entradas en '' categoría

Cuando la minoría influyen en la mayoría

Dr.Michael LaitmanOpinión (Karen Shahinian, periodista de Slon): “Aceptamos la opinión de la mayoría como la verdad, creemos en la opinión pública más que en nuestros propios ojos, porque es incómodo estar en desacuerdo con la mayoría. Sin importar lo que la mayoría nos diga, es importante no estar en desacuerdo”.

“Digamos, hay sólo 10.000 personas en una pequeña plaza, y un enorme país silencioso alrededor, la minoría revolucionaria tiene su propia influencia; ésta no se siente abrumada por la mayoría; es importante lo que dice la minoría”.

“Nosotros tenemos que acatar la opinión de la mayoría, pero no la opinión de la minoría, aunque la escuchamos con atención, tratando de entender por qué piensan de manera diferente, y este es el poder oculto y la influencia de la minoría. Ya que no les tenemos miedo, que no son peligrosos, empezamos a escucharlos y a pensar en el contenido”.

“Al principio, la influencia de la minoría no aparece, pero el tiempo pasa, y surge una pregunta seria: ¿tal vez es realmente necesario ponerse de pie hasta el final y no salir de la plaza? Por supuesto, en caso de que la opinión de la minoría fuera correcta, y valiera la pena quedarse. Todo depende de la unidad de la minoría y de su perseverancia para articular sus ideas”.

“En este momento, la propaganda comienza a desviarse de los contenidos y a criticar la calidad de los representantes de las minorías, a desacreditarlos. Esto funciona porque cuando la persona piensa, ella se pone nerviosa, y está feliz de escuchar la explicación sencilla de la propaganda. El arma principal y única de la minoría es la persistencia, no dejar de difundir sus ideas”.

“Desde el punto de vista de la biología, diferir de la mayoría es un error; si todos se comportan de una manera determinada, esto significa que este es el único camino correcto, y que aquellos que actuaron de manera diferente fueron comidos”.

“El término “la sabiduría de la multitud” significa que el promedio de respuesta de la multitud es el más exacto y correcto, porque todos se equivocan con respecto a la verdad, y la opinión promedio es lo más cercana posible a la verdad. Pero esta regla sólo funciona si las personas no están sesgadas, en un entorno estable, cuando las circunstancias son claras. Pero cuando todo está cambiando y es inseguro, la mayoría se torna confusa, y la minoría tiene la oportunidad de influir con su idea”.

“Si la opinión de la minoría no es ficción, sino la verdad, ésta será viable y se extenderá gradualmente hacia la mayoría y se convertirá en la norma. Tan pronto como la economía caiga y se altere la estabilidad, la mayoría estará desorientada y lista para aceptar nuevas ideas”.

Mi comentario: En nuestro caso, es necesario añadir la influencia de la Ohr Makif, que, en la medida de nuestra disposición para reeducar a las masas, organizará las condiciones necesarias para la corrección de la sociedad.
(129292)

Material relacionado:
El punto de inflexión para la difusión de ideas
La influencia de una minoría comprometida
“El agua viva” para toda la humanidad

La confianza que nos conecta con el entorno

Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Cuál es la conexión entre la confianza y la alegría?

Respuesta: La confianza nos trae alegría. La sensación de confianza es el resultado de la iluminación especial que viene de lo Alto y sostiene a la persona como en una almohada de aire, llenándola así de alegría.

Hay dos formas de confianza: confianza en lo que yo tengo en mi bolsillo, en qué medida soy más fuerte que el entorno, o la confianza en el entorno, con respecto a qué tan fuerte es el entorno y al hecho de estar incorporado en él, lo cual significa que mi confianza depende del entorno. Es uno de los dos.

La confianza es la conexión con el entorno cuando soy, o más fuerte que el entorno o cuando él es más fuerte que yo, pero estoy conectado con él. La mejor sensación de confianza es cuando estoy satisfecho con un estado de pequeñez. Entonces, estoy seguro en brazos del entorno, sintiendo confianza como un bebé en los brazos de su madre.

Cuando el bebé crece, no siente la misma sensación de confianza que sentía antes. Él ya tiene dudas y le tiene miedo a todo, mientras que un bebé en brazos de su madre no se preocupa por nada, y ese es el mejor momento.
(129253)
De la 3° parte de la lección diaria de Cabalá del 3/5/14, Escritos de Baal HaSulam

Material relacionado:
La confianza se manifiesta en la unidad
La Luz de la confianza
Oración y confianza

Un dueto: El Creador y los creados en un violín

Dr.Michael LaitmanPregunta: Hoy en día, muchos de nuestros amigos están saliendo para encontrarse con el público que va a escuchar por primera vez acerca de la sabiduría de la Cabalá. ¿Cómo podemos adquirir fe a través del público?

Respuesta: La fe viene del Creador y la deficiencia por esto viene del público. Nosotros, por otra parte, debemos estar en el medio como los coordinadores, como un enlace. Alcanzamos al público con nuestras intenciones de deleitar al Creador, ya que ellos son la vasija general del alma que está ante nosotros, y nosotros queremos convertirlos en uno para que el Creador se revele en ésta para deleitarlo a Él.

Al salir al público, nosotros deberíamos sentir que somos los representantes del Creador que hemos recibido una maravillosa oportunidad para deleitarlo. Le mostramos al público que tenemos un deseo muy bueno y un corazón muy abierto, sin ningún auto beneficio o pedido, que sólo tenemos la inclinación a hacerles el bien.

Si llegamos al público con esta intención, tendremos éxito. Estamos en un estado de Jafetz Jesed con respecto al público y con respecto al Creador, es decir que recibimos las diez Sefirot de Jassadim, el nivel de sacerdotes (Cohanim). Lo principal es que nos preparemos apropiadamente, como músicos que afinan sus instrumentos. En realidad esta es la manera en la que deberíamos calibrarnos, como si atrajéramos el arco sobre las cuerdas de un violín de ida y de vuelta, así revisamos las inclinaciones internas con las que salimos al público y la inclinación interna con las que nos dirigimos al Creador. De esta manera, la abundancia, la Luz, fluirá a través de nosotros hacia el público sin ninguna interrupción de nuestra parte. Las deficiencias del público surgen desde el fondo y la Luz desciende desde Arriba, los deseos desde abajo  y la Luz desde Arriba.

Traten de afinarse a sí mismos de esta manera, y de pronto sentirán que son manejados totalmente por una parte por el público y por otra parte por el Creador.
(129249)
De la 3° parte de la lección diaria de Cabalá del 3/5/14, Escritos de Baal HaSulam

Material relacionado:
Hasta que la sombra se disipe
Esta es por mamá
El soldado cae dormido y los convoyes pasan

Instinto e inteligencia

Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Qué son los pensamientos y cómo influyen estos sobre todo el sistema?

Respuesta: Los pensamientos aparecen allí donde hay varios deseos que se contradicen unos a los otros, entonces surge la necesidad de equilibrarlos de alguna manera.

Si, debido a la falta de diferencias en los deseos no aparece ningún pensamiento, entonces funciona solo el instinto.
(129241)

Material relacionado:
Encontrando la fuerza que equilibra el ego
El juego del Creador
La mente no le da instrucciones al ego

El centro del grupo es un lugar para resolver todos los problemas

Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Supone usted que nosotros ya tenemos la posibilidad de traer todo al centro de grupo y de resolver todas nuestras preguntas aquí?

Respuesta: Si están pensando en avanzar espiritualmente, es decir hacia las características de otorgamiento, entonces simplemente no tienen otra opción. El centro del grupo es un canal que nos conduce por el camino de todos los mundos hasta el mundo del Infinito. No se nos ha dado nada más.

El centro del grupo es un lugar en el cual nos balanceamos unos a otros. Todos somos diferentes, pero somos iguales. Todos les ayudamos a todos aunque seamos diferentes. En esto, nos anulamos completamente y absorbemos los deseos de los otros para realizarlos. Después de todo, presentamos un deseo completo y unificado, y de esta forma entramos en este conducto por el cual nos elevamos al mundo del Infinito.

Pregunta: ¿Es posible traer preguntas materiales al centro del grupo?

Respuesta: Es posible venir al grupo con todo tipo de preguntas materiales y que traten de resolverlas con los amigos. En cada caso, esto será más cercano a la verdad de lo que ustedes decidan por sí mismos.

Si todos sus amigos pueden estar en un nivel espiritual en particular, mutuamente balanceados (es decir, hablando acerca de un grupo que está más o menos corregido), entonces de tal forma, ustedes serán capaces de resolver los problemas en sus vidas.
(129239)

Material relacionado:
El centro del grupo aparece entre nosotros
Reorientando el trabajo en la decena
Zona de alto voltaje en el centro del grupo

Mantengan la inspiración

Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Podemos crear un mecanismo práctico basado en los talleres que nos ayuden después de dispersarnos y a regresar a casa?

Respuesta: Ya he hablado sobre este mecanismo práctico. Continúen aferrándose a ese estado en el que nos mantuvimos durante las convenciones.

Es necesario tratar de que el viaje de regreso a casa no influya en nosotros. No es necesario nada más, incluso si el viaje de retorno nos influye, nosotros nos mantenemos en la conexión. Entonces después no pueden imaginar cuánto nos elevará nuestra oposición.

Necesitamos aferrarnos más tarde a esa cuerda que nos eleva durante ese tiempo, cuando el entorno, el mundo entero con sus pensamientos, deficiencias y metas, nos jale hacia atrás. Por lo tanto, debemos agarrarnos con más fuerza al grupo que va hacia adelante se tal forma que esos pensamientos que nos tiran hacia abajo no nos arranquen de él. Imaginen una imagen como esta. Incluso si nos aferramos a una posición por un corto tiempo, a pesar de todo, nosotros nos elevamos más alto.

Precisamente ahora, desde este momento en adelante esto se realizará en aquellas personas que se mantengan en el grupo. Yo hice cierto trabajo en ustedes, y ahora es su turno para trabajar. Conéctense con “la estación de combustible” y serán llenados con inspiración. Ahora, con la ayuda de esta inspiración que recibieron en potencia, ustedes deben realizarlo al menos un poco. De lo contrario, esto se disolverá con consecuencias negativas.
(129182)

Material relacionado:
Las “ventajas” y las “desventajas” de la Convención
La vida sigue en la órbita de la Convención
Convenciones: Un salto potencial

No todo es fácil

Dr.Michael LaitmanBaal HaSulam, “Introducción al libro Panim Meirot uMasbirot”, ítem 1: “¿Quién se atrevería a extraer esto del corazón de las masas y hacer escrutinio de sus maneras, cuando su alcance es incompleto en las dos partes de la Torá llamadas Pshat (literal) y Drush (interpretación)? Desde su punto de vista, se entiende el orden de las cuatro partes de la Torá  (PARDES) comienza con el Pshat, después Drush, después Remez (insinuación), y al final Sod (secreto).

Sin embargo, está escrito en el libro de rezos del Gaón de Vilna que el alcance comienza con el Sod…”

De hecho, nada es tan simple como parece. El alcance de la Torá está dividido en cuatro partes e incluso están organizadas en un orden opuesto en comparación a lo que es aceptado por el pueblo común. Las personas piensan que están aprendiendo Pshat mientras que, en realidad,  la Torá está oculta de ellos y en el mejor de los casos es comunicada en forma de Sod.

El Gaón de Vilna escribe que comenzamos desde Sod, dado que al principio aún no sabemos nada. La Torá describe la disposición de los mundos; su manejo por el Creador está destinado a revelarle al Creador a las criaturas. Esta, en esencia, es la meta de la Torá, y hacer esto sólo es posible a través de la corrección de la criatura con la condición de “y amarás a tu amigo como a ti mismo”.

La Torá fue entregada como un medio de realización espiritual y su aprendizaje es práctico, y de esta manera, la persona va de acuerdo al orden de los niveles Sod, Drush, Remez, Pshat.

En otras palabras, primero yo sólo capto algunas pequeñas pistas del gran secreto, la oscuridad me envuelve y evita que entienda algo.

Después, el primer hilo me conecta con la Luz, con el Creador, con el manejo superior, y entonces comienzo a entender y a sentir un poco.

Esta es la forma en que el desarrollo pasa través de las cuatro etapas con cuatro niveles de Aviut, y mientras no las hayamos absorbido, no puede decirse que hayamos adquirido y entendido la Torá, porque la Torá inviste al Creador y a través de ella la persona se corrige. En eso, voltea la vasija corregida mediante la Luz. Ella necesita dedicarle toda su vida a este proceso. Para esto vive aquí en esta vida, y sólo de esta manera continua en la dirección correcta, según la manera de los cuatro niveles de alcance del sistema que incluye la vasija y la Luz.

Las personas piensan que están aprendiendo Pshat a pesar de permanecer en la “superficialidad” del texto y prefieren entenderlo “como es” y no profundizar en este. Sin embargo, en realidad, todo es lo opuesto, porque a través de este enfoque la persona no entiende nada de lo que está escrito y la verdad está oculta de ella.

El Pshat simboliza quitar la “vestimenta” de la Torá, desde el sistema de los mundos, cuando yo los descubro completamente. Su develación significa retirar los Masajim, las vestiduras, y los ocultamientos.
(129173)
De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 3/5/14, Escritos de Baal HaSulam

Material relacionado:
Por medio de ensayo y error
Conectándonos con el nivel de Moisés
El ejecutor del deseo del pueblo

¿Qué prefieren?

Dr.Michael LaitmanBaal HaSulam, Introducción al Libro del Zóhar, ítem 69: Cuando un incrementa su esfuerzo en la interioridad de la Torá y sus secretos, en esa medida hace que la virtud de la internalidad del mundo, la cual es Israel, se eleve por encima de la externalidad del mundo, que son las naciones del mundo.

Entonces todo depende de que prefiramos la internalidad a la externalidad. Esas dos partes son esenciales en la Torá, en nuestras acciones, en nuestra intención, en todo. Nosotros debemos distinguir siempre entre lo que es más interno y lo que es más externo y preferir lo uno por encima de lo otro.

Así la persona se enfoca en la meta correcta y avanza. En realidad no hay nada más que debamos hacer, excepto preferir todo el tiempo la internalidad por encima de la externalidad, aclarar qué es internalidad y qué es externalidad, y preferir una a la otra.

La persona es como un dipolo, o como la aguja de una brújula. Yo prefiero que la aguja apunte constantemente hacia la espiritualidad como resultado de colocarla por encima de la corporalidad. Lo que se acerque más al otorgamiento, a la internalidad del grupo, a la internalidad del mundo, al hecho de concentrar mis esfuerzos, debe estar siempre por encima de cualquier cosa corporal. Esta clarificación es en realidad lo único que se me pide que haga en cualquier momento, y nada más que eso.

Pregunta: ¿Cómo se integra el pensamiento de la creación en esta división en internalidad y externalidad?

Respuesta: ¿Cómo puede cumplirse el pensamiento de la creación si no tenemos libre albedrío para preferir la internalidad a la externalidad? Así es como lo cumplimos.

El pensamiento de la creación es hacer el bien a Sus seres creados, llevar al hombre al nivel del Creador para que sea independiente y también se asemeje al Creador. Estos son ya dos opuestos: ¿Cómo pueden ustedes ser independientes y al mismo tiempo asemejarse al Creador? Esta es una paradoja. Entonces siempre trabajamos en fe por encima de la razón, en otorgamiento por encima de la recepción.

La externalidad es cercana a mi ego, es mi vida; yo quiero que mi auto amor, mi deseo de recibir, siempre esté lleno y que se sienta bien. Quiero sentirme bien y cómodo en este, que todo sea lindo y pacífico. La internalidad es otorgamiento: es preocuparse por otros, adhesión a la sociedad y al maestro, y a través de ellos, adhesión al Creador.

Si yo no prefiero al uno por encima del otro, ¿cómo elegiré? ¿Cómo puedo dame forma? Este es todo mi trabajo. Sin esto no seré capaz de darme forma de ninguna manera.

Cuando la persona quiere adquirir una forma, ella convoca a la Luz que Reforma y esta hace el trabajo. Pero sin el anhelo de la persona no hay independencia y no hay alcance del Creador, dado que no hay vasija, no hay deseo.
(129008 )
De la lección diaria de Cabalá del 3/3/14, Escritos de Baal HaSulam

Material relacionado:
Una guerra de amor
La inflexible bondad superior
El Creador es siempre el bien absoluto

Lección diaria de Cabalá – 03.09.14

Preparación para la Lección
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

Taller
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

El Libro del Zóhar, extractos seleccionados
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

Escritos de Baal HaSulam, “Prefacio a la sabiduría de la Cabalá”
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

Escritos de Baal HaSulam, “Introducción al Libro El Árbol de la Vida”
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar