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La clave para el remedio milagroso

Dr. Michael LaitmanEl Libro del Zóhar es la clave para la Segulá (remedio milagroso). Cualquier persona que quiera algo puede conseguirlo. No es importante qué quiere exactamente. El deseo de la persona siempre influye. Esto se debe a que estamos en el campo de fuerza de un deseo, y este poder es influyente. Cuanto más fuerte sea el deseo, más influyente es; cuanto más débil sea el deseo, menos influyente es.

Pero además de ello, estos deseos se organizan de acuerdo a una escala jerárquica, en varios niveles. En cada nivel, un deseo más fuerte se traga a un deseo más débil. Pero cualitativamente, los deseos se encuentran en distintos niveles, y un deseo en un nivel superior, aunque sea débil, ganará por sobre un deseo más fuerte de un nivel inferior. Esto significa que la calidad es más importante que la cantidad, que la fuerza.

Además de esto, existe la idea de un deseo directo y su opuesto. Está escrito: (Pirkei Avot 2:04)”. Hagan que el deseo de ustedes sea como Su deseo”. Esto significa que si yo quiero que El Libro del Zóhar me influya en el buen sentido, de manera directa, tengo que hacer que mis deseos sean idénticos a los de Él, es decir alcanzar un estado tal en el que realmente yo quiera otorgar, dar. Entonces esta Segulá que está oculta en El Libro del Zóhar influirá directamente sobre mí: Él tiene lo que yo estoy pidiendo y Él me lo da a mí.

Mientras yo pida para conseguir algo del Creador, “¡Yo quiero esto, y esto y esto! ¡Dámelo! ¡Dámelo! ¡Dame!”, entonces esto no existe en la espiritualidad, entonces la Luz superior me influirá de manera opuesta. En otras palabras, Él me traerá un poco más de oscuridad, entonces yo me volveré gradualmente más sabio, y con el paso de varios años de desarrollo, sentiré que este no es el camino y empezaré a cambiar. Mientras no ocurra en nosotros una revolución interna en la que queramos lo que quiere la Luz superior, no obtendremos de Él la ayuda correcta y directa.

Así que cuando nos encontremos ante El Libro del Zóhar, vale la pena que entendamos que miles de personas han tratado de obtener de este libro todo tipo de remedios milagrosos y no han conseguido nada, y que sólo unos pocos han sabido qué pedir de este Libro, porque han esperado obtener de él el poder del otorgamiento, la característica del otorgamiento, y poseerlo.

Todo depende de cómo y qué pedir. Si nos pedimos su característica de otorgamiento, y lo hacemos todos juntos, entonces nosotros mismos nos hemos adaptado precisamente a este remedio milagroso de la mejor manera, y así él trabaja en nosotros.

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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 4/28/14, Escritos de Rabash

Tenemos que hacer algo para cambiar el mundo

Dr. Michael LaitmanLas personas no sienten la necesidad de conectarse, pero entienden que deben conectarse cuando sienten que carecen de las cosas materiales comunes. Este es el nivel inicial de la naturaleza inanimada.

Ellas quieren mejorar sus vidas y entienden que es posible encontrar algún mérito que pueda serles útil al conectarse. Después de haberse conectado varias veces, gracias a nuestra ayuda, ellas entienden que hay un poder especial en esto: un ambiente agradable, buena sensación de la confianza y de la alegría. Pero esto no es suficiente.

Si empiezan a cambiar su entorno y sus vidas con este poder de la conexión, ellas realmente se las arreglarán para ver que sus acciones pueden cambiar el mundo. Pero para hacer eso, tienen que hacer algo más que simplemente sentarse y gozarse en el bienestar que sienten al estar juntas.

Ahora tienen que cumplir realmente el poder de la conexión: cambiar sus vidas, la vida en su barrio, las relaciones en la familia, la actitud hacia los niños, exigir que el gobierno haga nuevas leyes para mejorar la educación, y la conexión entre las personas.

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De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 4/27/14, Escritos de Baal HaSulam

Un punto de inflexión en la percepción del mundo

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo podemos explicarles a las personas que un desequilibrio con la naturaleza causa enfermedad?

Respuesta: El racionalismo ha existido en el mundo desde los tiempos de la antigua Grecia. La opinión predominante es que un ser humano se encuentra por encima de la naturaleza y que no hay que esperar misericordia del cielo; sino que depende de nosotros el tomarlo todo en nuestras manos. Esto nos rompió, porque el filósofo materialista se desarrolló afirmando que la persona no es parte de la naturaleza. De hecho, él es el mayor egoísta.

La naturaleza incluye los niveles del inanimado, vegetativo y animado en el que se encuentra el hombre. Y el hombre piensa que él está por fuera de todo esto; este es nuestro problema.

Esta contradicción es particularmente importante ahora; yo creo que me encuentro por encima de la naturaleza y ésta me muestra que yo estoy dentro de la naturaleza, bajo su control.

La diferencia entre mi visión del mundo, mi deseo de estar por encima de la naturaleza, y lo que de hecho descubro, despierta una crisis global, que incluye todas las áreas de la actividad humana. Esto se debe a que pienso que puedo controlar la naturaleza y de repente descubro que la naturaleza es integral. Ahora estamos descubriendo gradualmente que estamos dentro de un computador, dentro de un programa que nos maneja, de tal forma que no podemos hacer nada. Todos nuestros planes se destruyen y no hay manera de que podamos tener éxito en la activación de ellos. Tratamos de hacer algo con nuestras vidas, con los niños, con la nación, pero todo es en vano. ¿Por qué? Esto se debe a que nos hemos desarrollado hasta un estado en el que nos sentimos por encima de la naturaleza, pero descubrimos que ella está por encima de nosotros y en suma que nosotros somos activados por ella, nos guste o no. Esta falta de adaptación entre nuestro estado y lo que sucede en la realidad nos lleva a todos los problemas.

Y mientras tanto, la red global de manejo está descubriéndose a medida como algo cada vez más conectado. No hay diferencia en lo que hagamos; en respuesta sentimos un golpe, una reacción severa. Nada tendrá éxito, el mundo está cayéndose a pedazos, la familia está rompiéndose, los niños van en todas las direcciones, y todo se escapa de nuestras manos. Todos estos problemas deben llevarnos a una conclusión, estamos dentro de un sistema cósmico globalmente inclusivo, dentro de un programa llamado el propósito de la creación, y nosotros somos sólo una pequeña parte de él.

La crisis nos ayuda a descubrir que somos una parte de ese programa, y aquí tenemos una libre elección que hace posible que nosotros reconozcamos el programa y lo llevemos a cabo a partir de nuestra elección. Sólo entonces podremos ser llamados “hombre”.

¡Y si no queremos llevar a cabo el programa por medio nuestro libre albedrío, entonces tendremos que hacerlo en contra de nuestra voluntad, porque no tendremos éxito en hacer nada en absoluto! Más y más problemas han surgido en el mundo precisamente para mostrarnos que la humanidad depende de la naturaleza y de su programa. Esto se debe a que la naturaleza es el Creador, el poder superior, y si estamos dentro de ella, entonces su programa se encuentra más allá de nuestros poderes. Este es el punto de la crisis en la visión mundial y en la integración dentro de ella.

Así que cuando salimos a la población en general, depende de nosotros el explicarles que para todos sus problemas en la familia, en el trabajo, en la salud, con los niños, y así sucesivamente, para todo esto sólo hay una causa y una solución, y esta es la conexión correcta entre nosotros.

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De la lección diaria de Cabalá del 3/28/14, Preguntas y respuestas con el Dr. Laitman

El holocausto: Las causas y las fuerzas motivadoras

Dr. Michael LaitmanIsrael conmemora el Día de los Caídos por el Holocausto y el heroísmo de la judería europea. Durante nuestro debate, depende de nosotros el aclarar por nosotros mismos en primer lugar la imagen general que describe la sabiduría de la Cabalá, la evolución del Kli común de Ein Sof y su aparición en nuestro mundo. Después de romperse en pedazos este Kli, pasó aquí a través de una ruptura adicional, y después de eso comenzó a desarrollarse en la dirección opuesta. Esta es esencialmente la última etapa hacia la corrección que comenzó en Babilonia.

A pesar de que es posible comenzar a contar desde Adam, no estamos hablando solo del progreso personal, sino también del avance grupo donde se revela la parte digna de corrección del Kli colectivo, de la parte responsable de la corrección misma y del resto de las piezas. Esta es la ley que se deriva del sistema integral, analógico que es cerrado y completamente dependiente de su estado original de diez Sefirot.

Entonces Abraham construyó el primer grupo en Babilonia, y éste tenía la responsabilidad de corregir al Kli colectivo. Con el resto de los babilonios, él hizo otro tipo de correcciones, y como resultado de esto, nacieron las diversas religiones y creencias. Él llevó al grupo a una conexión cada vez mayor. Y cuanto mayor era la conexión éste grupo que realizaba por el bien del resto de las partes, más se desarrollaba.

Este grupo, llamado posteriormente el pueblo de Israel, llevó a cabo correcciones cuando estaba conectado con otras almas, con otras naciones que vivían en la tierra de Canaán, si estamos hablando en términos físicos sobre las conexiones espirituales dentro del Kli espiritual. Luego ocurrió el exilio de Egipto. Después de salir el grupo de Abraham, comenzó a corregirse activamente alcanzando el nivel del primer Templo; éste cayó de este nivel en el exilio en Babilonia, regresó y construyó el nivel del segundo Templo, después de lo cual cayeron durante miles de años hasta nuestros días.

Y así, el grupo de Abraham fue el responsable por el proceso de corrección del mundo, y este programa de desarrollo se compone de dos partes que determinan el camino del desarrollo para el grupo y para la humanidad. El desarrollo del grupo depende del desarrollo del mundo. El grupo no existe por sí mismo; es inseparable de la totalidad, y así todas las correcciones pueden ser buenas para él, pero aún no son lo suficientemente buenas para el mundo. Como resultado de esto, a lo largo de la historia, el pueblo de Israel sigue cayendo y sufriendo desastres.

Los profetas incluso escribieron sobre ello; esto fue revelado a Jacob, que para nosotros simboliza la corrección de la línea media, que él encabeza. De tal forma que la cuenta de los hijos de Israel no es sólo acerca de sí mismos, les guste o no; depende de todos ellos, y todos ellos dependen de ésta. Ella ha continuado desde el éxodo de Babilonia hasta el día de hoy y continuará hasta el final de la corrección.

Lo que quiero decir es que no podemos ver la situación que se crea en torno al pueblo de Israel de una manera convencional en el mundo. Esto se debe a que nosotros no tenemos respuesta alguna a ninguna pregunta. El mundo todavía no entiende por qué esta tan confundido acerca de este punto que aparentemente parece secundario, sin embargo sigue siendo como un hueso en la garganta. Sólo si revelamos la verdadera imagen de toda la creación, así como el papel de los hijos de Israel con respecto a las naciones del mundo y al Creador, entonces veremos todo bajo una luz diferente.

El desarrollo histórico se deriva del desarrollo espiritual que obliga al pueblo de Israel a llevar a cabo su papel en el mundo, a corregirse, a llevarles la Luz a las naciones del mundo, y a guiarlas. Israel y las naciones son como Galgalta ve Eynaim y AHP, un solo cuerpo, del cual se nos dice: “Porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos” (Isaías 56:7) Específicamente desde este prisma, depende de nosotros el hecho de ver la historia del pueblo de Israel, y no olvidar que el Creador se encuentra por encima de este Kli colectivo y de las naciones del mundo con Su programa que tiene que ver con las dos partes interrelacionadas. Él activa de todo el proceso, y cómo reaccione Él y lo realice, depende de Israel.

Por otro lado, debemos entender que nosotros no comenzamos el camino espiritual con el “pie derecho”. El mundo entero, es decir, el alma colectiva, está rota; por lo tanto, el cálculo no se hace con un Kli neutral, sino más bien con un Kli roto. Puede surgir esta pregunta: ¿Por qué fueron obligados los hijos de Israel a bajar a Egipto y a sufrir? Es decir, hicieron la corrección que se exigía de ellos, llegaron al nivel de Abraham, Isaac y Jacob, e hicieron todo lo que era necesario. Entonces, ¿por qué no recibieron un futuro brillante? ¿Por qué un abismo abierto ante ellos los obligó a huir después?

Esta respuesta es conocida para nosotros; ellos carecían de los Kelim que tenían que descubrir. Ya sabemos que la forma en que llegan los problemas no hace ninguna diferencia; depende de nosotros el transformarlos de tal manera que en lugar de miedo haya temor, para que la característica de Jassadim expanda el lugar estrecho. Es necesario que corrijamos lo que nos llega: el mal, el dolor, el exilio y los golpes, sin preguntar por qué nos llega.

Se nos dice: (Salmos 130:1) “Desde las profundidades Te he llamado, oh Señor”. La pregunta sólo es ¿tenemos lo suficiente como para llevar a cabo todos y cada uno de los paso de todas las instrucciones de corrección que vienen a nosotros? Si no es así, entonces, para nuestro gran pesar absorbemos golpes constantemente incluyendo a aquellos que nos parece que no son culpables, como ocurrió con el grupo de Jacob que se vio obligado a ir a Egipto. La disputa que llevó a esto, causó el desarrollo colectivo de los Kelim“.

De esta forma ya entendemos el proceso del que siempre nos hablaron, que los Kelim rotos iban a descubrirse, es decir, que iban a descubrirse cosas que originalmente eran desagradables. Esto es claro y aquí no hay dudas en absoluto. La idea es sólo cómo corregir la situación a un ritmo bueno y útil. Podría ser que en un principio mi motivación sea huir de los problemas, del mal, del dolor, de las amenazas y de los peligros, pero al final, yo debo realizar las correcciones a fin de conectarlo todo a la fuente más elevada y para darle contento a Él. Y con esto llega se completa la corrección. Y es deseable expresar la disposición de inmediato, de acuerdo a “lo último que se hace es el primero que cuenta”.

Por lo tanto, yo tengo que organizar el entorno y prepararme desde el principio para las dificultades.

En general, cuando nosotros comenzamos el trabajo, debemos entender que si realizo la libre elección, junto con el grupo, entonces, en esencia, no puede ser que yo sufra. Por el contrario, veo un llamado desde arriba en todo lo que surge y me molesta. Ciertamente, por el camino yo también siento descensos, aunque muy cortos, no prolongados; estas no son las terribles convulsiones que ocurrieron antes. Todo depende de la preparación.

Hoy en día, el problema de los hijos de Israel con el Creador penetra en todo lo que se hace y está desarrollándose en el teatro de nuestro mundo. Con el fin de agitar a estas personas, el Creador despierta a Faraón a través de los reyes de Egipto, España, Francia e Inglaterra, de lo que sea. Podría ser Hitler; podrían ser el resto de los líderes a través de los cuales el Creador despierta un trato especial para los judíos por medio del ejemplo del exilio de Egipto. Y los judíos deben responder consecuentemente. A pesar de que no ser tan malas y de tratar de hacer algo, no obstante, las personas todavía continúan, y se descubre un gran Kli que activa una presión adicional.

Entonces, la relación entre GE y AHP depende de varios factores que son muy difíciles de explicar al mundo en el lenguaje tradicional de la aproximación histórica. Así como es imposible explicar la complejidad de la dinámica familiar, incluso a la gente que entiende y tiene experiencia personal, no hay grandes novelas o historias puedan ayudarnos aquí. La persona debe pasar por el interior, y entonces ella verá por sí misma cómo funciona el sistema general y ver que está en constante cambio. Y sus partes, que son las naciones del mundo, Israel y el Creador, son uno (Israel, la Torá y el Creador son uno) y están conectadas firmemente. Él verá el programa general de la creación, las tres líneas que avanzan hacia el final de la corrección a través de la escalera de los niveles espirituales, en forma de círculos y líneas rectas.

Este es un sistema muy complicado, puesto que es un programa multifacético en el que los interminables Kelim, deseos, están mutua e integralmente conectados y se encuentra en todo tipo de cambios.

Nosotros podemos dar explicaciones parciales y fragmentadas sobre eventos históricos particulares, de tal forma que simplemente copie la imagen general del mapa espiritual, dado que es imposible describirlos o aplicarles descripciones del mundo físico.

Volviendo al tema del Holocausto, éste se reveló en una situación única en Europa, que fue el centro cultural del mundo, en el país más desarrollado y en un país donde vivía una multitud de judíos que habían invertido un enorme esfuerzo en la cultura, la educación, la economía y otras áreas de la vida humana. Ellos estaban realmente listos para unirse con estas personas y asimilarse; aun así encontraron una reacción muy violenta por parte de los que no veían ningún problema con los judíos. Este odio parecía irracional en gran medida. Los judíos eran médicos, abogados, ingenieros y científicos de Alemania, Austria y Suiza. Entonces, ¿por qué sucedió esto?

Nuevamente, hay varias razones para esto. En primer lugar, el desarrollo egoísta del mundo había llegado a una etapa que requería del inicio de la corrección general y los judíos tenían que ser la cabeza. Ellos estaban concentrados en Alemania y tenían un estatus muy alto, pero estaban involucrados en cosas completamente diferentes. Como resultado, se incrementaron considerablemente las demandas y argumentos en su contra provenientes del lado de la AHP, puesto que las naciones, de acuerdo al programa de la creación, se sentían impotentes. Hubo otras circunstancias, por ejemplo, Hitler recibió incluso dinero de los Estados Unidos y fue apoyado en un principio por un estrato particular de la población que incluía a los judíos mismos.

En general, es posible afirmar que las partes del Kli colectivo están divididas de una manera particular, y esto fue expresado en nuestro mundo. De una forma u otra, la respuesta a todas las preguntas y problemas es simple. Si los judíos por cualquier razón, dependiendo de ellos más o menos, se hubieran conectado con las ideas de las generaciones anteriores y con la condición actual, y hubieran retrasado el programa de la creación según la cual se suponía que debían traerle corrección al AHP, así como a todos los niveles del inanimado, vegetativo y animado de la creación, y los hubieran elevado a todos a Olam Ein Sof (mundo del Infinito), entonces esto les habría causado problemas y sufrimiento. También hay significancia en el nivel y tipo de retrasos, no sólo en su calidad y forma. Estos criterios cambian todo el tiempo en diferentes niveles, y por lo tanto, su expresión puede ser completamente diferente. Sin embargo, de hecho, de una manera particular y general, este es el origen del antisemitismo. Y por lo tanto es especialmente aquí donde hay que buscar las verdaderas razones del Holocausto.

Está escrito, (Salmos 148:6) “Él ha hecho una ley que no debe transgredirse”. Nosotros estamos en un mundo manejado en su totalidad por un poder, y este poder actúa de acuerdo a un programa, a la relación entre las Luces y los Kelim. En la vida normal hay una multitud de condiciones difíciles y terribles con las que no podemos ni están dispuestos a aceptar o a justificar. Y emocionalmente es imposible que aceptemos lo que sucedió durante el Holocausto.

Si hubiera habido una erupción volcánica, un tsunami, un meteorito, o cualquier otro desastre natural que matara decenas de millones de personas, incluyendo seis millones de judíos, entonces no lo llamaríamos Holocausto, sino un desastre mortal. Sin embargo, en Europa no solo murieron personas, sino que fueron asesinadas intencionalmente sólo porque eran judíos. Depende de nosotros el aclarar la causa de este fenómeno. Y esta ya es una investigación completamente diferente. ¿Qué han hecho mal “ante los ojos del Creador”, es decir, desde la perspectiva de la ley de creación, qué causó tal actitud hacia ellos por parte del entorno? Si nos hacemos esta pregunta, entonces podremos encontrar la respuesta.

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De la 5° parte de la lección diaria de Cabalá del 4/28/14, Temas elegidos sobre: El día del holocausto

Menos bienes, más beneficios

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (de Harvard Business Review Blog): “La evidencia reciente sugiere que el paradigma de “en la variedad está el valor” puede estar cambiando. Los consumidores están transmitiendo cada vez más su preferencia por un menor número de opciones y experiencias más simples por parte de los clientes. Por ejemplo, una encuesta de Forester Research señaló a principios de este año que los consumidores están renunciando a las opciones ilimitadas en el mundo de la computación a cambio de elecciones más ‘depuradas’, en las que los proveedores clasifican a través de las posibles aplicaciones de los individuos y recomiendan un subconjunto limitado. Del mismo modo, en la Conferencia Agenda Futura de agosto, la mayor parte de la conversación fue acerca de una “menor variedad”.  Como señaló un profesor, “menos opciones proporcionan mayores niveles de satisfacción”.

“La reducción de las opciones de estas empresas no sólo ha hecho que las cosas sean más fáciles para sus clientes, sino que además han aumentado los ingresos y los márgenes. Con menos productos o servicios para ofrecer, toda la cadena de suministro asociada, las instalaciones y procesos de soporte puede reducirse, ahorrando dinero y energía de forma considerable. Incluso las compañías de automóviles y las compañías aéreas parecen haber aprendido esta lección. El proceso de desprendimiento de la marca y la reducción de la cartera de productos de General Motors pudo haber sido doloroso, pero esto hizo fuera más fácil que los compradores entendieran al nuevo GM y que la compañía concentrara sus recursos en la producción de mejores automóviles. Del mismo modo muchas compañías aéreas han reducido las rutas y frecuencias de vuelos, lo cual les da aviones más llenos y un uso más eficiente de sus activos”.

Mi comentario: Esto no proviene de un deseo de ser los mejores, como la naturaleza en todas sus acciones, sino por el deseo de maximizar el beneficio. Sin embargo, esto va en la dirección correcta. Y luego viene la correcta intención.

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La búsqueda del centro del grupo

Dr. Michael LaitmanPregunta: Entiendo lo que tengo que hacer si quiero dirigirme al comité social. Yo tengo su dirección de correo electrónico y sus números de teléfono. Pero, ¿cómo dirigirme al centro del grupo?

Respuesta: El centro del grupo es un discernimiento interno, mi sensación de que este es el punto en el que nos conectamos. Nosotros descendimos desde arriba mientras estábamos conectados, y luego llegamos a este mundo donde esta conexión estaba totalmente rota. Ahora tenemos que elevarnos de nuevo al mismo estado en el que estábamos conectados y luego elevarnos todavía más hacia una conexión aún más fuerte.

Entramos en los modelos que ya han sido organizados para nosotros durante nuestro descenso. Todos estos modelos, todos los 125 niveles, ya existen. Nosotros sólo tenemos que anhelarlos.

Anhelar el centro del grupo es anhelar nuestro estado superior que ya existe. Yo lo busco en la oscuridad, “en mi lecho durante la noche”. Trato de imaginar cómo es el estado en el que todos estamos conectados y el Creador se nos revela. ¿Cómo debe ser esta conexión? Yo quiero alcanzar esta forma. Este es el estado que tengo que buscar, que tengo que visualizar desde el estado en el que estoy ahora. Tengo que pensar emocionalmente cómo podría ser nuestra conexión, de tal forma que todos podamos fusionarnos, que nuestros corazones se derritan, y se vuelvan uno. Si trato de imaginar este estado, yo me acerco a él.

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De la lección diaria de Cabalá del 4/20/14, Shamati # 190, Shamati # 59

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Una operación para el subdirector

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué significa para mí el hecho de participar en mi propio desarrollo, lo cual no existía previamente?

Respuesta: Anteriormente, ustedes eran una caja dirigida a través de órdenes provenientes de una red. Por dentro sólo tenían mecanismos mediante los cuales los activaban con estos comandos. Pero ahora, dentro de sí mismos deben mover la parte principal del computador que hay por encima de ustedes y que les envía los comandos junto con el programa que los ejecuta. A esto le llamamos, “una parte Divinidad desde lo Alto”.

Pregunta: ¿Por qué dice usted que soy una caja? Después de todo, estoy vivo y aprendo.

Respuesta: Porque ustedes son un deseo de recibir que se activa sólo por medio del interés que se maneja desde Arriba. Pero ahora están recibiendo una parte del computador que maneja, junto con el programa. Necesitan conocer la meta final de la creación y la verdadera situación de ustedes. Necesitan saber cómo avanzar en una dirección obligatoria.

Necesitan revisarse a sí mismos, entender y ver que ustedes son un deseo de recibir, así que no pueden avanzar hacia la deseada meta de la creación. Lo que aparece en su interior es un conflicto entre lo que quieren y lo que necesitan. Esto los atraerá hacia los problemas y las guerras a través del cual comenzarán gradualmente a cambiar de opinión acerca de la meta.

Ustedes no desean esta meta, cualquier cosa menos otorgar, dar. Pero ¿qué pueden hacer? Reciben un golpe tras otro, huyen hasta que no haya hacia dónde huir ni dónde esconderse. Comienzan a aceptar que no tienen otra opción sino solo aceptar. Y, a través de su consentimiento, empiezan a aprender que hasta ese momento todo fue por medio de la coerción, entonces esta comienza a concordar con su deseo.

Vemos esto según las 4 fases de Ohr Yashar (Luz Directa), cómo se hace un receptor a partir de un otorgante, y que un receptor bajo presión puede parecerse a un otorgante. Pero este es un camino muy largo, ya que para esto se requieren 400 años. Estas son las 4 fases de Ohr Yashar, pero a la inversa, y de esta manera no es muy deseable.

Así que nosotros necesitábamos un desarrollo progresivo durante miles de millones de años. Y ahora a través de la sabiduría de la Cabalá y de un guía enviado a ustedes, comenzarán a ver cómo llevar a cabo las acciones deseables para su ego y cómo convertirse gradualmente en un mecanismo que funciona en sentido contrario. Todo esto debe hacerse poco a poco, no debido a que reciban beneficios para sí mismos, sino más bien porque esto es bueno para los demás, incluyendo al poder superior.

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De la primera parte de la lección diaria de Cabalá del 4/14/25, Escritos de Baal HaSulam

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Viendo el futuro

Dr. Michael LaitmanPregunta: No entiendo qué tengo que añadir con el fin de participar realmente en mi propio desarrollo.

Respuesta: Cuando nace un bebé, él crece primero sólo de manera instintiva. Pero gradualmente se vuelve más consciente.

¿Cuál es la diferencia entre un bebé de un año de edad y un niño de cinco años de edad? ¿Qué ha cambiado además del peso del niño? Un niño de cinco años puede entender algo del futuro, es decir, el resultado de los estados que experimenta. Él puede evaluar y ver el futuro, lo cual significa esperar el siguiente estado.

Los animales lo hacen por instinto, pero no es así en los seres humanos. Un bebé puede caer desde un lugar alto y no entender que es peligroso. Él puede llevarse a la boca algo caliente y quemarse. Un animal no haría tal cosa; éste no se caería desde un lugar alto ni se acercaría al peligro. Un bebé crece y adquiere la sabiduría de la que carece.

Un hombre sabio es aquel que ve el futuro, es decir, cómo se desarrolla un estado. Esto es lo que hacen los animales por instinto, pero sólo en el ámbito limitado de su existencia. La persona tiene una capacidad mucho más fuerte, dado que ella se desarrolla por sí misma.

Baal HaSulam dice que si a alguien se le mostrara un bebé recién nacido y un ternero recién nacido, diría que el ternero es un animal más perfecto que el bebé humano, debido a que el bebé está totalmente indefenso mientras que el ternero ya puede caminar, entender, sentir y es fuerte.

Pero debido a que nosotros desarrollamos la capacidad para ver el futuro, entendemos que es más perfecto. Toda la sabiduría está en la capacidad de ver el futuro. Por lo tanto las personas consultan a los hombres sabios que ven lo que la gente común no puede ver. Esto es lo que tenemos que adquirir en estos días, puesto que el mundo entero está entrando en la confusión y la depresión. Nadie sabe qué hacer y nadie ve los posibles resultados. Así que tenemos que aprender a ver el futuro.

A diferencia de las generaciones anteriores, nosotros ya podemos ver el futuro, nuestro futuro, sólo en las vasijas de otorgamiento. Esto se debe a que el futuro espiritual se acerca y no podemos identificarlo, así que pensamos que todo se está desmoronando. Sin embargo, el punto es que no podemos percibir y ver el futuro y entrar en él en nuestras vasijas actuales, porque no pertenecemos a ese sistema. A fin de llegar a ser compatibles con ese sistema, de ver el futuro y entender los cambios que tenemos que hacer para adaptarnos al futuro, nosotros necesitamos ser sabios.

Un hombre sabio es aquel que conoce la sabiduría de la Cabalá. Por lo tanto, está escrito en los profetas que miles en todo el mundo se aferrarán a cada hombre sabio para que los guíe.

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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 4/25/14, Escritos de Baal HaSulam

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