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Revelación en ocultación

Dr. Michael LaitmanLa Torá, Números 9:15-18: En el día que el Mishkán [Tabernáculo] fue erigido, la nube cubrió el Mishkán, que era una tienda para el Testimonio, y al anochecer estuvo sobre el Mishkán como una aparición de fuego, [que permaneció] hasta la mañana.

Así fue siempre, la nube lo cubrió y hubo una aparición de fuego por la noche; y de acuerdo a la partida de la nube sobre la tienda, y después, los niños de Israel viajaron, y en el lugar donde estaba la nube, allí los hijos de Israel acampaban. A la orden del Señor, los hijos de Israel viajaban, y a la orden del Señor, ellos acampaban. Durante el tiempo que la nube no aparecía sobre el Mishkán, ellos acampaban.

La nube es el atributo del ocultación. Debo constantemente asegurarme que estoy en ocultación con el objetivo de avanzar hacia la meta, hacia el atributo del otorgamiento para que mi ego no vea nada y con ello, obtener el poder de trabajar en él todo el tiempo.

Esto es llamado fé por encima de la razón. Así yo constantemente sigo a la ocultación que me muestra el camino a tomar. Al mismo tiempo, yo no escapo de la nube con el objetivo de acercarme a la Luz, en realidad me oculto de la Luz en la nube.

Hay muchos artículos sobre esto y especialmente en los artículos del Rabash, la mayoría dedicados al asunto de cómo ascender de Lo Lishmá (no en Su nombre) a Lishmá (en Su nombre).

Una persona que quiere alcanzar el fin de la corrección no tiene otra alternativa que, la de constantemente, buscar la nube porque uno puede elevarse sobre sí mismo sólo cuando el Creador está oculto.

Esto parece contradecir el sentido común. Yo oculto mi ego y trabajo por encima de él en aras del atributo de otorgamiento a pesar de mis emociones, mi conocimiento y mi comprensión, a pesar del hecho que el Creador puede serme revelado tan grande e impresionante. ¡Quiero ocultarlo a Él!

Busco la nube en la que no veo nada y no escucho nada del superior. En este caso, yo puedo avanzar con todos los demás (con mi grupo, por ejemplo) y, sólo esa dirección tenemos que elegir sin distinguir el atributo de amor y otorgamiento, que aún no está completo. Cuando tratamos de reconstruirlo, podemos pedir al superior que lo haga por nosotros pero, ¡sin la revelación del Creador!

Por otro lado, la sabiduría de la Cabalá es sobre la revelación del Creador al hombre. En la medida en que podemos estar en la nube que nos cubre, comenzamos a sentir que esta acción tiene lugar dentro de una gran Luz, durante el día. Es a través de la nube que comenzamos a sentir la Luz superior, pero sólo cuando nos ponemos nosotros mismos dentro de ella.

Entonces, cuando alcanzamos el fin de la corrección, la nube de pronto de alguna manera desaparece, y comenzamos a percibir la revelación de la Luz en el atributo de amor y otorgamiento, que quiere decir fuera de nosotros mismos.

Pregunta: En la vida diaria una persona dice, “busco un cielo despejado”, pero usted dice, “busco la nube”. Estos dos enfoques son completamente diferentes.

Respuesta: Esta es la razón por la que la revelación espiritual es llamada La Meguilá (Libro) de Esther (derivado de las palabras “revelación¨ y ¨ocultación” en hebreo}. La Meguilá se refiere a la revelación y Esther se refiere a la ocultación. Aquí es donde el doble atributo, revelación en la  ocultación, son revelados.

Esto sucede todo el tiempo en el trabajo espiritual, y esta es la razón por la que las personas encuentran esto tan difícil de percibir en la sabiduría de la Cabalá, porque de acuerdo con su lógica, piensan que todo es sencillo. De hecho, una persona debe trabajar, y por mucho tiempo, con el fin de entender la lógica del mundo superior que constantemente los elude.

Cuando es invitado a la revelación, debe realmente cerrar sus ojos. Por ello, se dice que, cuando el Creador fue revelado, Moisés no lo miró a Él y, gracias a ello, fue recompensado con la completa revelación del Creador.
[162404]
De Kabtv “Secretos del libro eterno” 04/feb/15

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Economía – para la vida y no con fines de lucro

Dr. Michael LaitmanPregunta: En un artículo de Baal HaSulam, escribe sobre la nueva economía de la sociedad corregida. ¿De qué manera es diferente a la economía de hoy que ha entrado en una profunda crisis y, cuál debe ser la etapa de transición para lograrlo?

Respuesta: La diferencia principal entre la economía de hoy y la economía del futuro es que, la economía del futuro se dirige hacia la participación del hombre sencillo y común que ha recibido una nueva educación especial, a través de la cual entiende el tipo de sistema en el que está. Este es un enfoque completamente nuevo.

En primer lugar, la persona tiene que tener una preparación para entender la estructura de la sociedad humana y luego, verse a sí mismo como parte de ella.

Así entenderá en qué forma debe comunicarse con los demás, de qué forma la sociedad se dota de lo que precisa, cuáles son sus necesidades, cómo las satisface y cuál es el nivel de realización óptimo, qué es satisfactorio para cada ciudadano y para cada nación y, qué tipo de objetivos tiene la sociedad para ella en los ámbitos social, personal, cultural y educativo.

Una persona debe saber todo esto porque estamos estrechamente vinculados unos a otros. La falta de comprensión nos divide en docenas de fracciones y todo tipo de movimientos y sólo interferimos unos con otros.

Por lo tanto, la prioridad no está en un cambio a una nueva economía, sino en la creación de un sistema de educación que abarque la nación e incluso, el mundo. La persona comienza a comprender con claridad su lugar en la sociedad y la conexión universal mutua.

No estudiará esto como una teoría abstracta, como en la universidad; lo experimentará y probará de forma práctica en sí mismo, en la sociedad. Todos participarán en ejercicios como estos.

Sólo después de que la persona entiende dónde está, cuánto cada uno depende de los otros y hacia dónde va la humanidad, va a avanzar hacia la transición a una nueva economía, no antes.

Estos cambios no pueden ser impuestos desde arriba como una regla. La persona tiene que participar. Debe dar su consentimiento para ser satisfecho con estándares óptimos de vida. Un nivel óptimo permite vivir sin carencias ni necesidades, pero para nadie va a haber más o menos que para los demás. Después de todo, nuestros cuerpos requieren lo mismo.

Puede ser que a mí me satisfaga una ala de pollo, mientras que otro necesita un pollo entero, pero el principio es que cada uno recibe lo que requiere su cuerpo animal. Además, es necesario asegurar cada exigencia humana: educación, cultura y ocio. Es decir, todos requieren satisfacción de acuerdo a sus carencias materiales y sociales y, aún queda la deficiencia intelectual que se llena con aprendizaje, búsqueda de una respuesta a la pregunta sobre el sentido de la existencia y el logro de la meta de la vida que va más allá de los límites de la existencia física.

Lo más importante es entender que hay varios niveles de existencia. Uno es material, es decir corpóreo, bestial, donde cada uno recibe lo que es bueno para su cuerpo, su familia y su estilo de vida: una casa con todo lo que necesita en condiciones normales, pero no más.

Todos tienen que estar de acuerdo en que esto es suficiente y que no es necesario crear deficiencias artificiales que confunden a todos y los convence de que deben comprar un nuevo producto y alguien se hace rico. Sólo subsistirán cosas normales, lo que es benéfico para la salud y, si es posible hacer algo aún mejor y más saludable para el cuerpo, entonces lo hacemos.

Esto significa que todo debe ser racional y no con fines de lucro, esto es el problema de que hayamos creados cientos de miles de diferentes tipos de productos. La economía del futuro será razonable.

Pregunta: Pero muchos pueden decir que la economía actual es razonable, ya que se basa en la oferta y la demanda. Si hay demanda, entonces se crea un producto. Si no hubiera demanda de cientos de tipos de quesos, entonces no serían producidos.

Respuesta: La demanda es creada artificialmente. Nosotros queremos que la economía sirva a nuestra vida y no que la vida esté al servicio de la economía.
[162320]
De Kabtv “La solución” 24/jun/15

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Progreso tecnológico y regresión moral

Dr. Michael LaitmanHoy, una vez más, el mundo se enfrenta al mismo problema que existía en la antigua Babilonia: la humanidad está en un callejón sin salida, en el umbral de una guerra mundial, de nuevo, la humanidad se hunde en la barbarie.

Es interesante que en los últimos 30 a 40 años de desarrollo científico, tecnológico y cultural y, de todo lo que distingue al ser humano de la bestia, hemos entrado en una nueva era.

La tecnología moderna da, aun a la persona menos educada, todo lo necesario: televisores, computadoras y teléfonos móviles. Pero, por dentro sigue siendo un bárbaro y, al mismo tiempo, usa esa evolución de la humanidad que supera a su estado interno por cientos de años. Como resultado la gente ha retrocedido.

Si hace 30 a 50 años, una persona estaba interesada en pintura, libros, música y tuvo que absorber, al menos una parte de lo que la humanidad había hecho y logrado, hoy en día, no es así. Todo ha sido reemplazado con el envío de mensajes de texto. ¿Qué es lo que la gente le escribe a otros? ¿Para qué?

En mi tiempo, los niños de una aldea querían ser inteligentes, modernos. Se avergonzaban de su ignorancia, mientras que hoy en día esto no es así. Sucede que, en concreto gracias a la tecnología, gracias a que tienen todo sin esfuerzo, sin tener que elevarse a ningún nivel, la humanidad está volviendo a la barbarie.

Hoy en día, estamos pasando por un estado particular llamado “reconocimiento del mal.” ¿Quiénes somos? La humanidad debe reconocer su salvajismo, que nos está llevando directamente hacia la aniquilación. En paralelo, el pueblo de Israel debe desarrollar el siguiente estado de la humanidad: la conexión mutua, la unidad y, convertirse en un ejemplo para los demás.

Pregunta: Entonces, ¿de qué son culpables los judíos?

Respuesta: Nosotros deberíamos haber comenzado nuestro trabajo desde el período en el que la humanidad comenzó a salir de la Edad Media, desde el tiempo del Ari hasta finales del siglo XVI.

Fue precisamente entonces cuando comenzó el avance tecnológico, que debería haber estado acompañado por el desarrollo moral, de modo que la persona pudiera saber por qué se le había dado eso, pero es su lugar, la persona se convirtió en un salvaje con un iPhone.

Pregunta: ¿Hacia dónde deben los judíos llevar a esta masa salvaje? ¿A la unidad, al amor?

Respuesta: Hoy en día, nosotros los judíos no somos menos salvajes que el resto. Así, en primer lugar, tenemos que unirnos. Estamos en un gran descenso, en relación con el nivel al que debemos llegar.

Pregunta: Pero, los judíos siempre han aspirado por un mundo mejor: inventaron el socialismo, la idea de igualdad.

Respuesta: No inventaron nada. La idea de la igualdad ha estado latente en ellos desde el principio. Este proceso se inició hace 3,500 años, desde el tiempo en que Abraham reunió a la gente que quería saber el significado de la vida; “No seremos esclavos del ego. Vamos a levantarnos en su contra, cada uno dentro de sí mismo y todos juntos “.

Dado que esta es la base de nuestro desarrollo, no hemos hecho nada notable.

Pregunta: Entonces, ¿cómo puede la humanidad permanecer en la barbarie si una idea como esta está latente en ella?

Respuesta: En relación con el nivel en el que existimos desde hace 2,000 años, desde Abraham hasta la destrucción del segundo Templo, hoy somos salvajes. No nos comemos unos a otros en el sentido literal; lo hacemos a través de nuestros deseos e intenciones.

No entendemos que todo lo que está sucediendo en el mundo depende de nosotros, ni que podemos corregirlo mostrándonos como ejemplo de una existencia completamente diferente.
[162197]
De Kabtv “La última generación” 14/jun/15

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Antisemitismo: Una extraña contradicción

Dr. Michael LaitmanPregunta: Cuando hablamos de antisemitismo, debemos apuntar a un fenómeno interesante: aquellos mismos antisemitas que odian a los judíos ferozmente, al mismo tiempo los aman.

Por ejemplo, Voltaire escribió sobre los judíos: ¨Ellos son el pueblo más rudo de todos los pueblos, los más odiados de todos nuestros vecinos. Todos ellos nacen con un intenso fanatismo en sus corazones. No me sorprendería si un algún día este pueblo llegara a ser un verdadero desastre para toda la humanidad¨.

Junto con esto, el mismo Voltaire confesó su amor por el pueblo judío: ¨Los amo tanto que quisiera que estén en Jerusalén, en lugar de los turcos que arruinaron y destruyeron por completo su país. Trabajen su miserable tierra como si nunca la hubieran trabajado antes, levanten la tierra hasta las cumbres expuestas de sus montañas demolidas…¨

De forma similar hablaron Tolstoy y Chekhov, de forma contradictoria acerca de los judíos, como lo hicieron otros escritores y pensadores. Se dice que del odio al amor sólo hay un paso, incluso no tenemos que tomar este paso ya que el amor y el odio se entrelazan a tal punto.

Respuesta: Estos son los dos lados de la misma persona. Y ambos lados, el odio y el respeto especial, los cuales son completa y mutuamente dependientes, constantes mutuas, son vistos por todos los ilustrados y personas preocupadas por los judíos.

Pregunta: En realidad, durante el curso de la historia, todos los pasos en contra de los judíos fueron como para protegerlos, ¨los queremos. Queremos cuidar su seguridad entonces, no lleven armas, no se involucren en ciertas profesiones y vivan en el gueto¨. También hoy en día, el movimiento de boicoteos contra Israel están acompañados de declaraciones de amor y al mismo tiempo nos presionan.

Respuesta: Personalmente doy la bienvenida a este tipo de amor ya que veo un revelación especial de la Providencia superior que quiere que los judíos implementen su misión universal para el mundo y lleven a cabo todo lo que necesitan hacer. El antisemitismo es muy útil para los sionistas. Si no hubiese antisemitismo en Rusia entonces, no habría sionistas y lo mismo va para el resto de las naciones.

Es más, en la Torá está escrito que sin el odio de las naciones del mundo hacia Israel, los judíos habrían dejado de ser una nación hace mucho tiempo. Por lo tanto, este odio se necesita exactamente, como en las relaciones de los padres a sus amados hijos. Hay misericordia y juicio, es decir dos manos, la izquierda y la derecha. La mano izquierda a veces castiga y, la derecha acaricia y abraza.

Pregunta: ¿Dónde aparece en el hombre el odio hacia los judíos y por qué es difícil para él controlarlo?

Respuesta: Donde hay la revelación de amor hacia la nación judía, hacia su cosmovisión o religión, entiendan que, poco después, llegará el odio. Por el contrario si miras el odio en las naciones del mundo, pronto este cambiará para lo mejor, para la expresión de amor.

Esto se manifiesta no sólo entre los pueblos y naciones sino también entre muchas naciones y los judíos. Por ejemplo, después de la Segunda Guerra Mundial, después del Holocausto, apareció un actitud distinta hacia los judíos; ¨Debemos dar a los judíos un lugar para vivir, una nación, asegurarnos que están a cargo¨. Esta es absolutamente la limpia providencia superior que no es dependiente de las personas o las naciones. Esto ha sido observado de forma exacta durante el curso completo de la historia humana. No hay nada psicológico en esto. Simplemente es la providencia superior general, el súper humano que está por encima de nuestro mundo y está conduciendo a ascender por encima de sí mismo al siguiente nivel, al mundo de las fuerzas espirituales.

No es el mundo material sino el mundo de las fuerzas. Son los judíos quienes necesitan especificar este camino, ya que es sólo con ellos que existe la experiencia inicial para unirse, bajo la instrucción de Abraham y ascender a este nivel. Por lo tanto, son llamados una nación especial con una cualidad única que no está conectada al resto de las setenta naciones del mundo.
[162193]
De Kabtv ¨La última generación” 14/jun/15

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¿Por qué le tenemos miedo a la muerte?

Dr. Michael LaitmanUna persona de forma inconsciente piensa constantemente en la muerte. Todo lo que construye y crea  tienen por objetivo, de alguna manera, anular la muerte.

Ella aspira a inventar algo, construir, descubrir, superar, hacer y aferrarse a su eternidad. Este es el motivo fundamental que penetra toda nuestra existencia.

Si fuéramos eternos o no tuvieramos sensación del final, podríamos morir y no darnos cuenta que hemos muerto. Entonces viviríamos completamente diferente.

Viviríamos llenos de inspiración con todo el corazón y no nos sentiriamos obligados a pensar en el final. Nuestro sentimiento subconsciente de la inevitabilidad de la muerte es muy importante para nosotros.

Pregunta: ¿Es esto bueno o malo?

Respuesta: Depende de cómo la persona utilice esta realidad. Sin eso, seriamos bestias que estarían completamente integradas en cada momento de su existencia, por que si no hubiera fin, entonces la sensación remanente es, “si únicamente existo aquí, debo aprovechar al máximo el momento”

Pero, cuando sentimos que el final esta oculto en algun lugar, tratamos de anularlo. Nos distraemos, sumergimos la cabeza en la ciencia, en la búsqueda creativa, en la creacion de obras, etc., y todo esto para probar que superamos a la muerte. En principio es lo que nos impulsa hacia adelante.

Esto se deriva de las profundidades de la conciencia y se realiza no sólo en el nivel animal sino también en otros niveles,  hasta en los más altos niveles espirituales en los cuales todo se resuelve de otra forma. Allí la persona comienza a descubrir la vida dentro del alma, y por lo tanto llega a ser independiente de la vida  del cuerpo.

Si además de mi cuerpo fisiológico, descubro mi cuerpo espiritual, llamado “alma”, y comienzo a sentirme como si existiera dentro de él entonces, simultáneamente siento cuanto mi cuerpo animal es sólo temporal y finito y está obligado a morir en última instancia, a convertirse una vez más en materia inerte.
[162029]
De  Kabtv “Conversaciones con Michael Laitman” 17/jun/15

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En los hombros de los grandes cabalistas

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Queda algo de la gran obra de los cabalistas a lo largo de la historia?

Respuesta: ¡Por supuesto! Estamos parados sobre sus hombros y por lo tanto parece que somos muy fuertes e inteligentes. ¡Pero no tenemos nada que sea nuestro! Todo lo que hemos recibido es de los cabalistas del pasado y ahora podemos añadir a las bases que ellos han establecido.

Esto se hará de dos maneras: en primer lugar, debe haber una amplia diseminación del método de la unidad entre las personas que viven en Israel y entre los judíos de todo el mundo.

Por otro lado, la presión externa que viene de Europa, América, Rusia y todos los otros países en la forma de diferentes boicoteos, aumentará.

Eventualmente, la presión externa y la diseminación interna explicando por qué está ocurriendo ésto y cómo podemos cambiar las cosas, influirán en la gente y entenderán que la única manera de lograr algo es mediante la corrección de nosotros mismos.

La única forma en que podemos protegernos es mediante el desarrollo de nosotros mismos y trayendo al mundo los atributos de conexión, amor y otorgamiento. Tenemos que descubrir todo en nosotros mismos y entre nosotros y luego, oleadas de unidad y amor se propagarán desde nosotros hacia todas las naciones del mundo.
[162402]
De Kabtv “La última generación” 14/jun/15

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