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El chillido de un bebé que hace estremecer los mundos

Dr.Michael LaitmanNosotros creemos que no conseguimos una respuesta inmediata a nuestras peticiones y oraciones, pero no es cierto, ustedes obtienen una respuesta inmediata. Están en un sistema integral que está conectado internamente a través de miles de millones de fibras. De tal manera que no hay forma de que realicen una determinada acción, ya sea en sus pensamientos, discurso o acciones que no afecte al sistema. Cada leve cambio que ustedes atraviesan sacude internamente todo el sistema. Este responde a cada detalle.

Este es como un cuerpo que responde a cada una de sus células, a cada deseo. Ustedes están conectados con todos y no pueden realizar una sola acción sin sacudir al sistema. Todos comienzan a moverse gracias a ustedes y ustedes cambian constantemente el sistema. Las acciones mecánicas tienen una influencia mínima en el sistema y el habla también tiene muy poco efecto. Pero la intención de ustedes causa grandes cambios en todo el sistema, incluso en estos momentos en los que su intención no es exactamente la correcta, pero aun así están tratando de alcanzarla. Son como un niño tratando de avanzar.

No vemos un efecto tal en el mundo físico, pero en el mundo espiritual las personas que apenas comienzan su trabajo espiritual convocan una respuesta real y poderosa de todo el sistema con sus acciones. De acuerdo a su avance, ustedes gradualmente crecen pasando de ser personas que llevan a cabo acciones, a personas que les sirve a aquellos que realizan acciones cuando ustedes se elevan al nivel de Bina, a Jafetz Jesed, o incluso más que eso. Sólo les sirven a los inferiores, al ayudarlos, pero en realidad ellos son los que provocan los mayores cambios en el sistema y esto sin duda es gracias a ustedes.

El estado del superior, ya sea de pequeñez o de grandeza, depende de los inferiores, del MAN, de la oración que eleven. Pero son ellos, los más pequeños, quienes elevan MAN (una oración), y en respuesta a esto, todo el sistema es sacudido por la respuesta a sus esfuerzos de ser incorporados en el sistema en su comprensión y sensación.
(119971)
De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 11/7/13

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¿Cómo podemos volvernos independientes del resultado de nuestro trabajo?

Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Qué puede ayudarnos a volvernos independientes de los resultados de nuestro trabajo?

Respuesta: Nosotros debemos cambiar el resultado corporal por un resultado espiritual. Un resultado espiritual es deleitar al Creador. Imaginen que quieren deleitar a alguien, complacerlo y hacerlo feliz, y ese alguien es el Creador.

A fin de imaginarse el Creador con mayor precisión y estar menos equivocados, ustedes deben imaginar que quieren hacerlos feliz a toda la realidad: a toda la naturaleza inanimada, vegetativa, animada ya las personas, quieren hacer que se sientan bien y en realidad ustedes se disuelven y desaparecen en ellas, dedicándose a ellas en todos los sentidos posibles, desde ahora hasta la eternidad, más allá del tiempo, el movimiento y el lugar, en todo lo que ustedes hagan.

Para ser más concreto, imaginen que están en un grupo y que desean y tratan de actuar de esta manera en relación a los amigos. Ustedes mismos desean dedicarse totalmente a ellos, estar en ellos, y desaparecer y ser incorporados en ellos, pero esto tiene que cumplirse en la práctica, es decir que deben estar dispuestos a hacer cualquier cosa con el fin de desaparecer en ellos. Esto significa que todo desaparece: las causas, las acciones, los resultados; todo está dirigido hacia los amigos.

Piensen en ello e imaginen esta situación y revisen sus conclusiones y aclaraciones en la práctica por medio de sus acciones. Nosotros tenemos que aclarar si lo que decimos no son sólo palabras vacías y ellas si penetra el corazón de ustedes. Esto sólo se examina por medio de las acciones de uno. Si tal intención les permite operarse a sí mismos, significa que su intención es correcta. Pero si tienen que cambiar su intención a fin de operarse a sí mismos y empezar a hacer algo, entonces su intención todavía no es lo suficientemente seria, como se nos dice «sin una cubierta».
(119969)
De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 11/7/13

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Participación total

Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Qué tipo de influencia tienen estos eventos como las convenciones, en las cuales intentamos con todas nuestras fuerzas lograr una mayor unidad, sobre las acciones de nuestros amigos en Israel u otros amigos que ahora están pasando por momentos difíciles?

Respuesta: Todos nosotros, en realidad a toda la humanidad, está unida por miles de millones de hilos en una sola red. Hay un número infinito de enlaces que se miden no en función de la cantidad sino la calidad. La espiritualidad se mide por la calidad y no por la cantidad.

Nuestra convención se construye sobre tal combinación mutua, comprensión, y penetración, que realmente podemos sentirnos juntos. Queremos que se cree entre nosotros un todo único y cálido en el cual comience a revelarse la fuerza superior, la Luz Superior; algo que existió en un Kli colectivo antes de su ruptura en el mundo superior. Por lo tanto a través de nuestra reunión en este congreso, estamos ahora proporcionándole una gran ayuda al grupo israelí.

Es maravilloso que esto haya sucedido porque nadie lo habría previsto. Si yo hubiera sabido cuán arduamente tendríamos que trabajar en la difusión en Israel, sin duda no habría establecido la convención para esta fecha.

Pero, por otro lado, el Creador lo arregla todo para nosotros de tal manera que muchas personas estén listas para conectarse, reunirse, y esto es una gran ayuda. Estoy muy complacido de que esta convención hubiera sido organizada en este momento en el que estamos realmente derribando el «muro de hierro» que hay entre la Cabalá y toda la humanidad. ¡Todos nosotros estamos participando en todo esto!
(119961)
De la Convención en Bulgaria «Amanecer de un nuevo mundo», día uno del 11/01/13, Lección 2

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La pobreza de la generación

Dr.Michael LaitmanOpinión (Dr. Erich Fromm, psicólogo social alemán, psicoanalista, sociólogo, filósofo humanista):

WALLACE: Recientemente, el Dr. Fromm dijo: «Nunca ha habido una mejor sociedad que la de los Estados Unidos en 1958, pero…» añadió, «si los Estados Unidos continúa en la dirección que está tomando ahora, está en serio peligro de destruirse a sí mismo». Averiguaremos el por qué en un momento.

FROMM: Yo diría, si hablara en general, que esto se debe a que en nuestro entusiasmo por dominar la naturaleza y producir más bienes materiales, productos, nosotros hemos transformado los medios en fines. Hemos querido producir más en el siglo 19 y el siglo 20 a fin de darle al hombre la posibilidad de una vida humana más digna, pero en realidad lo que ha sucedido es que la producción y el consumo convertidos en medios, han dejado de ser un medio y se han convertido en fines, y enloquecemos de producción y de consumo. …

Creo que el trabajo de él, en gran medida, es sin sentido, porque no se relaciona con éste. Cada vez él se convierte más en parte de una gran maquinaria, de una maquinaria social, regida por una gran burocracia… y creo que el hombre americano muy a menudo odia inconscientemente su trabajo, porque se siente atrapado por él… encarcelado por él… porque siente que está gastando el máximo de su energía en algo que no tiene sentido en sí mismo.

WALLACE: Al escribir acerca de los hombres en Estados Unidos, usted ha dicho frecuentemente que ha hablado mucho de lo que llama «la orientación del mercadeo». ¿Qué quieres decir con «la orientación de mercadeo» Dr. Fromm?  

FROMM: Con esto me refiero a que la principal forma de relacionarnos con los demás es como si se tratara de cosas que se relacionan entre ellas en el mercado. Nosotros queremos cambiar nuestra personalidad, o como se dice a veces, nuestro «paquete de personalidad», por algo. …

WALLACE: Entonces, el sentido de su propio valor debe por lo tanto depender de lo que el mercado, en este sentido, está dispuesto a pagar por ello…

FROMM: Exactamente, es como un bolso que no puede venderse porque no hay suficiente demanda, económicamente hablando, el cual es inútil. Y si el bolso pudiera pensar, tendría una sensación de inferioridad terrible, porque, al no haber sido comprado, se sentiría inútil. Lo mismo sucede con un hombre que se considera a sí mismo como una cosa, y si no tiene éxito para venderse a sí mismo, siente que es un fracaso. …

WALLACE: Hablemos acerca del hombre en relación a su amor, a su matrimonio.

FROMM: Bueno, yo diría que el amor es algo de lo que todo el mundo habla, y la necesidad de amor es una de las necesidades más básicas del hombre, es decir, la experiencia de la unión con otro ser, de volverse uno con otro ser. Sin embargo, yo diría que el amor hoy en día es un fenómeno relativamente raro, que tenemos una gran cantidad de sentimentalismo; tenemos mucha ilusión en el amor, es decir, como un… como algo en lo que uno cae. Pero el asunto es que uno no puede caer en el amor, en realidad, uno tiene que enamorarse. Y eso significa que el amor se construye, y la capacidad de amar, se convierte en una de las cosas más importantes en la vida.

WALLACE: ¿Por qué es tan difícil que nosotros nos enamoremos, como seres humanos? ¿Qué es tan malo en nosotros, como usted lo ve?

FROMM: Esto se debe a que nos preocupamos por las cosas. Estamos preocupados por el éxito. Estamos preocupados por el dinero. Estamos preocupados por la mediación. Y las cosas más importantes de las que hablamos de los domingos son las cosas a las cuales les prestamos muy poca atención. …

Yo diría que nuestras relaciones sociales son relativamente superficiales. Estamos realmente temerosos de ser íntimos con las personas; muchas personas, incluso con sus esposas y esposos. Y nosotros sustituimos, o más bien escondemos este miedo a la intimidad real con un tipo superficial de la amistad que es bastante agradable, sin embargo, muy poco profundo. …

Creo que si usted les pregunta a las personas cuál es su concepto de los Cielos, y si ellas fueran honestas, dirían que es una especie de tienda de departamento grande con cosas nuevas cada semana, y el suficiente dinero para comprarlo todo nuevo. … La felicidad debe ser algo que resulta de una intensa relación creativa y genuina, de la conciencia, de la capacidad de respuesta a todo en la vida, al hombre, a la naturaleza.

Mi comentario: Está escrito de una manera muy bella, en forma de una apelación, pero no se da una solución. La única solución es cambiar la naturaleza humana. Pero, dado que esta no está en nuestras manos, aunque muchos entienden que es la única solución, nadie habla de ello. La ausencia de la posibilidad de cambiar al ser humano es aceptada en silencio. Pero cuando aumente el sufrimiento, y no sólo el sufrimiento de la esclavitud egoísta, sino cuando comiencen las plagas de Egipto, entonces las personas aceptarán revisar la solución propuesta por la Cabalá: la educación integral.
(119989)

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Conocimiento para el mundo

Dr.Michael LaitmanBaal HaSulam escribe que nuestro meta principal es la de «hacer explotar el muro de hierro» que separa a la sabiduría de la Cabalá de toda la humanidad, porque si no lo hacemos, entonces la humanidad continuará deteriorándose.

Yo escribí hace muchos años que la crisis había llegado y algo debería hacerse, pero nadie estuvo de acuerdo conmigo. Entonces se reveló la crisis en toda su fuerza y yo continué escribiendo que continuaría durante años, décadas, hasta que la humanidad cambiara. Pero la gente pensó que las condiciones estaban mejorando, que la crisis llegaba a su fin y que ya todo está bien.

La humanidad no entiende en qué estado de desesperado y sin esperanza está. No tiene ningún medio para cambiar nada. Simplemente se mueve a lo largo de una trayectoria predeterminada que es controlada por dos fuerzas: positiva y negativa.

Ciertamente, las personas quieren resolver este misterio, pero no pueden ni saben cómo hacerlo. Después de todo, nuestro mundo está por debajo de la «barrera» (Majsom), por debajo de la frontera que divide entre los mundos superiores y nuestro mundo; ahora no hay una fuerza que podría hacer posible que la persona corrija la sociedad, la familia, la política, la economía y el medio ambiente, nada; más bien, todo únicamente se deteriora. Por lo tanto, nosotros, los que poseemos una muy pequeña cantidad de conocimientos acerca de este proceso y poseemos la capacidad de corrección, debemos traerle esto al mundo.

Lo que nos obliga es el amor por los demás, que es la ley fundamental de la creación. No es por nuestro angosto y pequeño mundo artificial en el que existimos, sino que es para todo el resto del gran mundo externo. Es por eso que estamos haciendo esto.
(119879)
De la Convención en Bulgaria «Amanecer de un nuevo mundo», día uno del 11/1/13, Lección 2

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¿A quién estamos dándole placer?

Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo puede la persona darle placer al Creador en cada momento?

Respuesta: Si ella piensa en esto todo el tiempo.

En cada actividad que ustedes realizan en la vida: trabajar, aprender, comer, bañarse, en la cama e incluso solos, no hay diferencia dónde y cómo, todos sus pensamientos deben estar dirigidos hacia el Creador. Porque todo el plan de la naturaleza, todas las fuerzas de ésta están direccionadas hacia esto, a fin de trabajar con el otorgamiento.

Si actúan de esta manera, entonces empieza a revelarse frente a ustedes un campo de emoción absolutamente nuevo, un nuevo mundo. Empiezan a ver el sistema gobernante y que ahora nos parece oculto porque no nos comportamos de forma correcta en él. No lo vemos. Podemos  verlo sólo si lo anhelamos con el fin de otorgar, y entonces descubrimos cómo opera este.

Existe una ley de equivalencia de forma que actúa en todos los mundos, incluyendo nuestro mundo. Si yo quiero descubrir algo, construyo un sensor que se corresponda con aquel fenómeno que quiero descubrir. Es lo mismo incluso aquí; si quiero descubrir el sistema de fuerzas que manejan el mundo, debo tener esta característica, y entonces este se me revela.

Por lo tanto debo estar encerrado en esto todo el tiempo, que todo lo que haga ahora, todos mis pensamientos, deseos y acciones, estén dirigidos sólo a dar placer al Creador, a darle satisfacción a Él.

¿Qué es la intención de darle placer al Creador? Yo no quiero confundirlos, pero no hay Creador ni existe nadie a quién darle placer. Al dirigir mis pensamientos y deseos, yo aparentemente me calibro a mí mismo, aspiro a sentir la verdadera creación. Pero lo que a la larga se revela en mí, es esa fuerza que lo activa y lo dirige todo, y esto es llamado el «Creador». Esta fuerza puedo descubrirla sólo dentro de mí, la intención cabalística crea dentro de mí la posibilidad de sentir otra realidad que es paralela a nuestra realidad. Si nuestra realidad existe sólo dentro del poder de recepción egoísta, el cual se desarrolla de acuerdo a un plan que no depende de nosotros, al que estamos totalmente subordinados, entonces cuando yo entro en otra realidad, aparecen ante mí las posibilidades de libertad absoluta.
(119876)
De la Convención en Bulgaria «Amanecer de un nuevo mundo», día uno del 11/1/13, Lección 2

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Dr.Michael LaitmanNuestro deseo de recibir se creó a propósito con tales atributos especiales, que es propenso al descanso (en el sentido en que nuestro ego entiende el concepto de descanso). Es decir, que nosotros queremos recibir placer, llenado, encontrar libertad, relajarnos. Por consiguiente, cualquier acción que esté en contra de nuestro deseo de recibir exige que nosotros usemos la fuerza con el fin de hacer un esfuerzo para fortalecernos en «la conciencia».

Supongamos que en cierto momento yo olvido mi estado, mi trabajo, porque el deseo de recibir, mi naturaleza egoísta, aspira al descanso. Entonces, ¿cómo puedo obligarme, cómo puedo revisarme y volver otra vez a la conciencia en relación a la meta, según la adhesión con el Creador? La persona misma es incapaz de hacer esto, sólo puede hacerlo con la ayuda de la sociedad. Esto significa, a través de un factor externo que pueda operar en ella.

Si yo, a propósito preparo y organizo para mí mismo tal entorno, entonces este me empujará y me inspirará. Sin eso, no tengo posibilidad de prometer que en el futuro estaré conectado y dirigido hacia la meta de la creación en todo momento: la unidad de “»Israel, la Torá y el Creador».

Este camino es llamado el camino de la Luz, el camino del tiempo de aceleración (Ajishena). Por medio del fuerte apoyo del entorno yo avanzo, voy constantemente buscando, como un anciano que camina doblado en una búsqueda constantemente de lo que ha perdido, incluso antes de haberlo perdido. Yo estoy revisando constantemente si no me desvío de la dirección correcta de Israel, la Torá y el Creador como un único ser. Revisando si no he disminuido las exigencias a través de las cuales evalúo mi lealtad hacia la meta del Creador.

Si me olvido de la meta, entonces sólo el entorno puede hacerme volver rápidamente a la conciencia y hacerme acordar del ascenso. Pero si eso no sucede, entonces de cualquier manera el Creador me ayuda enviándome recordatorios y poniéndome de vuelta en el camino, pero ya a través de medios que no son tan agradables. Yo siento una especie de pérdida y ausencia, me entristezco por mis acciones o por el estado de hechos desagradables. El Creador me lo recuerda al hacerme sentir tristeza de lo que perdí en mi trabajo espiritual o con algún problema corporal en mi vida normal.

El método de influencia depende de eso, hasta qué punto yo me he distanciado de la dirección de la unidad de Israel, la Torá y el Creador. Si permanezco dentro de ciertos límites cercanos al mismo camino y no me desvío del camino principal, entonces la sociedad me llevará de vuelta a la dirección correcta. Pero si me olvidé de la meta y no preparé para mí el entorno correcto, para que me mantuviera dentro de los límites correctos, entonces yo me habré desviado completamente del camino de la Luz e iré por el camino del sufrimiento.
(119273)
De la 1º parte de la Lección diaria de Cabalá del 10/28/13, Shamati # 70 «Con mano poderosa y con furia derramada»

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Dr.Michael LaitmanEl camino de la revelación consiste en implementar todas las condiciones una y otra vez, en cada grado, hasta que la persona llegue a la revelación ilimitada, sin fin, a una perfecta adhesión. Ella alcanza adhesión en cada grado. Cada grado es similar al siguiente, la diferencia sólo está en la calidad y cantidad de detalles que se acumulan allí y que nos hacen percibir un grado como un nuevo mundo cada vez.

«Israel, la Torá, y el Creador son uno» se deriva del hecho de que en un principio nosotros estamos en el mundo del Infinito, totalmente fusionados con la fuerza del Creador, con la fuerza de la Luz. Allí no hay ninguna diferencia entre la vasija y la Luz, y por lo tanto no hay Israel, es decir, alguien que aspira al Creador. El ser creado se convierte en Israel sólo bajo la condición de que se separe del Creador, no obstante aspira a adherirse con Él, y a alcanzar adhesión, permaneciendo aun así independiente.

Son necesarias dos condiciones opuestas: de un lado, la separación del Creador y del otro, la adhesión. Es decir, uno tiene que seguir siendo independiente, este es todo el sentido de la creación.

Israel, la Torá, y el Creador tienen que conectarse para nosotros todo el tiempo en su forma final, según la medida en que seamos capaces imaginar esto por ahora. La criatura es igual al Creador en la medida en que pueda imaginar la imagen del Creador, Sus propiedades que ya se han investido en la criatura. Nos imaginamos a nosotros mismos como si ya estuviéramos al final del camino, es decir, después de haber completado nuestro grado actual, porque no somos capaces de pensar en algo más allá de nuestro nivel actual.

Pero aspiramos al menos a esto, es decir que queremos convertirnos en Israel para alcanzar la plena adhesión con la fuerza de otorgamiento y amor por los impíos y los justos, por los amigos y enemigos por igual, hasta el final de la corrección. Aunque, en realidad, este es sólo nuestro grado actual. Después de todo, todo lo que sólo podemos imaginar para nosotros mismos, toda la creación de un extremo al otro, existe dentro de este marco, de esta delgada Sefira que se nos está revelando mientras tanto. Y aun así, debemos imaginarnos a nosotros mismos como si quisiéramos revelarlo todo, corregirlo todo, y adherirnos al Creador en todo. Queremos hacerlo de tal manera que el mundo entero se convierta en mi alma, y ​​todas las propiedades sean corregidas hacia el otorgamiento y amor.

Nos imaginamos que estamos corregidos de esta manera, aspirar esto, estudiamos y realizamos todas las acciones necesarias para ello a fin de alcanzar este estado final: «Israel, la Torá, y el Creador son uno», pero en el camino hacia el alcance de esta meta, es necesario que cumplamos los mandamientos del Creador, es decir, que estudiemos todos los tipos de otorgamiento, que es lo que hacemos en el grupo. Lo más importante es el amor a los amigos, en el que se aclaran todas estas nociones.

Después de haber recibido los instrumentos del amor de los amigos, las vasijas de Galgalta ve Eynaim, y con su ayuda, ustedes serán capaces de corregir las vasijas de recepción, AHP, de ese grado, es decir, a aquellos que están por fuera del marco del grupo, según el grado en el que empecemos a relacionarnos con todos exactamente de la misma manera. Nosotros nos relacionamos con el grupo como si se tratara del lugar de nuestro trabajo interno y la fuente de fortaleza. Sin embargo, el verdadero lugar del trabajo es el AHP, es decir, el mundo entero.

GE se crean a fin de cuidar del AHP. La ruptura se produjo por esta razón, y las chispas de otorgamiento de GE penetraron en el AHP. De esta manera se crearon los rudimentos de la corrección en el AHP. Después de todo, sin ellos el AHP no tiene ninguna esperanza para su corrección.

Por esta razón nosotros debemos prepararnos siempre en nuestro GE, en el grupo, en los estudios, en nuestra conexión, en un abrazo amistoso y seminarios, y después salir a trabajar con los deseos del AHP. La verdadera realización se lleva a cabo en el AHP, mientras que la preparación en GE.

A pesar de parecernos como si nos corrigiéramos al trabajar entre nosotros en el grupo, en esencia, se trata sólo del trabajo de preparación.

Nuestro trabajo es llamado el «trabajo del Creador». Nosotros mismos no actuamos, lo hace la Luz. Mientras tanto, cada vez tenemos que revelar la zona en la que la Luz será capaz de trabajar, como se nos dice: «Abre un agujero del tamaño de la punta de la aguja…» Nuestra petición, la cual se eleva como una oración, MAN, le abre la esclusa a la Luz, en la que ella entra y opera. El Creador lleva a cabo Su trabajo, y nosotros sólo tenemos que abrirá la compuerta para Él. Esto es llamado revelar el mundo: Cada vez que alcanzamos un nuevo mundo.
(116637)
De la preparación para la lección del 9/11/2013

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