. Una vez que Él decidió que la creación tenía que llegar a ser similar a Él, esas dos condiciones (la creación y su similitud con el Creador) automáticamente te dictan todo el resto.

Primero, el Creador conectó a la creación con Él mismo; esto es descrito como “la creación del mundo” en la cual la creación desapareció. Entonces, Él añadió un punto singular a la creación, “algo a partir de nada”. Entonces, la criatura comenzó a crecer dentro de la Luz, y a partir de este punto todo se desplegó sin la interferencia o participación del Creador.

Aquí, como un sistema binario, existen dos posiciones: cero y más que cero. En otras palabras, el Creador y algo que sale del Creador. La criatura que es diferente, externa, y opuesta a Él es llamada “creación”; fue hecha como “algo a partir de nada”.

Todo lo demás está desarrollándose por sí mismo. Es por eso que está dicho: “El final de la acción está incorporado en el pensamiento original”. Aparte de esas condiciones originales, el Creador no necesita nada en absoluto. Él hizo el deseo de recibir; el resto surge de la oposición entre la Luz y la vasija, la fuerza que da y el deseo que recibe, el Creador y la creación, es decir un punto que en esencia es un poco diferente a la Luz. Esas condiciones son más que suficientes.

Tú preguntas: “¿Por qué el Creador hace nuestra vida tan miserable? ¿No puede Él cambiar algo?” La pregunta en sí es incorrecta, dado que aún no estamos en el nivel que nos permita ver toda la imagen y así justificar al Creador. Sin embargo, incluso nuestro diminuto conocimiento, demuestra que un camino alternativo es imposible. Existe el amor y otorgamiento; todo lo que es opuesto a esas nociones puede llegar a la similitud con Él sólo de una manera. Esto se aplica a todos los tiempos y circunstancias desde el comienzo de la creación hasta el final de la corrección. En ese punto, verás que todo es perfecto y nada sucede “accidentalmente”. Hasta ahora, aún somos muy pequeños e inmaduros; estamos apretujados en nuestro nicho y no hemos comenzado a seguir el camino que eventualmente nos permita sentir esas cosas.

Nos parece que el mundo es enorme y es un poco atemorizante para nosotros. Todo el universo, todas nuestras propiedades y problemas, todo lo que ahora te llena es sólo una pequeña parte del mundo real. Aun cuando medimos esta esfera en kilómetros y kilogramos, desde el punto de vista de la realidad auténtica, simplemente no existe. Y aun así, incluso a partir de este mundo, el cual es una parte divergente de “algo a partir de nada”, nosotros podemos comenzar nuestro viaje. Es muy deseable acelerar nuestra velocidad con el fin de cubrir este camino por nuestra cuenta.

Entonces, existen dos fuerzas, dos detalles de percepción: el Creador y la creación que es un poco diferente a Él. Esos dos detalles determinan todo lo que existe. Es por eso que hoy en día no puedes recibir nada más excepto lo que ya estás obteniendo. Un pensamiento ambicioso no funciona aquí.

En el momento en que la creación fue hecha, tan pronto como “algo a partir de algo” dio a luz a “algo a partir de nada”, todo se volvió subordinado a la rígida ley, incluyendo todos los “pleitos” de nuestro libre albedrío. Todo está incluido en la ley, aun cuando cortinas de ocultamiento escondan de nosotros esta ley. En realidad, la niebla es ilusoria. No hay ningún misterio aquí. La niebla que abraza nuestra consciencia es puramente de naturaleza psicológica y está destinada a “calibrarnos” correctamente.

 (99189 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 31 de Enero del 2013, “Un discurso para la conclusión del Zóhar”)
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Hacia un nuevo mundo a través de un salto cualitativo

Dr. Michael LaitmanSomos incapaces de hablar acerca de una imagen concreta de la sociedad futura porque ésta estará constantemente cambiando y transformándose.

Con la implementación de una nueva educación integral y una reorganización natural de toda la megalópolis, dejarán de existir automáticamente los negocios redundantes, el desperdicio industrial, y la contaminación ambiental. Gradualmente, cualquier actividad no esencial se desvanecerá como la grasa excesiva y dañina que daña a los consumidores, a los fabricantes, y la ecología en general. Nuestro consumo se volverá óptimo y racional. Dependerá solamente del grado de nuestra interacción correcta. Es por esto que la base de todos esos procesos es sólo la educación integral.

Esta transformación será constante. Aprenderemos cómo comportarnos dependiendo del grado de nuestra conexión recíproca, integralidad, y garantía mutua, donde cada uno de nosotros trata de apoyar internamente a los otros.

Muchas empresas innecesarias cerrarán sus puertas, liberando así una enorme cantidad de recursos humanos, tiempo, y energía. Las personas tendrán mucho tiempo libre y se involucrarán en la educación integral y en la asistencia mutua. Por lo tanto, la misma base de la economía moderna que actualmente sobrevive únicamente a causa de su estrategia de “comprar y tirar”, la cual es la causa real de que no sea sostenible, se desvanecerá.

Sin embargo, no tenemos idea de qué reemplazará la agonizante economía dado que aún no hay profesionales que piensen integralmente ¡La futura economía integral tiene que surgir de una formación apropiada!

Yo tengo estudiantes que son economistas profesionales, pero no entienden en qué dirección ir, dado que primero tienen que alcanzar el estado de conexión integral en la sociedad integral. Tenemos que pasar por una revolución muy seria, por un colapso severo de la banca actual, de los actuales sistemas financiero, económico, y de comercio internacional. Debe haber un periodo de educación y formación entre las viejas y las nuevas estructuras, un salto cualitativo interno que preceda al alcance del próximo nivel.

 (99487 – De Kab.TV “El mundo integral” del 28 de Noviembre del 2012)
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