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Convención de New Jersey- “Completando el círculo” Preparación para la lección 3

Dr. Michael Laitman

Lección 3: No hay nadie más aparte de Él

1. …La meta deseada del Creador para la creación que Él ha creado es otorgar a Sus criaturas, de manera que ellas conozcan Su veracidad y grandeza, y reciban todo el deleite y placer que Él ha preparado para ellas.
—Baal HaSulam, “Introducción al Libro del Zóhar” #39

2. 116) …Todo lo que existe en el mundo es proveniente del Creador, que Él solo hizo, hace, y hará todas las obras en el mundo. Él sabe por adelantado todo lo que se desplegará al final, como está escrito, “Declarando el final desde el principio”. Y Él vigila y hace cosas en el principio con el fin de repetirlas y hacerlas perfectamente después de algún tiempo.
—”Lej Lejá [Ve hacia adelante]”

3. Tú me has cercado por detrás y por delante, es decir la revelación y el ocultamiento del rostro del Creador. Esto es porque en realidad, “Su reino gobierna sobre todo”,  y todo regresará a su raíz porque no hay lugar vacante de él. Sino que la diferencia está en tiempo presente o tiempo futuro, porque quien conecta los dos mundos, descubre Su vestimenta en el presente: todo lo que es hecho es una vestidura para la revelación de la divinidad… a través de la voluntad del vestidor, porque ese es precisamente  Su deseo.
Escritos de  Baal Hasulam, “Tú me has cercado por detrás y por delante”

4. Sabemos que “Toda la tierra está llena de su gloria” y así lo debe creer todo hombre; sin embargo, el Creador hizo un ocultamiento para que uno no pudiera ver eso, para dar lugar a la elección, donde hay fe -creer que “el Creador llena toda la tierra y está involucrado con toda la tierra”. Después que una persona se ocupa en Torá y Mitzvot y observa el mandamiento de elección, entonces el Creador se revela a ella para que vea que el Creador gobierna el mundo. Se concluye que uno lo hace a Él rey, para que gobierne sobre él, lo cual significa que uno siente al Creador, que Él es el gobernante del mundo entero, y esto es llamado que uno hace al Creador rey sobre él. Hasta que uno llega a esta sensación, el reinado del Creador está en ocultamiento. Acerca de esto decimos, “en ese día el Creador será Uno y Su Nombre Uno”, es  decir que la gloria de Su reino será develada para nosotros. Esta es toda la corrección que debemos estar haciendo en este mundo, y mediante esto continuamos todo lo mejor en el mundo, donde todos los otorgamientos arriba continúan al trabajar en Torá y Mitzvot, con la intención de continuar Su Reino sobre nosotros.
Escritos de Rabash, Vol 2, Carta No. 76

5. El propósito del alma cuando llega al cuerpo es lograr regresar a su raíz y aferrarse a Él, mientras está vestida en el cuerpo, como está escrito, “amar al Señor tu Dios, para caminar en sus caminos y aferrarse a Él”. Ve que el asunto termina en “aferrarse a Él”, es decir como era previo a vestirse en el cuerpo.

Sin embargo, se requiere de gran preparación -lo cual es caminar en todos Sus caminos. Pero, ¿quién conoce los caminos del Creador? En realidad, este es el significado de “la Torá, que tiene 613 caminos”. Aquel que camina junto a su Hacedor, como está escrito, “y Yo sacaré el corazón de piedra de tu carne”. Entonces él tiene que aferrarse a su Hacedor justo como estaba antes de la vestidura del alma en el cuerpo.

Resulta, que existen tres aspectos: 1. Israel, es quien se esfuerza por retornar a su raíz; 2. El Creador, el cual es la raíz por la que uno anhela; 3. Los 613 caminos de la Torá, mediante los cuales uno purifica su alma y cuerpo. Esta es la especia, como está escrito, “Yo creé la inclinación al mal, yo he creado para ella la Torá como una especia”.

Sin embargo, esas tres son en realidad una y la misma. Al final, cualquier sirviente del Creador las alcanza como una sola, unida y unificada. Sólo aparentan estar divididas en tres a causa de mi falta de incompletitud en el trabajo de Dios.
—Baal HaSulam, Igrot, “Carta 17″

6. La esencia de mi trabajo es sólo llegar a la sensación de la existencia del Creador, es decir sentir la existencia del Creador, que “la tierra entera está llena de Su gloria”. Este será todo mi trabajo, es decir todo el vigor que se pone en el trabajo será sólo para lograr eso, y no para ninguna otra cosa.

Uno no debe ser confundido en tener que adquirir algo. En su lugar, existe sólo una cosa que la persona necesita, es decir fe en el Creador. Él no debe pensar en nada, es decir que la única recompensa que quiere por su trabajo debe ser el ser recompensado con fe en el Creador.
—Baal HaSulam, Shamati  #4, “¿Cuál es la razón para la pesadez que uno siente al anularse ante el Creador en el trabajo?”

7. Incluso si vemos que existen dos partes de la Torá: la primera-Mitzvot entre el hombre y Dios, y la segunda-Mitzvot entre el hombre y hombre, ambas son una y la misma cosa. No hace ninguna diferencia si uno trabaja por su amigo o por el Creador… Por lo tanto, cuando uno completa su trabajo en amor y otorgamiento a su semejante y llega al punto más alto, uno también completa su amor y otorgamiento por el Creador. En ese estado no hay diferencia entre los dos, porque cualquier cosa que está fuera de mi cuerpo, es decir de mi interés por mí mismo, es juzgado de forma igual -ya sea para otorgar a mi amigo u otorgar contento a mi Hacedor.
—Baal Hasulam, “El amor del Creador y el amor de los seres creados”

8. Que se nos conceda Su Luz y sigamos en los caminos del Creador y lo sirvamos no con el fin de ser recompensados, sino para dar contento al Creador y elevar la Divinidad del polvo. Que se nos conceda la adhesión con el Creador y la revelación de Su santidad a Sus criaturas.
—Baal Hasulam, Shamati #3, “El asunto del alcance espiritual”

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Convención en New Jersey – Completando el círculo, Preparación para lección 2

¿Qué es un sumo sacerdote?

fotoLa Torá, “Levítico” 21:10: “Y el Cohen, que es elevado por encima de sus hermanos, sobre cuya cabeza se ha derramado el aceite de la unción o que ha sido investido con las vestiduras, no descubrirá su cabeza ni romperá su vestidura”.

El cuerpo humano (613 partes) encarna sus 613 deseos. Todos deben ser cubiertos con un Masaj (pantalla) y Or Jozer (Luz que retorna), simbolizados por la vestidura en este mundo.

Las Sa’arot (pelos), de la palabra “Saar (tormenta)” es el despertar de la persona, su avance hacia la meta. En cada nivel se pueden contar de una manera particular. Los Peyot (rizos laterales), que descienden de los lados, representan la Luz que desciende de la cabeza y gotea sobre la barba hacia el cuerpo.

El sacerdote tenía un vestuario completo. Además de la ropa usual, estaba vestido con pantalones de tela especial, faja, una camisa bellamente bordada con cascabeles en las bastillas y un sombrero. Dicha vestimenta encaja en el Masaj, en la característica de otorgamiento, en la intención, que debe ser creada por encima de los deseos.

“Y él no entrará donde hay cuerpos muertos; no se contaminará ni por su padre ni por su madre”. (Levítico 21:11)

“Muerto” es un deseo que queda sin una intención, donde la Luz no puede entrar. Y el sacerdote debe protegerse y no estar en contacto con ninguna cosa que tenga una intención negativa.
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De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 21/may/14

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¿Por qué la sabiduría de la Cabalá es importante?

fotoPregunta: ¿Aún no entiendo por qué la sabiduría de la Cabalá es tan importante para usted?

Respuesta: Si existimos en el sistema cerrado de la naturaleza, nuestros deseos y pensamientos también son parte de este sistema e influyen en ella. Su influencia puede ser mucho más importante que las acciones físicas.

Sólo nuestras acciones físicas son visibles para todos y les damos importancia, porque vemos sus resultados y podemos registrarlos y examinarlos. Pero los efectos mentales y emocionales no los podemos controlar ni examinar. Sin embargo, nuestra influencia interna es estudiada y utilizada en los laboratorios de los servicios de inteligencia en todo el mundo.

Si todos nuestros pensamientos y deseos surgen de la mente y del corazón y están conectados directamente al sistema general de la naturaleza, entonces:

  • Lo que surge en forma natural y que está fuera de nuestro control puede ser omitido del estudio, ya que es información acerca de pensamientos y sentimientos que fluyen a través de nosotros.
  • La información que no podemos percibir son sólo señales de control que hay que conocer y aprender a manejar correctamente. Así mostramos nuestras correcciones en la naturaleza, porque de lo contrario, inconscientemente, dañamos al sistema y a nosotros mismos con nuestros pensamientos y sentimientos no corregidos.

Esta es la razón por la que esta información es el estudio más importante para la humanidad, pero hay que controlarla, adquirirla y enseñarla a cada niño y adulto.
[162987]

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El llamado del alma para la tierra prometida

fotoLa Torá, Ezequiel 36:24: “Porque yo los tomaré de entre las naciones y los reuniré desde todos los países y los traeré a su tierra”.

Desde una perspectiva histórica, los judíos se reunieron en su tierra bajo la presión y opresión de las naciones del mundo.

Al mismo tiempo, ellos tuvieron que salir de su religión porque esta llama a sentarse y esperar al Mesías que los redimirá de sus sufrimientos como dice el profeta Ezequiel

Los judíos religiosos no estuvieron apurados en regresar del exilio  a su tierra mientras esperaban al Mesías. Sólo aquellos que salieron de la religión se dieron cuenta de que podían construir su estado sólo en la tierra de Israel.

Yo me recuerdo a mí mismo como un sionista. Vivía en Rusia en ese tiempo y, tenía una meta específica: llegar a Israel y vivir allí. Debería decir que el sionismo despertó en mí la gran y profunda pregunta sobre el significado de la vida por un instante, pero cuando llegué aquí, empecé a sentir la necesidad del siguiente nivel de mi desarrollo: para qué, por qué y cómo.

Por lo tanto, la pregunta aparecía de nuevo y se mantenía molestándome hasta que se convirtió en: ¨¿Cuál es el significado de mi existencia?” Ahora, que estoy entre mi pueblo construyendo mi estado, ¿qué más hay después? Al mismo tiempo, siempre he sentido que soy un sionista.

La palabra ¨sionista¨ deriva de la palabra ¨Zion¨, que se refiere al lugar donde se conecta la raíz espiritual y la rama corpórea. En este lugar, debemos recrear la nación de Israel, lo que significa el grupo (que también puede consistir de muchos millones de personas) que vive de acuerdo a las leyes de Abraham.

Pregunta: Sabemos que no hay tiempo ni lugar en la espiritualidad y aquí usted de pronto dice que Israel es un pedazo de tierra que es santa en cierto sentido y tiene ciertos atributos espirituales.

Respuesta: Sí, estos son atributos que están por encima del tiempo. La conexión de la nación judía a su tierra está descrita en muchos escritos cabalísticos. Esta es la razón por la que necesitamos regresar a esta tierra y no a Uganda.

Pregunta: ¿Por qué algunas personas sienten una fuerte atracción por esta tierra y otras no lo sienten del todo?

Respuesta: Depende de la raíz del alma de uno. Cuando dejé Rusia, en Viena se nos ofreció la posibilidad de emigrar a cualquier estado. De un tren lleno de judíos sólo dos familias, la mía y otra más, fuimos a Israel; todos los demás se dispersaron en Europa y América.

Esta es una urgencia que se deriva de la raíz espiritual que trae a las personas a Israel. Hoy en día, se revela en muchas personas y la humanidad está empezando a sentir que necesita conexión y unidad.

Las personas no entienden por qué se sienten atraídas a esto. Ellos sienten calidez y que ¡hay algo aquí! E incluso al haber llegado aquí, subsecuentemente se sentirán bien en esta tierra.

Pregunta: ¿Estas personas son descendientes de las diez tribus perdidas?

Respuesta: No, estas son personas totalmente distintas que no son judíos de origen sino que sienten que la idea de la unidad está cercana a sus corazones y toda la humanidad gradualmente está acercándose a esto.
[163030]
De Kabtv “La última generación” 23/jun/15

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