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Un sótano para un hijo amado

Dr. Michael Laitman¿Qué se requiere con el fin de descubrir el bien? ¿Por qué alguien que nace entre gran abundancia no lo aprecia? Tú les dices a los niños: “¡Miren cuánto tienen! ¡Cuánto les he dado! Cuando yo era niño no tenía esto. Pero ellos te saludan y no quieren escuchar esto ”.

Ellos no pueden apreciar tu bondad ya que no tienen nada con qué comparar. Entonces no entienden qué tipo de gratitud tú requieres de ellos. Ellos quieren ir al cine, ellos van; quieren una computadora, la consiguen; un nuevo teléfono, ir de vacaciones, lo que quiera que ellos quieran. Ellos tienen todo, y entonces también no tienen deseo de nada.

Tú les dices que cuando tú tenías su edad, construías un carro por ti mismo de una caja de zapatos y jugabas con este carro por dos años, y ellos se burlan de ti. Ellos están en lo correcto, porque todo se mide de acuerdo al deseo.

Ellos se sienten a sí mismos en un nivel particular de satisfacción y no se moverán de este en ninguna dirección. En primer lugar uno debe descender al menos infinito para ser capaz de sentir el más infinito después.

Sobre esto se dijo en : “Levítico” 26:26:  “Cuando yo les quite el sustento del pan, diez mujeres cocerán su pan en un horno, y les darán su pan en cantidades medidas, de modo que comerán y no se saciarán”, es decir que nada en el mundo cambia excepto nuestra consciencia. Incluso ahora te encuentras en el Olam Ein Sof (El Mundo del Infinito) sin embargo, en lugar de eso sientes este mundo porque no tienes los Kelim para percibir el Ein Sof.

Por una parte hay un saco de monedas de oro, y por otra parte hay una montaña de diamantes. En frente de ti hay una mesa puesta con abundantes manjares, sin embargo te estás muriendo de hambre y sufres del hedor.

Todo depende de tu Kli receptivo. Estás en el Olam Ein Sof, el cual nunca cambia. Todo depende solo del deseo, y el deseo está construido por encima del abismo que se revela constantemente a un grado mayor.

Por lo tanto, es difícil para nuestros niños sentir una razón para vivir, específicamente porque ellos tienen todo. Baal HaSulam cuenta una parábola sobre un rey que puso a su hijo en un sótano por 20 años y le causó angustia mental al mostrarle cómo todos los demás eran exitosos. Otros están sentados en un bar o mirando la Copa Mundial, mientras que tú estás sentado en un sótano oscuro lleno de ratones, maldiciendo a tu padre.

Esto continuó hasta que el hijo descubrió que su padre estaba actuando desde la bondad de su corazón y con gran amor. Su padre estaba sufriendo porque había dado a su hijo aflicción. Mientras que si das a tus hijos todo lo que quieren de la bondad de tu corazón, esto significa que los odias.

Pregunta: ¿Significa que debo herir intencionalmente a un niño con el fin de educarlo?

Respuesta: Tú lo limitas porque quieres que las cosas sean buenas para él, y estás dispuesto a sufrir con el fin de hacer esto. Tú haces esto por su bien para que sea beneficioso para él en el futuro. No será bueno para él ahora, como su ego desea, pero lo beneficiará a lo largo de su vida.

O, quieres sentirte bien por el pensamiento de cuánto le has dado. Piensa: “No pude tener nada de esto en mi niñez, entonces mi hijo debería disfrutarlo”. ¿A esto es lo que llamas amor?

Mañana tendrás que darle muchas veces más porque de lo contrario no sentirá que está vivo. Debes construir un “sótano” con gran sabiduría y poner a tu hijo amado allí, y sufrirás muchas veces más de lo que él sufrirá. De esta manera, le estarás preparando para una buena vida.

Entonces tenemos un método por medio del cual es posible avanzar hacia el llenado, hacia la bondad, no sintiéndose mal, sino siendo consciente de esto. Esta es una patente muy especial. Es necesario solo entender el principio eso es suficiente. Luego no habrá ninguna necesidad de sufrir. No estamos listos para ir por el camino de difícil sufrimiento.

El Creador hizo un sistema especial en el que es suficiente para nosotros estar conscientes del mal que existe en contraste con el bien, con el fin de aceptarlo como una herramienta y sentir llenado a través de esto. Después de todo, no estamos listos para descender al menos infinito.
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De la Segunda Parte de la  Lección Diaria de Cabalá 6/12/14, Escritos de Baal HaSulam

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Trabajo teórico y práctico

Dr. Michael LaitmanCuando se estudia la Sabiduría de la Cabalá es necesario ser muy cuidadoso para que la teoría no oscurezca el trabajo práctico. Sin embargo aquí hay un problema… El problema es que muchas personas ahondan profundamente en el estudio de la Cabalá, separados de la vida, y empiezan a falsear y manipular las palabras: Aquí está escrito de esta manera, acá de esta otra.

Esto no le da nada a la persona. Esto es porque con esto no está cambiando sino solo disfruta la manipulación mental de todo tipo de hechos, pero no consigue lo que cada uno de ellos representa.

Simplemente está jugando con “cajas” vacías, en las que está escrito: “ Atzilut”, “Maljut”, “Biná”, “Zeir Anpin”, los mundos de “ABYA” y así. De esta forma no está en sus sensaciones internas, no trabaja con ellas con sus emociones y características.

Entonces es muy peligroso presentar la Cabalá a una persona de esta manera porque empezará a involucrarse con esto solo artificialmente, sin tener una conexión con los amigos, sin involucrarse en la difusión, sin la cual simplemente la persona “se pudrirá”.

Es imposible crecer en tu nivel sin desarrollar el nivel inferior. Todo el desarrollo espiritual está latente en esto porque la cadena debe pasar desde arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba.
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De KabTV’s “Secretos del Libro Eterno” 5/14/14

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¿Parto sin dolor?

Dr. Michael LaitmanEl Midrash «BeShalach«: «Los egipcios fueron derrotados por las diez plagas en el mar, igual que fueron derrotados por las diez plagas de Egipto. Las diez plagas en el Mar Rojo no se describen en detalle en el Midrash («El gran comentario»).

Todos los atributos y revelaciones que se describen en la Torá oral son necesarios para el nacimiento en el mundo espiritual, también lo son, los dolores de parto y el proceso de preparación. Sin lo que llamamos Guevurot (fuerzas rígidas) y restricción, la conexión entre la madre y el recién nacido no sería revelada.

Durante el proceso diferentes hormonas y fuerzas son extraídas, estas ayudarán al niño a crecer. Por lo tanto, los niños que nacen en un proceso natural son más completos que los que vienen al mundo por cesárea.

En otras palabras, el éxodo de Egipto no puede ser de ninguna otra forma, ya que simboliza el nacimiento de una persona al nuevo mundo espiritual, en el atributo de otorgamiento, en el que ya no se siente uno a sí mismo dentro de un cuerpo, a pesar de que, este, todavía existe.

Por lo tanto, no puede haber un nacimiento fácil, como resultado, tampoco, el parto en nuestro mundo es suave. Pero, si no interviniéramos en el proceso del parto con todos esos dispositivos y catalizadores quirúrgicos, que aparentemente facilitan el proceso del nacimiento, los niños nacerían mucho más saludables. Estos dispositivos son innecesarios. Poco a poco entenderemos lo ineficientes que son y comenzaremos a limitar su uso.

Pregunta: Pero, el dolor del parto, es realmente necesario?

Respuesta: Sí, pero depende de la madre. Si tiene una preparación espiritual adecuada para el parto, no sentirá dolor. Habrá presiones, pero presiones como dudas y aclaraciones. Ella irá «por el agua como en tierra.»

En cada nivel de transiciones espirituales hay una especie de nacimiento.
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De KabTV «Secretos del Libro Eterna» 30/04/14

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Diez milagros para la nación de Israel

Dr. Michael LaitmanMidrash Sefer «BeShalach»: Cuando los hijos de Israel cruzaron el Mar Rojo el Creador realizó diez milagros diferentes para ellos.

  1. El descenso del agua hacia los lados.

El primer milagro es la descenso del agua a los lados, cuando los obstáculos que la nación de Israel enfrentó en su camino hacia el logro espiritual, se dividieron en líneas izquierda y derecha.

Cruzar el agua que se apartó a los lados, significa caminar a lo largo de la línea media, que en realidad no existe, ya que es la misma persona quien la estabiliza, con la combinación adecuada de las líneas derecha e izquierda.

Lo que es más, las líneas derecha e izquierda tampoco existen. Sólo hay una gran porción de deseo frente a ti y tú mismo tienes que dividirla, con tus propios atributos. Puedo trabajar con esto por el bien del Creador (línea derecha), pero no puedo trabajar con los otros atributos (línea izquierda). Y pasas en medio, usando ambas líneas. Esa acción se llama la descenso del agua hacia los lados.

  1. Una refugio cubierto, que se asemeja a un techo, fue creado encima de las cabezas de los judíos.

Un techo simboliza la Luz que Rodea.

  1. El agua se dividió en doce pasajes separados (uno por cada tribu).

Cada propiedad de la persona ve el paso entre la línea derecha y la izquierda de manera diferente y en una perspectiva totalmente diferente, a través de su ego, de acuerdo con sus propios poderes. Esto se refiere a los atributos internos de una persona que entra en el mundo espiritual y nacen en él.

  1. El suelo bajo los pies de los hijos de Israel estaba completamente seco.

Pasar a tierra firme significa distinguir entre el atributo de recepción y el de otorgamiento.

  1. El suelo bajo los pies de los egipcios parecía mortero. Esta fue la venganza, ojo por ojo, dirigido a los egipcios que esclavizaron a los judíos y los obligaron a producir mortero.

Los egipcios no podían distinguir entre la tierra y el agua superior, atributos de recepción y de otorgamiento, por lo tanto se hundieron y quedaron atorados en el barro.

  1. El agua se convirtió en sólida, como piedra e, hirió a los egipcios que perseguían a los hijos de Israel.

Se refiere a las fuerzas de Guevurot (atributos de Dinim). Por lo tanto el agua que debe ser suave y una fuente de vida se convierte en lo opuesto, una fuerza rígida, con respecto a los egipcios (atributos egoístas separados).

  1. El agua que se hizo sólida, formó una pared que fue decorada con mosaico.

Todos los atributos egoístas sin resolver, subconscientes y sin corregir, dentro de una persona, están conectados a los atributos altruistas, pero todavía no están aclarados ni clasificados. Son un tipo de nudos de cuerdas bajo los pies, que pone obstáculos afilados sobre los que no puede cruzar. Todo este mosaico está en el interior de la persona.

  1. Las paredes que fueron creadas por el agua que se solidificó, eran transparentes, lo que permitió a cada tribu ver a las otras tribus avanzar (eso les dio una sensación de confianza y seguridad).

«Las paredes que fueron creados por que el agua que se solidificó, eran transparentes», significa que los atributos pueden verse unos a otros, ya que avanzan juntos.

Gracias a su conexión, los diferentes atributos se consideran un todo. Esto significa que están conectados y, al mismo tiempo, separados.

Cada tribu tiene su propia tarea, por lo tanto, a pesar del movimiento común, avanzan por su cuenta. Pero, de una manera u otra, el movimiento hace que todo, en el sistema, desaparezca y se convierta en un todo que se hace de las doce tribus.

Así, el movimiento es común, pero cada tribu tiene su propia forma. No es por casualidad que estuviera prohibido casarse entre las tribus, ya que así, se rompen la prohibición y los atributos. Cada uno puede ser corregido por sí mismo.

Es sólo, hasta después de la destrucción del Templo, que el matrimonio entre tribus fue permitido, ya que fue la caída del nivel espiritual.

  1. Si un judío sintió sed al cruzar el Mar Rojo, era suficiente estirar el brazo y la pared se derretiría, eso le aportaría maravillosa agua pura.

Todos pudieron crecer infinitamente fuertes con la Luz de Hassadim (Misericordia). Todo lo que tenían que hacer era extender su mano. Una mano es el deseo de recibir y todo depende de la intención con la que una persona satisface este deseo.

La falta del atributo de Hassadim, que la persona quiere añadirse a sí misma, se siente como sed, «Quiero un mayor atributo de otorgamiento. Lo necesito como la vida, como el agua».

Es más, no se trata de agua salada, ya que tomamos toda la Guevurot de ella, todas las inclinaciones al mal. Si se avanza con la intención correcta, el agua salada se convierte en agua pura y no hay nada adicionado dentro de ella.

  1. En el momento en el que el judío sacia su sed, la pared se solidifica de nuevo.

Por su oración, aparentemente, una persona derrite la pared del agua congelada, ya que sin eso, volvería a convertirse en el atributo superior, la fuerza superior.

Es interesante comparar los diez milagros con las diez plagas de Egipto, ambos simbolizan la misma acción, pero en diferente nivel. Todo depende del deseo por el que se pretende: un deseo sin preparación, sin un Masach (pantalla), sin el anhelo de avanzar en dirección de otorgamiento, lo que tipifica al faraón y a los egipcios, o lo contrario, el deseo de otorgar. La misma acción desde Arriba, invoca diferentes resultados.
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De KabTV «Secretos del Libro Eterna» 30/04/14

El antecesor de todos los Cohen del mundo

Dr. Michael Laitman«Aaron es antecesor de todos los Cohen del mundo», porque el Creador lo eligió para establecer la paz en el mundo y porque Aarón así lo hizo.

Cada día de su vida, Aarón se esforzó por multiplicar la paz en el mundo. El Creador le ordenó dirigir consagraciones, así pudo trae paz a la congregación superior. Al atender las consagraciones, Aarón instigó el apareamiento (Zivug) entre el Creador y Su Shechina; trayendo así paz a los mundos» [«Hágase la Luzº», el libro «VaYikra» (Emor)]

Aarón es el paso más alto de las acciones humanas, el que conecta la Luz con la materia de la creación. Es la raíz, la base, la razón, el objetivo final de la creación.

No se trata de un ser humano. Nosotros no tratamos con nociones tales como «entidades de proteínas» o «deseos discretos». «Aarón» es una estructura que, gradualmente, establece la relación más estrecha posible entre las propiedades de otorgamiento y recepción.

El otorgamiento es una cualidad del Creador, mientras que el deseo de recibir es la propiedad de la creación. Así, ambas propiedades siempre están involucrados en algún tipo de relación mutua, ya que una no puede manifestarse sin la otra y, sólo se pueden ver en el fondo de su contraria.

Por lo tanto, Aarón personifica el sistema que equilibra las fuerzas y las conecta totalmente. El resultado es algo en común, de tal manera que el atributo de otorgamiento y la calidad de recepción ya no se pueden distinguir porque se complementan entre sí. El logro de este nivel es la meta de la creación.

Pregunta: ¿Cómo se pueden fusionar el negro y el blanco hasta el grado en que no es posible distinguir entre ellos?

Respuesta: Cuando negro adquiere las propiedades del blanco o viceversa, que puedan conectarse y complementarse mutuamente.

El trabajo de Aarón es conectar las propiedades opuestas. Se dice que él fue el antepasado de todos los Cohen (sacerdotes) en el mundo, porque no personificó ninguna acción asociada con un estado concreto; más bien, Aarón ejemplifica el trabajo constante y minucioso en todo tipo de asuntos que constan de dos fuerzas (otorgamiento y recepción), en cada «nudo», donde ambas fuerzas están conectados correctamente.

En la Torá se dice que el Creador eligió a Aarón para establecer la paz en el mundo. «Paz en el mundo» es un estado dentro de un deseo completo y enorme. En este contexto, «paz» tiene, al menos, dos significados:

Conexión de todos y de todo

Interacción correcta entre propiedades opuestas

El mundo es una asociación de propiedades totalmente diferentes. «Venir a la paz», significa entrar en una unidad benevolente con el superior. Este es el propósito por el que trabaja el Cohen.
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De KabTV «Secretos del Libro Eterna» 14/05/14

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El Fondo Monetario Internacional (FMI) no puede salvar a todos los países

Dr. Michael LaitmanOpinión (N. Rubini, economista): Tenemos que resolver los problemas asociados a la deuda confiando en nosotros mismos, en lugar de reasignar problemas a un nivel superior. Entre otras razones, la crisis de las economías avanzadas se desencadena por una deuda excesiva en el sector privado -hogares, bancos y en el sector empresarial. La crisis financiera resultó en una deuda desproporcionada a nivel de gobiernos regionales, municipales y nacionales.

El endeudamiento no es exclusivamente un problema europeo; también existe en la economía china y constituye el 80% de su PIB. Transferir la deuda a un nivel superior no es una solución legítima ya que, no hay tale cosa como un «Ministerio de Finanzas Cósmico» ni algún tipo de «Banco Central» que puede intervenir y salvar a todos. Debemos dejar de fingir que estamos resolviendo el problema cuando, en realidad simplemente, lo estamos posponiendo para fecha futura. Las dificultades que estamos experimentando ahora no hará sino aumentar en el futuro y, eventualmente darán un golpe que traerá todas las economías a su fin.

Comentario: El hecho es que ninguno de los que toman las decisiones puede resolver la situación, porque la solución está en una nueva percepción integral de la sociedad y la economía. La crisis los obligará a reevaluar su actitud hacia el mundo en lugar de ver a través de la panacea de teorías obsoletas.
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Cuando el deseo está de acuerdo en conectar

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, «La Paz»: Rabí Akiva describe dos tipos de personas: los primeros son del tipo «tienda abierta», que consideran este mundo como una tienda abierta sin tendero. Dice acerca de ellos, «El libro está abierto y la mano escribe» Es decir, a pesar de que no ven que hay una balance, todas sus acciones están, sin embargo, escritas en el libro, como se explicó antes. Esto se hace mediante la ley de desarrollo impresa en la Creación contra la voluntad humana, donde los hechos del malo necesariamente instigan las buenas acciones, como lo hemos mostrado anteriormente.

El segundo tipo de gente se llama «los que quieren pedir prestado» Son conscientes del tendero y cuando toman algo de la tienda, sólo lo toman como un préstamo. Prometen pagar al tendero el precio requerido, es decir, alcanzar la meta con eso. Y él dice de ellos: «Todos los que quieren tomar prestado puede venir y pedir prestado.»

Y si dices, «¿Cuál es la diferencia entre el primer tipo, cuyo objetivo les viene de la ley del desarrollo y el otro tipo, cuyo objetivo les viene por la auto-esclavitud a Su obra? ¿Acaso no son iguales en la consecución de la meta?». En ese sentido, continúa «y los colectores regresan regularmente, día a día y cobra a la persona a sabiendas o sin saberlo» Por lo tanto, en verdad, ambos pagan su porción diaria de la deuda».

Dice que los justos heredan doble y los malvados pierden doble. Después de todo trabajas y adquieres vasijas. No puedes seguir siendo de la misma manera que eres, puesto que la presión de la evolución está cada vez más cerca lo desees o no. Si estás preparado para apresurarte con el fin de adquirir la vasija correcta y descubrir el mundo por venir en ella, adelante. Si no, entonces estás usando una vasija egoísta que es muy pequeña. Parece que se trata de un gran deseo que puede oponerse a la vasija de otorgamiento, pero en realidad, el tamaño del ego no es adecuado para el otorgamiento, ya que es no es suficientemente profundo. El Klipot (concha) es sólo una réplica de la Santidad.

Pregunta: ¿Se puede decir que el pago de la deuda es el logro de la meta final?

Respuesta: El pago de la deuda es el ascenso por la escalera espiritual. Cuando una persona sube la escalera, da lo mismo dónde está exactamente, porque no se toma en cuenta a sí misma, sino más bien, tiene en cuenta cómo deleitar al Creador. Si, por ejemplo, el Creador prefiere que ahora él permanezca en la pequeñez y sirva a los demás y que debe pasar por diferentes estados, entonces la persona con mucho gusto busca esa oportunidad.

La espiritualidad es el otorgamiento en dónde no hay ninguna cuenta egoísta. Por lo tanto, no hay diferencia en qué estado estoy. Valoro y mido todo de acuerdo a la oportunidad de deleitar al Creador, al grupo o los amigos. En un lado de mi escala interior está el grupo, el amigo y en el otro mido mi capacidad de hacer algo por ellos. En realidad, soy en la medida en la que puedo otorgar a los demás. Sólo tengo un punto en el corazón y mido como puedo deleitar al grupo, a la humanidad, al alma general o al Creador. El ego se borra y hago caso omiso de él, aunque mi punto está ahí. Es la razón por la que se llama punto en el corazón, ya que mi corazón es un corazón egoísta.

Pregunta: Entiendo la idea de deleitar a los amigos, pero ¿cómo puedo tomar al Creador en cuenta si, todavía, no lo percibo?

Respuesta: Empiezo a ver a mis amigos como un todo. Cuando me acerco a la idea de uno, ahí distingo la fuerza de la unidad.

Somos una unidad (1). Hay siete mil millones de unidades viviendo en este mundo (7 X 109), pero me siento atraído a la unidad y si llego a ella, al menos en un nivel mínimo (1/125), me igualo a uno, al Creador. En otras palabras, mi vasija llega a ser similar a la Luz.

Dr. Michael Laitman

Esto es debido a que la vasija y la luz, son los mismos. No percibo nada en el exterior. Siempre descubro las reacciones de mi vasija, sus impresiones y experiencias. Por lo tanto, cuando el deseo se compromete a conectar, eso es el Creador para mí.

Pregunta: ¿Por qué es tan importante deleitar al Creador y no a los amigos? ¿Por qué el énfasis es en el Creador?

Respuesta: Porque tienes que descubrir su base en la vasija, la fuerza que actúa en el ser creado, al que maneja la vasija. Tienes que adherirte a ella, a Keter. No lo obtenemos, por lo tanto descubrimos el mandamiento del amor a través de acciones. Logras algo que está por encima de ti. Cuando el nivel humano se adhiere al Creador alcanza un estado mucho más alto. No es sólo la adhesión, sino es la interioridad de la idea de que el Creador se revela aquí.

No sabemos lo que viene después, pero al parecer, esto es sólo el comienzo de nuestra evolución…
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De la 3ª parte de la Lección Diaria de Cabalá, del 28/06/13, Escritos de Baal HaSulam

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