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El presidente alemán le pide a Gran Bretaña permanecer en la UE

thumbs_Laitman_017_01En las noticias (del Finantial Times): «El presidente de Alemania les pidió el viernes a los ciudadanos del Reino Unido continuar siendo miembros de la UE, en un discurso destinado a contraatacar el euroescepticismo a lo largo del continente».

«¡Querido pueblo de Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda del Norte, queridos nuevos ciudadanos británicos! declaró Joachim Gauck. ¡Nos gustaría que ustedes estén con nosotros!»

«Su apelación al patriotismo y orgullo británico, «durante la segunda guerra, sus esfuerzos ayudaron a salvar a nuestra Europa y también la Europa de ustedes», dijo él, destacó una profunda preocupación en Berlín de que un referéndum en UK, prometido por David Cameron, el primer ministro, podía verse como el voto británico para dejar la UE».

«Nosotros sólo seremos capaces de sobreponernos a los desafíos futuros si trabajamos juntos. ¡Pero Europa no puede ser Europa sin ustedes! …»

«Él rechazó las acusaciones de que Alemania estuviera buscando intimidar a sus socios de la UE, u obligarlos con sus ideas, en cuanto al establecimiento de reglas con el fin de recuperarse de la crisis de la eurozona…»

«Esto no es solamente una lucha por nuestra moneda, dijo él. Europa está encarando más que una crisis económica. También es una crisis de confianza en Europa como proyecto político…»

«Nosotros permanecemos juntos… por la paz y la libertad, por la democracia y por el estado de derecho, por la igualdad, los derechos humanos y la solidaridad».

Mi comentario: ¿No es demasiado tarde para apelar a la solidaridad y ni siquiera hay completa solidaridad en eso, solo en lo financiero? La raíz del problema es un cambio gradual en el programa que controla a la humanidad. El programa es cambiar gradualmente del egoísmo al altruismo y requiere que la humanidad comience a ser similar a él y que participe en este activamente. La inconsecuencia en el programa se manifiesta como una crisis multifacética.

La humanidad tiene un método de readaptación con el fin de comenzar a ser similar a un nuevo programa. Este método se llama educación integral. Mientras la humanidad sea obstinada, el programa se introducirá cada vez más en nuestro mundo, en todas sus formas y es por eso que la crisis se siente más fuerte cada día. Esperemos que las palabras acerca de la igualdad, de los derechos y demás cosas, comiencen a ser importantes y deseables en vez de estar vacías.

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Pregunta: ¿Podemos evaluar el balance de poder en nuestro mundo de acuerdo con el balance de fuerzas espirituales de la historia de Purim? ¿Cómo se refleja en esta historia la educación integral y la ciencia de la Cabalá?

Respuesta: Démosle un vistazo a los personajes de Purim: El rey, Mordejai, Hamán, y Esther quien los une. Todos los hilos se tejen en ella.

De esta manera se presentan las inclinaciones de la persona: las tres líneas y el Creador arriba, es decir, el conocimiento y la aspiración por Keter por encima de la razón en la línea media. Pero en realidad, todo esto se manifiesta debido al trabajo de unificación. Es por ello que los eventos de Purim ocurren durante el exilio babilónico.

Purim es el símbolo más importante.

El grupo de Abraham vino de Babilonia, realizó una serie de correcciones, y luego cayó de su grado y descendió de nuevo a Babilonia para revelar allí el último método de corrección.

Con este método, el grupo construye de nuevo una vasija espiritual; sin embargo, no puede permanecer en ella porque esta vasija es mucho más débil que la anterior. Tiene muchas más limitaciones que la anterior, porque ahora el mundo entero tiene que ser corregido.

Entonces, de nuevo ocurrió la mezcla, pero ya sobre la base de esta vasija corregida en Babilonia y adaptada al mundo.

Y así salieron los hijos de Israel al mundo para estar junto a él, y en nuestros días ellos llegan a la misma Babilonia, a la misma situación con Hamán, Mordejai, y Ajashverosh [Asuero].

Hoy en día, todo está listo, pero nosotros queremos avanzar por un buen camino, por encima de la razón, y es por eso que tenemos que explicarles a todos que la salvación está en la unidad.

En su momento, Hamán quiso usar el estado de la «adormilamiento» de los hijos de Israel: Ellos no mantenían la conexión correcta entre ellos y esto proporcionó una oportunidad para destruirlos, es decir, para destruir la aspiración espiritual y para hacerlos trabajar de manera egoísta.

Por otro lado, la educación integral nos dice, no, nosotros tenemos que empezar a unirnos porque en ella está la salvación del mundo, tanto material como espiritual. No tenemos otra opción.

En las condiciones actuales, parece que nosotros estuviéramos en contra del mundo entero, haciendo un llamado al consumo razonable de acuerdo a las necesidades básicas, a la igualdad, a la distribución justa, etc. Explicamos que el sector bancario inflado y la producción excesiva no tienen cabida en el mundo. Al entendiendo gradualmente cómo tenemos que vivir en las nuevas condiciones, la humanidad se librará de todas aquellas actividades inventadas, dejando sólo lo que es realmente necesario para la existencia normal.

Esto no quiere decir que nos retrocedamos o revirtamos la historia. Por supuesto, podemos continuar desarrollando diversas tecnologías pero de una manera que no sean adornos, sino las necesidades reales para la vida.

Por ejemplo, si la producción está automatizada, las personas no tendrán que trabajar ni siquiera una hora al día. Bueno, que se dediquen a la actividad principal de su vida, al desarrollo espiritual. Que hagan el trabajo interior sobre sí mismos.

Nosotros no entendemos aún que las tecnologías de vanguardia crean un nuevo mundo «virtual» en el que el deseo de recibir existirá en silencio en el nivel «animal» porque, después de haber ascendido al grado humano, ustedes dejarán de sentir el «sabor» de los deseos previos. Del mismo modo que no sentimos como crecen nuestro cabello y nuestras uñas, ni cuando los cortamos.

La sensación de este mundo comenzará a «debilitarse», y todas nuestras acciones, todas las conexiones, toda la existencia las sentiremos sólo en las relaciones entre las personas. Sólo estas relaciones se basarán, no en el principio de «dar y tomar», no sólo en la interacción física ni a través del intercambio de bienes, este nivel pasará a un segundo plano y desaparecerá de la percepción, en vez de él, sentir de manera creciente la esencia interior de lo que está sucediendo, nuestras verdaderas y profundas relaciones.

Así que, en nuestra percepción, pasaremos al siguiente nivel, el cual no existe en nuestro mundo porque que éste consta de los niveles inanimado, vegetativo y animado, y el grado humano no pertenece a él. Si ustedes lo alcanzan, todos los otros grados están incluidos en él y desaparecen como tales. Entonces, nuestra percepción es transportada repentinamente adentro del mundo de las fuerzas, no del mundo de la materia. Resulta que la «materia» es el deseo de recibir, y no imágenes materiales, como sombras proyectadas en el espejo de nuestra conciencia.

Las tecnologías modernas ofrecen un buen soporte a esta percepción. En los próximos años veremos cómo las personas pierden sus actividades habituales y será como si se quedaran sin nada. Entonces, ¿para qué somos necesarios?

Nosotros somos necesarios, pero no en forma de cuerpos. Después de todo, el «yo» es algo eterno, inmutable, y nos elevamos a este grado por medio de la educación integral, que nos permite avanzar sin problemas y cómodamente y no bajo la andanada de golpes que no nos dejan otra opción.

No podemos desesperarnos con respecto a este camino. Después de todo, nuestros pequeños esfuerzos espirituales superan grandemente todos los esfuerzos materiales. Si pensamos un poco más, si «empujamos» un poco más en el desarrollo espiritual, ni las bombas y los misiles serán capaces de resistir esto, los millones de enemigos no podrá hacer nada ante esto.

Tenemos que ser conscientes de la diferencia de potencial entre la fuerza espiritual y la fuerza material. Como escribe Baal HaSulam que todos los representantes del nivel «animado» son iguales a un representante del grado humano. En esencia, no hay nada que comparar, porque el poder entre los grados difiere mucho. Solo debemos profundizar más, y ustedes verán cómo llegamos a Purim…

(101415 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2/25/13, Escritos de Rabash)

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Aprendiendo a jugar

thumbs_laitman_942Pregunta: Muchos estudios demuestran que las recompensas a menudo arruinan nuestro placer. Por ejemplo, los niños a quienes se les prometía un premio cuando pintaban, se acostumbraron a eso, y fueron incapaces de pintar sin recibir premios.

Lo mismo se aplica a los grados escolares, los cuales tiene un efecto perjudicial sobre la sed de aprendizaje y conocimiento. Pero por otra parte, nosotros, en cualquier caso, sabemos que nuestro material es el deseo de recibir. Esto significa que una recompensa es, en cualquier caso, necesaria. Entonces, ¿cuál es la diferencia entre el placer de jugar y el placer de trabajar?

Respuesta: Las recompensas pueden ser diversas de acuerdo a su valor. Un juego me da mayor placer »abstracto». En un juego, yo me conecto y coopero con los demás. No es por casualidad que las personas se han visto atraídas a los juegos durante generaciones; por ejemplo, la tradición de los juegos olímpicos comenzó en la antigua Grecia.

El juego vuelve a llevar al hombre a la infancia, y él simplemente se siente bien debido a esto. No se trata de dinero o superioridad sobre los demás, tampoco por causa del honor que recibe, es algo más, algo abstracto. Nuestros juegos se corresponden con el juego superior, en el que la Luz entra en las vasijas. Acerca de esto se nos dice, «el Creador juega con el Leviatán».

Todo el tema aquí es mi actitud. Yo puedo trabajar duro desde la mañana hasta la noche y ver este placer, descanso. La imagen cambia con la recompensa que recibo en el momento del esfuerzo, la cual es llamada, «en el acto».

En el trabajo regular la recompensa viene después, y en los juegos y otras situaciones similares, recibimos la recompensa «en el acto». Por ejemplo, al levantar pesas yo siento que me vuelvo sano y más fuerte. Allí, el trabajo mismo se convierte en la recompensa.

Así que tenemos que llevarnos a nosotros mismos a un estado en el que disfrutemos de la acción misma, tal como es. Ahora estoy con mis amigos, yo trabajo con ellos hombro con hombro, me conecto con ellos, y eso me da alegría. ¿Por qué? Debido a que en nuestra conexión, yo quiero descubrir al Creador, para que Él se deleite en lo que nosotros hacemos.

La clave para todo esto es la sociedad. Sólo de esta manera, pueden ser cambiados nuestros valores para colocar la prioridad correcta y en general para elevar la escala de valores por encima del nivel de la «bestia». Desde el momento en que descendimos de los árboles y comenzamos la vida en la humanidad, la sociedad y sólo la sociedad, determinó todo lo que yo hago. Ya sea que lo quiera o no, consciente o inconscientemente, yo llevo a cabo su deseo.

Así, si ante los ojos de la sociedad se les da la importancia deseada al otorgamiento y al Creador, entonces yo deseosa y felizmente trabajaré junto con los amigos y disfrutaré de esto como una vez disfruté, por ejemplo, del proceso de jugar fútbol con los amigos, incluso independientemente del resultado.

En cada momento de nuestros esfuerzos en conexión, nosotros le damos placer al Creador. Él no lo disfruta después; Él lo disfruta ahora. Y nosotros también ahora necesitamos recibir disfrute de este acto grande e importante y sin la necesidad de una mayor recompensa. Tan pronto como alcancemos esto, las barreras desaparecerán y todo se abrirá.

El resultado es que el Creador se les revela a ustedes cuando ni siquiera sientan el deseo por esto, simplemente debido a que ustedes construyeron las vasijas de otorgamiento.

Pregunta: Entonces ¿Por qué se revela Él? ¿Qué debo hacer?

Respuesta: No hay necesidad de hacer nada. Tú estás con Él, abrazándose uno al otro…

(101395 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 2/24/13, Escritos de Rabash)

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Preparación para la Lección

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Escritos de Baal HaSulam «Igrot», Carta 52

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El Libro del Zóhar, extracto seleccionado, Parashat «Balak», ítem 239, Lección 12

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Talmud Eser Sefirot, vol. 3, parte 10, ítem 25, Lección 10

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«Introducción al Libro del Zóhar», Lección 3

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Un «reinicio» de los deseos en el nivel del egoísmo desarrollado

thumbs_Laitman_115_07Pregunta: Las estadísticas muestran que las buenas relaciones en el trabajo incrementan la lealtad de los empleados hacia su compañía e incluso evitan el riesgo de una muerte prematura. Sin embargo, los colegas continúan peleando, enojándose entre sí, defendiendo su territorio, y peleando por sus intereses ¿Por qué es imposible neutralizar esos conflictos?

Respuesta: Todo lo que el mundo moderno ha intentado en los pasados 20 a 30 años son de alguna manera intentos de conectar todo en un todo único, de darles a las personas una sensación de suavidad, armonía, cooperación, de llevar a un equipo a cierta base común, planes y soluciones comunes, de encender una chispa en su trabajo. Pero todo ha sido en vano.

Antes, cuando un gestor «arrojaba» una idea, las personas se emocionaban y lo seguían, pero hoy nadie quiere nada, ni siquiera por dinero.

Las personas van al trabajo como «zombis» sólo porque tienen que ganarse la vida para no ser indigentes mañana. No son capaces de comunicarse entre sí. Medio dormidos, pasan su tiempo en el trabajo y se van al final del día.

Las personas han perdido el gusto por el trabajo; no tienen ningún propósito. No hay a nadie ni nada qué encender; ya no hay grupos sociales que produzcan nuevas ideas grandes como antes cuando el egoísmo estaba aún en proceso de desarrollo.

Pero ahora es momento de un estado avanzado de egoísmo, el cual está volviéndose integral. Y es por esto que estamos perdiendo nuestras metas, nuestro llenado, e intereses que alguna vez tuvimos. No hay nada de eso hoy.

Debido a esto, es muy difícil que los jefes y los directivos mantengan interesados a sus empleados. No son capaces de hacerlo porque ellos mismos tienen que forzarse a trabajar. Y esto continúa goteando y degenerándose día a día, un año tras otro.

La persona no tiene motivación para hacer nada: ¿Para qué? Yo mismo me fuerzo a trabajar. Por supuesto estaría contento de recibir mis patéticos «centavos», y nada más me importa. No me importa la producción, el equipo, el trabajo mismo, el rango, o el llamado interno. Las personas han perdido toda motivación para trabajar; ni siquiera les preocupa la recompensa monetaria.

Es sólo que nuestros deseos, que son precisamente nuestro material interno, están pasando por un muy serio «reinicio». Están cambiando de lo personal a lo colectivo. Pero nosotros no sabemos cómo llenar sus deseos colectivos.

Más aún, no percibimos que esos deseos son colectivos, pero continuamos sintiendo una dependencia cada vez más crecientes uno de otro, y tratamos de escapar de ello, cada uno a su propio nicho. La persona se acerca a mí, y yo ya estoy listo para incinerarlo con mi mirada. De antemano, yo estoy preparado para alejar a esa persona.

Este es un problema universal, pero no es nuestra culpa. Los directivos necesitan entender esto, y al mismo tiempo pelear con esos problemas dentro de ellos mismos.

La única solución es explicarles a los empleados de la compañía este estado, mostrarles las estadísticas, y de alguna manera explicarles el método de desarrollo integral. Cuando involucramos a las personas en los talleres, ellas desarrollan deseos completamente nuevos: colectivos y redondos, no individuales o lineales, integrales en vez de discretos. Y obtenemos una persona completamente diferente.

Esta persona se percibe a sí misma y al equipo como un todo único. Comienza a ver que cuando se involucra en este equipo, comienza a respirar, abre sus ojos, ella puede pensar más claro, comienza a escuchar, todo se vuelve más preciso, despierta. Ella comienza a sentir que la vida tiene una chispa; hay entusiasmo.

Una vez que explicamos que unirse con otros es necesario para revelar un nuevo deseo común, colectivo donde uno experimentará entusiasmo, una vida común, un llenado común, entonces a pesar de la dependencia de un equipo, la persona lo disfrutará porque esta dependencia es redonda y exhaustiva. Todos la necesitamos porque nos sentiremos ligeros y libres, la vida será un placer, y nos elevaremos como si tuviéramos alas.

Hoy, las personas están dispuestas a cualquier cosa porque este es el problema más grande en el mundo. El suicidio, las drogas, la depresión, el divorcio, el crimen, y todo lo demás sucede por el vacío; no tenemos donde escondernos de nosotros mismos. Démosles a las personas un llenado y todo esto se irá.

(101315 – Del Kab.TV «Secretos profesionales» del 2/8/13)

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Hay un cierto pueblo

thumbs_laitman_259_01Baal HaSulam, «Shamati», artículo 144 «Existe un cierto pueblo»: Existe un cierto pueblo esparcido en el extranjero y disperso entre los pueblos». Hamán dijo que desde su punto de vista, tendremos éxito en destruir a los judíos porque están separados unos de otros: por lo tanto, nuestra fuerza contra ellos ciertamente prevalecerá, ya que esto causa separación entre el hombre y Dios. Y el Creador no los ayudará de ninguna manera, ya que están separados de Él. Es por esto que Mordejai fue a corregir este defecto, como se explica en el verso, «los judíos se reunieron» etc. «para estar juntos, y defender su vida».

No hay otro medio por el cual podamos ser salvados de todos los problemas, ya sea que estemos en el exilio físico o en un exilio espiritual. Es lo mismo; no hay otro tipo. Estamos o bajo el dominio de las fuerzas malvadas que son ajenas a la Santidad, lo cual quiere decir en la fuerza de separación y dispersión, o nos unimos a pesar de las fuerzas malvadas y entonces ganamos al tomar la oportunidad que se nos dio y nos elevamos al nivel de la conexión.

En esta conexión comenzamos a descubrir el estado superior, el mundo superior, la fuerza superior. Esto es lo que estamos a punto de hacer ahora. El mundo está avanzando muy rápido hacia esta clarificación. También tenemos que aclarar nuestro estatus con el fin de volvernos la fuerza que toma este mundo de un mundo a otro y estar listos para esta misión.

Muy pronto veremos cómo todas esas cosas se cumplen en la práctica y comienzan a funcionar. Todos estarán listos para conectarse, pero el hecho de que podamos estar listos para conectarlos depende de si podemos convertirnos en un pueblo. Nuestro éxito depende de esto.

De otra manera todas las fuerzas del mal en el mundo se levantarán en nuestra contra y eso estará justificado porque instintivamente ellos sienten que somos responsables de todos sus problemas. Será imposible culparlos por el odio que sienten hacia nosotros porque no existe nadie más aparte de Él; existe un programa, existe una fuerza superior que opera y existe un sistema que trabaja en correspondencia. Tenemos que equilibrarlo, traer la fuerza buena contra la fuerza malvada y por medio de eso llevar todo a la línea media.

(101392 – De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 2/22/13)

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El nuevo Israel

thumbs_laitman_575Pregunta: ¿Cuál es el rol de los judíos de Israel en la formación de las fuerzas espirituales de hoy?

Respuesta: Cada elemento, incluso el más pequeño, consta de diez Sefirot. La nación de Israel que ha atravesado ascensos y descensos espirituales también está conformada por varias partes.

Hay una parte llamada «Israel», de acuerdo a su esencia espiritual, y está dirigida directamente hacia el Creador (Yashar-El). Aquellos quienes se sienten atraídos por esto pertenecen a esta parte.

En términos generales, hoy estamos empezando el ascenso desde el mismo estado que hubo en la antigua Babilonia en el tiempo de Abraham, cuando todo estaba destrozado y él reunió personas que se sentían atraídas hacia el Creador. Tales personas pertenecen a GE y el punto en el corazón (•) ya está ardiendo en ellos.

Después está la parte que llamada también «Israel», pero en las que el punto en el corazón está bloqueado (⊙). A pesar de que este existió en estas personas en el pasado, no se expresa como resultado de la incorporación general.

La siguiente parte son las «naciones del mundo», personas que están dispuestas a unirse a Israel. Ellas entienden y sienten el mensaje de conexión. Ellas tienen una inclinación natural para esta, pero su «punto en el corazón» está oculto. Podemos llamarlos «justos».

Luego está la parte de las «naciones del mundo», que son llamadas «pecadores» y en la que hay una gran cantidad de negatividad (-), y su punto en el corazón se oculta muy profundamente.

Esta es la estructura general, pero nosotros no separamos nada y tomamos un ejemplo de Abraham que les difunde la sabiduría a todos.

Sin embargo, también se destacan varias cosas en nuestro trabajo de hoy, primero tenemos que capacitar a la primera parte, a nuestro grupo, a aquellos que están dispuestos, que pueden y deben entender la importancia del camino hacia el Creador.

Entonces tenemos que trabajar con los representantes de la segunda parte puesto que el mismo punto se oculta también en ellos, les guste o no, ellos tienen la misma estimulación. Tenemos que alcanzar una cierta conexión con ellos.

Además de eso, esperemos que muchas de «las naciones del mundo» se unan a nosotros cuando vean que les ofrecemos un enfoque eficaz y racional.

Al mismo tiempo, nosotros tenemos que entender que las tres partes inferiores participan en el proceso sin una intención. No hay manera de que ellos puedan anhelar el otorgamiento. Después de todo, la intención está sólo por encima, en todos nuestros amigos en todo el mundo.

el nuevo israel

Una nueva vasija se forma en realidad hoy en día, un nuevo «Israel», que ha nacido después de la ruptura y la mezcla, después de las muchas reencarnaciones. Quien se despierta hacia el Creador se encuentra en la parte superior tirando de todos los otros que vienen después de él.

Lo mismo ocurrió en Babilonia: Las personas en los diferentes lugares se unieron al grupo de Abraham y más tarde estuvieron entre los líderes. Otro ejemplo es Rabí Akiva, cuyos padres no eran judíos (eran conversos que pertenecían a «las naciones del mundo») y se unieron a la nación de Israel. Este era su destino; desde el nivel general de aquellos tiempos, él se elevó al nivel espiritual y los superó todos. Así que ciertamente no es cuestión de genética o de nacionalidad.

En cuanto a la nación de Israel hoy en día, nosotros tenemos que hacer un mayor esfuerzo que en otras partes del mundo. Tenemos que hacer esfuerzos primero en nuestro grupo y entre la nación israelí que está dispersa entre las naciones del mundo. Es muy difícil, pero no tenemos otra opción, tenemos que hacerlo, puesto que este es el orden de prioridades del sistema general.

(101220 – De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 2/22/13, Shamati # 37 «Un artículo para Purim»)

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thumbs_laitman_207Rabash, Artículo 19, «El asunto de la alegría»: Esto significa que la alegría es el resultado de cierta razón. Entonces ¿Cuál es la razón, para que la razón pueda ser evocada con el fin de traernos alegría?

Y por consiguiente, la intención de seguir la línea correcta tanto como uno pueda es llamada «integridad». Y la persona está lista en un estado de plenitud, lo cual es llamado «equivalencia«. Es decir que el todo, lo cual es la persona, está ahora adherido al Todo, como se nos dice: «El bendito se adhiere al bendito y el maldito se adhiere al maldito».

Por supuesto, nosotros no podemos sentir nada espiritual si no es por medio de su forma opuesta. Internamente carecemos de plenitud, carecemos de control, somos impotentes y estamos bajo el control completo del deseo de recibir egoísta que exige el dominio de todo lo bueno en el mundo, pero nosotros trascendemos esto y nos «restringimos», permaneciendo sólo en el deseo de otorgar a medida que lo valoramos cada vez más.

Esto significa que la alegría llega como resultado de nuestra sensación de gran frustración, de la decepción de nuestros deseos. Estamos muy felices de haber encontrado un deseo, la intención del Creador, la cual podemos usar para controlar nuestros deseos. Existe una gran brecha que se crea entre lo que somos y la esencia del Creador. Nosotros adquirimos Sus vasijas y entonces nuestras vasijas pueden conectarse con Sus vasijas.

Por lo tanto, se forma un gran vacío entre dos opuestos, el cual apodemos llenar ahora con otorgamiento. Nosotros somos llenados por el otorgamiento y esto nos trae alegría.

En El Libro del Zóhar está escrito, (Génesis. ítem 159): «La inducción del posterior, el cual es un llamado fue muy fuerte, hasta que todos sus niveles se perdieron y él llegó a ser un hombre ordinario, Shimon del mercado, y admitió que este es un llamado y una invitación para un alcance muy sublime».

Todos los discernimientos espirituales cabalgan sobre los grandes contrastes. Es en la brecha, en la disparidad y la conexión entre ellos por encima de la razón, que se revela la nueva vasija, que no es parte de nuestra naturaleza y la cual es una vasija de otorgamiento en la que se revela la alegría.

La Luz que se revela en la vasija que recibe con el fin de otorgar, es la «Luz de Vida». Y su esencia interna que se crea al identificar y adherirse al Creador, se siente como alegría. Este es un resultado de una buena acción, es decir del acto de otorgamiento.

(101331 – De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 2/25/13, Escritos de Rabash)

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