entradas en '' categoría

Nombres como símbolos de propiedades de conexión

Dr. Michael LaitmanLa ToráNúmeros” 10:29-10:32: Entonces Moisés dijo a Hobab el hijo de Reuel el Madianita, el suegro de Moisés. Estamos viajando al lugar del cual el Señor dijo, Yo te lo daré. Ven con nosotros y seremos buenos contigo, porque el Señor ha hablado de buena fortuna para Israel. Él le dijo, no iré, porque iré a mi tierra y mi lugar de nacimiento. Él dijo, por favor no nos dejes, porque estás familiarizado con nuestros campamentos en el desierto y serás nuestro guía. Y si vas con nosotros, entonces te otorgaremos el bien que Dios nos concede.

Comentario: Incluso antes del éxodo de Egipto, Itró, suegro de Moisés vino con su sabiduría egoísta con su yerno y le dijo la mejor forma de organizar al pueblo. Lo mismo está dicho de Hobab: ”Conoces campamentos en el desierto”.

Respuesta: Cada vez, extraemos nuevas propiedades de nuestros deseos egoístas con el fin de corregirlas. Son necesarias para nuestro avance.

Justo como Itró, Hobab el madianita representa nuestro egoísmo, el cual tenemos que reconocer constantemente para corregirlo, de otra manera no seríamos capaces de movernos hacia adelante.

Sin embargo, está dicho que “él regresa a su lugar de origen”, es decir que tomamos de nuestro egoísmo sólo lo que es necesario, pero le damos un nombre diferente dado que ya es una propiedad diferente, una que está acoplada con el altruismo.

La misma propiedad fluye de Itró a Hobab. De hecho, la Torá no enlista demasiados nombres básicos de varias propiedades. Cuando nos movemos de nivel en nivel las propiedades se mezclan, formando así “estructuras” de transición adecuadas para la corrección. Por lo tanto, aparecen un número mayor de nombres.

Lo mismo es observado en la sabiduría de la Cabalá. Ésta describe sólo cinco Sefirot, cinco partes y cinco luces. Sin embargo, cuando las descubrimos, producen múltiples nombres y definiciones adicionales.

El “Gran comentario” dice: “Itró estaba entre los hijos de Israel, el suegro de Moisés, quien tras su conversión al judaísmo obtuvo un nuevo nombre -Hobab”.

Significa que una parte de la propiedad llamada “Itró” pasó por la corrección y la otra parte regresó a la Klipá (impureza, egoísmo).

Más adelante, el “Gran Comentario” afirma: “Tras que Itró escuchó que el pueblo retornaba a la tierra de Israel, le dijo a Moisés que regresaría a su tierra natal en Madián”. Moisés trató de convencerlo de que se quedara: “El Creador nos ordenó amar todos los Gers, pero tu mereces amor y amabilidad especial”.

Cualquier deseo egoísta que quiere ser corregido es llamado “Ger”.

Ger se refiere también a cualquiera, sin importar su origen, que comienza a usar la sabiduría de la Cabalá para llegar al nivel de “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.
[163017]
De Kabtv “Secretos del libro eterno” 11/feb/15

Material relacionado:
La escuela de Jetró
El nieto indisciplinado del faraón
En medio del corazón y la mente

Extremismo de derecha en Europa, parte 4

Dr. Michael LaitmanEuropa parcialmente unida

¿Qué debe hacerse si la Unión Europea no tienen ningún común denominador? Aquí se requiere cierto tipo de base en común que conecte a todos.

Pero los líderes políticos no antecedieron la unión con información y educación compartida; los nuevos valores no han penetrado en sus mentes y corazones; no han puesto sus ideas a discusión para que las personas mismas piensen y consideren cómo unirse de la mejor manera.

El concepto mismo de “unión” requiere de aclaración, familiaridad y puede haber, incluso, la creación de todo tipo de comités públicos. Programas metodológicos de tv son requeridos; se requiere de un programa educativo único, toda Europa debe aprender los principios de conexión y unión y también examinar esto.

En pocas palabras, un proceso completo de educación sería requerido para Europa antes de forzar los arreglos de la Unión Europea en el continente. Pero en lugar de esto, una decisión fue aceptada y “descendió” de arriba; ciertamente fue en una linda envoltura democrática, pero exclusivamente con base en los beneficios económicos. Y la economía es inestable; hoy es de esta manera, mañana de otra…una crisis llega y todas las cartas se reparten de nuevo.

Aparte de esto, la unión sin un programa común es “defectuosa”: hace posible obtener ganancias en una cosa a expensas de algo más. Supongan que proporcionamos seguridad pero perdemos en la economía, o proveemos en la economía pero perdemos en la educación. En realidad, todas las áreas deben ser equilibradas.

Y en Europa el trabajo principal de unión cultural no fue hecho a tiempo. Así los alemanes permanecen como alemanes, los franceses siguen siendo franceses, etc. Como en el pasado no hubo una conexión verdadera y cálida entre ellos, hoy aún no existe ninguna conexión como esta.

Todos los hilos que conectan a Europa pasan a través de los bancos y esto es llamado una “alianza”, Si, una comunidad financiera se oculta detrás de esta fachada, pero es acompañada por luchas internas por esas u otras “rebanadas del pastel”.

Una estructura como esto no sostendrá sus posición. Cuesta una gran cantidad de dinero y, en última instancia, un juego que prometió una ganancia se convierte en una pérdida.
[145002]
De Kabtv “Una nueva vida” 9/sep/14

Material relacionado:
Extremismo de derecha en Europa, parte 2
El destructivo poder de Babilonia en Europa
La generación de desempleados de europa

El largo camino hacia el templo, parte 3

Dr. Michael LaitmanEl nacimiento del método de conexión

Abraham aprendió de los cabalistas que vivieron antes que él, empezando con Adán, el primer hombre. Abraham entendía que el egoísmo humano se expandía de generación en generación, haciéndonos así más egoístas; este nos separa y obliga a explotarnos los unos a los otros.

Es por esto que eventualmente nos acercamos a un estado en el que empezamos a usar nuestro egoísmo de forma correcta, es decir, hacer esfuerzos para elevarnos por encima de este.

Más aún, permanecemos como completos egoístas incapaces de ascender por encima de nuestros egos aunque nos damos cuenta de que nuestro egoísmo es la razón de todos nuestros problemas. La antigua Babilonia sufría mucho por su egoísmo; la humanidad continúa sufriendo por esto hoy en día. Nuestro egoísmo arruina nuestra vida.

El descubrimiento de Abraham le hizo reunir un grupo de discípulos que estaban listos para elevarse por encima del egoísmo que ardía en cada uno.

Él encontró muchas personas con quien reunirse en un grupo y que estaban dispuestas a ascender por encima de su egoísmo porque no eran egoístas completos como nuestros contemporáneos. Su egoísmo era mucho más débil que el nuestro. Es más, ellos recordaban cuán buena era su vida antes de empezar a odiarse entre sí, antes de la construcción de la Torre de Babel.

Cuando empezaron los tiempos difíciles, no había nada para ellos sino la división y dispersión en todo el mundo. Muchos de ellos sintieron que Abraham les ofrecía, en realidad, un verdadera solución a su problema, entonces se unieron a él y Abraham empezó a enseñarles el método de la unidad.

Es así cómo se originó un grupo que se llamó a sí mismo ¨Isra-El¨(es decir ¨directamente hacia el Creador¨). Ellos se esforzaron por revelar la fuerza superior que los conectaba y moraba entre ellos. Mientras exploraban la fuerza superior se dieron cuenta de que el mundo en el que viven es así. La red que construimos entre nosotros, de hecho, es la fuerza superior.

Más tarde, el grupo de Abraham creció y formó una nación llamada ¨Israel¨. Israel es el pueblo que se esfuerza por la unidad y que trabaja en construir la conexión entre ellos, por encima de su rechazo.

Ellos valoran el poder de la separación porque les da una oportunidad para aplicar más esfuerzos en su búsqueda de la unidad, así les permite reconocer la fuerza de la naturaleza – el sistema del gobierno superior.

La fuerza de rechazo y el poder de la unidad son dos fuerzas esenciales opuestas de la naturaleza, como el más y el menos, el norte y el sur. Uno no puede existir sin el otro.
[162596]
De Kabtv ¨Una vida nueva¨ 5/jul/15

Material relacionado:
El largo camino hacia el templo, parte 1
El largo camino hacia el tempo, parte 2
¿Cómo terminó la disputa entre Abraham y Nimrod?

Alegría y tristeza en Lag B´Omer

Dr. Michael LaitmanPregunta: Estoy un poco confundido sobre el concepto de Lag B´Omer. Todas las celebraciones, hogueras, papas y niños felices pero, al mismo tiempo, Rabbi Shimon bar Yojai murió, no entiendo la conexión.

Respuesta: La persona se encuentra en este mundo hasta que termina su tarea, si tiene tiempo suficiente para terminarla. Como está escrito en el Libro del Zóhar, con sus amigos, Rabbi Shimon alcanzó los 125 niveles de la corrección completa del alma  (Gmar Tikkún) y entonces, no estamos tristes por su partida de este mundo. Más bien, por el contrario, nos hace felices, porque fue la persona que nos reveló todo el camino de la corrección del alma y, preparó este camino y las Luces que llegarán y nos corregirán. Y entonces, celebramos el día que él terminó el trabajo y se fue.

Si una persona no sabe para qué vive, llora su muerte y la de los otros. Para los Tzadikim (justos), toda su vida es para la corrección de su alma, así que no tienen problema en pasar de un mundo a otro. Una vez di un ejemplo que me contó Rabash; yo le pregunté sobre la muerte, entonces él dijo que es como cuando en la noche te sacas tu camisa y la botas en la lavadora, la gente que muere es el alma que desecha su envoltorio, llamado cuerpo, pero el alma permanece. Lo principal es que el alma se viste en un cuerpo nuevo cada vez, así como cuando te pones una nueva camisa cada día.

El alma es una fuerza que se encuentra en el mismo volumen en el que existimos. Sólo que no sientes estas dimensiones. ¿Sientes las ondas de radio o televisión y otro tipo de fenómenos como estos? No todos los fenómenos se perciben con tus sentidos. Sólo si tienes, por ejemplo, una radio puedes captar las ondas de radio; no las sientes por ti mismo.

Es lo mismo con los fenómenos espirituales. No tienes nada para captarlos, entonces, no los sientes.

El alma es un tipo especial de energía que existe aquí. Si al estudiar Cabalá llegas a ser como estos atributos, la sentirás; empezarás a descubrir que existe un alma en ti. Mientras tanto, no la descubrirás. Y si no la descubres, esto significa que no está en ti, porque sólo a lo que percibes puedes darle un nombre o una palabra y por lo pronto, no tienes alma.
[158826]
Del programa de radio israelí 103FM, 12/jul/15

Material relacionado:
Lag BaOmer, la fiesta de la luz
Estudiar el libro del zohar con el Rabi Shimon y su grupo
Qué pedir frente a la sepultura de un cabalista

Lección diaria de Cabalá – 29/07/15

Escritos de Rabash, «peldaños de la escalera», Artículo 31
Video: Descargar    Audio: Descarga

Talmud Eser Sefirot, vol. 6, Parte 16, artículo 63
Video: Descargar    Audio: Descarga

Escritos de Baal HaSulam «Amor por el Creador y el amor por los seres creados», «Todos los de Israel son responsables unos de otros»
Video: Descargar    Audio: Descarga