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Porción semanal de Torà – 05.01.13

El Libro del Zóhar, porción semanal de Torá, extractos seleccionados
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Dibujen un nuevo mundo dentro de ustedes

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Quién está autorizado para cortar los hilos que nos conectan con el mundo de tal manera que podamos nacer en la espiritualidad?

Respuesta: ¡Sólo tú! ¡Esto debe hacerse de manera voluntaria!

Nosotros necesitamos un período de preparación sólo para desconectarnos de nuestro peldaño anterior, salir del «útero», y entonces, sin tener tierra firme bajo nuestros pies, empezar a medirnos a nosotros mismos, nuestros actos y nuestras nuevas medidas con una herramienta cualitativamente diferente que no incluye parámetros tales como «tiempo» (ahora, entonces, hoy, mañana, etc.), «acumulación de bienes», «superioridad con respecto a los demás», o «seguridad».

Todas las propiedades que definen al egoísmo (tiempo, espacio, pasado, futuro, presente, llenado, vacío, y así sucesivamente) desaparecen. Ellas simplemente dejan de existir. Nosotros entramos en un espacio distinto, en otra matriz, en una dimensión alternativa que conlleva valores completamente diferentes, definiciones absolutamente divergentes, donde todo se pesa en un tipo de balanza diferente. Nuestra actitud hacia todo lo que hay a nuestro alrededor cambia dramáticamente.

No vemos ningún paralelismo en este mundo, puesto que nuestras observaciones de la naturaleza inanimada, vegetativa y animada sólo nos permiten ver los diversos niveles de egoísmo que bosqueja cada una de estas capas. Los animales son más egoístas que otros niveles de la naturaleza, y es por eso que se mueven más rápido, asegurando la subsistencia, la reproducción, y así sucesivamente las plantas tienen menos egoísmo, mientras que la naturaleza inanimada es incluso menos egoísta. Y aun así, todos ellos están construidos para consumir, absorber, ganar, cautivar y retener.

Pero aquí todo está dirigido hacia lo opuesto. Y nosotros no podemos captar este «opuesto». No se trata sólo del mismo valor absoluto, sino de un signo menos.

Después de todo, nosotros construimos el mundo en nuestras sensaciones, en nuestros valores y definiciones: Esto es más grande, esto es más pequeño, esto influye mejor en mí, y esto me afecta más. Así se refleja el mundo en mi egoísmo, mientras que en realidad el mundo no existe. Todos estos espacios, objetos, visiones, sensaciones, relaciones de que algo está más cerca, más lejos, mejor o peor, todo esto se forma en mi egoísmo en particular.

Si esto desaparece para mí, yo comienzo a definir todo en relación a otra propiedad: a la propiedad de otorgamiento. Es decir, empiezo a dibujar dentro de mí un nuevo mundo a partir de la ausencia.
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De Kab.TV «Los misterios del Libro Eterno» del 2/18/13

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A nombre de una idea colectiva

Dr. Michael LaitmanPor regla general, la interacción integral entre las personas ocurre en un grupo de diez, con la condición de que ellas traten internamente de resolver juntas sus problemas. Su meta es alcanzar el equilibrio, y sin importar cuán diferentes sean y cuan diferente sea la forma de considerar la tarea que enfrentan, ellas tienen que apoyarse mutuamente y llegar a una solución común sin ningún conflicto.

Eventualmente su decisión podría ser completamente ajena a cada una de ellas, pero aun así la considerarán correcta. Todos la aceptarán puesto que durante el período de toma de decisión, muchos miembros del grupo cambian radicalmente sus puntos de vista originales.

Hay dos factores definitivos aquí: Primero: uno cambia su punto de vista bajo la influencia de los demás, al tratar de controlarse a sí mismo completamente. Uno simplemente fluye con la corriente y obtiene las creencias bajo la influencia de los demás. Inesperadamente, uno se da cuenta que piensa de la misma manera que los demás, aunque anteriormente tenía una opinión contraria.

Esto también puede hacerse de una manera opuesta: uno ve que los demás piensan de manera diferente, pero no puede renunciar a la propia opinión personal. Aun así, sigue la mayoría. Así que él «ata» su punto de vista al enfoque general y va de la mano con ellos. Él no renunciar a su opinión, sino que reconoce que es mejor actuar junto con otros que insisten imprudentemente en su punto de vista personal, dado que sólo juntos pueden llegar a una nueva decisión. Por lo tanto, uno renuncia a su enfoque personal por el bien de la idea general.

Al mismo tiempo, todavía sigue experimentando el conflicto interno, pero éste se vuelve mucho más equilibrado. Uno se da cuenta que sigue pensando a su manera, pero con el fin de mantener las conexiones con los demás, se dispone a elevarse a su nivel y pensar como ellos.

En otras palabras, hay dos niveles en nosotros: «yo» y «nosotros». En este caso, si «yo» acepto la actitud de los demás sin conflictos internos, pero aún conservo la propia opinión del «yo», se mantiene la calma interna. Esto no causa desequilibrio interno en el «yo», por el contrario, el «yo» siente que se las arregló para elevarse por encima de sí mismo y esta idea hace que el «yo» se sienta muy cómodo.
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Del Kab.TV «La medicina del futuro» del 4/7/13

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La dispersión es buena para los malvados y la convención es buena para el justo

Dr. Michael LaitmanLos Escritos del Maguid de Koznitz, «El trabajo de Israel»: Los sabios dijeron: «La dispersión es buena para los malvados y la convención es buena para los justos». Esto se debe a que un hombre malvado se separa del Creador, piensa que se maneja a sí mismo de acuerdo a su propio deseo, y por lo tanto dice «yo gobernaré», lo cual es el origen de la ruptura.

Así, cada uno de los malvados siente que «gobernará», y por lo tanto ellos están en el mundo de separación y no pueden conectarse en círculos porque no pueden sentarse juntos, de esta manera es buena para ellos la dispersión. Sin embargo, a pesar de que cada uno de los justos realiza el trabajo del Creador en un estilo diferente, aun así todos ellos apuntan hacia una cosa: a su Padre en el Cielo, y ellos se reúnen y se ensamblan como un hombre con un corazón.

Cuando cada uno se rebaja a sí mismo y alaba el trabajo del Creador, esto le da el poder y la mente para trabajar para Él, y así no sentirse superior a su amigo, y en el mundo de la verdad ellos se unen entre sí.

La persona tiene que convencerse a sí misma tan pronto como le sea posible y no dejar pasar el tiempo hasta que finalmente escuche y crea que el mundo espiritual no está más allá de algunas galaxias distantes o en alguna dimensión lejana. Ella está, de hecho, en una dimensión diferente, pero esta dimensión está en su corazón, en los deseos y pensamientos de su corazón. Todo está en el corazón del hombre, en sus deseos: «el corazón entiende», el corazón piensa.

Sólo al controlar el deseo, es posible alcanzar la dimensión superior en la que habita el superior, y Él es el que otorga con respecto a la inferior, el que recibe en sus pensamientos, deseos e intenciones.

Uno puede tener pensamientos que tienen por objeto y operan para la unidad sólo por medio de la auto anulación y la sumisión, es decir, el pensamiento de que los justos pueden unirse, dado que ellos se dirigen hacia una fuente, hacia su unificación con el Creador. Los pensamientos del malvado, sin embargo, cada uno de ellos es por su propio beneficio, así que todos ellos están separados y no pueden alcanzar nada.

Por lo tanto, nosotros debemos descubrir lo antes posible, de una manera verdadera y decisiva, que el primer nivel espiritual es sinónimo de auto anulación, conexión con otros en cualquier manera posible. No debemos temer que sea demasiado honesto y que alguien pueda asustarse y salir huyendo. El Creador nos da un ejemplo al mostrarnos que el mundo entero está en una crisis terrible en la que la desesperación y la impotencia se clavan en los corazones de la gente.

Por lo tanto, como resultado de todos nuestros esfuerzos por conectarnos de manera  egoísta y por encontrar la espiritualidad no donde ella está realmente, nosotros descubrimos esta impotencia. Entonces, por la impotencia, como está escrito, «y los hijos de Israel suspiraron por el trabajo», seremos obligados a recurrir a la fuerza superior y a demandar que Él nos salve.

Cuanto más rápida y correctamente descubramos que no está en nuestro poder el llegar a la auto anulación, más rápido podremos alcanzar la verdad. Esto es posible sólo a través de la conexión, la unidad y el esfuerzo por una raíz.
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De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 4/22/13

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Abraham, el padre del grupo cabalístico

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué Baal HaSulam casi no menciona al grupo en sus artículos?

Respuesta: No hay mucho que decir acerca del grupo, dado que esta es una condición obvia. Si ustedes no trabajan en conexión con el grupo, no tienen una vasija espiritual.

De tal manera que Baal HaSulam solo tiene algunos artículos con respecto al grupo. Un grupo cabalístico es un concepto conocido desde los días de Abraham, quien fue el primer cabalista que tuvo que trabajar en un grupo. Antes de él, no hubo necesidad de esto ya que la idea de la conexión de las almas no había sido revelada. Las almas eran tan puras hasta entonces, que no necesitaban conectarse unas con otras para conectarse a la espiritualidad.

Aunque conocemos la historia de Caín y Abel, esta conexión todavía está en el nivel de las raíces de la inclinación al mal. Entonces, Abraham fue el primero que necesito un grupo, a pesar de haber alcanzado ya la espiritualidad.

Él fue el primer eslabón en una cadena de veinte generaciones, desde Adam Ha Rishon (el Primer Hombre) hasta Noé, y de Noé hasta Abraham (diez Sefirot de la Luz Directa y diez Sefirot de la Luz Reflejada). Él fue el primero que comenzó a organizar un grupo, y así él es considerado el padre de la nación de Israel. Esta nación es un grupo cabalístico.

El concepto de grupo fue formado en ese entonces y es imposible revelar la espiritualidad sin él. Cuanto más avancemos, más grandes se vuelven los grupos. Primero, los grupos eran solo un maestro y un alumno, como está dicho: «El mínimo de muchos es dos».

Hubo diversas historias a lo largo de los periodos de la historia, pero el resultado final es que eventualmente todos están destinados a ser uno. Durante los eventos ante el Monte Sinaí, cuando se reveló el deseo de recibir de Egipto, era crucial la unidad del grupo de toda la nación israelí como un grupo. Las condiciones para reunirse ante el Monte Sinaí eran las condiciones de un grupo cabalístico: Ser «como un hombre con un corazón», «cada hombre debe ayudar a su amigo», «no les hagas a lo demás lo que para ti es detestable», «ama a tu amigo como a ti mismo», y «todo Israel son amigos», conectadas en garantía mutua.

Estas son las condiciones para la existencia del grupo, porque la «nación de Israel» es un grupo cabalístico.
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De la 1º parte de la Lección diaria de Cabalá del 4/28/13, Shamati # 25

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No seas un prisionero del sueño

Dr. Michael LaitmanDespués de una muy poderosa Convención de Hombres, nosotros sentimos una gran pesadez. Pero yo creo que debería ser lo contrario ya que hemos ascendido a un nuevo nivel, hemos recibido nuevos deseos y ahora tenemos que salir y luchar contra el mundo de mente estrecha al cual hemos retornado. Tenemos que luchar para que todas las confusiones y el endurecimiento del corazón que sintamos no desvanezcan nuestra sensación de asombro y júbilo. Si nosotros no permitimos que las cosas que se calmen, entonces todas las cerraduras se convertirán en aberturas y las puertas se abrirán.

Si tú te sientes pesado e indiferente, esto es señal que estás trabajando con tu egoísmo primordial puro. Así opera éste en su forma pura, como una sensación de un deseo oscuro extinguido que no se interesa por nada. Ahora a ti se te han dado otras diez libras o diez onzas de deseo, en realidad no importa cuánto, y tú has caído bajo este peso.

Tú no debes negarte a recibir el nuevo deseo ya que al hacerlo entonces se consideraría falta de respeto con respecto a la oportunidad de avanzar, al regalo que se te ha dado desde Arriba. Pero deberías pedir dos cosas: Del grupo deberías pedir apoyo, que te refuercen, garantía mutua y responsabilidad mutua y del Creador deberías pedir corrección, despertar, júbilo y la Luz.

Tú tienes que pedir. ¡No hay nada que puedas hacer además de eso! Si tú dejas de hacerlo, entonces caerás inmediatamente en un estado de inconsciencia. De modo que debes pedir y orar internamente de forma constante, centrándote en el grupo y en el Creador, aferrándote a esta plegaria. De lo contrario caerás en un profundo sueño.
[106251]
De la 3° parte de la Lección diaria de Cabalá del 4/28/13, Talmud Eser Sefirot

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La Luz de la Luna es la Luz de acción de gracias

Dr- Michael LaitmanEscritos de Rabash, «La consagración de la Luna nueva»: El concepto de luna indica Maljut, la idea de aceptar el yugo del reino de los Cielos. Fue difícil para Moisés decirle al pueblo de Israel que debían aceptar el yugo del Reino de los Cielos mientras sentían su ocultamiento. Y el sentido común nos dice que si él hubiera acudido ante el pueblo de Israel con algún tipo de revelación de la divinidad, hubieran aceptado el reino de los Cielos. Entonces habría habido espacio para hablar con ellos.

Pero específicamente la luna debe bendecirse, no cuando está llena, sino en luna nueva, cuando no es evidente cómo recibe la luz del sol, cuando no brilla. Y entonces es el momento para que la santifiquemos. Es decir, la persona debe aceptar el yugo del reino de los Cielos sobre sí misma durante la fase más baja, y decir que es incluso en este estado, que no puede ser más bajo, enteramente por encima de la razón, sin apoyo intelectual ni emocional, donde ella construye sus bases.

Una luna nueva, la cual debe bendecirse, simboliza Maljut que no tiene nada propio, es decir nuestra sustancia, un ser humano que recibe todo desde afuera. Precisamente cuando yo siento que nada depende de mí, este es el estado de mayor bendición por el cual necesito estar agradecido. Ya no confío en mi poder, como la luna nueva que de forma temporal es totalmente invisible.

La luna comienza a brillar sólo a mitad del mes, y no con luz propia, sino con luz reflejada del sol; es decir, la luna depende enteramente del sol, precisamente como depende la persona del Creador. Es necesario que ustedes se conecten completamente con la fuerza superior, que entiendan que todo está hecho sólo para ayudarles a que el Creador se revele al ser creado, y para esta revelación es necesario llegar a la equivalencia de forma.

Para alcanzar la luna llena que brilla como el sol, es decir, volverse un ser humano similar al Creador, yo debo aceptar todas Sus propiedades e implantarlas en mí para que «la oscuridad brille como la luz». Entonces descubriré que tengo todos los parámetros necesarios, sólo tengo que usarlos correctamente, y es por eso que necesito la Luz que Reforma.

Por lo tanto, yo bendigo específicamente el principio del mes, cuando está en efecto la restricción completa, y mi naturaleza no se revela de ninguna forma. Esto hace posible que yo me revele a mí mismo sólo según el grado en que yo sea idéntico al Creador. Si mi deseo de recibir fuera más evidente, no sería capaz de comenzar este trabajo.

Pero mientras el deseo esté restringido, yo puedo trabajar en atraer la Luz que Reforma hacía mí. Y en tanto que yo trabajo y avanzo, el deseo se revela más, mostrándome constantemente nuevos estratos de mi incompatibilidad con el Creador: Esos son mis intentos por usar todo tipo de deseos, pensamientos, e intenciones que no son acordes a la buena relación con la cual me aborda el Creador.

Bendigo la restricción de mi deseo de recibir y la posibilidad de recibir una pantalla en este; después de eso, abro gradualmente este deseo según el grado en que yo esté listo para controlarlo y usarlo para otorgarle al Creador para ser como Él. De esta manera bendigo toda esta renovación (Jidush), mi nuevo estado, el nuevo «mes» (Jódesh), y gradualmente comienzo a construir mi Partzuf espiritual: Este consta de las diez Sefirot del Rosh, las diez Sefirot del Toj, y las diez Sefirot de Sof, un total de 30 Sefirot, 30 días del mes.
 [106081]
De la 1º parte de la Lección diaria de Cabalá del 4/24/13, Escritos de Rabash

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Homeopatía: El estudio del alma

Dr. Michael LaitmanPregunta: Yo sé que usted practicó la homeopatía. Conozco a algunos de sus pacientes que realmente fueron curados ¿Por qué eligió la homeopatía entre todos los otros métodos?

Respuesta: La homeopatía no se interponía en mi camino de hacer lo que es realmente importante. Además, este es un método mediante el cual puedes ayudarles a las personas, incluso con una sesión.

Pregunta: Es interesante que al hablar del efecto placebo, la mayoría de las personas le atribuyen esta categoría a la homeopatía. Dicen que se trata de píldoras que realmente no contienen ninguna sustancia activa.

Respuesta: En realidad no hay sustancias químicas en ella puesto que esto va más allá de la constante de Avogadro. En la medicina homeopática, existe el poder de la materia que esta abarca. Esto significa que es un poder real que va más allá de la materia y que, por el momento, no podemos definir.

En ella existen muchas de esas áreas que no podemos definir. Cuando la persona me observa de espaldas, por ejemplo, yo siento su mirada  ¿Pero cuál es el poder que está enfocado en mí? ¿De dónde surge, de sus ojos? Hay muchos de esos fenómenos en el mundo.

Si usamos la homeopatía correctamente, esta tiene mucha influencia. En realidad, en nuestros días cuando el cuerpo está contaminado con químicos, es una situación muy diferente de lo que fue al principio de la homeopatía. En el pasado, las personas solían tomar de tres a cinco potencias y eso era suficiente para causar un efecto en la persona. Hoy, sin embargo, potencias que son miles de veces más grandes no tienen ningún efecto en la persona.

La homeopatía es una ciencia muy compleja. Pienso que es más compleja que todas las otras ciencias médicas, dado que además es individual. Por supuesto no es alópata (un fenómeno que es atribuido al efecto predominante de un organismo sobre otro, mediante la extracción de sustancias químicas). Esta depende del hábitat de la persona, del entorno en el que vive, de su raza, y su nacionalidad. De hecho, todo esto debe estudiarse con respecto a su alma.

Pregunta: ¿Con el fin de elegir una medicina homeopática específica para una persona, quien la practica debe basarse no sólo en un cierto síntoma, como dolor de oídos por ejemplo, sino en la psicología del paciente en general?

Respuesta: Si, se toma en cuenta su componente espiritual interno, ya que éste muestra qué contrajo la persona y cómo puede neutralizarse. La homeopatía primitiva del tipo alópata cura al paciente con base en los síntomas externos, pero la cura real se realizada sólo con base en el mundo interno de la persona.
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Del Kab.TV «La medicina del futuro» del 4/7/13

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Comidas colectivas: La cura para las enfermedades

Dr. Michael LaitmanPregunta: Hace medio siglo en Pensilvania, hubo un pequeño pueblo en el cual la gente en realidad no se enfermaba. Los doctores encontraron esto muy curioso y estudiaron este fenómeno durante veinte años. Durante este tiempo todo cambió: Las personas empezaron a enfermarse, los hospitales estaban llenos, y entonces fueron necesarios más doctores.

Estos investigadores llegaron a una conclusión muy interesante. Resultó que el pequeño pueblo fue fundado por colonos italianos quienes vivían bajo el mismo techo y se ayudaron los unos a los otros durante cuatro o cinco generaciones, respetando los lazos familiares. En el momento en que empezaron a vivir de forma separada, ellos empezaron a enfermarse.

Pero ahora es el tiempo de una generación que no sabe qué es vivir en una gran familia. Entonces la simple noción de familia ha sido tan destruida, que ahora, nosotros no podemos siquiera imaginar lo que significa cenar juntos con toda la familia.

Respuesta: Por cierto, una comida familiar obligatoria es una de nuestras recomendaciones. Puede no ser incluso una comida familiar, sino comunitaria.

En el pasado, las religiones llevaban a cabo una amplia labor social. La persona solía llegar a la casa de oración, oía un sermón, conocía a otras personas, y conversaba con ellas.

Todo esto fue necesario incluso en los tiempos en que nuestro ego estaba en un nivel bastante primitivo comparado con el de hoy, cuando no existía el rechazo mutuo que sentimos hoy en día. En la actualidad, el rechazo mutuo ya es una enfermedad que tiene que ser curada. En ese entonces, la enfermedad no tenía que ser curada sino que sólo era necesario un tratamiento preventivo. Ahora, sin embargo, tenemos que curarla. Tenemos que restituir las acciones direccionadas hacia la conexión. Estas ya no tienen que estar relacionadas con la religión o con algún otro evento; tienen que ser talleres serios de educación integral.
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Del Kab.TV de «La medicina del futuro» del 4/7/13

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Lección diaria de Cabalá – 05.01.13

Preparación para la Lección
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