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Una longitud de onda común

Dr. Michael LaitmanEl Estudio de las Diez Sefirot explica de dónde proviene la Shevirá (ruptura) del deseo colectivo y su corrección, es decir, la unificación y la conexión, por qué ocurre así, aunque en principio, estas leyes son muy lógicas, y en general las entendemos con nuestra naturaleza física. Nosotros debemos tratar de realizarlas en nuestros talleres al sumergirnos e incluirnos en los demás y concordar con lo que dice el amigo. Concordar significa ir junto con lo que dice. Yo navego en su longitud de onda y pienso como él. ¡No trato de justificar o juzgar sus palabras, no!

Estoy junto a él en sus deseos y pensamientos. Él dice una frase y yo estoy dentro de esta frase como si fuera mía. Esto es tan importante que trato de adivinar su pensamiento y deseo de tal manera que si él se detuviera, yo podría continuar y salir exactamente con lo que él iba a decir. Y así es con cada uno de nosotros.

Nos sentimos completamente iguales, no superiores ni inferiores a los demás. Porque sólo los iguales se conectan entre sí y se encuentran en comunicación mutua. Entonces así es como nosotros mismos nos dirigimos.

Tratamos de ayudar tanto a los demás que desde el comienzo del taller hasta su final, yo me sigo a mí mismo a cada momento para que ninguno de mis pensamientos y ninguno de mis deseos contradigan la discusión, de tal forma que no sean superfluos o ajenos a aquello con lo que estamos involucrados ahora. Es necesario tratar de estar separados de todo el mundo, tanto como sea posible, fermentarnos sólo entre nosotros, discutir todo lo que está pasando con nosotros y todo lo demás qué podamos añadir para invitar hacia nosotros mismos a la revelación de la Luz Superior.

En el momento en que el que yo vea que alguien no está involucrado en el tema, que está desconectado, desviado de la dirección, tal vez él tiene algunos problemas personales, invierto esfuerzos para ayudarlo a regresar a nuestra corriente. Cada uno que se aparta de la longitud de onda común se vuelve una molestia para todos. Esto afecta tanto a las mujeres como a los hombres.

Alguien que se aparta de alguna manera del marco del taller y se encuentra por fuera de nuestros deseos y pensamientos, perturba a todos los demás. Pero él mismo se perturba mucho más. Esto se debe a que se encuentra en un sistema unificado y está creando una molestia dentro de éste; él es un órgano que no está funcionando correctamente y está invitando sobre sí una influencia negativa proveniente de todo el sistema. Entonces debemos tratar de ser componentes positivos de la vasija del alma colectiva.

(144302 – De la Convención en San Petersburgo del 18 de Septiembre del 2014, Lección de preparación 2)

No hay escapatoria a nuestra misión

Recordemos que este último verano fue caliente en todos los sentidos. La mayor parte de todo el año que pasó le dio nuestra nación la operación militar más larga en muchos años. Su singularidad está en el hecho de que en última instancia, marcó y enfatizó el callejón sin salida al que hemos llegado. La batalla ha terminado, pero todavía hay una amenaza y no hay ningún lugar al que podamos escapar.

En el momento en que termina otra ronda, se cierne sobre nuestras cabezas la sombra de la siguiente ronda. Cada vez se estancan por diferentes razones y se pospone cualquier toma de decisiones con la esperanza de que las cosas de alguna manera funcionen por sí mismas.

Pero las cosas no han cambiado durante décadas. Por el contrario, la conexión entre las contradicciones que hay alrededor y dentro de nuestro país está fortaleciéndose. Esta es una clara señal de que tenemos que hacer algunas auto aclaraciones antes de que podamos aclarar y enfrentar nuestros problemas.

El profeta Jonás se encontraba en una situación similar hace miles de años y es el héroe del libro que acostumbramos leer en Yom Kippur. Curiosamente, esta historia sigue repitiéndose con regularidad y aunque la atmósfera o el entorno puedan cambiar, siempre es relevante. Nuestros tiempos no son una excepción.

La trama parece una novela de aventuras, dado que Jonás recibe una misión de Dios para que ayude a la gente de Nínive a superar el odio mutuo que siente y a cumplir con el principio de amor al prójimo como a sí mismos.

Fue Abraham quien cumplió primero esta idea y fundó la nación judía sobre esta base. No hace ninguna diferencia hoy cómo lo logró él, lo importante es que la nación judía tuvo éxito en hacer lo que es básicamente imposible.

«¿Qué le habría sucedido a la humanidad si Abraham no hubiera sido un hombre de una percepción aguda y si se hubiera quedado en Ur y hubiera mantenido sus ideas para sí mismo y no hubiera fundado ninguna nación judía única? El mundo sin judíos sería sin duda muy diferente a la forma en la que lo vemos hoy. «(Paul Johnson, científico e historiador británico).

Hoy más que nunca, el mundo entero, no sólo los judíos, árabes, rusos y ucranianos, están en la necesidad del amor, o al menos de la comprensión mutua elemental.

Al mismo tiempo, como en el pasado, ideas similares se perciben como totalmente irreal. No es de extrañar que Jonás decidiera escapar a ultramar, pensando que podría escapar de la misión que se le había dado.

Al igual que Jonás, nosotros también estamos tratando de escondernos de los grandes e «inexpugnables» problemas en nuestra rutina diaria, y dejar que los demás se ocupen de ellos mientras nosotros nos ocupamos de nuestros problemas personales. Aunque nuestros problemas personales no son a escala global, al menos podemos resolverlos. Toda nuestra vida es un ciclo de problemas cotidianos por encima de los cuales a veces logramos a flotar.

No es por casualidad que la historia de Jonás se lea en Yom Kippur. Desde la antigüedad viene el recordatorio de que es imposible escapar de la misión que se nos ha dado.

(144573 – Del Folleto ruso: «El principal secreto del año nuevo judío»)

La evolución del método desde Adam hasta nuestros días

Dr. Michael LaitmanLa sabiduría de la Cabalá sólo funciona en el ámbito de las leyes físicas. No hay complejidad, misticismo o religión en ella. Estudiamos la ley más esencial de la creación, que es el descubrimiento de la fuerza más elevada, de la más alta energía. Es más elevada porque de acuerdo a su categoría, incluye dentro de sí a todo el resto de las fuerzas.

Al igual que todas las ciencias que se dedican a descubrir las características de la naturaleza, la sabiduría de la Cabalá también está involucrada en el descubrimiento, pero sólo de su característica esencial, que es esta fuerza universal.

Nosotros estudiamos de qué manera se revela ésta en nuestro mundo y cómo tuvieron éxito los cabalistas en descubrirla a través de su anhelo por entender que el mundo está fragmentado y debe conectarse en completa armonía. A través de su anhelo por la armonía del mundo, ellos comenzaron a entender que la fuerza de unificación está ausente en nuestro mundo.

La primera persona que descubrió esta fuerza hace 5.774 años fue Adam quien entendió que el mundo existe gracias a la fuerza única que une todos los componentes de la creación.

El siguiente gran cabalista fue Abraham. Él no descubrió sólo la Fuerza Superior y su revelación, como Adam y las diez generaciones de estudiantes que vinieron después de él, sino el movimiento, la evolución de la naturaleza. Abraham entendió la razón de la evolución que necesariamente condujo a Adam a descubrir la fuerza superior, la revelación de la fuerza dentro de él para ser como ella, es decir, para elevarse a la altura del más alto nivel de alcance y desarrollo.

Todos los niveles, el inanimado, vegetativo, animado, y sobre todo el hombre, que existen dentro de las tres categorías anteriores, están dirigidos hacia esto, con el fin de llevar a la humanidad a la necesidad de unirse bajo la influencia de dos fuerzas opuestas.

Una de ellas es la fuerza egoísta, negativa que distancia unas personas de otras. La segunda es la fuerza positiva, altruista que puede ser revelada para ayudar a unirlos a todos.

Cuando estas dos fuerzas se revelan gradualmente cada vez más, la persona comienza a trabajar. Ella las encierra en sí misma, cambia, y entiende la mutualidad de ellas. Al encontrarse entre ellas, las maneja como dos riendas al construirse a sí misma, y por lo tanto se eleva cada vez más alto hacia la realización completa de las dos fuerzas dentro de ella.

Este es todo el desarrollo del hombre, su evolución. Esto es específicamente lo que descubrió Abraham, y por lo tanto su método es evolutivo. Fue descubierto durante la crisis que experimentó la humanidad en la antigua Babilonia.

Las próximas generaciones de cabalistas descubrieron más profundamente lo espiritual. En primer lugar, se descubrió la Shevirá (ruptura) de un deseo humano en un inmenso número de deseos particulares que existen en cada uno de nosotros, y la forma de conectarlos.

Nosotros todavía no sentimos eso, ni vemos el deseo interno de cada uno, en qué manera podemos utilizarlo, en qué tipo de combinación, ni cómo ver ese patrón dentro del cual estamos conectados al completarnos unos a otros. Cada uno de nosotros es versátil, y en cada aspecto de nuestra naturaleza multifacética y sus características, sus gustos, es necesario llevarse bien con los demás de forma muy precisa.

Resulta que se creó un sistema de n-dimensiones, en el que cada uno los completa a todos absolutamente y nadie puede estar por fuera de este sistema. Y sólo entonces, cuando todos los fragmentos egoístas separados comiencen a anhelarse y a conectarse entre sí, empezarán a buscarse por sí mismos dentro de este sistema.

Al moverse unos hacia otros, con dificultad, ellos mismos se encontrarán utilizando la fuerza superior general. Nosotros nos volvemos hacia ella, de tal forma que ella realice estos movimientos sobre nosotros. Queremos estar más cerca, pero no sabemos cómo. Bajo la influencia de la más alta fuerza, comenzamos a percibir y a entender esto. Y qué se requiere de nosotros, en suma, este es un deseo que podemos crear juntos unos en los otros, al mostrarnos un ejemplo de cuanto deseamos esta cercanía y unidad.

Aparte de un deseo y anhelo por la unificación, no necesitamos nada. La fuerza superior lleva a cabo la segunda mitad del trabajo, por lo cual es llamado el medio Shekel. Esto significa que yo tengo que darla primera mitad, y el Creador da la segunda mitad. De mi parte, sólo se requieren anhelo y deseo, y que este deseo sea correcto en un grado particular. Y será correcto si yo mantengo en el grupo las reglas de la comunicación. Entonces, invitaremos a la fuerza de unificación y terminaremos el trabajo, nos infectaremos, y la descubriremos dentro de nosotros.

(144269 – De la Convención en San Petersburgo del 18 de Septiembre del 2014, Lección de preparación 2)

Una incubadora para parejas jóvenes

Dr. Michael LaitmanEs imposible ignorar los fundamentos ocultos de las tendencias modernas, el componente ideológico de la gran maldad humana que se niega a volver al camino correcto de la naturaleza. Los líderes del mundo no necesitan familias o procreación. Ellos no están interesados ​​en el crecimiento de la población ni necesitan miles de millones de personas «extra».

Por lo tanto, está implementándose una política de restricción de la población mundial en la próxima generación. Las élites de todo el mundo no ven la disminución de la población mundial como un problema, aunque sea recortada en un 50 por ciento o incluso en un 80 o 90 por ciento. El diez por ciento que quede será suficiente para proporcionar todo lo necesario para la vida. El ego humano está preparado para desintegrar la institución del matrimonio, y ellos están llevándonos hacia eso a través de los medios de comunicación, la educación, la cultura, y así sucesivamente. Estos métodos tienen éxito en la amplia difusión de un nuevo orden mundial.

Por lo tanto, no es de extrañar que nos encontremos con una fuerte oposición si empezamos a hablar de la corrección del hombre, comenzando por la reconstrucción de la familia, incluido su papel en la procreación. Muchos tratarán de detenernos.

Aun así, espero que el enfoque hostil que ha llevado a una actitud irrespetuosa hacia la familia y todo lo que esta implica, sea un fenómeno pasajero. Después de todo, la creciente crisis también perjudica a las élites que realmente manejan tras bambalinas esta tendencia. A continuación, se sentirán que deben cambiar su enfoque.

Hoyen día ellos les resulta beneficioso apoyar esta tendencia de tal forma que haya el menor número posible de familias y el menor número posible de niños, para que la población mundial se reduzca tan pronto como sea posible. Sin embargo, con el tiempo, cuando la crisis llegue a ellos, esta les hará ver las cosas de forma diferente. Si hablamos sobre el estado de Israel, sin embargo, nada se interpone en nuestro camino aquí. No hay obstáculos y ninguna actitud negativa abierta. Por supuesto, tenemos que actuar donde nos den la oportunidad.

Es en relación a este tema que no enfrentaremos ninguna resistencia. Parte de la nación cree en los valores familiares surgen de hábitos o de un enfoque tradicional. Recordamos y agradecemos la casa de nuestro padre en la que todos los familiares se reunían bajo el mismo techo. Nos acordamos del barrio, de nuestros amigos de la infancia, y todo esto es una buena base para este asunto.

Debemos rehabilitar esa tradición que aún no ha sido olvidada, y convertirla nuevamente en una parte de nuestra cultura. Usarla en el arte y revivir el concepto de familia. Supongo que debe ser una especie de misión nacional que conduzca a una variedad de maneras de apoyarla, ya sea en el arte, películas, libros o historias que enfaticen el valor de la unidad, del amor y la buena crianza de los hijos. Tenemos que mostrarles a las personas la belleza en las relaciones familiares que les proporcionan a todos un fuerte apoyo. Debemos presentarle este tema de manera asertiva al gobierno que no ofrece suficiente apoyo a las parejas jóvenes con respecto a la vivienda, la licencia de maternidad, las guarderías, los beneficios financieros, y así sucesivamente. Esto debe convertirse en un asunto de interés nacional y debe ser considerado como un problema nacional general. Debemos animar a todo hombre y mujer a asumir esta misión.

Debemos darles ejemplos de parejas exitosas y producir programas de televisión que eleven el tema y proporcionen información sobre esto. Debemos abrir clubes donde los padres y los niños puedan pasar tiempo juntos y animarlos a pasar el fin de semana en la naturaleza. Es especialmente importante ayudarles a las madres sobre quienes recae la mayor parte de la carga de cuidar a los niños pequeños durante los primeros años.

La sociedad, el estado, y el gobierno deben ver el tema del apoyo general como un proyecto nacional, teniendo en cuenta todas las implicaciones que pueda tener. De esta forma, le daremos un buen ejemplo al mundo entero, donde la tendencia opuesta es ahora evidente.

Yo no sólo veo la corrección de la familia en eso, sino la corrección del mundo entero. Después de todo, podemos implementar buenas relaciones familiares a través de las cuales les enseñaremos a los jóvenes con respecto a todos los aspectos de la vida. El embrión está rodeado por su madre. El bebé se encuentra en una cuna. El niño está rodeado de familiares. El niño también tiene el ambiente de apoyo de jardín infantil y en la escuela. Por lo tanto, una joven pareja debe estar rodeada de un ambiente de apoyo que les de fuerza y les ayude con atención dedicada, incluso más que durante la infancia. Después de todo, esta es una situación difícil, y cada familia tiene sus propios problemas particulares.

En primer lugar, debemos establecer un ambiente especial para la educación y el cuidado de los jóvenes y de las parejas jóvenes. Si no seguimos esta dirección, la situación seguirá deteriorándose hasta que queden tan pocas personas que no seremos capaces de mantener la nación ni de mantener la conexión entre ellas.

En otras palabras, el tema de la familia es un asunto de gran preocupación en lo que respecta a la seguridad del estado, de tal forma que no deberíamos adoptar las nuevas tendencias mundiales en cuanto a este tema. Debemos entender que estamos en una situación especial, así que la indiferencia, la falta de respeto, y los actos intencionales de destrucción por parte del gobierno son simplemente inaceptables y una situación muy peligrosa.

(144281 – Del programa «Una nueva vida» del 22 de Julio del 2014)

Exilio: Sobre el borde de la Luz y la oscuridad, parte 3

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Permanecen los judíos como pueblo de Israel en el sentido espiritual de la palabra después de la destrucción del Primer Templo?

Respuesta: Ellos eran conscientes de su incapacidad para resistirse al egoísmo que los controlaba. Este hecho está documentado en los libros históricos y crónicas.

Hay gran cantidad de materiales que abarcan este tema. Fueron escritos en el pasado remoto por participantes inmediatos de los acontecimientos, no por los investigadores contemporáneos.

Los judíos eran una nación altamente alfabetizada. Ellos transmitieron sus conocimientos de generación en generación. Sus escritos fueron preservados, sistematizados y clasificados. Por lo tanto, estuvieron bien cuidados durante siglos.

Por lo tanto, las personas se dieron cuenta claramente: «¡No hay Creador entre nosotros!»

Pregunta: Sin embargo, ¿qué tomaron consigo para ir al exilio? ¿Qué se llevaron con ellos? Anteriormente, observaban principios de Abraham, pero ¿qué les quedó después del colapso?

Respuesta: Ellos recordaban muy bien su historia. No eran totalmente inconscientes de ella, como si hubieran sido golpeados en la cabeza. Por otra parte, la caída nunca sucede de inmediato; ésta se despliega gradualmente; las personas se enfrían lentamente, dejan atrás sus estados anteriores, y siguen haciendo intentos infructuosos por regresar nuevamente a su estado anterior.

Nosotros nos esforzamos para aferrarnos a nuestro pasado, pero no somos capaces de hacerlo. Al mismo tiempo, al intentar volver de nuevo a él, aunque no logremos resultados, aun así continuamos explorando y revisando nuestros estados previos, por lo tanto los retenemos en nuestra memoria.

Es similar a la distribución de la Luz en un Partzuf y su posterior salida de él, TANTA. En la última etapa, cuando todo lo demás ya se ha ido, todo lo que queda son los recuerdos (Reshimot). Sin embargo, en esta etapa, están bastante frescos y se llaman vasijas (Kelim). Este tipo de vasijas son correctas. Ellas reflejan las sensaciones correctas, las definiciones de lo que está pasando dentro de nosotros, sólo en este punto, uno se da cuenta en qué estado se encontraba antes. En el tiempo que estuvimos en ese estado, no entendíamos qué significaba este en realidad para nosotros.

Esto también sucede en la vida diaria. A menudo, le decimos a alguien: «Más adelante te acordarás de esta situación y la entenderás de otra manera». Por lo tanto, siempre hay algo que queda cuando dejamos atrás nuestras situaciones pasadas y cuando no está en nuestro poder interrumpir la tendencia a dejarlas atrás.

(144144 – Del Kab.TV «Babilonia ayer y hoy» del 3 de Septiembre del 2014)

La sabiduría de la Cabalá es la investigación científica sobre una base experimental

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam habla sobre la sabiduría de la Cabalá como si se tratara de «investigación científica con una base experimental» (en el artículo, «La paz»), esto es correcto, esto es realmente así. La sabiduría de la Cabalá tiene el mismo enfoque que cada ciencia de este mundo. Lo diferente es el tema que yo investigo y las herramientas que utilizo. Pero, las normas y los principios generales son idénticos, y lo principal es: «Un juez sólo tiene lo que sus ojos ven». (Baba Batra 131a)

Alguien podría venir a convencerme de que el rojo es negro. Pero yo veo que este es rojo, así que escribo en mi investigación que es rojo. Esto quiere decir que creo sólo lo que veo. Un investigador dice una cosa, un segundo dice otra cosa, y con el tiempo esto se compila en algún tipo de conocimiento que todos aceptan. En principio, toda la ciencia está basada en datos estadísticos. Este enfoque da testimonio de conclusiones con carácter experimental así que es posible reunir todos los datos y llegar a algún tipo de regla general.

Pero en la sabiduría de la Cabalá no existen métodos estadísticos en los que un científico hace muchos experimentos y finalmente decide que este parece ser el resultado. Si un cabalista descubrió algunos datos, esto ya es un hecho absoluto, de acuerdo a su Kelim y a su nivel.

Esto ocurre a pesar de que los próximos Kelim y nivel lo revelarán como si se tratara de un error y se revelará la verdad. Entonces, en el próximo Kli y nivel, esto se revela como un error y lo siguiente como la verdad. Esto ocurre siempre durante la transición de un nivel a otro.

Así que no hay verdad absoluta, a excepción de lo que está siendo investigando en la actualidad. Ustedes investigan al Creador como un absoluto, hasta que Él se revele.

Pregunta: Usted dice que la sabiduría de la Cabalá está basada en la experiencia personal. Entonces, ¿qué significa «la fe en los sabios» en el alcance de ellos?

Respuesta: Esto es lo que se acepta en cualquier ciencia común. Si ustedes son estudiantes de un gran científico, entonces también son respetados. Ya pertenecen a su escuela. Esto significa que está claro quiénes son ustedes, es decir, quién los formó, quién los convirtió en científicos. Esto se conoce como un maestro.

Y en la sabiduría de la Cabalá esto es aún más importante, porque el estudiante recibe toda la Luz, todo el poder de arriba hacia abajo a través del maestro, y esta es la forma en la que continúa.

(144008 – De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 27 de Agosto del 2014, Escritos de Baal HaSulam)