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“Revolución del consumidor”

laitman_2015-02-24_yael-leshed-arel_wEn las noticias (lenta.ru): “La clase media actual está confundida y desorientada y su descontento se canaliza en apoyo a ideas nacionalistas, xenofóbicas, demagógicas, populista-sociales y en los países árabes, incluso en Islam radical. El signo de la era moderna es el hecho de que en el mundo, la gente está volviendo al pasado…

“Hoy el mundo se enfrenta al hecho de que el crecimiento de la desigualdad social, provoca la protesta activa de la población general. Manejar a esas masas humanas es muy difícil, al menos, la élite actual es incapaz de hacerlo. Los métodos y las normas de toma de decisión que siguen, son opacos, incomprensibles y totalmente inaceptables para la mayoría de la gente.

“Los procesos sociales y políticos dentro de los estados, son cada vez menos manejable, igual que las relaciones internacionales… La política mundial se ha vuelto menos predecible, a menudo, muchos motivos de ciertas acciones en diferentes países, no son entendidos por sus socios…

“Resultó que, a pesar de la globalización y la unidad económica, el mundo actual está dividido mentalmente, porque vive en diferentes épocas y con diferentes sistemas de valores. Ahora el gobierno de cada país está tratando de demostrar que nadie puede dictar sus términos, ya que ningún compromiso será entendido por sus propios ciudadanos y será signo de debilidad. Además, existe el temor de que, hacer concesiones sobre un tema, pondrá el futuro en riesgo de un desafío más serio “.

Mi comentario: La gente está decepcionada por lo que sucede, pero no lo suficiente para escuchar y decidir que es necesario un cambio en el mundo y que éste será, al cambiar ella mismos y comprender que no hay otro método ni otra forma.

Además de sentir la decepción, necesitan sentir que no hay futuro. De hecho, tienen que sentir el desastre inminente, es decir, necesita sentir desesperación, no decepción…
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Respuestas a sus preguntas, parte 137

laitman_2015-02-24_yael-leshed-arel_wPregunta: Entiendo que es importante cada momento de nuestra vida a lo largo del camino de la corrección, en el que todos cooperamos mutuamente. ¿Debemos apreciar el contacto con los seres humanos, sin excepción?

Respuesta: ¡No!

Pregunta: ¿Cómo explica la sabiduría de la Cabalá la corrección del ego al estar en contacto con los que están en un nivel espiritual más bajo? ¿hasta qué grado se justifica el altruismo y la cooperación mutua con ellos?

Respuesta: ¡Ninguna conexión con ello es justificada!

Pregunta: A menudo habla de la incorporación espiritual con la humanidad y que eventualmente, todos estaremos conectados y unidos, ¿qué pasará con los enfermos mentales y cuál será su corrección?

Respuesta: Cuando estemos corregidos, ¡también ellos serán corregidos!
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Historia de la humanidad – un vistazo al interior, parte 5

thumbs_laitman_083Después de la caída del Segundo Templo, el pueblo de Israel fue al exilio, es decir, se desconectó totalmente de la espiritualidad. Esta salida fue gradual, porque la Luz menguó en cada nivel, Yejidá, Jayá, Neshamá, Ruaj y Néfesh.

Por lo tanto, hubo cabalistas en iluminación, durante generaciones de algunos cientos de años, después de la destrucción del Templo. El espíritu del Templo aún estaba vivo en la gente, porque la Luz no la abandonó de inmediato y le daba la sensación de pertenencia a la espiritualidad.

Sin embargo, con el tiempo este espíritu desapareció por completo y se mantuvo sólo en personas excepcionales. Esos cabalistas elegidos, existieron en cada generación, hasta el tiempo del ARI, el gran cabalista, que pasó el método de Cabalá que descubrió, a su discípulo Rav Jaim Vital. El ARI fue único porque su alma vino de un lugar especial, desde el punto general de las almas llamado Mashiaj Ben Yosef.

Mashiaj Ben Yosef no es una persona, sino un concepto. Hay muchas almas que pertenecen a Mashiaj Ben Yosef y también algunas almas que son o serán llamadas Mashiaj Ben David. Necesitamos percibir esto como concepto espiritual y no como una persona específica en este mundo.

En la historia de la humanidad, es difícil para mí ver una forma externa detrás de la interna que está mucho más cercana a mí. Es claro qué hay fuerzas que actúan dentro y, sin duda, traerán consecuencias. No puedo ver las marionetas que se vuelven contra el escenario histórico.

Tan pronto como me distraen, me alejo de la esencia interior de la imagen y me centro en la forma externa. Inmediatamente entro en deseos egoístas y cálculos de la gente que no entiende lo que le está sucediendo.

La historia es un concepto subjetivo. Si comparamos los libros de historia impresos en Rusia, EU, Israel y Alemania, veremos que cada uno describe los mismos eventos de forma muy diferente, exactamente lo contrario de los otros.

Así que prefiero adherirme a la fuerza que mueve estas marionetas y crea la historia, en lugar de centrarse en las consecuencias de su manifestación en nuestro mundo ni en la forma en la que lo explicamos en nuestro egoísmo, con base en nuestras emociones y estereotipos.

Tampoco existe la geografía, porque Egipto, la tierra de Israel, el desierto y el Monte Sinaí en mi historia, son conceptos espirituales, diferentes grados en la escala de fuerzas espirituales. Debemos pasar a esta visión de la historia y la geografía, para juzgar estas ciencias adecuadamente, de manera objetiva y para no equivocarnos. Esto eliminará de inmediato, todas las controversias entre historiadores y filósofos.
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De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá, 12/ago/16,  Escritos de Rabash

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Una nueva vida #755 – La evolución del esfuerzo

laitman_2015-02-24_yael-leshed-arel_w

Una nueva vida #755 – La evolución del esfuerzo
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen

Hoy, en comparación con generaciones anteriores, no hacemos esfuerzo; la tecnología nos hace la vida más fácil. En diez o veinte años no tendremos que hacer nada; todo lo que necesitamos para vivir nos será dado. Somos más perezoso porque nuestro ego ha crecido y nos impide hacer algo trivial.

Nuestro ego no quiere moverse si no lo necesita. Nuestra vida se han vuelto más fácil para que lleguemos a la importante pregunta: ‘¿Para qué vivo?’ La humanidad no encontrará razón para esforzarse, así que surgirá un grito, como un lobo aullando en el bosque.

La sabiduría de la Cabalá nos enseña que es necesario llegar a la pregunta: ‘¿Para qué vivo?’ En el mundo superior nuestros esfuerzos se dedicarán cada vez más a nuestra conexión y esto nos dará un inmenso placer.

El desarrollo del alma requiere esfuerzos para elevarse por encima del rechazo a los demás, que el ego despierta en nosotros. Así que el esfuerzo que podemos esperar en el futuro, para cada uno y para todos juntos, será el esfuerzo por nuestra conexión.
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De Kabtv “Una nueva vida #755 – La evolución del esfuerzo” 4/ago/16
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