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Nueve etapas en el camino hacia la unidad, punto 2

Dr. Michael LaitmanSuperando el ego con la ayuda de entorno

Después de haber alcanzado un cierto punto de garantía mutua, yo me aferro a este, lo valoro, lo disfruto, y quiero desarrollarme en él. Pero como resultado de la Luz que Reforma que convoco, este punto comienza a crecer de una manera que no es deseable.

La Luz nunca operó de tal forma que simplemente me llevara a Ein Sof (Infinito), a la corrección. Por el contrario, de acuerdo a su plan, en sus relaciones con la vasija, ella tiene que demostrarme cuán opuesto que soy a ella. Entonces, según la medida en que yo haga esfuerzos por unirme, mi anhelo, mi trabajo y mis esfuerzos se convierten en oscuridad.

En el momento en que acepto la garantía mutua como la unidad mutua que tiene que habitar entre nosotros en la espiritualidad, en el lugar en el que sentimos que estamos juntos y no separados, se revelan los obstáculos llamados egoísmo. Este egoísmo ya no es parte de este mundo, en realidad es el egoísmo verdadero que se revela en contraste con nuestra unidad, nuestra conexión, y nuestra garantía mutua.

Todos los discernimientos durante el descenso no son más que una indicación de cuán débiles somos cuando se trata de la garantía mutua, y nada más que eso. Aquí se revela la garantía mutua del siguiente nivel: ¿Cuál es la conexión entre la garantía mutua y el Creador? ¿Cuál es Su actitud hacia esto? ¿Cómo se inviste Él en ella? ¿Cómo puede nuestra garantía mutua representarlo a Él para mí? Y así sucesivamente.

Hay dos tipos de garantía mutua que operan en los estados de descenso y ascenso, y es la brecha entre estos la que determina la altura del nivel que ustedes alcanzan.

Así avanzamos. Por un lado yo debo sentir la influencia de la Luz en mí tanto como sea posible, y por otro, debo aclarar esta sensación: «¿De dónde proviene y por qué? ¿Cómo puedo convertirla en su forma opuesta y avanzar hacia el estado deseado?» Más tarde, estos dos discernimientos se convierten en la cabeza y el cuerpo del Partzuf: La cabeza determina lo que ocurre en el cuerpo y la forma en que debe funcionar. Pero esto es sólo si ustedes controlan el deseo.

Mientras tanto también intentan mirarse a sí mismos constantemente desde un costado: ¿Qué está ocurriéndoles? ¿Qué está haciéndoles la Luz? ¿Cómo cambian y cómo deben cambiar? ¿Cómo deben ustedes responder a todas y cada uno de los estados?

Por un lado éste ocupa toda su mente y todos sus sensaciones y experimentan tales estados que simplemente no saben cómo salir. Pero, por otra parte, deben saber que el Creador les envía estos estados a fin de que resuelvan sólo en conexión con Él y con la meta los problemas que se crean. La solución a los problemas comienza con el hecho de que la meta es la semejanza y la equivalencia de forma con el Creador y esto es más importante que el problema. En general, todo es menos importante que la garantía mutua.

La clave para la garantía mutua es el reconocimiento de la importancia de la meta. Esto se debe a que la garantía mutua es una especie de sensación interna que tenemos que alcanzar: Yo determino el estado interno y cómo representa éste la nueva realidad. No se trata sólo del punto de nuestra unidad; éste se expande y se convierte en el punto de la nueva realidad. Es este reconocimiento de la importancia de la meta el que lo sustenta y lo desarrolla.

Nosotros tenemos que aclarar constantemente qué necesitamos y qué no, con el fin de elevar la importancia de la idea de la garantía mutua.

Desde este punto, nosotros regresamos a la grandeza del grupo y a su efecto sobre nosotros. Este efecto debe ser versátil; debemos utilizar la envidia, la lujuria, el honor, la ambición, todo lo que pueda presionarme, empujarme y sacudirme. Esta debe ser la forma en que todos operan sobre todos los demás.

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Convirtiéndose en grandes sacerdotes

Dr. Michael LaitmanLa Torá, «Éxodo (Tetzavé)«, 29:29-29:30: Las vestiduras sagradas de Aarón, serán para sus hijos después de él, para que sean exaltados por medio de ellas e investidos de toda la autoridad a través de ellas. Siete días las usará en su lugar el hijo de sus hijos [que sea] el Cohen, aquel que entre en la Tienda de Reunión para servir en el santuario.

Los niveles espirituales se elevan constantemente, dado que son corregidos constantemente añadiendo nuevos niveles de la escalera, que son el alma. Con el fin de alcanzar el nivel en el que estaba Aarón anteriormente, se necesitan siete días, lo cual simboliza las siete Sefirot inferiores, la corrección de los atributos de HGT NHYM.

Esto es como un regulador, y, debido a que la persona asciende a este nivel, ella tiene que ser corregida de esta manera a fin de llegar a ser totalmente similar a estas prendas, a las correcciones de Aarón que se hicieron en este nivel, entonces es como si la persona entrara en el rol de Aarón, el nivel de Aarón.

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Del Kab.TV «Los secretos del Libro Eterno» de 8/28/13

El altar será santísimo

Dr. Michael LaitmanLa Torá, «Éxodo (Tetzavé)«, 29:37: Durante siete días realizarás expiación sobre el altar, y lo santificarás; de ahora en adelante, el altar será un lugar santísimo. Cualquier cosa que toque el altar, será santificada.

Un altar se refiere al deseo general en el que la persona eleva las partes de su deseo egoísta que estaban destinadas a ser corregidas. Hay partes que deben matarse porque no pueden ser corregidas en su estado vivo. Hay partes que tienen que utilizarse como alimento y hay partes que tienen que quemarse.

Hay muchas opciones para corregir el deseo, pero todas ellas se refieren a una sola cosa: Nosotros necesitamos establecer una intención de otorgamiento en la cima de cada deseo y sólo entonces usarlo, ya sea en forma de alimento o como material para quemar. Cuando se quema algo, el olor desagradable que puede elevarse simboliza el cambio de la parte corporal en espiritual, es decir, el ascenso del deseo no corregido y la transformación en el siguiente estado en forma de incienso.

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Del Kab.TV «Los secretos del Libro Eterno» del 8/28/13

Mi burro y yo

dr. michael laitmanPregunta: ¿Cómo es posible mantener dentro de la convención el equilibrio entre la concentración interna y la comunicación?

Respuesta: Este es un problema perpetuo que deben resolver a pesar de lo hagan. Pueden llegarles momentos muy pesados o livianos, diferentes sensaciones agradables o desagradables, pero la persona siempre debe estar compuesta de dos partes. En una parte, ella siente su cuerpo bestial, lo que está sucediéndole a él. Y en la segunda parte, es como una persona que monta su burro (Jamor), la sustancia egoísta (Jomer).

Tal sensación dividida debe estar con nosotros en todas partes, en los momentos completamente diferentes de la vida; ésta debe estar conmigo cuando esté solo, con amigos, con mi familia, con mi esposa e hijos, o cuando esté caminando simplemente por la calle. Yo mismo tengo que dividirme en dos partes: el burro, y yo sentado sobre él.

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De la charla en una comida del 1/26/14

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¿Qué pasa si me quedo en casa?

dr. michael laitmanPregunta: ¿Qué recomienda para aquellas personas que no pueden asistir a la convención? ¿Y cómo pueden aquellos que están en la convención apoyar a los amigos que se quedaron en casa y continuar con las actividades de educación integral?

Respuesta: Durante la convención nosotros debemos reunirlos a todos en los centros locales o en la casa de alguien, reunir a tantas personas como sea posible. El mínimo de muchos es dos. Incluso si dos personas pueden conectarse, es mejor y vale la pena hacer esto en vez de sentarse solo.

Durante la convención debemos liberarnos de todo el trabajo y estar juntos con nosotros todo el tiempo. Sigan todo lo que está sucediendo en la convención y únanse a nosotros en cuerpo y alma. Además, no deben olvidar pensar constantemente en todos los amigos del mundo entero.

Sin embargo, durante la convención no pensamos en las actividades de difusión externa de educación integral; nos concentramos sólo en nosotros, sólo en nuestra conexión. La convención debe ser conducida con pensamientos constantes sobre nuestro ascenso. Y sólo al final de todas estas convenciones, de este crecimiento, comenzaremos a pensar y a salir a la difusión externa.

Durante los dos días de la convención de educación integral, pensaremos y discutiremos cómo salir con este método, no obstante, el enfoque está dedicado a nuestra asamblea. Por lo tanto, paren todas las actividades externas en estos días y únanse a nosotros.

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De la charla en una comida del 1/26/14

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Nueve etapas en el camino hacia la unidad, punto 1

dr. michael laitmanA fin de comprender mejor el proceso de educar a la persona, hemos decidido presentar las nueve fases que atraviesa el público junto con la raíz análoga en las nueve fases para los que estudian la sabiduría de la Cabalá.

Familiarización con el concepto de garantía mutua

La sensación de la garantía mutua aparece cuando la persona siente al grupo y no a sí misma, cuando el concepto de grupo le parece grandioso y la domina, reemplazando la sensación del yo. Exactamente así es como desaparece la sensación del yo y aparece el concepto de grupo. Esto no debilita a la persona debido a que la sensación de la garantía mutua es más fuerte y en realidad está por encima de nosotros.

Esta sensación se alcanza mediante la ayuda mutua, por medio del otorgamiento mutuo de todos sobre cada uno de los amigos. Cada uno quiere identificarse con el grupo, unirse a él, abrazarlo y ser incorporado en él, ser como un hombre con un corazón y una sola alma. Todos sienten que tienen que disolverse entre los amigos sin dejar rastro. Todos quieren ahogarse en el grupo. Y todos se ayudan unos a otros en esto.

Cada uno de nosotros se vuelve hacia todos los amigos y juntos hablan acerca de una cosa: cómo conectarse. Cómo imaginar la buena conexión mutua entre nosotros, cómo era antes de la ruptura de las vasijas: una vasija, un deseo, un pensamiento, una intención, un sentimiento, en la que todos sienten a los demás como si fueran un todo.

Nosotros no debemos aclarar los aspectos negativos, porque queremos establecer los positivos, el Arca de Noé. Queremos elevarnos de este mundo, entonces ¡¿por qué deberíamos penetrar aún más y profundizar en él?! Sólo queremos el bien. El Creador lleva a la persona hacia la buena fortuna y le dice: «Tómala». ¡¿Para qué necesitamos la mala fortuna?! No queremos saber cuán opuestos somos a los demás. Debemos unirnos para salir hacia la espiritualidad. Nos unimos y eso es todo, punto.

Alcanzamos un estado, como se nos dice: «Como un hombre con un corazón», «todo Israel son amigos». Entonces completamos esta acción. Así que la primera fase es la fase de la garantía mutua: Nos convertimos en un todo.

A primera vista, posteriormente no hay nada más que hacer, pero está claro que sólo hablamos de la garantía mutua de acuerdo al principio de «el final de la acción está en el pensamiento inicial». El camino ante nosotros puede ser largo debido a que tenemos establecernos. Es gracias a esta autoconstrucción que llegamos a conocer al Creador.

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Pasos en el camino hacia la unidad

Dr. Michael LaitmanLa persona llega a un curso educativo como resultado de cierta necesidad. En primer lugar ella no entiende dónde está. Luego, a medida que pasa el tiempo, acumula una y otra vez las diversas impresiones y siente la emoción en la conexión y la unidad, hasta tal punto que comienza a llorar en el círculo.

Eventualmente ella siente que ha atrapado el destino por la cola y que tiene una oportunidad excepcional para mejorar su vida y la vida de los que la rodean. La meta de traer el mundo a la unidad llega a ser tan sublime que está dispuesta a dedicarle su tiempo a ella.

La persona que empieza a estudiar la sabiduría de la Cabalá espera un proceso similar. Primero quiere saber acerca de la estructura de los mundos y no tiene ningún deseo de escuchar nada acerca de la unidad. Ella siente gradualmente un creciente deseo de leer artículos sobre el grupo, pero sólo por el hecho de que nos sentiremos bien juntos, como en una sociedad sincronizada o en un equipo.

Poco a poco nos movemos desde el mensaje sobre el grupo al mensaje de la unidad, a la garantía mutua, sin aclarar aún por qué la necesitamos.

Entonces anhelamos ser como uno en el grupo, y entendemos que todos nuestros anhelos y deseos tienen que llevarnos hacia la unidad con el Creador, de acuerdo a la ley de equivalencia de forma.

Mientras anhelamos la unidad con el Creador, descubrimos que nosotros no tenemos el poder para hacerlo y empezamos a darnos cuenta de que la única manera de recibir fuerzas es desde una fuente externa. ¿Por qué de repente pensamos en eso? Porque así es como está organizado el sistema: Cuando completan cierta parte, éste coloca la siguiente parte ante ustedes.

Tenemos que lograr este estado en nuestro trabajo con el entorno externo, con el público, de tal forma que sintamos que estas personas son como nuestros propios hijos. Entonces, al no tener otra opción, nos volveremos hacia el Creador con una petición que les concierne a ellas.

Una vez que entendemos, como resultado de la ley de causa y efecto, que todo esto se hace para que seamos capaces de concentrarnos en él, para que toda la humanidad, todo lo que existe en la realidad, se enfoque en Él, lo anhele a Él, y quiera deleitarlo a Él, entonces, los seres creados pasarán por el proceso de la evolución y, finalmente, se darán cuenta de que Él en realidad es Aquel que ha creado todo de la creación como el bien absoluto. Por lo tanto, todos alcanzarán la unidad con Él.

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Todo en la naturaleza está interconectado

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (de la Universidad Estatal de Oregón): «En los ecosistemas de todo el mundo, el declive de los grandes depredadores tales como los leones, dingos, lobos, nutrias y osos están cambiando la cara de paisajes, desde los trópicos hasta el Ártico, pero un análisis de 31 especies de carnívoros que se publicará el viernes en la revista Science muestra por primera vez cómo las amenazas como la pérdida de hábitat, la persecución por los seres humanos y la pérdida de presas, se combinan para crear focos globales de declive carnívoro».

«Más del 75 por ciento de las 31 especies de grandes carnívoros están disminuyendo, y 17 especies ahora ocupan menos de la mitad de sus antiguos rangos, informaron los autores».

«A nivel global, estamos perdiendo nuestros grandes carnívoros», dijo William Ripple, el autor principal del artículo y profesor en el Departamento de Ecosistemas Forestales y de la Sociedad en OregonStateUniversity. …

«Ripple y su coautor de OregonState, Robert Beschta, han documentado impactos de pumas y lobos en la regeneración de las masas forestales y de la vegetación de la ribera en Yellowstone y otros parques nacionales de América del Norte. Menor cantidad de depredadores, han encontrado, conducen a un aumento en los animales ramoneadores como los ciervos y alces. Más ramoneadores trastornan la vegetación, cambian las aves y pequeños mamíferos y cambia otras partes del ecosistema en una cascada generalizada de impactos».

«Los estudios del lince euroasiático, de los dingos, lobos y nutrias de mar han encontrado efectos similares, informaron los autores».

«El lince ha estado estrechamente ligado con la abundancia de corzos, zorros rojos y liebres. En Australia, la construcción de una valla a prueba de dingos de 3.400 millas les ha permitido a los científicos estudiar los ecosistemas, con y sin los animales, que están estrechamente relacionados con los lobos grises. En algunas partes de África, la disminución de los leones y leopardos ha coincidido con un aumento dramático en los babuinos oliva, que amenazan los cultivos agrícolas y el ganado. En las aguas de Alaska suroriental, una disminución de las nutrias de mar a través de la depredación de la ballena asesina ha provocado un aumento de los erizos de mar y la pérdida de praderas de algas».

«Los autores reclaman una comprensión más profunda del impacto de los grandes carnívoros en los ecosistemas, una visión que se remontan a los trabajos del destacado ecologista Aldo Leopold. El concepto clásico de que los depredadores son perjudiciales y agotan los peces y la vida silvestre es anticuado, dijeron. Los científicos y los encargados de la fauna tienen que reconocer un creciente cuerpo de evidencia de las funciones complejas que juegan los carnívoros en los ecosistemas y en sus beneficios sociales y económicos».

«Leopold reconoció tales relaciones entre los depredadores y los ecosistemas, dijo Rizo, pero sus observaciones sobre ese punto fueron ignoradas durante décadas después de su muerte en 1948. …»

«La naturaleza está altamente interconectada», dijo Rizo. El trabajo en Yellowstone y otros lugares muestra cómo una especie afecta a otra y otra a través de diferentes vías. Es humillante como científico ver la interconexión de la naturaleza».

Mi comentario: Sólo si las personas detienen su búsqueda precipitada de consumo máximo y cambian a un consumo racional, es decir, en la medida de lo necesario, y aplican sus esfuerzos en todo lo demás para el desarrollo espiritual a fin de conseguir, incluso en este mundo, la eternidad y la perfección, sólo de esta manera saldrán de la crisis. De lo contrario, se enfrentan a un mal camino del sufrimiento hacia la misma meta.

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Diversidad de deseos

Dr. Michael LaitmanLa Torá, «Éxodo (Tetzavé)«, (Mandamiento), 27:21: En la tienda de reunión, afuera del velo que divide que está ante el testimonio, Aarón y sus hijos la dispondrán ante el Señor desde la tarde a la mañana; [será] estatuto perpetuo por sus generaciones de los hijos de Israel.

Está escrito acerca de las propiedades humanas, ya que los humanos abarcan todo el universo, que es como si ellos recogieran todo lo que hay dentro de sí mismos: la naturaleza inanimada vegetativa, animada, y hablante. La naturaleza hablante consta de «personas comunes, es decir de los deseos simples de un nivel de expresión oral y de los deseos orientados hacia el Creador; estos son llamados «Israel«, las intenciones enfocadas directamente hacia el Creador.

Entre estos deseos hay algunos que se refieren a los Levitas y a los Cohanim, que personifican las partes inferior y superior del Partzuf espiritual; estos personifican un sistema trascendente. Aarón representa la parte más elevada del sistema espiritual, su lado derecho.

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Del Kab.TV «Los secretos del Libro Eterno» del 8/19/13

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