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Con un deseo y una inteligencia

thumbs_laitman_229Pregunta: ¿Cómo será el mundo cuando lleguemos a la corrección final de la humanidad?

Respuesta: Toda la humanidad en sí constituirá una unidad completa y vivirá dentro de un solo deseo, de una sola mente que la absorbe y engloba.

Mientras tanto las personas se unen y comienzan a elevarse por encima de su egoísmo; en consecuencia, ellas desarrollarán por completo diferentes maneras de sentirse a sí mismas y al espacio circundante.

Comenzarán a profundizar la conexión entre ellas y a separarse de este mundo para no desperdiciar ya su esfuerzo en preocupaciones por alcanzar las necesidades de este mundo.

Hoy en día, 1% o 2% de la humanidad podrían suministrar todo lo necesario para todos los habitantes del planeta, pero no con los excesos que ahora llenan los mercados, sino sólo con los productos necesarios. Para ello sería necesaria una más bien pequeña modernización de la producción, que los gobiernos actuales no quieren establecer por varias razones. Junto con esto, la gente vivirá razonablemente bien y sin pensar en las necesidades básicas.

El 99% restante de la población, comenzará a estar involucrada en el fortalecimiento de sus conexiones internas a través de las cuales se nos darán a conocer los nuevos mundos, dimensiones y universos.

El mundo material comenzará a desaparecer de nuestras sensaciones, dado que empezaremos a necesitarlo cada vez menos con nuestros sentidos, y dependeremos cada vez menos de éste. Al final, cuando lleguemos a la plena integración mutua entre nosotros, él dejará de existir. Nos encontraremos sólo dentro de nuestra interacción mutua a través de la cual se revelará la única fuerza que existía antes del Big Bang y que nos creó. Ésta nos conectará y nos sujetará con revelación absoluta.

La humanidad debe alcanzar un estado de equilibrio y equivalencia con esta fuerza que constituye la fuerza interna de nuestra naturaleza. 

(124896 – Del Kab.TV «Un mundo integral» del 11/27/13)

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Los portales del alcance de la sabiduría

thumbs_laitman_232_06«Introducción al Libro al Zóhar«, artículo «Dos puntos», ítem 121: Este es el significado de las cerraduras de los portales. Primero todas las contradicciones de Su unicidad, las que probamos en este mundo, nos separan del Creador. Más aún, cuando nos esforzamos en guardar la Torá y las Mitzvot con amor, con nuestra alma y fuerza, como se nos manda, para otorgarle contento a nuestro Hacedor, todas esas fuerzas de separación no nos afectan ni restan nada del amor del Creador con todas nuestras almas y fuerza. Más bien, en aquel estado, cada contradicción que superamos se convierte en un portal para alcanzar Su sabiduría.

Pregunta: ¿Qué significa «cada contradicción que superamos se convierte en un portal para alcanzar Su sabiduría»? ¿Qué es una contradicción?

Respuesta: Una contradicción es algo que  puede resolverse de una forma o de otra. Una contradicción es cuando uno no ve, no está de acuerdo o no entiende. Es algo que no nos conecta con Su unicidad y con la noción de «No existe nadie más aparte de Él» o con el concepto de «El bueno que hace el bien». Simplemente esto no encaja junto.

Nosotros recibimos numerosos golpes de diversos lados. No tenemos idea si estos son correctos o incorrectos, pero tenemos que justificarlos a todos ellos. Si supiéramos que esta es simplemente una forma de castigo por algo que hicimos mal o si estuviéramos seguros de que si nuestro comportamiento fuera bueno, recibiríamos una recompensa en vez de un castigo, entonces nos sentiríamos más o menos bien. Sin embargo, esto está en contra de nuestra lógica. Se nos dice: «El justo se siente mal». No hay nada que podamos hacer al respecto. Estos estados son llamados «contradicciones» en el Gobierno Superior.

Pregunta: ¿Qué deben hacer «los justos que se sienten mal»?

Respuesta: Debido a que son justos, ellos justifican al Creador aunque se sientan mal.

Pregunta: Pero la meta de la creación es darle contento a la creación. ¿Realimente ayuda cuando a pesar de sentirse mal, aun así uno justifica al Creador?

Respuesta: De hecho, uno se siente bien, pero la verdad es que hay mal en él. Obviamente uno sufre por la maldad de uno mismo; sin embargo, aun así continúa justificando al Creador. Es por esto que uno es llamado un justo. 

(125828 – De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 1/13/14, Introducción al Libro del Zóhar)

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Positivo en vez de negativo

thumbs_laitman_423_03Pregunta: ¿Cómo puede una persona abrir sus deseos ante los amigos en el nivel corpóreo así como en el nivel espiritual?

Respuesta: Todos deberían sentir que están en su propia familia, donde pueden estar seguros de que no importa lo que ocurra, es toda suya. Todos los problemas, los arrebatos, los desacuerdos con los niños o con la esposa, todos son suyos y ustedes tienen que arreglar las cosas sin importar cuán difícil sea. Entonces intenten tratar a los amigos de esa manera y miren; revisen su corazón para ver si en realidad están inclinados a responder de esa manera, para ver si tienen esta inclinación y si están listo para esto.

Nosotros debemos desarrollar nuestra conexión hasta que alcancemos el nivel de garantía mutua. La garantía mutua es cuando yo estoy listo para responder a todo de esta manera por el bien de todos, como una madre en relación a sus hijos. Ella está lista para ser responsable  y proveerles a sus hijos todo lo que ellos necesitan. Esto es natural y todos entienden esto en nuestra vida ordinaria. Es por esto que vivimos en el mundo corpóreo. Más tarde este mundo desaparecerá y veremos las fuerzas en vez de los cuerpos. Este mundo es llamado ficticio porque en lugar de las fuerzas y cualidades, nosotros sentimos el cuerpo como naturaleza inanimada, vegetativa, animada, y personas, todo lo cual es materia. Pero más tarde veremos que estas son fuerzas de recibir y de otorgar.

Este mundo nos lo dan para que seamos capaces de ascender desde el punto más bajo sin ser forzados o presionados desde Arriba. Si pudiéramos ver el mundo espiritual, perderíamos nuestro libre albedrío. Quisiéramos hacerlo todo de acuerdo a lo que vemos. Entonces el ocultamiento nos ayuda a liberarnos y nos pone en un estado en el que podemos crecer libremente.

Los adultos se alejan de los niños con el fin de permitirles hacer las cosas de forma independiente. Es lo mismo aquí, ya que el Creador se oculta en cierta medida y nos ayuda de diferentes maneras «detrás del escenario». Él nos da pistas mostrándonos exactamente qué está mal y qué es necesario que corrijamos. Nuestro trabajo es recordar que se nos muestran constantemente nuestras deficiencias de forma negativa y tratar de cambiarlas constantemente de lo negativo a lo positivo.

Entonces estaremos agradecidos con el Creador por tratarnos de esta manera y enseñarnos de diferentes formas, mostrándonos el panorama de todos nuestros atributos de una forma opuesta, en su forma negativa. Nosotros queremos conectar esta imagen negativa con nuestros atributos, deseos y pensamientos y volverlos positivos. Es por esto que estamos en una búsqueda constante.

Esto es llamado el trabajo del Creador, el cual se hace en la cima de todo lo que nos rodea. Si consideramos todas estas cosas espiritualmente, esto se volverá espiritual y se convertirá en nuestro mundo espiritual. Se nos dice que «el Creador no cambió su acción original de la creación». 

(126365 – De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 1/24/14) 

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Ciudadano de dos mundos

thumbs_laitman_934Pregunta: ¿Cómo se descubre la «fase media» entre este mundo y el mundo espiritual?

Respuesta: La fase de transición entre este mundo y el mundo espiritual es el grupo físico donde nosotros podemos comenzar a establecer leyes espirituales. Esta es una maravilla en este mundo: actos que son Lo Lishma (por mi bien) pueden traernos a Lishma (para otorgar)

En otras palabras, nosotros hacemos artificialmente todo tipo de actos, con falso otorgamiento. Ahora ellos nos avanzan porque hay un nivel transitorio entre el mundo espiritual y este mundo. Este nivel intermedio es la persona quien está compuesta de dos partes: una dentro de la otra. Es por esto que es posible construir un grupo externo de personas que llevan a cabo acciones externas y despiertan acciones internas dentro de ellas. Es como si nosotros tuviéramos en un «medio», dos partes provenientes de mundos diferentes.

Y por esto un conjunto de personas, un Minian (diez personas), se vuelven las diez Sefirot que intervienen entre este mundo y el mundo superior. 

(126376)

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Tu B’Shevat como un punto de inflexión en la Providencia

thumbs_laitman_760_2Tu Bishvat es llamado el Año Nuevo de los árboles, es decir, el año nuevo de alguien que empieza a crecer durante estos días. Es muy simbólico que nos hayamos trasladado a un nuevo edificio en este momento y que hospedamos un gran congreso que abarca tres convenciones en una y que estemos llevando a cabo un proceso de construcción tan especial en estos momentos. Todo lo que necesitamos hacer ahora es sólo esperar a que aparezca la fruta para que nuestro árbol no sea sólo un árbol común, sino más bien fructífero.

Rabash explica en su carta Nº 29 cómo hacer de un hombre un árbol fructífero. Tu Bishvat es llamado «Rosh HaShaná de los árboles», porque en este momento el hombre completa el auto escrutinio y ya ha decidido si vale la pena que él continúe con el trabajo o más bien (Dios no lo quiera) decide a actuar a la inversa. En este momento, uno ya sabe de qué fuente atraer la energía de la vida, ya sea del deseo de recibir para beneficio propio o del deseo de otorgarle al Hacedor de uno.

En realidad, estos son días muy especiales. A veces el hombre amerita una sincronización de su vida espiritual y material; de esta forma uno siente que las festividades y los días de semana se visten con los estados internos de uno. Durante estos días, uno tiene que decidir qué dirección elegir en la vida: vivir en beneficio del cuerpo o del alma de uno. Estos son los días en que hay que elegir uno u otro. Si uno toma la decisión de avanzar por el bien del alma, entonces comienza el trabajo.

Se nos dice: «El hombre es un árbol del campo». Esto significa que todo el trabajo que se hace con los árboles para hacer que fructifiquen, también se aplica al hombre. ¡El fruto es lo principal aquí! «Fruto de la santidad» implica que la persona merece una revelación del Creador y se convierte en un río que siempre fluye al pasar de un grado a otro hasta que uno dice: «Que el Hacedor se deleite en mí, dado que Él me quiere; Que Él sea la corona de belleza».

En otras palabras, la persona comienza a darse cuenta de todo lo que le sucede y esboza la posibilidad de que la elección entre su cuerpo y alma la haga el Creador. Es Él quien crea todas las condiciones que nos llevan a tomar la decisión. Si el Creador lleva a la persona a un «punto de decisión», significa que uno tiene el poder suficiente, el entorno correcto, y el apoyo adecuado que le permita tomar la decisión correcta. De este punto en adelante, su destino será redirigido correctamente.

Quisiera desearles a todos que entiendan siempre que «No existe nadie más aparte de Él«, y que sólo hay una fuerza que lo hace todo. Es la fuerza que nos envía los momentos más difíciles en la vida, en los que tenemos que hacer una elección decisiva. ¡Tomemos siempre la decisión correcta!

(125807 – De la charla durante la comida del 1/17/14) 

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