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Todo está en tus manos

La Torá, Deuteronomio 15:9-10: Cuídate de que no haya en tu corazón algún pensamiento negativo que diga: “Se acerca el 7º año, año de la condonación de deudas…”, y entonces mires con malicia a tu hermano menesteroso y no le prestes. Él apelará ante El Señor contra ti, y será una transgresión en tu contra. Préstale (tantas veces como sea necesario), y que no te duela el corazón por eso, pues de ese modo te bendecirá El Señor, tu Dios, en todo lo que hagas y emprendas.

Ser reacio a dar a un hermano necesitado es nuestra psicología materialista. El Creador nos anima a hacer lo opuesto. Sin embargo, la persona no será capaz de darle aunque quiera. Más aún, tiene que pasar a través de tales estados en los que siente que este es su hermano, el más cercano y querido, pero no puede darle.

La historia sabe de villanos, que podían dejar morir de hambre a sus hijos. Incluso contribuyeron a eso. Sin embargo, no viene de la psicología dañada, sino del mal.

Está escrito “él apelará ante el Señor contra ti, y será una transgresión en tu contra. Préstale y que no te duela el corazón por eso, pues de ese modo te bendecirá el Señor, tu Dios”. Significa que debes darle no solo porque será un pecado para ti, sino desde el corazón, devotamente, sin egoísmo y sin ningún beneficio para ti. En el trabajo interno de una persona el “hermano necesitado” es cualquier acción de otorgamiento, dirigida ya sea a la sociedad o hacia el Creador.

Dado que el llenado de la Luz Superior puede llegar a todos solo a través de mí, las personas e incluso el Creador, están siempre necesitados de mí. Su llenado está en mis manos. Significa que la cualidad de otorgamiento siempre es necesaria.

Hoy, ¿siquiera pienso en cómo dar a los demás? No me importa en lo absoluto que alguien se encuentre en algún estado de incomodidad. Aun si veo esta situación, me paso de largo sin notar nada. Aun si lo noto, de alguna manera me justificaré para no involucrarme en ello; y si me involucro, será solo para tener algún beneficio, o para que en el futuro el mundo diga de mí, “es tan misericordioso”.

Pero si no hay beneficio, ya sea en este o en el mundo por venir, entonces no veré nada, porque yo veo todo a través de mi visión egoísta. Este es un problema.

Pregunta: ¿Es por esto que hoy existe tal enorme brecha entre ricos y pobres?

Respuesta: Hoy estamos en tal estado en que una persona no puede renunciar a nada suyo. En el momento en que otro cero se agrega a su cuenta bancaria, siente placer, pero al siguiente momento esta sensación desaparece y va por el siguiente cero. No siente el hecho de que las personas mueren a causa de este cero.

Comentario: Pero nunca se culpa a alguien.

Respuesta: No. Necesitamos culpar al Creador. Él dijo: “He creado la inclinación al mal” pero, también inmediatamente agregó: “He creado la Torá para su corrección, es decir, la Luz, porque su Luz le regresa a la Fuente, a Mí. Usala y convertirás todo el mal en bien y te volverás semejante a Mí, eterno y perfecto. Todo será revelado ante ti, saldrás de las limitaciones de este pequeño mundo y existirás en una dimensión completamente diferente”.

Comentario: Significa que soy rico, todo está en mis manos.

Respuesta: La riqueza de todos los demás depende de cada persona, porque a través de cada uno de nosotros, como a través de un tubo, la Luz pasa a todos los demás y nadie puede sustituir al otro.
[199385]
De Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 10/ago/16

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¿Por qué son tan populares los Salmos?

Pregunta: ¿Por qué el libro de los Salmos escrito por el Rey David y Eclesiastés escrito por el Rey Salomón, son los libros que están más cerca de las personas de todas las religiones?

Respuesta: El Rey David es la fundación de todo el sistema de corrección, Maljut, y así todo lo que escribió en el libro de los Salmos es la base de la petición de una persona a la fuerza superior. Todas las religiones lo usan.

Maljut es la base del mundo entero. Eclesiastés, por otra parte, no se trata de un acto como el libro del Rey David sino sobre el pensamiento, sobre el estudio. Esto no es sólo una petición hacia el Creador sino una petición hacia el mundo interno de la persona. Esta es la razón por la que el libro de los Salmos y el Eclesiastés son los más cercanos al hombre.

Parece que el libro de los Salmos no se dirige al Creador, sino a una persona, aunque en realidad el Rey David se dirige al Creador.
[199311]
De la lección de Cábala en ruso  25/Sept/16

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La diferencia entre el lenguaje escrito y el lenguaje oral

Pregunta: ¿De qué manera es diferente el lenguaje oral de la Cabalá al lenguaje escrito?

Respuesta: Son muy diferentes. El lenguaje escrito es mucho más elevado que el lenguaje oral. También apareció mucho más tarde. Es un lenguaje que expresa los alcances espirituales de la persona que escribe y no sus sensaciones. Esta es la razón por la que difiere del lenguaje oral mediante el cual una persona transmite sus sensaciones, entonaciones, expresiones, susurros, etc.

Existen cinco grupos de letras en hebreo: gutural, palatal, de la lengua, de las quijadas, y de los dientes. Cuando usamos textos, todo esto desaparece y los grupos de letras son clasificados de forma diferente: las primeras nueve letras surgen de las Sefirot de las siete inferiores de Biná, las siguientes nueve letras surgen de las Sefirot Zeir Anpin, y las últimas cuatro surgen de la Sefirá de Maljut.

Existen cinco letras más, las letras finales MaNTZePaJ, en total 27 letras.

Esta es una herramienta totalmente diferente y una forma diferente de expresión de las mismas fuerzas que son transmitidas mediante sonidos.

En adición a la transmisión de información vocal o de información escrita de una persona a otra, existe otra forma de transmitir información, transferencia substantiva, que no es usada hoy en día. Era usada durante el tiempo del Templo cuando las personas también se comunicaban al ofrendar sacrificios, el cual es un lenguaje totalmente diferente.

Comentario: Existe un complemento de las letras en hebreo en la forma de signos vocálicos bajo las letras o signos en forma de coronas por encima de ellas, los cuales indican dónde debe poner uno el acento tónico y le ayuda a la persona a leer las palabras correctamente.

Respuesta: Todos los idiomas pierden su base dado que no transmiten plenamente toda la información de una letra o una palabra pero, en hebreo no es así.

En hebreo todas las letras son consonantes con signos vocálicos bajo ella que indican las vocales que hacen falta en el lenguaje escrito. Existen además diferentes signos por encima de las letras en forma de coronas que transmiten formas de notas musicales para que puedas transmitir todo mediante esa ilustración de información.

En hebreo existen además muchas marcas dentro de las letras, a un lado de las letras, y entre las letras. Son el subtexto que no es transmitido mediante sonidos sino por una pausa en el tono, al elevar o descender el tono del habla. El texto evidente es las notas y el texto encubierto son los signos, los cuales transmiten una segunda capa de información que es el subtexto.

Hoy en día, sin embargo, no usamos todos esos signos porque las consonantes son suficientes para una persona que está acostumbrada al idioma.
[199279]
De la lección de Cabalá en ruso  24/jul/16

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Tú me creaste

Pregunta: Usted a menudo dice que el Creador no existe y por otro lado, a veces más frecuentemente, usted dice que sólo existe el Creador, que “no hay nada más aparte de Él” (Deuteronomio 4:35). ¿Cómo es posible entender ésto? ¿Existe o no el Creador?

Respuesta: El Creador no existe por sí mismo.

El Creador es lo que la persona crea desde sus deseos altruistas, intenciones y acciones. Al grado en que construye esos deseos, intenciones y acciones con sus amigos, revela al Creador.

La amorfa Luz Superior, que es llamada “Su esencia” existe alrededor de nosotros siempre. Es intangible, no tiene forma, no está vestida en nada y es imposible alcanzarla. Pero el Creador es algo que la persona absorbe a través de sus “sensores”, a través de sus características espirituales, que crea a través de una alianza con sus amigos.

Así que no hay divinidad. Sobre el Creador está dicho; “Tú me creaste”.

Existe un 2% de ateos y un 98% de creyentes en el mundo, pero la divinidad imaginada por aquellos creyentes no existe; más bien existe a través de lo que se alcanza con nuestras sensaciones corregidas y esto es llamado el “Creador” (Boré) de las palabras “Bo” (ven) y “Re” (ve). Al grado en que una persona se acerca a las características del Creador y Lo siente,  hasta ese punto Lo alcanza, y para ella esto será el Creador. La sabiduría de la Cabalá nos enseña cómo alcanzarlo.
[199021]
De la lección de Cabalá en ruso  7/ago/16

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¿Por qué la Torá fue escrita en un lenguaje histórico?

Pregunta: ¿Por qué el libro más importante en la Torá fue escrito en un lenguaje histórico? Después de todo, podrían haber utilizado el lenguaje de las Sefirot. ¿Por qué Moisés eligió este lenguaje?

Respuesta: La Torá fue escrita en un lenguaje universal. Esta incluye todas las demás lenguas detrás de las cuales está oculta la sabiduría de la Cabalá. Aquellos quienes estudian Cabalá la usan y para el lector ordinario no es esencial.

Moisés escribió la Torá desde su nivel de alcance, pero tenía que transmitir su alcance al pueblo, por eso la Torá fue escrita en esta forma.
[199018]
De la lección de Cabalá en ruso  24/jul/16

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Religión en el mundo moderno

Pregunta: ¿El mundo será un lugar peor si la mayoría de las personas se decepciona de las religiones? ¿Qué evitará que las personas se destruyan y mutilen mutuamente?

Respuesta: ¡No, las religiones no necesitan simplemente desaparecer! ¡De ninguna manera! Hay espacio para la fe en la manera en que las personas la entienden, es decir la religión, hasta que las personas en todos los lugares revelan toda la creación, hasta que revelen plena y completamente al Creador.

¡La sabiduría de la Cabalá no ofende a ninguna religión!

Si el hombre creó la religión, es esencial para él. Todas las religiones surgen de la sabiduría de la Cabalá, la cual está basada en el principio; “ama a tu amigo como a ti mismo”

La sabiduría de la Cabalá opera llevando a la persona hacia la realización de este principio, mientras que la religión sólo habla del amor de otros, pero lamentablemente sólo causan división entre las personas.
[199151]
De la lección de Cabalá en ruso  25/sep/16

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Lección diaria de Cabalá – 8/ene/17

Preparación para la lección
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Lección sobre: “¿Cómo organizamos correctamente MAN?”
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Talmud Eser Sefirot, volumén 1, parte 3, “Histaklut Pnimit“, capítulo 5, punto 1
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Escrituras de Baal HaSulam, “Matan Torá“, (La entrega de la Torá), punto 13
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